“笑”是人們發(fā)自內心的一種愉悅之情或歡喜之聲。獲得成功時，我笑了；享受集體關懷時，我笑了；得到他人理解時，我笑了；實現(xiàn)心愿時，我笑了；發(fā)現(xiàn)生活的美時，我笑了；……

請以“我笑了”為題，寫一篇作文

要求：（1）寫出真情實感，記錄你的經歷、思索或感悟。

（2）文章不少于500字。

“母子連心”被科學證實

    ①每當人們聽到那首《兒行千里》的歌，就不禁會為母親對子女的深愛所打動：衣裳再添幾件，飯菜多吃幾口／出門在外沒有媽熬的小米粥／一會兒看看臉，一會兒摸摸手／一會兒又把囑咐的話裝進兒的頭／如今要到了離開家的時候／才理解兒行千里母擔憂……

    ②這種母親牽掛兒女的現(xiàn)象為什么會存在，科學家最近對此進行了揭秘。

    ③科學家認為，之所以會存在“兒行千里母擔憂”的普遍現(xiàn)象，主要的內在原因是“母子連心”。而母子連心并不是簡單的文學比喻，也不是單純母愛的體現(xiàn)和延伸，而是客觀的生理和心理現(xiàn)象。

    ④以色列研究人員發(fā)現(xiàn)，3個月大的嬰兒能夠和他們的母親實現(xiàn)彼此的心跳同步。研究人員讓40對母嬰面對面相處，并在每個人的心臟部位配備了能夠檢測心跳的電極。結果發(fā)現(xiàn)，隨著母親充滿愛意的面容或是歡樂的笑聲的出現(xiàn)，母親與孩子的心跳很快就“步調一致”了。加拿大的科學家還發(fā)現(xiàn)，父母與嬰兒還可以通過眼睛實現(xiàn)“母子連心”。研究證實，父母充滿感情的眼睛，對嬰兒構成一種強有力的有益刺激，導致嬰兒腦內一種激素的濃度上升，使他產生愉悅幸福的感覺，而且嬰兒與父母這種眼神的接觸，會對嬰兒未來社交能力的形成產生重要影響。

    ⑤而更意味深長的是，“母子連心”現(xiàn)象還不僅僅局限于父母與嬰兒之間，成年人與父母之間也照樣存在。例如，我國古代典籍《二十四孝》上記載了這樣一段逸聞：一次，曾參在山中砍柴，家里有客人來到，其母不知道該怎么辦，盼望兒子早點回來，但曾參還是沒有回來。于是她就咬自己的指頭，曾參忽然心痛，就馬上背柴歸家詢問緣由。母說：“有客人突然來到，我咬指頭讓你感悟�！庇�國生物化學家羅伯特·謝爾德雷克認為，意識也有自己的酶場，并可能被任何人捕捉，但被有親緣等感情聯(lián)系的人捕捉到的可能性更大。由此看來，“母子連心”是非�？陀^的心理和生理現(xiàn)象，也正因為這種現(xiàn)象的存在，才產生了“兒行千里母擔憂”的連帶效應。   

    ⑥既然母子連心是真的，那么究竟是什么原因導致了母子連心呢?最近美國華盛頓大學的一個研究團隊的一個新發(fā)現(xiàn)，為解開這個謎團提供了一條重要線索。這個團隊發(fā)現(xiàn)，女性大腦中經常會發(fā)現(xiàn)一種非常特殊的細胞——微嵌合細胞，接近2／3的女性被發(fā)現(xiàn)在她們的大腦中的多個區(qū)域，存在她們所育男性胎兒的DNA，而且擁有的時間持續(xù)很長，因為擁有者中年齡最大的是94歲。這種現(xiàn)象說明胎兒的細胞進入了母親的大腦。

    ⑦那為什么母親大腦會闖入自己孩子的細胞，并在大腦中形成微嵌合細胞呢?科學家認為，最大的可能是發(fā)生在母親懷孕期間，胎兒細胞通過胎盤進入母親體內。

    ⑧當然，目前這僅僅是一種猜測。過去的研究表明，老年癡呆癥在多子女的女性中比無子女的女性更加普遍。這或許意味著兒女帶給母親的細胞，會對母親產生不利的影響。當然這只是猜測，離定論還尚早。但不管怎樣，這種現(xiàn)象足以說明母子的相互關聯(lián)，在大腦里有“根基”。

    (選自《大科技》，有刪改)

18．本文的說明對象是什么?(2分)

19．本文為何從歌曲《兒行千里》起筆?(2分)

20．文章第⑤段引《二十四孝》中“曾參”的故事有何用意?(2分)

21．根據對文章的理解，末段中兩個“猜測”的意思一樣嗎?你是如何理解的?(2分)

22．本文采用了哪種邏輯順序來說明主要內容?請作簡要分析。(3分)

23．下列內容不符合原文意思的一項是(2分)    (    )

  A．所有的父母和孩子之間都有“母子連心”的現(xiàn)象，無論成年人還是嬰兒。

  B．父母充滿感情的眼睛，對嬰兒構成一種強有力的有益刺激，導致嬰兒腦內一種激素的濃度上升，使他產生愉悅幸福的感覺。

  C．無子女的女性要比多子女的女性患老年癡呆癥的頻率低。

  D．女性大腦中經常會發(fā)現(xiàn)一種非常特殊的細胞——微嵌合細胞，在她們的大腦中的多個區(qū)域，存在她們所育男性胎兒的DNA，而且擁有的時間持續(xù)很長。

跟自己比（14分）
①我們動不動就跟別人比，而且無所不比，比成績、比結果、比地位、比職稱、比權勢、比財富等等，不一而足。結果無非有兩種：一種是自己強于別人，一種是自己弱于別人。前者往往使我們變得愉悅、得意，甚至驕傲起來；后者往往使我們變得不快、郁悶，甚至燃起嫉恨之火。也就是說，不管哪種結果，都會讓我們變得不平靜。最可怕的是，在跟人比較中，我們丟失了自己。
②范仲淹說：“不以物喜，不以己悲�！比绻�總喜歡跟人比較，這種境界就很難達到。那么，我們到底該怎么做呢？ 在我看來，如果非要比較的話，那就跟自己比吧。
③桓公（桓溫）年輕時與殷侯齊名，所以常常懷有競爭之心。有一次，桓公問殷侯：“你與我相比，如何？”殷侯回答說：“我和自己打交道已經很久了，寧愿做我�！边@是《世說新語》中的一則故事。元代學者黃元瑜用殷侯的答語來命名他的亭子，叫做“我我亭"�？磥�，古人早已懂得把目光由外在事物轉向自己的內心世界，即自我。換言之，從自己身上找“答案”不愧為明智的做法。因此，跟自己比，總算找對“對手”了。
④女作家喬葉說：“成長是一輩子的事情�！蔽液苜澩�這個觀點。既然這樣，那么每個人在不同時期的思想、行為等就會有差別。去年的你跟今年的你、昨天的你跟今天的你、剛才的你跟現(xiàn)在的你……如果在它們之間用減法，結果往往不會是零，要么是負數，要么是正數。也就是說，你可能進步了或倒退了，更加成熟了或更加幼稚了，懂得寬容了或更加狹隘了，寵辱不驚了或更加浮躁了……
⑤因此，在成長中，我們不能總是前進，有必要時常停下來，想想自己的以前和現(xiàn)在，也就是讓“舊我”和“新我”比一比。如果“新我”名副其實地進步了，升級了，那么就要沿著腳下的路，一如既往地向前，朝更高的制高點邁進；如果不是這樣，就要總結、反省，尋找、分析“退步”的原因，目的是把今后的路走好，讓自己取得進步和收獲。從這個意義上說，跟自己比是成長中不可或缺的一個環(huán)節(jié)。
⑥蔣勛先生在一次演講中提到這樣一件事情。有一次，他問一位學植物學的朋友：“如果含笑的香味和百合的一樣，會怎樣？”那位朋友告訴他：“那它就會被淘汰。因為它東施效顰，沒有找到自己存在的理由�！笨磥�，要想有聲有色地活在這個世界上，就不能盲目地跟人比較，胡亂地模仿他人。跟自己比，守住自我，才是正道。
【小題1】本文是針對什么現(xiàn)象引發(fā)議論的？（4分）
【小題2】閱讀④⑤兩節(jié)，說說為什么“跟自己比是成長中不可或缺的一個環(huán)節(jié)”。（4分）
【小題3】第⑥節(jié)寫蔣勛先生演講時提到的事情，有什么作用？（3分）
【小題4】閱讀下面這則網上的“熱帖”，聯(lián)系生活實際寫出你的跟帖。（3分）
【熱帖】
樓主：從小我就有個夙敵叫“別人家的孩子”。這個孩子不玩游戲，不聊QQ，天天就知道學，回回年級第一。這個孩子可以九門功課同步學，媽媽再也不用擔心他的學習了……
【跟帖】
1樓：每個媽媽心里都住了個“別人家的孩子”。
2樓：家長們總喜歡拿自己家的孩子和別人家的孩子做對比，但是你知道孩子的想法嗎？
3樓：有一次，我媽說樓上的人家在看書，我說樓上的說了她在看電視。我媽說，人家就是怕你超過她所以騙你。
你的跟帖：                                                              

跟自己比
①我們動不動就跟別人比，而且無所不比，比成績、比結果、比地位、比職稱、比權勢、比財富等等，不一而足。結果無非有兩種：一種是自己強于別人，一種是自己弱于別人。前者往往使我們變得愉悅、得意，甚至驕傲起來；后者往往使我們變得不快、郁悶，甚至燃起嫉恨之火。也就是說，不管哪種結果，都會讓我們變得不平靜。最可怕的是，在跟人比較中，我們丟失了自己。
②范仲淹說：“不以物喜，不以己悲�！比绻�總喜歡跟人比較，這種境界就很難達到。那么，我們到底該怎么做呢？在我看來，如果非要比較的話，那就跟自己比吧。
③桓公（桓溫）年輕時與殷侯齊名，所以常常懷有競爭之心。有一次，桓公問殷侯：“你與我相比，如何？”殷侯回答說：“我和自己打交道已經很久了，寧愿做我�！边@是《世說新語》中的一則故事。元代學者黃元瑜用殷侯的答語來命名他的亭子，叫做“我我亭"�？磥�，古人早已懂得把目光由外在事物轉向自己的內心世界，即自我。換言之，從自己身上找“答案”不愧為明智的做法。因此，跟自己比，總算找對“對手”了。
④女作家喬葉說：“成長是一輩子的事情�！蔽液苜澩�這個觀點。既然這樣，那么每個人在不同時期的思想、行為等就會有差別。去年的你跟今年的你、昨天的你跟今天的你、剛才的你跟現(xiàn)在的你……如果在它們之間用減法，結果往往不會是零，要么是負數，要么是正數。也就是說，你可能進步了或倒退了，更加成熟了或更加幼稚了，懂得寬容了或更加狹隘了，寵辱不驚了或更加浮躁了……
⑤因此，在成長中，我們不能總是前進，有必要時常停下來，想想自己的以前和現(xiàn)在，也就是讓“舊我”和“新我”比一比。如果“新我”名副其實地進步了，升級了，那么就要沿著腳下的路，一如既往地向前，朝更高的制高點邁進；如果不是這樣，就要總結、反省，尋找、分析“退步”的原因，目的是把今后的路走好，讓自己取得進步和收獲。從這個意義上說，跟自己比是成長中不可或缺的一個環(huán)節(jié)。
⑥蔣勛先生在一次演講中提到這樣一件事情。有一次，他問一位學植物學的朋友：“如果含笑的香味和百合的一樣，會怎樣？”那位朋友告訴他：“那它就會被淘汰。因為它東施效顰，沒有找到自己存在的理由�！笨磥�，要想有聲有色地活在這個世界上，就不能盲目地跟人比較，胡亂地模仿他人。跟自己比，守住自我，才是正道。
【小題1】本文是針對什么現(xiàn)象引發(fā)議論的？（4分）
【小題2】閱讀④⑤兩節(jié)，說說為什么“跟自己比是成長中不可或缺的一個環(huán)節(jié)”。（4分）
【小題3】第⑥節(jié)寫蔣勛先生演講時提到的事情，有什么作用？（4分）
【小題4】閱讀下面這則網上的“熱帖”，聯(lián)系生活實際寫出你的跟帖。（4分）
【熱帖】
樓主：從小我就有個夙敵叫“別人家的孩子”。這個孩子不玩游戲，不聊QQ，天天就知道學，回回年級第一。這個孩子可以九門功課同步學，媽媽再也不用擔心他的學習了……
【跟帖】
1樓：每個媽媽心里都住了個“別人家的孩子”。
2樓：家長們總喜歡拿自己家的孩子和別人家的孩子做對比，但是你知道孩子的想法嗎？
3樓：有一次，我媽說樓上的人家在看書，我說樓上的說了她在看電視。我媽說，人家就是怕你超過她所以騙你。
你的跟帖：                                                                  

跟自己比（14分）

    ①我們動不動就跟別人比，而且無所不比，比成績、比結果、比地位、比職稱、比權勢、比財富等等，不一而足。結果無非有兩種：一種是自己強于別人，一種是自己弱于別人。前者往往使我們變得愉悅、得意，甚至驕傲起來；后者往往使我們變得不快、郁悶，甚至燃起嫉恨之火。也就是說，不管哪種結果，都會讓我們變得不平靜。最可怕的是，在跟人比較中，我們丟失了自己。

    ②范仲淹說：“不以物喜，不以己悲�！比绻�總喜歡跟人比較，這種境界就很難達到。那么，我們到底該怎么做呢？ 在我看來，如果非要比較的話，那就跟自己比吧。

    ③桓公（桓溫）年輕時與殷侯齊名，所以常常懷有競爭之心。有一次，桓公問殷侯：“你與我相比，如何？”殷侯回答說：“我和自己打交道已經很久了，寧愿做我�！边@是《世說新語》中的一則故事。元代學者黃元瑜用殷侯的答語來命名他的亭子，叫做“我我亭"�？磥�，古人早已懂得把目光由外在事物轉向自己的內心世界，即自我。換言之，從自己身上找“答案”不愧為明智的做法。因此，跟自己比，總算找對“對手”了。

    ④女作家喬葉說：“成長是一輩子的事情�！蔽液苜澩�這個觀點。既然這樣，那么每個人在不同時期的思想、行為等就會有差別。去年的你跟今年的你、昨天的你跟今天的你、剛才的你跟現(xiàn)在的你……如果在它們之間用減法，結果往往不會是零，要么是負數，要么是正數。也就是說，你可能進步了或倒退了，更加成熟了或更加幼稚了，懂得寬容了或更加狹隘了，寵辱不驚了或更加浮躁了……

     ⑤因此，在成長中，我們不能總是前進，有必要時常停下來，想想自己的以前和現(xiàn)在，也就是讓“舊我”和“新我”比一比。如果“新我”名副其實地進步了，升級了，那么就要沿著腳下的路，一如既往地向前，朝更高的制高點邁進；如果不是這樣，就要總結、反省，尋找、分析“退步”的原因，目的是把今后的路走好，讓自己取得進步和收獲。從這個意義上說，跟自己比是成長中不可或缺的一個環(huán)節(jié)。

    ⑥蔣勛先生在一次演講中提到這樣一件事情。有一次，他問一位學植物學的朋友：“如果含笑的香味和百合的一樣，會怎樣？”那位朋友告訴他：“那它就會被淘汰。因為它東施效顰，沒有找到自己存在的理由�！笨磥�，要想有聲有色地活在這個世界上，就不能盲目地跟人比較，胡亂地模仿他人。跟自己比，守住自我，才是正道。

1.本文是針對什么現(xiàn)象引發(fā)議論的？（4分）

2.閱讀④⑤兩節(jié)，說說為什么“跟自己比是成長中不可或缺的一個環(huán)節(jié)”。（4分）

3.第⑥節(jié)寫蔣勛先生演講時提到的事情，有什么作用？（3分）

4.閱讀下面這則網上的“熱帖”，聯(lián)系生活實際寫出你的跟帖。（3分）

【熱帖】

  樓主：從小我就有個夙敵叫“別人家的孩子”。這個孩子不玩游戲，不聊QQ，天天就知道學，回回年級第一。這個孩子可以九門功課同步學，媽媽再也不用擔心他的學習了……

【跟帖】

  1樓：每個媽媽心里都住了個“別人家的孩子”。

  2樓：家長們總喜歡拿自己家的孩子和別人家的孩子做對比，但是你知道孩子的想法嗎？

  3樓：有一次，我媽說樓上的人家在看書，我說樓上的說了她在看電視。我媽說，人家就是怕你超過她所以騙你。

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跟自己比

①我們動不動就跟別人比，而且無所不比，比成績、比結果、比地位、比職稱、比權勢、比財富等等，不一而足。結果無非有兩種：一種是自己強于別人，一種是自己弱于別人。前者往往使我們變得愉悅、得意，甚至驕傲起來；后者往往使我們變得不快、郁悶，甚至燃起嫉恨之火。也就是說，不管哪種結果，都會讓我們變得不平靜。最可怕的是，在跟人比較中，我們丟失了自己。

②范仲淹說：“不以物喜，不以己悲�！比绻�總喜歡跟人比較，這種境界就很難達到。那么，我們到底該怎么做呢？在我看來，如果非要比較的話，那就跟自己比吧。

③桓公（桓溫）年輕時與殷侯齊名，所以常常懷有競爭之心。有一次，桓公問殷侯：“你與我相比，如何？”殷侯回答說：“我和自己打交道已經很久了，寧愿做我�！边@是《世說新語》中的一則故事。元代學者黃元瑜用殷侯的答語來命名他的亭子，叫做“我我亭"�？磥�，古人早已懂得把目光由外在事物轉向自己的內心世界，即自我。換言之，從自己身上找“答案”不愧為明智的做法。因此，跟自己比，總算找對“對手”了。

④女作家喬葉說：“成長是一輩子的事情。”我很贊同這個觀點。既然這樣，那么每個人在不同時期的思想、行為等就會有差別。去年的你跟今年的你、昨天的你跟今天的你、剛才的你跟現(xiàn)在的你……如果在它們之間用減法，結果往往不會是零，要么是負數，要么是正數。也就是說，你可能進步了或倒退了，更加成熟了或更加幼稚了，懂得寬容了或更加狹隘了，寵辱不驚了或更加浮躁了……

⑤因此，在成長中，我們不能總是前進，有必要時常停下來，想想自己的以前和現(xiàn)在，也就是讓“舊我”和“新我”比一比。如果“新我”名副其實地進步了，升級了，那么就要沿著腳下的路，一如既往地向前，朝更高的制高點邁進；如果不是這樣，就要總結、反省，尋找、分析“退步”的原因，目的是把今后的路走好，讓自己取得進步和收獲。從這個意義上說，跟自己比是成長中不可或缺的一個環(huán)節(jié)。

⑥蔣勛先生在一次演講中提到這樣一件事情。有一次，他問一位學植物學的朋友：“如果含笑的香味和百合的一樣，會怎樣？”那位朋友告訴他：“那它就會被淘汰。因為它東施效顰，沒有找到自己存在的理由。”看來，要想有聲有色地活在這個世界上，就不能盲目地跟人比較，胡亂地模仿他人。跟自己比，守住自我，才是正道。

1.本文是針對什么現(xiàn)象引發(fā)議論的？（4分）

2.閱讀④⑤兩節(jié)，說說為什么“跟自己比是成長中不可或缺的一個環(huán)節(jié)”。（4分）

3.第⑥節(jié)寫蔣勛先生演講時提到的事情，有什么作用？（4分）

4.閱讀下面這則網上的“熱帖”，聯(lián)系生活實際寫出你的跟帖。（4分）

【熱帖】

樓主：從小我就有個夙敵叫“別人家的孩子”。這個孩子不玩游戲，不聊QQ，天天就知道學，回回年級第一。這個孩子可以九門功課同步學，媽媽再也不用擔心他的學習了……

【跟帖】

1樓：每個媽媽心里都住了個“別人家的孩子”。

2樓：家長們總喜歡拿自己家的孩子和別人家的孩子做對比，但是你知道孩子的想法嗎？

3樓：有一次，我媽說樓上的人家在看書，我說樓上的說了她在看電視。我媽說，人家就是怕你超過她所以騙你。

你的跟帖：                                                                  

跟自己比（16分）

    ①我們動不動就跟別人比，而且無所不比，比成績、比結果、比地位、比職稱、比權勢、比財富等等，不一而足。結果無非有兩種：一種是自己強于別人，一種是自己弱于別人。前者往往使我們變得愉悅、得意，甚至驕傲起來；后者往往使我們變得不快、郁悶，甚至燃起嫉恨之火。也就是說，不管哪種結果，都會讓我們變得不平靜。最可怕的是，在跟人比較中，我們丟失了自己。

    ②范仲淹說：“不以物喜，不以己悲。”如果總喜歡跟人比較，這種境界就很難達到。那么，我們到底該怎么做呢？在我看來，如果非要比較的話，那就跟自己比吧。

    ③桓公（桓溫）年輕時與殷侯齊名，所以常常懷有競爭之心。有一次，桓公問殷侯：“你與我相比，如何？”殷侯回答說：“我和自己打交道已經很久了，寧愿做我�！边@是《世說新語》中的一則故事。元代學者黃元瑜用殷侯的答語來命名他的亭子，叫做“我我亭"。看來，古人早已懂得把目光由外在事物轉向自己的內心世界，即自我。換言之，從自己身上找“答案”不愧為明智的做法。因此，跟自己比，總算找對“對手”了。

    ④女作家喬葉說：“成長是一輩子的事情�！蔽液苜澩�這個觀點。既然這樣，那么每個人在不同時期的思想、行為等就會有差別。去年的你跟今年的你、昨天的你跟今天的你、剛才的你跟現(xiàn)在的你……如果在它們之間用減法，結果往往不會是零，要么是負數，要么是正數。也就是說，你可能進步了或倒退了，更加成熟了或更加幼稚了，懂得寬容了或更加狹隘了，寵辱不驚了或更加浮躁了……

    ⑤因此，在成長中，我們不能總是前進，有必要時常停下來，想想自己的以前和現(xiàn)在，也就是讓“舊我”和“新我”比一比。如果“新我”名副其實地進步了，升級了，那么就要沿著腳下的路，一如既往地向前，朝更高的制高點邁進；如果不是這樣，就要總結、反省，尋找、分析“退步”的原因，目的是把今后的路走好，讓自己取得進步和收獲。從這個意義上說，跟自己比是成長中不可或缺的一個環(huán)節(jié)。

    ⑥蔣勛先生在一次演講中提到這樣一件事情。有一次，他問一位學植物學的朋友：“如果含笑的香味和百合的一樣，會怎樣？”那位朋友告訴他：“那它就會被淘汰。因為它東施效顰，沒有找到自己存在的理由�！笨磥恚�要想有聲有色地活在這個世界上，就不能盲目地跟人比較，胡亂地模仿他人。跟自己比，守住自我，才是正道。

10．本文是針對什么現(xiàn)象引發(fā)議論的？（4分）

11．閱讀④⑤兩節(jié)，說說為什么“跟自己比是成長中不可或缺的一個環(huán)節(jié)”。（4分）

12．第⑥節(jié)寫蔣勛先生演講時提到的事情，有什么作用？（4分）

13．閱讀下面這則網上的“熱帖”，聯(lián)系生活實際寫出你的跟帖。（4分）

  【熱帖】

  樓主：從小我就有個夙敵叫“別人家的孩子”。這個孩子不玩游戲，不聊QQ，天天就知道學，回回年級第一。這個孩子可以九門功課同步學，媽媽再也不用擔心他的學習了……

  【跟帖】

  1樓：每個媽媽心里都住了個“別人家的孩子”。

  2樓：家長們總喜歡拿自己家的孩子和別人家的孩子做對比，但是你知道孩子的想法嗎？

  3樓：有一次，我媽說樓上的人家在看書，我說樓上的說了她在看電視。我媽說，人家就是怕你超過她所以騙你。

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閱讀《社戲》選段，完成第16-17題。（共6分）

①我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。一出門，便望見月下的平橋內泊著一支白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發(fā)拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來吩咐“要小心”的時候，我們已經點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進了。

②兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。

③那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。

④那火接近了，果然是漁火；我才記得先前望見的也不是趙莊。那是正對船頭的一叢松柏林，我去年也曾經去游玩過，還看見破的石馬倒在地下，一個石羊蹲在草里呢。過了那林，船便彎進了叉港，于是趙莊便真在眼前了。

……

⑤然而老旦終于出臺了。老旦本來是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。這時候，看見大家也都很掃興，才知道他們的意見是和我一致的。那老旦當初還只是踱來踱去的唱，后來竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔心；雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，許多工夫，只見那老旦將手一抬，我以為就要站起來了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。全船里幾個人不住的吁氣，其余的也打起哈欠來。雙喜終于熬不住了，說道，怕他會唱到天明還不完，還是我們走的好罷。大家立刻都贊成，和開船時候一樣踴躍，三四人徑奔船尾，拔了篙，點退幾丈，回轉船頭，駕起櫓，罵著老旦，又向那松柏林前進了。

⑥月還沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔。回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚；我疑心老旦已經進去了，但也不好意思說再回去看。

16.選段兩次出現(xiàn)“踴躍”一詞，結合具體語境，說說其不同作用。（2分）

　 ⑴淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。

⑵大家立刻都贊成，和開船時候一樣踴躍，三四人徑奔船尾，拔了篙，點退幾丈，回轉船頭，駕起櫓，罵著老旦，又向那松柏林前進了。

答：　　　

17.無論月下前往趙莊看戲還是午夜歸航，沿途的景色讓文中的“我”感到愉悅，并獲得了美的感受。請結合第②③兩段或者第⑥自然段，具體說說作者如何將這種心情和感受表達出來的。（4分）

　 答：