《出師表》中的“_________________，_________________”是諸葛亮關(guān)于賞罰分明的忠告。

　　《出師表》以懇切的言辭，針對當(dāng)時的局勢，反復(fù)勸勉后主劉禪要繼承先帝劉備的遺志，開張圣聽，賞罰嚴(yán)明，親賢遠(yuǎn)佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅強(qiáng)意志和對蜀漢忠貞不二的品格。

　　三國時期，曹魏國力最強(qiáng)，孫吳次之，而蜀漢最弱。當(dāng)劉備病卒于白帝城時，他留給諸葛亮的是內(nèi)外交困的局面和一個年幼無知的接班人。在這種危難關(guān)頭，諸葛亮以丞相的名義承擔(dān)了蜀漢的全部實際責(zé)任，對內(nèi)嚴(yán)明法紀(jì)、獎勵耕戰(zhàn)；對外安撫戎羌，東聯(lián)孫吳，積極準(zhǔn)備北伐曹魏。經(jīng)過幾年努力，蜀國力量有所加強(qiáng)，呈現(xiàn)“國以富饒”，“風(fēng)化肅然”的局面，于是諸葛亮率軍北駐漢中，以圖中原，就當(dāng)時的形勢分析，且不說蜀魏兩國實力懸殊，僅“勞師而襲遠(yuǎn)”這種策略也是兵家之大忌，但諸葛亮表現(xiàn)出百折不回的意志。其根本原因是北定中原、興復(fù)漢室是先帝劉備的遺愿。后主劉禪盡管昏庸無能，諸葛亮還要竭忠盡智地輔佐他，盡管劉備有“如其不才，君可自取”的遺詔，他也不存僭越之心，因為后主是先帝的遺孤�！按顺妓�以報先帝，而忠陛下之職分也”，這是諸葛亮出師北伐的精神力量，也是他后半生全部活動的精神力量。《出師表》正是在淋漓盡致地解剖了這種精神的實質(zhì)而表現(xiàn)出這位忠臣的各種品格這一點上，顯示了他獨特而巨大的感染力。諸葛亮的忠肝義膽，他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，在封建社會里被視為臣子的大節(jié)，普遍受到推崇；而當(dāng)國家處于危難關(guān)頭，這種精神更煥發(fā)出強(qiáng)大的感召力，一封奏疏能千百年被稱頌而流傳不朽，主要原因在這里。

　　由于本文是奏章，內(nèi)容是諸葛亮向劉禪陳述意見，提出修明政治的主張，因此全文以議論為主。由于諸葛亮要讓劉禪知道創(chuàng)業(yè)的艱難，激勵他立志完成先帝未竟的大業(yè)，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因及以身許國的經(jīng)過。又因諸葛亮對劉氏父子無限忠誠，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿殷切期望之情。全文既曉之以理，又動之以情。具體說，前部重在曉之以理，后部分重在動之以情�？偟氖且宰h論為主，融以敘事和抒情。全篇析理透辟，真情充溢，感人至深。

　　本文最顯著的特點是率直質(zhì)樸，表現(xiàn)懇切忠貞的感情。在600余字的篇幅里，先后13次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“報先帝…”“忠陛下”思想貫穿全文，處處不忘先帝“遺德”“遺詔”，處處為后主著想，期望他成就先帝未竟的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。全文既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話不失臣子的身份，也切合長輩的口吻。《出師表》感情深切的特點和所表達(dá)的忠君愛國之情是一脈相通的，率直質(zhì)樸的語言形式是和文章的思想內(nèi)容統(tǒng)一。本文多以四字句行文，還有一些整齊工整的排比對偶句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，體現(xiàn)了東漢末年駢體文開始興起的時代風(fēng)尚。本文中有大量合成詞，是出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經(jīng)諸葛亮的提煉后用為成語，如“妄自菲薄”、“引喻失義”、“作奸犯科”、“茍全性命”、“感激涕零”等。由此不難看出《出師表》的語言成就。

　　本文最顯著的特點是率直質(zhì)樸，表現(xiàn)懇切忠貞的感情。在600余字的篇幅里，先后13次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“報先帝…”“忠陛下”思想貫穿全文，處處不忘先帝“遺德”“遺詔”，處處為后主著想，期望他成就先帝未竟的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。全文既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話不失臣子的身份，也切合長輩的口吻�！冻鰩煴怼犯星樯钋械奶攸c和所表達(dá)的忠君愛國之情是一脈相通的，率直質(zhì)樸的語言形式是和文章的思想內(nèi)容統(tǒng)一。本文多以四字句行文，還有一些整齊工整的排比對偶句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，體現(xiàn)了東漢末年駢體文開始興起的時代風(fēng)尚。本文中有大量合成詞，是出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經(jīng)諸葛亮的提煉后用為成語，如“妄自菲薄”、“引喻失義”、“作奸犯科”、“茍全性命”、“感激涕零”等。由此不難看出《出師表》的語言成就。

閱讀《出師表》（節(jié)選），完成第12-14題。

　　先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

　　宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

　　侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

　　將軍向?qū)櫍�性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

　　親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

　　……

　　愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

12．解釋下列語句中加點詞的意思。（3分）

　（1）引喻失義                義：    

�。�2）陟罰臧否                陟：    

�。�3）悉以咨之                悉：    

13．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2分）

　　是以先帝簡拔以遺陛下   翻譯：    

14．下面是關(guān)于《出師表》的重點內(nèi)容的簡介，請根據(jù)文章內(nèi)容將其補(bǔ)充完整。（后兩個空必須用原文回答）（4分）

　　選文部分的主要內(nèi)容是諸葛亮出師前在納諫、法治和  ①  方面向后主提出的三條建議，其中最重要的一條建議是  ②  。在此基礎(chǔ)上，諸葛亮在文章的最后，明確了幾方面的責(zé)任：以“  ③  ”為自己的責(zé)任，以進(jìn)諫“  ④  ”為賢臣的責(zé)任，而希望陛下能“深追先帝遺詔”，以盡早實現(xiàn)“漢室之隆”的大任。

閱讀《出師表》選段，回答下列問題。（20分）

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)�，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

6.這段文字選自諸葛亮的《出師表》，“表”是古代                                 

的一種文體。是作者率師北上伐魏時寫給后主            （姓名）的一篇表文。（3分）

7.解釋下列加點的字。（4分）

①益州疲弊                         ②此誠危急存亡之秋也                      

③陟罰臧否                         ④未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也                 

8.下列與“以昭陛下平明之理”中“以”字意義和用法相同的一項是（      ）（2分）

A.以光先帝遺德                   B.以塞忠諫之路也         

C.先帝不以臣卑鄙                 D.是以眾議舉寵為督

9.翻譯下列句子。（4分）

①愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

②親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。

10.文段中有兩個詞語已經(jīng)成為經(jīng)常使用的成語，它們是         、         。（2分）

11.文段中諸葛亮向后主提出了哪幾條建議？請用自己的話加以概括。（3分）

12.文段中寫到了自己所受到的“先帝之殊遇”，把相關(guān)的文字默寫出來。（2分）

【甲】出師表（節(jié)選）
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
……
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
【乙】晏子患善惡不分
齊侯問于晏子曰：“為政何患？”對曰：“患善惡之不分�！惫�曰：“何以察之？”對曰：“審擇左右，左右善，則百僚各得其所宜，而善惡分�！笨鬃勇勚�曰：“此言也信矣！善言進(jìn)，則不善無由入矣；不善言進(jìn)，則善無由入矣�！�
（《說苑·政理》）
【小題1】解釋下面句中加線詞語。（4分）
（1）恢弘志士之氣           　　　　　 （2）宜付有司論其刑賞           
（3）為政何患           　　　         （4）此言也信矣           
【小題2】下面各項加線詞語意義和用法相同的一項是（ 　�。�（2分）

【甲】出師表（節(jié)選）

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

……

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

【乙】晏子患善惡不分

齊侯問于晏子曰：“為政何患？”對曰：“患善惡之不分�！惫�曰：“何以察之？”對曰：“審擇左右，左右善，則百僚各得其所宜，而善惡分。”孔子聞之曰：“此言也信矣！善言進(jìn)，則不善無由入矣；不善言進(jìn)，則善無由入矣。”

（《說苑·政理》）

1.解釋下面句中加線詞語。（4分）

（1）恢弘志士之氣           　　　　　 （2）宜付有司論其刑賞           

（3）為政何患           　　　         （4）此言也信矣           

2.下面各項加線詞語意義和用法相同的一項是（ 　　）（2分）

A．此誠危急存亡之秋也　患善惡之不分

B．則漢室之隆，可計日而待也則百僚各得其所宜

C．俱為一體　　　為政何患

D．以光先帝遺德何以察之

3.將下面句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。

（2）善言進(jìn)，則不善無由入矣；不善言進(jìn)，則善無由入矣。

4.甲文諸葛亮希望后主“　　　　　、　　      ”（限填6個字）,與乙文晏子和孔子的話相一致，但又有區(qū)別。（2分）

5.請引用甲文相關(guān)語句，分析乙文為政“善惡不分”會有哪些后果？（4分）