7、在我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作中,愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)永恒的話題。李賀在《雁門太守行》中以“報(bào)君黃金臺(tái)上意,             ”抒發(fā)了報(bào)效國(guó)家、勇于獻(xiàn)身的激情;龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中以“             ,             ”展現(xiàn)了以身獻(xiàn)國(guó)、癡心不改的情懷。

7、提攜玉龍為君死  落紅不是無(wú)情物,化作泥更護(hù)花

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相關(guān)習(xí)題

科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

在我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作中,愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)永恒的話題。李賀在《雁門太守行》中以“報(bào)君黃金臺(tái)上意,             ”抒發(fā)了報(bào)效國(guó)家、勇于獻(xiàn)身的激情;龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中以“             ,             ”展現(xiàn)了以身獻(xiàn)國(guó)、癡心不改的情懷。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

在我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作中,愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)永恒的主題。李賀在《雁門太守行》中以“報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死”抒發(fā)了報(bào)效國(guó)家,勇于獻(xiàn)身的激情;辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中以“               ,            ”表達(dá)了收復(fù)河山,建功立業(yè)的理想;龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中以“                           ”展現(xiàn)了以身獻(xiàn)國(guó),癡心不改的情懷。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2008年福州初中畢業(yè)升學(xué)統(tǒng)一考試、語(yǔ)文試卷及答案 題型:022

在我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作中,愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)永恒的主題。李賀在《雁門太守行》中以“報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死”抒發(fā)了報(bào)效國(guó)家,勇于獻(xiàn)身的激情;辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中以“________,________”表達(dá)了收復(fù)河山,建功立業(yè)的理想;龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中以“________,________”展現(xiàn)了以身獻(xiàn)國(guó),癡心不改的情懷。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2009年廣東省茂名初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試與高中階段學(xué)校招生考試語(yǔ)文試題及答案 題型:022

在我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作中,愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)永恒的話題。李賀在《雁門太守行》中以“報(bào)君黃金臺(tái)上意,________”抒發(fā)了報(bào)效國(guó)家、勇于獻(xiàn)身的激情;龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中以“________________”展現(xiàn)了以身獻(xiàn)國(guó)、癡心不改的情懷。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2009年廣東省茂名市中考語(yǔ)文試卷 題型:022

在我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作中,愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)永恒的話題。李賀在《雁門太守行》中以“報(bào)君黃金臺(tái)上意,________”抒發(fā)了報(bào)效國(guó)家、勇于獻(xiàn)身的激情;龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中以“________,________”展現(xiàn)了以身獻(xiàn)國(guó)、癡心不改的情懷。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

①足蒸暑土氣,                  ,②濁酒一杯家萬(wàn)里,                  ,

                  ,柳暗花明又一村。④                ,自將磨洗認(rèn)前朝。

⑤在我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作中,愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)永恒的主題,如,龔自珍在《已亥雜詩(shī)》中以“                                    ”展示了以身獻(xiàn)國(guó),癡心不改的情懷。杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“                 ,                ”

體現(xiàn)了它的濟(jì)世情懷,而文天祥則在《過(guò)零丁洋》中以“                      ,

                       !北磉_(dá)出自己的愛(ài)國(guó)情懷。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

默寫

①足蒸暑土氣,                  ,②濁酒一杯家萬(wàn)里,                 

                  ,柳暗花明又一村。④                ,自將磨洗認(rèn)前朝。

⑤在我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作中,愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)永恒的主題,如,龔自珍在《已亥雜詩(shī)》中以“                                    ”展示了以身獻(xiàn)國(guó),癡心不改的情懷。杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“                 ,                ”

體現(xiàn)了它的濟(jì)世情懷,而文天祥則在《過(guò)零丁洋》中以“                      ,

                       。”表達(dá)出自己的愛(ài)國(guó)情懷。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

按下列要求默寫古詩(shī)文句。(每空1分,共12分)

⑴濁酒一杯家萬(wàn)里,                 。

                 ,柳暗花明又一村。

⑶在我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作中,愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)永恒的主題,如,龔自珍在《已亥雜詩(shī)》中以“                  ,                  ”展示了以身獻(xiàn)國(guó),癡心不改的情懷。杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“                 ,

                ”體現(xiàn)了它的濟(jì)世情懷,而文天祥則在《過(guò)零丁洋》中以“                  ,                    !北磉_(dá)出自己的愛(ài)國(guó)情懷。

⑷《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中,引用典故,表達(dá)自己對(duì)友人的懷念之情的詩(shī)句是“                 ,                 !

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:期末題 題型:默寫題

①足蒸暑土氣,________________。
②濁酒一杯家萬(wàn)里,___________________。
③___________________,柳暗花明又一村。
④___________________,自將磨洗認(rèn)前朝。
⑤細(xì)細(xì)諦聽,水聲重重疊疊,___________________,___________________,裹著萬(wàn)般柔情,從地下裊裊回旋上升。
⑥在我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作中,愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)永恒的主題,如,龔自珍在《已亥雜詩(shī)》中以“__________
_________,___________________”展示了以身獻(xiàn)國(guó),癡心不改的情懷。杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“___________________,___________________” 體現(xiàn)了它的濟(jì)世情懷,而文天祥則在《過(guò)零丁洋》中以“___________________,___________________!北磉_(dá)出自己的愛(ài)國(guó)情懷。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:期中題 題型:閱讀理解與欣賞

生命中的土地
黃安詳
       ①提及蘇東坡,我們常常會(huì)產(chǎn)生這樣的聯(lián)想:一葉在大江中自由游弋的小舟,一位才華橫溢的詩(shī)人,再或是一個(gè)無(wú)可救藥的浪漫主義者。但實(shí)際上,東坡,這個(gè)在民族的記憶深處烙下深深印記的名詞,它與我們浪漫的想像竟是那么的遙遠(yuǎn)──
       ②貶居黃州的次年(1081年),在友人馬夢(mèng)得的幫助下,蘇軾請(qǐng)得了一塊荒地,開始了他的田間勞作生活。據(jù)陸游《入蜀記》:“自州門而東,岡壟高下;至東坡則地勢(shì)平曠開豁,東起一壟頗高。”由此,“東坡”便以其樸實(shí)的面目走進(jìn)了蘇軾的生活,也走進(jìn)了民族的記憶──它只是一片土地,一片貧瘠荒蕪的土地! 
       ③在中國(guó)古代歷史上,能接近土地的詩(shī)人并不少,但在真正地步入仕途、成名成家后依然能走近土地的,就微乎其微了。蘇軾當(dāng)是其中的一位。雖然我們很難想象那雙拿慣了紙筆的雙手是如何笨拙地使用鋤頭的,但我們確實(shí)可以從詩(shī)作中看到他很投入地參加了生產(chǎn)勞動(dòng)!稏|坡八首》記載了一幅幅清新的畫面:“崎嶇草棘中,欲刮一寸毛!痹(shī)人正準(zhǔn)備薅鋤雜草!班叭会岏鐕@:我廩何時(shí)高!痹(shī)人正釋耒長(zhǎng)嘆,由衷感慨耕作之不易。 
       ④黃州五年,是蘇軾人生旅程中最凄涼、最痛苦、最寂寞的日子,但是,困境中的蘇軾為自己找到了一條出路,找到了一塊屬于自己的土地。繁雜的農(nóng)活給詩(shī)人不僅帶來(lái)了一身的勞累,也帶來(lái)了田間的收獲(以填飽他“不合時(shí)宜”的肚皮),而且還帶來(lái)了精神上的滿足和快樂(lè)。《東坡》一詩(shī)是這樣寫的:“雨洗東坡月色清,市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭地,自愛(ài)鏗然曳杖聲。”我們從“野人”一詞中體會(huì)出了詩(shī)人的幽默和自嘲,從“莫嫌”和“自愛(ài)”中讀出了曠達(dá)和恬淡,從“鏗然曳杖聲”中聽到了一位智者與自然的交流。這首充滿鄉(xiāng)土氣息的詩(shī)歌說(shuō)明這位落魄的詩(shī)人已將自己的根深深地扎進(jìn)了土地,固執(zhí)地在土地中尋找著生活的樂(lè)趣和精神的寄托。
       ⑤由此,不禁聯(lián)想到了另一位同樣高智商的詩(shī)文大家。讀起《柳子厚墓志銘》的時(shí)候,我們心中不由頓生凄涼!清幽冷峻較之于豁達(dá)放曠,不只是文學(xué)風(fēng)格之異,還是一種心胸之別。在惋惜這位唐宋文學(xué)的先賢最終沒(méi)能從永州的陰影中走得更遠(yuǎn)之時(shí),我們不由要為蘇軾贊嘆了!“此心安處是吾鄉(xiāng)”,這是我們何敢企及的境界呀!他不僅走出了黃州,還走向了更遠(yuǎn)的惠州(今廣東)和更更遠(yuǎn)的儋州(今海南)。當(dāng)蘇軾手把犁鋤墾荒于東坡的時(shí)候,他的心胸就像土地一般無(wú)限地延展開了,而無(wú)端的中傷、惡意的毀謗、曾經(jīng)的羞辱等等,就如冰雪般在這片土地上消融殆盡。此時(shí),我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到中國(guó)的歷史上不僅是多了一位“東坡居士”,更是多了一位思想者和藝術(shù)家。
       ⑥似乎是冥冥蒼天特意安排了蘇軾──這位民族的杰出子民──在蒙受了巨大冤屈之后,去完成一項(xiàng)開辟宋代文學(xué)新紀(jì)元乃至中國(guó)文學(xué)新紀(jì)元的偉大創(chuàng)舉。蘇軾在黃州留給我們的不只是數(shù)畝開墾的農(nóng)田,也不只是一個(gè)凄美的故事。當(dāng)他的趾甲縫里塞滿了東坡上的泥土、他的才情和黃州土地相融合、他的胸襟和赤壁之水相互激蕩的時(shí)候,便意味著《赤壁懷古》和《赤壁賦》的誕生,意味著宋代文學(xué)走向了一個(gè)新的里程。
       ⑦又一個(gè)“不知東方之既白”的夜晚,我們與東坡相會(huì)于書卷中,傾情地閱讀著這塊永遠(yuǎn)讀不完、讀不透的土地。東坡之于蘇軾,就如南陽(yáng)之于孔明、成都之于杜甫、岳麓之于朱熹、桐城之于姚鼐……在一次又一次反復(fù)的吟誦中,我們對(duì)世界、對(duì)生命、對(duì)完美、對(duì)缺憾的體察一天一天地深化,直到有一天,我們發(fā)現(xiàn),東坡與蘇軾一起最終成為了我們精神的源泉與歸宿。
       ⑧每個(gè)人的生命中都有一塊屬于自己的土地!
1、第一段中說(shuō)“它與我們浪漫的想像竟是那么的遙遠(yuǎn)”。作者這樣說(shuō)的理由是什么?
   ________________________________________________________________________________________
   ________________________________________________________________________________________ 
2、結(jié)合語(yǔ)境,說(shuō)說(shuō)“由此,‘東坡’便以其樸實(shí)的面目走進(jìn)了蘇軾的生活,也走進(jìn)了民族的記憶”這句話的含義。
   ________________________________________________________________________________________
   ________________________________________________________________________________________
3、根據(jù)你的積累,請(qǐng)根據(jù)畫線句子仿寫。
     例句:東坡之于蘇軾,就如茅廬之于孔明、岳麓之于朱熹。
     仿寫:東坡之于蘇軾,就如_____________________、_____________________。
4、作者為什么要寫到讀《柳子厚墓志銘》時(shí)候的凄涼感受?
   ________________________________________________________________________________________
   ________________________________________________________________________________________
5、“直到有一天,我們發(fā)現(xiàn),東坡與蘇軾一起最終成為了我們精神的源泉與歸宿!苯Y(jié)合全文,你認(rèn)為我們可以從東坡和蘇軾那里汲取哪些精神營(yíng)養(yǎng)?
    ________________________________________________________________________________________
    ________________________________________________________________________________________

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