下面句子中，加點(diǎn)成語使用錯誤的一句是

A．為了鐵路早日通車，工程技術(shù)人員處心積慮地克服了許多困難。

B．五月的西湖公園，姹紫嫣紅，一片絢麗的景象。

C．登高遠(yuǎn)眺。青山如屏，綠水如帶，令人心曠神怡。

D．節(jié)日的榕城張燈結(jié)彩，大街上車輛行人川流不息。

下面句子中，加點(diǎn)成語使用錯誤的一句是

A．為了鐵路早日通車，工程技術(shù)人員處心積慮地克服了許多困難。

B．五月的西湖公園，姹紫嫣紅，一片絢麗的景象。

C．登高遠(yuǎn)眺。青山如屏，綠水如帶，令人心曠神怡。

D．節(jié)日的榕城張燈結(jié)彩，大街上車輛行人川流不息。

下面句子中，加點(diǎn)成語使用錯誤的一句是（     ）

A．為了徐大高速公路早日通車，工程技術(shù)人員處心積慮地克服了許多困難，

B．五月的大豐濕地公園，姹紫嫣紅，一片絢麗的景象。

C．登上保護(hù)區(qū)的望鹿塔遠(yuǎn)眺，港叉縱橫，海天相接，鹽蒿遍野，蘆葦遮天，令人心曠神怡。

D．元旦假期,鹽城水街張燈結(jié)彩，開放大道上車輛川流不息。

下列句子中加點(diǎn)成語使用錯誤的一項是（3分）  （     ）

下面句子中加點(diǎn)成語使用錯誤的一項是（    ）（2分）

A．炮轟食品犯罪行為，維護(hù)百姓餐桌安全，是時代賦予新聞工作者義不容辭的責(zé)任。

B．城市綠化必須因地制宜，突出環(huán)境保護(hù)與人文景觀和諧統(tǒng)一的發(fā)展理念。

C．黃海濕地自然保護(hù)區(qū)大堤上高高低低的樹木鱗次櫛比，觀鶴臺就坐落在綠樹濃蔭中。

D．如果母親生在現(xiàn)在，有機(jī)會成為一名教員，必定是一個循循善誘的良師。

2.下列句子中加點(diǎn)的詞語使用不正確的一項是（2分）

A．一本好書就如一座堡壘，抵御著來白花花世界的喧囂，成為人們心靈寧靜的港灣。

B．在北大，胡適與錢穆的講座因精彩而風(fēng)靡校園，他們在學(xué)生中也留下了“北胡南錢”的美譽(yù)。

C．少年時代總有人覺得時間如白駒過隙，有的是彌補(bǔ)的時候，轉(zhuǎn)眼卻已是青年。

D．最美麗教師張麗莉的事跡經(jīng)媒體報道后，在人們面前，她英勇行為的每個細(xì)節(jié)如剛發(fā)生一樣，歷歷在目，催人淚下。

3．對下面文段中加點(diǎn)詞的解釋有錯誤的一項是（3分）

    先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

  A．先帝不以臣卑鄙  卑鄙：身份低微，出身低下。

  B．三顧臣于草廬之中  顧：回頭。

  C．遂許先帝以驅(qū)馳  驅(qū)馳：奔走效勞。

  D．爾來二十有一年矣有：同“又”。

閱讀下面文章，完成下面題目。（15分）

文化需要相互凝視         

①當(dāng)中國在世界經(jīng)濟(jì)舞臺上贏得萬千矚目的時候，一個文化中國的形象似乎仍不清晰，西方發(fā)達(dá)國家對中國文化的誤讀、偏見和不平等現(xiàn)象時有發(fā)生。一位美國漢學(xué)家翻譯了王安憶的長篇小說《長恨歌》，找到美國一家出版社。出版社認(rèn)為小說寫得確實(shí)不錯，但恐怕不賣錢，建議將書名改為《上海小姐》，可以考慮出版。這顯然是一種不平等！要是換一個同樣優(yōu)秀的英語作家，出版社就不會輕易要求把他作把品的名字改掉。

②在國際文化交流中，如何做到相互平等地凝視與對話，并且保持自己的尊嚴(yán)，是我們經(jīng)常需要面對的問題。

③一味的迎合偏見，只能擴(kuò)大偏見，我們應(yīng)當(dāng)鮮明地說出我們的觀點(diǎn)。在一次中美文學(xué)論壇上，一位知名的美國教授在演講中說到中國改革開放的歷史，語氣不無輕慢。在現(xiàn)場提問環(huán)節(jié)，中國作協(xié)主席鐵凝坦誠陳述了她的批評和看法，那位教授也由此意識到自己的輕率和偏頗。這種爭論之后的和解，讓雙方都有收獲。那天論壇結(jié)束時大家都舍不得離開，最后是一位美國漢學(xué)家主動走到大廳彈奏鋼琴，讓琴聲作為這次交流的結(jié)束。

④中國文化目前在國際文化競爭中處于弱勢，原因很多。首先我們對西方文化的了解，遠(yuǎn)比對方對我們的了解要多得多。還有歷史原因，一邊是中國屈辱的近代史，一邊是西方文藝復(fù)興以來歐洲文明迅速勃興形成的優(yōu)越感。也有技術(shù)原因，漢語太美太難掌握，世界上精通現(xiàn)代漢語的學(xué)者相對還太少，這造成了交流的障礙。另外由于文化的差異，有些西方學(xué)者也容易從某種印象出發(fā)作出主觀的判斷。這樣的現(xiàn)實(shí)，并非一日形成。

⑤文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。在全球化的背景下，不同的文化取向之間常會有一些誤解，但絕大多數(shù)不是惡意。國際社會對中國發(fā)展充滿驚異和好奇，但普通外國民眾對中國、特別是對當(dāng)代中國社會真正的活力知之甚少。中國應(yīng)該向世界打開自己，特別是最能觸動人心靈的文學(xué)、文化的交往，這種溝通不是為了讓人們變得相同，兒時為了理性平等地認(rèn)識、欣賞并尊重彼此的不同。

⑥在文化的相互凝視中，中國人應(yīng)有自己健康的文化自信。處在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的變革時代，中國作家應(yīng)該潛心地而不是花哨地，誠實(shí)地而不是用討某一個“他者”喜歡的心態(tài)去創(chuàng)作。老話說“酒好不怕巷子深”，好酒不是兌出來而是釀出來的，能否釀出好酒最終要看我們能不能更踏實(shí)地潛入到這個時代的深部。只有釀出好酒，才能“走出去”。2006年中國作協(xié)啟動了“中國當(dāng)代文學(xué)百部精品對外譯介工程”、“經(jīng)典中國國際出版工程”，文學(xué)走出去的步伐不斷加快。

⑦中國文化走向世界不是即興的展示，不可能一蹴而就，更不能奢望一兩次論壇和書展就能夠萬事大吉。它需要我們更自覺，更有耐心和耐力。文化是一個國家、一個民族可持續(xù)發(fā)展的根本動力。文化需要相互凝視，相互對話。在促進(jìn)國際文化平等交流方面，我們要做的事情還很多。                             （選自《語文報》，2010.7-8，有刪改）

1.文章是從哪些方面來論述“文化需要相互凝視”這一觀點(diǎn)的？（3分）

2.第③段中的事實(shí)論據(jù)有什么作用？請結(jié)合文章作簡要分析。（4分）

3.為什么中國文化目前在國際文化競爭中會處于弱勢？請分條概括。（4分）

4.結(jié)合文藝，分別說出“好酒不是兌出來而是釀出來的”一句中“兌”、“釀”的含義。（4分）

閱讀下面的文章，完成13—17題。（18分）

文化需要相互凝視         

①當(dāng)中國在世界經(jīng)濟(jì)舞臺上贏得萬千矚目的時候，一個文化中國的形象似乎仍不清晰，西方發(fā)達(dá)國家對中國文化的誤讀、偏見和不平等現(xiàn)象時有發(fā)生。一位美國漢學(xué)家翻譯了王安憶的長篇小說《長恨歌》，找到美國一家出版社。出版社認(rèn)為小說寫得確實(shí)不錯，但恐怕不賣錢，建議將書名改為《上海小姐》，可以考慮出版。這顯然是一種不平等！要是換一個同樣優(yōu)秀的英語作家，出版社就不會輕易要求把他作把品的名字改掉。

②在國際文化交流中，如何做到相互平等地凝視與對話，并且保持自己的尊嚴(yán)，是我們經(jīng)常需要面對的問題。

③一味的迎合偏見，只能擴(kuò)大偏見，我們應(yīng)當(dāng)鮮明地說出我們的觀點(diǎn)。在一次中美文學(xué)論壇上，一位知名的美國教授在演講中說到中國改革開放的歷史，語氣不無輕慢。在現(xiàn)場提問環(huán)節(jié)，中國作協(xié)主席鐵凝坦誠陳述了她的批評和看法，那位教授也由此意識到自己的輕率和偏頗。這種爭論之后的和解，讓雙方都有收獲。那天論壇結(jié)束時大家都舍不得離開，最后是一位美國漢學(xué)家主動走到大廳彈奏鋼琴，讓琴聲作為這次交流的結(jié)束。

④中國文化目前在國際文化競爭中處于弱勢，原因很多。首先我們對西方文化的了解，遠(yuǎn)比對方對我們的了解要多得多。還有歷史原因，一邊是中國屈辱的近代史，一邊是西方文藝復(fù)興以來歐洲文明迅速勃興形成的優(yōu)越感。也有技術(shù)原因，漢語太美太難掌握，世界上精通現(xiàn)代漢語的學(xué)者相對還太少，這造成了交流的障礙。另外由于文化的差異，有些西方學(xué)者也容易從某種印象出發(fā)作出主觀的判斷。這樣的現(xiàn)實(shí)，并非一日形成。

⑤文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。在全球化的背景下，不同的文化取向之間常會有一些誤解，但絕大多數(shù)不是惡意。國際社會對中國發(fā)展充滿驚異和好奇，但普通外國民眾對中國、特別是對當(dāng)代中國社會真正的活力知之甚少。中國應(yīng)該向世界打開自己，特別是最能觸動人心靈的文學(xué)、文化的交往，這種溝通不是為了讓人們變得相同，兒時為了理性平等地認(rèn)識、欣賞并尊重彼此的不同。

⑥在文化的相互凝視中，中國人應(yīng)有自己健康的文化自信。處在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的變革時代，中國作家應(yīng)該潛心地而不是花哨地，誠實(shí)地而不是用討某一個“他者”喜歡的心態(tài)去創(chuàng)作。老話說“酒好不怕巷子深”，好酒不是兌出來而是釀出來的，能否釀出好酒最終要看我們能不能更踏實(shí)地潛入到這個時代的深部。只有釀出好酒，才能“走出去”。2006年中國作協(xié)啟動了“中國當(dāng)代文學(xué)百部精品對外譯介工程”、“經(jīng)典中國國際出版工程”，文學(xué)走出去的步伐不斷加快。

⑦中國文化走向世界不是即興的展示，不可能一蹴而就，更不能奢望一兩次論壇和書展就能夠萬事大吉。它需要我們更自覺，更有耐心和耐力。文化是一個國家、一個民族可持續(xù)發(fā)展的根本動力。文化需要相互凝視，相互對話。在促進(jìn)國際文化平等交流方面，我們要做的事情還很多。

（選自《語文報》，2010.7-8，有刪改）

1..文章是從哪些方面來論述“文化需要相互凝視”這一觀點(diǎn)的？（3分）

2..第③段中的事實(shí)論據(jù)有什么作用？請結(jié)合文章作簡要分析。（4分）

3..為什么中國文化目前在國際文化競爭中會處于弱勢？請分條概括。（4分）

4..結(jié)合文藝，分別說出“好酒不是兌出來而是釀出來的”一句中“兌”、“釀”的含義。（4分）

5..在促進(jìn)國際文化平等交流方面，文學(xué)承擔(dān)了極其重要的作用。請結(jié)合文本，說說我們在這方面做了哪些工作。（3分）