陶淵明在《歸園田居（其三）》中直抒胸臆的詩句是：_____________，_____________。

對下面這首詩解說或賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

歸園田居（其三）

陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

      A．這首詩寫的是田園勞作之樂，表現(xiàn)的是歸隱田園的遁世思想。作者陶淵明，又名陶潛，字元亮，西晉著名詩人�！笆劳馓以础本统鲎云渥髌贰短一ㄔ从洝�。

      B．“種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句。前句實(shí)，后句虛。全詩在平淡與幽美，實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝，柔和完美。

C．“帶月荷鋤歸”，勞作歸來的詩人雖然獨(dú)自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一把鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。

      D．“但使愿無違”中的“愿”蘊(yùn)含著詩人不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界里失去自我，要隱居歸耕，不與世俗同流合污的志愿。

對下面這首詩解說或賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

                     歸園田居（其三）

                  陶淵明

           種豆南山下，草盛豆苗稀。

           晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

           道狹草木長，夕露沾我衣。

           衣沾不足惜，但使愿無違。

A、這首詩寫的是田園勞作之樂，表現(xiàn)的是歸隱田園的遁世思想。作者陶淵明，又名陶潛，字元亮，西晉著名詩人�！笆劳馓以础本统鲎云渥髌贰短一ㄔ从洝�。

B、“種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句。前句實(shí)，后句虛。全詩在平淡與幽美，實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝，柔和完美。

C、“帶月荷鋤歸”，勞作歸來的詩人雖然獨(dú)自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一把鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊！其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。

D、“但使愿無違”中的“愿”蘊(yùn)含著詩人不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界里失去自我，要隱居歸耕，不與世俗同流合污的志愿。

對下面這首詩解說或賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
歸園田居（其三）
陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。

1. A.
   這首詩寫的是田園勞作之樂，表現(xiàn)的是歸隱田園的遁世思想。作者陶淵明，又名陶潛，字元亮，西晉著名詩人。“世外桃源”就出自其作品《桃花源記》。
2. B.
   “種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句。前句實(shí)，后句虛。全詩在平淡與幽美，實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝，柔和完美。
3. C.
   “帶月荷鋤歸”，勞作歸來的詩人雖然獨(dú)自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一把鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊！其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。
4. D.
   “但使愿無違”中的“愿”蘊(yùn)含著詩人不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界里失去自我，要隱居歸耕，不與世俗同流合污的志愿。

對下面這首詩解說或賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

                    歸園田居（其三）

                 陶淵明

          種豆南山下，草盛豆苗稀。

          晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

          道狹草木長，夕露沾我衣。

          衣沾不足惜，但使愿無違。

A、這首詩寫的是田園勞作之樂，表現(xiàn)的是歸隱田園的遁世思想。作者陶淵明，又名陶潛，字元亮，西晉著名詩人�！笆劳馓以础本统鲎云渥髌贰短一ㄔ从洝�。

B、“種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句。前句實(shí)，后句虛。全詩在平淡與幽美，實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝，柔和完美。

C、“帶月荷鋤歸”，勞作歸來的詩人雖然獨(dú)自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一把鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊！其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。

D、“但使愿無違”中的“愿”蘊(yùn)含著詩人不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界里失去自我，要隱居歸耕，不與世俗同流合污的志愿。