5、《生命的意義》告訴我們這僅有的一次生命應(yīng)該這樣度過(guò),“每當(dāng)回憶往事的時(shí)候,能夠             ,             !

5、不為虛度年華而悔恨,不因碌碌無(wú)為而羞恥

請(qǐng)?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞:
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

《生命的意義》告訴我們這僅有的一次生命應(yīng)該這樣度過(guò),“每當(dāng)回憶往事的時(shí)候,能夠             ,             !

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:期末題 題型:閱讀理解與欣賞

比較閱讀甲、乙兩文:
【甲】我們對(duì)于傳說(shuō)的話(huà),應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考,不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它,因?yàn)樗笆恰;不信它,因(yàn)樗胺恰薄_@一番事前的思索,不隨便輕信的態(tài)度,便是懷疑的精神。這是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件。我們聽(tīng)說(shuō)中國(guó)古代有三皇、五帝,便要問(wèn)問(wèn):這是誰(shuí)說(shuō)的話(huà)?最先見(jiàn)于何書(shū)?所見(jiàn)的書(shū)是何時(shí)何人著的?著者何以知道?我們又聽(tīng)說(shuō)“腐草為螢”,也要問(wèn)問(wèn):死了的植物如何會(huì)變成飛動(dòng)的甲蟲(chóng)?有什么科學(xué)的根據(jù)?我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn),一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。
       我們不論對(duì)于哪一本書(shū),哪一種學(xué)問(wèn),都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑:因懷疑而思索,因思索而辨別是非;經(jīng)過(guò)“懷疑”“思索”“辨別”三步以后,那本書(shū)才是自己的書(shū),那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。否則是盲從,是迷信。孟子所謂“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”,也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神,不要隨便盲從或迷信。
       懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。 【乙】記得偉大的革命導(dǎo)師馬克思的座右銘是“思考一切”。這句話(huà)告訴我們,生活中需要思索。 
       翻開(kāi)中外歷史畫(huà)卷,不難發(fā)現(xiàn),大凡有過(guò)卓越成就的人,都與“思索”結(jié)下不解之緣。科學(xué)巨匠愛(ài)因斯坦在牛頓提出了天體運(yùn)動(dòng)方面的定律之后,經(jīng)過(guò)自己反復(fù)思索和實(shí)驗(yàn),終于創(chuàng)立了震驚世界科壇的“狹義相對(duì)論”。愛(ài)迪生在試制電燈的過(guò)程中,經(jīng)受了上千次的失敗,終于,他成功了。他的成功就是思索的結(jié)晶。很難想象,他在每一次失敗之后,停止了思索,而最終還能發(fā)明電燈來(lái)造福人類(lèi)!墩撜Z(yǔ)》說(shuō):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”可見(jiàn),思索是何等的重要。
1.甲文論證的論點(diǎn)是                                   ;乙文論證的論點(diǎn)是                                  ,兩文論點(diǎn)都含有                             的意思;乙文論點(diǎn)還含有                     之意。
2.甲、乙兩段文字都采用了                     、                   的論證方法;甲文第二段還先從                       ,再?gòu)?U>                    面進(jìn)行論證。 
3.甲文中加點(diǎn)的“它”指的是                            ,“這”指的是                         。
4.甲文第二段中,“懷疑”“思索”“辨別”三個(gè)詞順序能否調(diào)換?為什么?
     答:                                                                                              
5.請(qǐng)你從自己的生活或讀書(shū)實(shí)踐中舉一個(gè)例子,表明你對(duì)“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”一語(yǔ)的理解。
     答:                                                                                                                               

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048

閱讀文段,完成問(wèn)題。

 。祝┪覀儗(duì)于傳說(shuō)的話(huà),應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考,不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信,因?yàn)樗笆恰;不信它,因(yàn)樗胺恰。這一番事前的思索,不隨便輕信的態(tài)度,便是懷疑的精神。是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件。我們聽(tīng)說(shuō)中國(guó)古代有三皇、五帝,便要問(wèn)問(wèn):這是誰(shuí)說(shuō)的話(huà)?最先見(jiàn)于何書(shū)?所見(jiàn)的書(shū)是何時(shí)何人著的?著者何以知道?我們又聽(tīng)說(shuō)“腐草為螢”,也要問(wèn)問(wèn):死了的植物如何會(huì)變成飛動(dòng)的甲蟲(chóng)?有什么科學(xué)根據(jù)?我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn),一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。

  我們不論對(duì)于哪一本書(shū),哪一種學(xué)問(wèn),都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑:因懷疑而思索,因思索而辨別是非,經(jīng)過(guò)“懷疑”“思索”“辨別”三步以后,那本書(shū)才是自己的書(shū),那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。否則是盲從,是迷信。孟子所謂“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”,也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神,不要隨便盲從或送信。

  懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。

 。ㄒ遥┯浀脗ゴ蟮母锩鼘(dǎo)師馬克思的座右銘是“思考一切”。這句話(huà)告訴我們,生活中需要思索?茖W(xué)巨匠愛(ài)因斯坦,在牛頓提出了天體運(yùn)動(dòng)方面的定律之后,經(jīng)過(guò)自己反復(fù)思索和實(shí)驗(yàn),終于創(chuàng)立了震驚世界科壇的“狹義相對(duì)論”。愛(ài)迪生在試制電燈的過(guò)程中,經(jīng)受了上千次試驗(yàn)的失敗,終于,他成功了。他的成功就是思索的結(jié)晶。很難想像,他在每一次失敗之后,停止了思索,而最終還能發(fā)明電燈來(lái)造福人類(lèi)!墩撜Z(yǔ)》說(shuō):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”可見(jiàn),思索是何等的重要。

1)甲文論證的論點(diǎn)是_______________;乙文論證的論點(diǎn)是_______________。兩文論點(diǎn)都含有_______________的意思;乙文論點(diǎn)還含有_______________之意。

2)甲、乙兩段文字都采用了________的論證方法;甲文第二段還先從________面,再?gòu)?/FONT>________面進(jìn)行論證。

3)甲文中加粗的“它”指的是________,“這”指的是________。

4)甲方第二段中,“懷疑”“思索”“辨別”三個(gè)詞的順序能否調(diào)換?為什么?

答:____________________________________________________

5)請(qǐng)你從自己的生活或讀書(shū)實(shí)踐中舉一個(gè)例子,表明你對(duì)“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”一語(yǔ)的理解。

答:____________________________________________________

________________________________________________________

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

    做一個(gè)漢字傳人

    ①世界上有四大古文字,唯有漢字碩果僅存,至今不衰。其實(shí)漢字的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順,它曾面臨“拉丁化”的挑戰(zhàn),計(jì)算機(jī)的挑戰(zhàn)……不過(guò)事實(shí)告訴我們,承載著幾千年人類(lèi)文明的漢字,是有著頑強(qiáng)的生命力的。但,當(dāng)下,漢字依然面臨著挑戰(zhàn)。作為人類(lèi)的智慧成果,漢字并沒(méi)有得到應(yīng)有的敬重;作為文化傳承的工具,漢字也沒(méi)有得到精心的維護(hù)。在漢字教育和漢字運(yùn)用方面,有不少問(wèn)題是值得關(guān)注的。

    ②比如字理的模糊。和拼音文字不同,每一個(gè)方塊字都有著獨(dú)特的字理,研究字理成了一門(mén)學(xué)問(wèn),這就是“小學(xué)”,即文字學(xué)。我們的前輩文化人,幾乎都曾受到文字學(xué)的熏陶。陳獨(dú)秀曾在獄中編寫(xiě)《小學(xué)識(shí)字讀本》;魯迅聽(tīng)章太炎講解《說(shuō)文解字》,寫(xiě)過(guò)別具慧眼的《門(mén)外文談》;郭沫若更是甲骨文方面的研究專(zhuān)家?墒,今天的識(shí)字教育似乎無(wú)“理”可言,文字學(xué)早被驅(qū)逐出課堂,學(xué)生只知點(diǎn)橫撇捺,不知造字理?yè)?jù)。所以才會(huì)有人經(jīng)常把“天翻地覆”寫(xiě)成“天翻地復(fù)”,把“不脛而走”寫(xiě)成“不徑而走”,把“草菅人命”寫(xiě)成“草管人命”。

    ③又如讀音的紊亂。漢字是音形義的結(jié)合體,準(zhǔn)確的讀音,是掌握漢字的基本要求。有些人卻視讀音為兒戲,秀才識(shí)字讀半邊,古已有之,于今為烈。于是,“齲齒”成了“yǔ齒”,“瀕臨”成了“pín臨”!罢f(shuō)服”的“說(shuō)”字,字典里注音為“shuō”,口語(yǔ)里讀音為“shuō”,卻被不少電視臺(tái)的主持人刻意改讀成“shuì”。

    ④再如形體的失范。漢字的字形有一個(gè)演變過(guò)程,到了漢代經(jīng)歷“隸變”以后基本成熟,從筆畫(huà)到結(jié)構(gòu),形成了社會(huì)共識(shí)。新中國(guó)建立以后,通過(guò)自覺(jué)的文字改革,書(shū)寫(xiě)有了明確的規(guī)范要求,可這些規(guī)范并沒(méi)有得到應(yīng)有的遵循!笆啦⿻(huì)”的“博”左邊常被寫(xiě)成“忄”了,“康師傅”的“康”下邊寫(xiě)成了“水”。甚至電腦字庫(kù)里的有些字,一打出來(lái)就是錯(cuò)的,比如“假”字的右上角誤成了“幾何”的“幾”,“肺”字的右半邊誤成了“城市”的“市”。當(dāng)年鉛排時(shí)代,印刷廠的字模要經(jīng)過(guò)專(zhuān)家嚴(yán)格審核。如今電腦字庫(kù)各行其是,錯(cuò)了也無(wú)人過(guò)問(wèn),出現(xiàn)了文化管理上的盲區(qū)。

    ⑤還有書(shū)寫(xiě)的退化。世界上有近兩千種文字,唯有漢字形成了一門(mén)獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)——書(shū)法。寫(xiě)字,歷來(lái)是文化人的基本功。看看“五四”以來(lái)的作家手稿,哪一個(gè)不是寫(xiě)得一手好字?“墨寶”,曾經(jīng)是一個(gè)十分流行的詞語(yǔ)?墒遣恢獜氖裁磿r(shí)候起,漢字書(shū)寫(xiě)被邊緣化了。當(dāng)年教育部長(zhǎng)蔣南翔曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我最怕兩樣?xùn)|西:一是北京售貨員的臉,二是中國(guó)大學(xué)生的字。”

    ⑥漢字,是我們民族的文化瑰寶。漢字能有今天,是和一代又一代漢字傳人的努力分不開(kāi)的。如今漢字的接力棒已經(jīng)到了我們手里,作為一個(gè)漢字的傳人,如何正視漢字的生存現(xiàn)狀,提高漢字的文化地位,讓漢字綻放出更為燦爛的花朵,這是歷史賦予我們的責(zé)任。

    (作者:秦光,有刪改)

    14.(2分)說(shuō)出本文的結(jié)構(gòu)方式。

    15.(2分)第2段舉陳獨(dú)秀、魯迅、郭沫若的事例,想表達(dá)什么樣的觀點(diǎn)?

    16.(2分)讀第5段,說(shuō)出劃線句子采用的兩種論證方法。

    17.(2分)“撼祖國(guó)強(qiáng)盛,衛(wèi)京都泰安。”這是故宮博物院贈(zèng)送給北京市公安局錦旗上的感謝語(yǔ)。上面有一個(gè)錯(cuò)別字,請(qǐng)你指出并改正這個(gè)錯(cuò)別字。故宮作為研究古文物和古文字的地方,竟然也寫(xiě)錯(cuò)別字。如果將這個(gè)事例放到文中,你認(rèn)為放到第幾段最合適?

    18.(2分)結(jié)合文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)要做一個(gè)漢字的傳人,我們可以怎么做?

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

做一個(gè)漢字傳人

    ①世界上有四大古文字,唯有漢字碩果僅存,至今不衰。其實(shí)漢字的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順,它曾面臨“拉丁化”的挑戰(zhàn),計(jì)算機(jī)的挑戰(zhàn)……不過(guò)事實(shí)告訴我們,承載著幾千年人類(lèi)文明的漢字,是有著頑強(qiáng)的生命力的。但,當(dāng)下,漢字依然面臨著挑戰(zhàn)。作為人類(lèi)的智慧成果,漢字并沒(méi)有得到應(yīng)有的敬重;作為文化傳承的工具,漢字也沒(méi)有得到精心的維護(hù)。在漢字教育和漢字運(yùn)用方面,有不少問(wèn)題是值得關(guān)注的。

    ②比如字理的模糊。和拼音文字不同,每一個(gè)方塊字都有著獨(dú)特的字理,研究字理成了一門(mén)學(xué)問(wèn),這就是“小學(xué)”,即文字學(xué)。我們的前輩文化人,幾乎都曾受到文字學(xué)的熏陶。陳獨(dú)秀曾在獄中編寫(xiě)《小學(xué)識(shí)字讀本》;魯迅聽(tīng)章太炎講解《說(shuō)文解字》,寫(xiě)過(guò)別具慧眼的《門(mén)外文談》;郭沫若更是甲骨文方面的研究專(zhuān)家。可是,今天的識(shí)字教育似乎無(wú)“理”可言,文字學(xué)早被驅(qū)逐出課堂,學(xué)生只知點(diǎn)橫撇捺,不知造字理?yè)?jù)。所以才會(huì)有人經(jīng)常把“天翻地覆”寫(xiě)成“天翻地復(fù)”,把“不脛而走”寫(xiě)成“不徑而走”,把“草菅人命”寫(xiě)成“草管人命”。

    ③又如讀音的紊亂。漢字是音形義的結(jié)合體,準(zhǔn)確的讀音,是掌握漢字的基本要求。有些人卻視讀音為兒戲,秀才識(shí)字讀半邊,古已有之,于今為烈。于是,“齲齒”成了“yǔ齒”,“瀕臨”成了“pín臨”。“說(shuō)服”的“說(shuō)”字,字典里注音為“shuō”,口語(yǔ)里讀音為“shuō”,卻被不少電視臺(tái)的主持人刻意改讀成“shuì”。

    ④再如形體的失范。漢字的字形有一個(gè)演變過(guò)程,到了漢代經(jīng)歷“隸變”以后基本成熟,從筆畫(huà)到結(jié)構(gòu),形成了社會(huì)共識(shí)。新中國(guó)建立以后,通過(guò)自覺(jué)的文字改革,書(shū)寫(xiě)有了明確的規(guī)范要求,可這些規(guī)范并沒(méi)有得到應(yīng)有的遵循!笆啦⿻(huì)”的“博”左邊常被寫(xiě)成“忄”了,“康師傅”的“康”下邊寫(xiě)成了“水”。甚至電腦字庫(kù)里的有些字,一打出來(lái)就是錯(cuò)的,比如“假”字的右上角誤成了“幾何”的“幾”,“肺”字的右半邊誤成了“城市”的“市”。當(dāng)年鉛排時(shí)代,印刷廠的字模要經(jīng)過(guò)專(zhuān)家嚴(yán)格審核。如今電腦字庫(kù)各行其是,錯(cuò)了也無(wú)人過(guò)問(wèn),出現(xiàn)了文化管理上的盲區(qū)。

    ⑤還有書(shū)寫(xiě)的退化。世界上有近兩千種文字,唯有漢字形成了一門(mén)獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)——書(shū)法。寫(xiě)字,歷來(lái)是文化人的基本功?纯础拔逅摹币詠(lái)的作家手稿,哪一個(gè)不是寫(xiě)得一手好字?“墨寶”,曾經(jīng)是一個(gè)十分流行的詞語(yǔ)?墒遣恢獜氖裁磿r(shí)候起,漢字書(shū)寫(xiě)被邊緣化了。當(dāng)年教育部長(zhǎng)蔣南翔曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我最怕兩樣?xùn)|西:一是北京售貨員的臉,二是中國(guó)大學(xué)生的字。”

    ⑥漢字,是我們民族的文化瑰寶。漢字能有今天,是和一代又一代漢字傳人的努力分不開(kāi)的。如今漢字的接力棒已經(jīng)到了我們手里,作為一個(gè)漢字的傳人,如何正視漢字的生存現(xiàn)狀,提高漢字的文化地位,讓漢字綻放出更為燦爛的花朵,這是歷史賦予我們的責(zé)任。

    (作者:秦光,有刪改)

10.說(shuō)出本文的結(jié)構(gòu)方式。(2分)

                                                                                    

11.第2段舉陳獨(dú)秀、魯迅、郭沫若的事例,想表達(dá)什么樣的觀點(diǎn)?(2分)

                                                                                    

12.讀第5段,說(shuō)出劃線句子采用的兩種論證方法。(2分)

                                                                                    

13. “撼祖國(guó)強(qiáng)盛,衛(wèi)京都泰安!边@是故宮博物院贈(zèng)送給北京市公安局錦旗上的感謝語(yǔ)。上面有一個(gè)錯(cuò)別字,請(qǐng)你指出并改正這個(gè)錯(cuò)別字。故宮作為研究古文物和古文字的地方,竟然也寫(xiě)錯(cuò)別字。如果將這個(gè)事例放到文中,你認(rèn)為放到第幾段最合適?(2分)

                                                                                    

14.結(jié)合文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)要做一個(gè)漢字的傳人,我們可以怎么做?(2分)

                                                                                    

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

(10分)議論文閱讀

    做一個(gè)漢字傳人

    ①世界上有四大古文字,唯有漢字碩果僅存,至今不衰。其實(shí)漢字的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順,它曾面臨“拉丁化”的挑戰(zhàn),計(jì)算機(jī)的挑戰(zhàn)……不過(guò)事實(shí)告訴我們,承載著幾千年人類(lèi)文明的漢字,是有著頑強(qiáng)的生命力的。但,當(dāng)下,漢字依然面臨著挑戰(zhàn)。作為人類(lèi)的智慧成果,漢字并沒(méi)有得到應(yīng)有的敬重;作為文化傳承的工具,漢字也沒(méi)有得到精心的維護(hù)。在漢字教育和漢字運(yùn)用方面,有不少問(wèn)題是值得關(guān)注的。

    ②比如字理的模糊。和拼音文字不同,每一個(gè)方塊字都有著獨(dú)特的字理,研究字理成了一門(mén)學(xué)問(wèn),這就是“小學(xué)”,即文字學(xué)。我們的前輩文化人,幾乎都曾受到文字學(xué)的熏陶。陳獨(dú)秀曾在獄中編寫(xiě)《小學(xué)識(shí)字讀本》;魯迅聽(tīng)章太炎講解《說(shuō)文解字》,寫(xiě)過(guò)別具慧眼的《門(mén)外文談》;郭沫若更是甲骨文方面的研究專(zhuān)家?墒牵裉斓淖R(shí)字教育似乎無(wú)“理”可言,文字學(xué)早被驅(qū)逐出課堂,學(xué)生只知點(diǎn)橫撇捺,不知造字理?yè)?jù)。所以才會(huì)有人經(jīng)常把“天翻地覆”寫(xiě)成“天翻地復(fù)”,把“不脛而走”寫(xiě)成“不徑而走”,把“草菅人命”寫(xiě)成“草管人命”。

    ③又如讀音的紊亂。漢字是音形義的結(jié)合體,準(zhǔn)確的讀音,是掌握漢字的基本要求。有些人卻視讀音為兒戲,秀才識(shí)字讀半邊,古已有之,于今為烈。于是,“齲齒”成了“yǔ齒”,“瀕臨”成了“pín臨”。“說(shuō)服”的“說(shuō)”字,字典里注音為“shuō”,口語(yǔ)里讀音為“shuō”,卻被不少電視臺(tái)的主持人刻意改讀成“shuì”。

    ④再如形體的失范。漢字的字形有一個(gè)演變過(guò)程,到了漢代經(jīng)歷“隸變”以后基本成熟,從筆畫(huà)到結(jié)構(gòu),形成了社會(huì)共識(shí)。新中國(guó)建立以后,通過(guò)自覺(jué)的文字改革,書(shū)寫(xiě)有了明確的規(guī)范要求,可這些規(guī)范并沒(méi)有得到應(yīng)有的遵循!笆啦⿻(huì)”的“博”左邊常被寫(xiě)成“忄”了,“康師傅”的“康”下邊寫(xiě)成了“水”。甚至電腦字庫(kù)里的有些字,一打出來(lái)就是錯(cuò)的,比如“假”字的右上角誤成了“幾何”的“幾”,“肺”字的右半邊誤成了“城市”的“市”。當(dāng)年鉛排時(shí)代,印刷廠的字模要經(jīng)過(guò)專(zhuān)家嚴(yán)格審核。如今電腦字庫(kù)各行其是,錯(cuò)了也無(wú)人過(guò)問(wèn),出現(xiàn)了文化管理上的盲區(qū)。

    ⑤還有書(shū)寫(xiě)的退化。世界上有近兩千種文字,唯有漢字形成了一門(mén)獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)——書(shū)法。寫(xiě)字,歷來(lái)是文化人的基本功?纯础拔逅摹币詠(lái)的作家手稿,哪一個(gè)不是寫(xiě)得一手好字?“墨寶”,曾經(jīng)是一個(gè)十分流行的詞語(yǔ)?墒遣恢獜氖裁磿r(shí)候起,漢字書(shū)寫(xiě)被邊緣化了。當(dāng)年教育部長(zhǎng)蔣南翔曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我最怕兩樣?xùn)|西:一是北京售貨員的臉,二是中國(guó)大學(xué)生的字!

    ⑥漢字,是我們民族的文化瑰寶。漢字能有今天,是和一代又一代漢字傳人的努力分不開(kāi)的。如今漢字的接力棒已經(jīng)到了我們手里,作為一個(gè)漢字的傳人,如何正視漢字的生存現(xiàn)狀,提高漢字的文化地位,讓漢字綻放出更為燦爛的花朵,這是歷史賦予我們的責(zé)任。

    (作者:秦光,有刪改)

1..(2分)說(shuō)出本文的結(jié)構(gòu)方式。

2.(2分)第2段舉陳獨(dú)秀、魯迅、郭沫若的事例,想表達(dá)什么樣的觀點(diǎn)?

3..(2分)讀第5段,說(shuō)出劃線句子采用的兩種論證方法。

4.(2分)“撼祖國(guó)強(qiáng)盛,衛(wèi)京都泰安!边@是故宮博物院贈(zèng)送給北京市公安局錦旗上的感謝語(yǔ)。上面有一個(gè)錯(cuò)別字,請(qǐng)你指出并改正這個(gè)錯(cuò)別字。故宮作為研究古文物和古文字的地方,竟然也寫(xiě)錯(cuò)別字。如果將這個(gè)事例放到文中,你認(rèn)為放到第幾段最合適?

5..(2分)結(jié)合文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)要做一個(gè)漢字的傳人,我們可以怎么做?

 

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

(10分)議論文閱讀
做一個(gè)漢字傳人
①世界上有四大古文字,唯有漢字碩果僅存,至今不衰。其實(shí)漢字的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順,它曾面臨“拉丁化”的挑戰(zhàn),計(jì)算機(jī)的挑戰(zhàn)……不過(guò)事實(shí)告訴我們,承載著幾千年人類(lèi)文明的漢字,是有著頑強(qiáng)的生命力的。但,當(dāng)下,漢字依然面臨著挑戰(zhàn)。作為人類(lèi)的智慧成果,漢字并沒(méi)有得到應(yīng)有的敬重;作為文化傳承的工具,漢字也沒(méi)有得到精心的維護(hù)。在漢字教育和漢字運(yùn)用方面,有不少問(wèn)題是值得關(guān)注的。
②比如字理的模糊。和拼音文字不同,每一個(gè)方塊字都有著獨(dú)特的字理,研究字理成了一門(mén)學(xué)問(wèn),這就是“小學(xué)”,即文字學(xué)。我們的前輩文化人,幾乎都曾受到文字學(xué)的熏陶。陳獨(dú)秀曾在獄中編寫(xiě)《小學(xué)識(shí)字讀本》;魯迅聽(tīng)章太炎講解《說(shuō)文解字》,寫(xiě)過(guò)別具慧眼的《門(mén)外文談》;郭沫若更是甲骨文方面的研究專(zhuān)家?墒,今天的識(shí)字教育似乎無(wú)“理”可言,文字學(xué)早被驅(qū)逐出課堂,學(xué)生只知點(diǎn)橫撇捺,不知造字理?yè)?jù)。所以才會(huì)有人經(jīng)常把“天翻地覆”寫(xiě)成“天翻地復(fù)”,把“不脛而走”寫(xiě)成“不徑而走”,把“草菅人命”寫(xiě)成“草管人命”。
③又如讀音的紊亂。漢字是音形義的結(jié)合體,準(zhǔn)確的讀音,是掌握漢字的基本要求。有些人卻視讀音為兒戲,秀才識(shí)字讀半邊,古已有之,于今為烈。于是,“齲齒”成了“yǔ齒”,“瀕臨”成了“pín臨”!罢f(shuō)服”的“說(shuō)”字,字典里注音為“shuō”,口語(yǔ)里讀音為“shuō”,卻被不少電視臺(tái)的主持人刻意改讀成“shuì”。
④再如形體的失范。漢字的字形有一個(gè)演變過(guò)程,到了漢代經(jīng)歷“隸變”以后基本成熟,從筆畫(huà)到結(jié)構(gòu),形成了社會(huì)共識(shí)。新中國(guó)建立以后,通過(guò)自覺(jué)的文字改革,書(shū)寫(xiě)有了明確的規(guī)范要求,可這些規(guī)范并沒(méi)有得到應(yīng)有的遵循!笆啦⿻(huì)”的“博”左邊常被寫(xiě)成“忄”了,“康師傅”的“康”下邊寫(xiě)成了“水”。甚至電腦字庫(kù)里的有些字,一打出來(lái)就是錯(cuò)的,比如“假”字的右上角誤成了“幾何”的“幾”,“肺”字的右半邊誤成了“城市”的“市”。當(dāng)年鉛排時(shí)代,印刷廠的字模要經(jīng)過(guò)專(zhuān)家嚴(yán)格審核。如今電腦字庫(kù)各行其是,錯(cuò)了也無(wú)人過(guò)問(wèn),出現(xiàn)了文化管理上的盲區(qū)。
⑤還有書(shū)寫(xiě)的退化。世界上有近兩千種文字,唯有漢字形成了一門(mén)獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)——書(shū)法。寫(xiě)字,歷來(lái)是文化人的基本功。看看“五四”以來(lái)的作家手稿,哪一個(gè)不是寫(xiě)得一手好字?“墨寶”,曾經(jīng)是一個(gè)十分流行的詞語(yǔ)。可是不知從什么時(shí)候起,漢字書(shū)寫(xiě)被邊緣化了。當(dāng)年教育部長(zhǎng)蔣南翔曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我最怕兩樣?xùn)|西:一是北京售貨員的臉,二是中國(guó)大學(xué)生的字!
⑥漢字,是我們民族的文化瑰寶。漢字能有今天,是和一代又一代漢字傳人的努力分不開(kāi)的。如今漢字的接力棒已經(jīng)到了我們手里,作為一個(gè)漢字的傳人,如何正視漢字的生存現(xiàn)狀,提高漢字的文化地位,讓漢字綻放出更為燦爛的花朵,這是歷史賦予我們的責(zé)任。
(作者:秦光,有刪改)
【小題1】.(2分)說(shuō)出本文的結(jié)構(gòu)方式。
【小題2】(2分)第2段舉陳獨(dú)秀、魯迅、郭沫若的事例,想表達(dá)什么樣的觀點(diǎn)?
【小題3】.(2分)讀第5段,說(shuō)出劃線句子采用的兩種論證方法。
【小題4】(2分)“撼祖國(guó)強(qiáng)盛,衛(wèi)京都泰安!边@是故宮博物院贈(zèng)送給北京市公安局錦旗上的感謝語(yǔ)。上面有一個(gè)錯(cuò)別字,請(qǐng)你指出并改正這個(gè)錯(cuò)別字。故宮作為研究古文物和古文字的地方,竟然也寫(xiě)錯(cuò)別字。如果將這個(gè)事例放到文中,你認(rèn)為放到第幾段最合適?
【小題5】.(2分)結(jié)合文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)要做一個(gè)漢字的傳人,我們可以怎么做?

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2011年初中畢業(yè)升學(xué)考試(湖北荊州卷)語(yǔ)文 題型:現(xiàn)代文閱讀

(10分)議論文閱讀

    做一個(gè)漢字傳人

    ①世界上有四大古文字,唯有漢字碩果僅存,至今不衰。其實(shí)漢字的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順,它曾面臨“拉丁化”的挑戰(zhàn),計(jì)算機(jī)的挑戰(zhàn)……不過(guò)事實(shí)告訴我們,承載著幾千年人類(lèi)文明的漢字,是有著頑強(qiáng)的生命力的。但,當(dāng)下,漢字依然面臨著挑戰(zhàn)。作為人類(lèi)的智慧成果,漢字并沒(méi)有得到應(yīng)有的敬重;作為文化傳承的工具,漢字也沒(méi)有得到精心的維護(hù)。在漢字教育和漢字運(yùn)用方面,有不少問(wèn)題是值得關(guān)注的。

    ②比如字理的模糊。和拼音文字不同,每一個(gè)方塊字都有著獨(dú)特的字理,研究字理成了一門(mén)學(xué)問(wèn),這就是“小學(xué)”,即文字學(xué)。我們的前輩文化人,幾乎都曾受到文字學(xué)的熏陶。陳獨(dú)秀曾在獄中編寫(xiě)《小學(xué)識(shí)字讀本》;魯迅聽(tīng)章太炎講解《說(shuō)文解字》,寫(xiě)過(guò)別具慧眼的《門(mén)外文談》;郭沫若更是甲骨文方面的研究專(zhuān)家?墒,今天的識(shí)字教育似乎無(wú)“理”可言,文字學(xué)早被驅(qū)逐出課堂,學(xué)生只知點(diǎn)橫撇捺,不知造字理?yè)?jù)。所以才會(huì)有人經(jīng)常把“天翻地覆”寫(xiě)成“天翻地復(fù)”,把“不脛而走”寫(xiě)成“不徑而走”,把“草菅人命”寫(xiě)成“草管人命”。

    ③又如讀音的紊亂。漢字是音形義的結(jié)合體,準(zhǔn)確的讀音,是掌握漢字的基本要求。有些人卻視讀音為兒戲,秀才識(shí)字讀半邊,古已有之,于今為烈。于是,“齲齒”成了“yǔ齒”,“瀕臨”成了“pín臨”!罢f(shuō)服”的“說(shuō)”字,字典里注音為“shuō”,口語(yǔ)里讀音為“shuō”,卻被不少電視臺(tái)的主持人刻意改讀成“shuì”。

    ④再如形體的失范。漢字的字形有一個(gè)演變過(guò)程,到了漢代經(jīng)歷“隸變”以后基本成熟,從筆畫(huà)到結(jié)構(gòu),形成了社會(huì)共識(shí)。新中國(guó)建立以后,通過(guò)自覺(jué)的文字改革,書(shū)寫(xiě)有了明確的規(guī)范要求,可這些規(guī)范并沒(méi)有得到應(yīng)有的遵循。“世博會(huì)”的“博”左邊常被寫(xiě)成“忄”了,“康師傅”的“康”下邊寫(xiě)成了“水”。甚至電腦字庫(kù)里的有些字,一打出來(lái)就是錯(cuò)的,比如“假”字的右上角誤成了“幾何”的“幾”,“肺”字的右半邊誤成了“城市”的“市”。當(dāng)年鉛排時(shí)代,印刷廠的字模要經(jīng)過(guò)專(zhuān)家嚴(yán)格審核。如今電腦字庫(kù)各行其是,錯(cuò)了也無(wú)人過(guò)問(wèn),出現(xiàn)了文化管理上的盲區(qū)。

    ⑤還有書(shū)寫(xiě)的退化。世界上有近兩千種文字,唯有漢字形成了一門(mén)獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)——書(shū)法。寫(xiě)字,歷來(lái)是文化人的基本功?纯础拔逅摹币詠(lái)的作家手稿,哪一個(gè)不是寫(xiě)得一手好字?“墨寶”,曾經(jīng)是一個(gè)十分流行的詞語(yǔ)?墒遣恢獜氖裁磿r(shí)候起,漢字書(shū)寫(xiě)被邊緣化了。當(dāng)年教育部長(zhǎng)蔣南翔曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我最怕兩樣?xùn)|西:一是北京售貨員的臉,二是中國(guó)大學(xué)生的字!

    ⑥漢字,是我們民族的文化瑰寶。漢字能有今天,是和一代又一代漢字傳人的努力分不開(kāi)的。如今漢字的接力棒已經(jīng)到了我們手里,作為一個(gè)漢字的傳人,如何正視漢字的生存現(xiàn)狀,提高漢字的文化地位,讓漢字綻放出更為燦爛的花朵,這是歷史賦予我們的責(zé)任。

    (作者:秦光,有刪改)

1..(2分)說(shuō)出本文的結(jié)構(gòu)方式。

2.(2分)第2段舉陳獨(dú)秀、魯迅、郭沫若的事例,想表達(dá)什么樣的觀點(diǎn)?

3..(2分)讀第5段,說(shuō)出劃線句子采用的兩種論證方法。

4.(2分)“撼祖國(guó)強(qiáng)盛,衛(wèi)京都泰安!边@是故宮博物院贈(zèng)送給北京市公安局錦旗上的感謝語(yǔ)。上面有一個(gè)錯(cuò)別字,請(qǐng)你指出并改正這個(gè)錯(cuò)別字。故宮作為研究古文物和古文字的地方,竟然也寫(xiě)錯(cuò)別字。如果將這個(gè)事例放到文中,你認(rèn)為放到第幾段最合適?

5..(2分)結(jié)合文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)要做一個(gè)漢字的傳人,我們可以怎么做?

 

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