請(qǐng)根據(jù)所學(xué)的“對(duì)聯(lián)”知識(shí)，試結(jié)合《社戲》一文擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)。（只補(bǔ)全下聯(lián)）

    上聯(lián)：月夜行船觀社戲

    下聯(lián)：                   

閱讀下面文字，完成1一4題。

閱讀雜談

①閱讀是人類(lèi)特有的神圣權(quán)利，如今互聯(lián)網(wǎng)閱讀、手機(jī)閱讀等閱讀方式的出現(xiàn)，為我們創(chuàng)造了各種閱讀條件，拓寬了我們的閱讀視野。但在紛繁的閱讀信息中，我們不能迷失了自己。

②我們要學(xué)會(huì)鑒別和挑選真正有價(jià)值的圖書(shū)來(lái)閱讀。笛卡爾說(shuō)：“讀杰出的書(shū)籍，有如和過(guò)去最杰出的人物促膝長(zhǎng)談�！焙玫臅�(shū)，有以一當(dāng)十的價(jià)值，它們就好像軍事上的制高點(diǎn)，占領(lǐng)了它，其它就不在話下了。英國(guó)有這么一個(gè)讀書(shū)人，他的讀書(shū)信條就是只讀一流作家的一流作品，并反復(fù)研讀他們的代表作。他用一年時(shí)間研讀了文學(xué)領(lǐng)域中莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰、普魯斯特等大文豪的代表作品后，自豪地說(shuō)：“這個(gè)世界的文學(xué)高峰我總算都攀登過(guò)了！”在實(shí)用閱讀與快餐文化盛行的今天，出現(xiàn)了很多遮蔽我們雙眼的“垃圾書(shū)”。如果把時(shí)間花在一本沒(méi)有價(jià)值的書(shū)上，那簡(jiǎn)直是對(duì)生命的極大浪費(fèi)。

③我們要獨(dú)立選擇適合自己的閱讀工具和載體。現(xiàn)今，數(shù)字化閱讀沖擊著紙質(zhì)圖書(shū)閱讀市場(chǎng)。網(wǎng)絡(luò)成為閱讀的便攜選擇，電子閱讀器為出門(mén)旅游閱讀提供了方便。特別是電子書(shū)的出現(xiàn)，更是掀起了數(shù)字化閱讀的高潮。而有些人還是喜歡在淡淡的墨香里細(xì)細(xì)研讀、慢慢品悟大師們的文字。對(duì)于電子書(shū)，首先不說(shuō)輻射對(duì)身體的危害，就說(shuō)我們的眼睛，面對(duì)屏幕久視肯定受不了。其次，翻閱電子書(shū)你聽(tīng)不到紙張翻閱時(shí)的悅耳聲音，嗅不到書(shū)本所特有的淡淡墨香。最主要的是電子書(shū)不能像紙質(zhì)書(shū)那樣任意啟闔，隨意夾折，率性圈點(diǎn)。總之我們要選擇適合自己的閱讀工具和載體，讓閱讀工具和載體服務(wù)我們，適合我們，而不是追趕時(shí)髦，隨波逐流。我們一旦丟棄自己的獨(dú)立選擇權(quán)，先進(jìn)的科技產(chǎn)品就容易成為加速我們迷失的工具。

④我們的閱讀要與涵養(yǎng)身心相結(jié)合。歐陽(yáng)修認(rèn)為，“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本�！�可見(jiàn)古人認(rèn)為讀書(shū)是學(xué)問(wèn)與修身的根本。即讀書(shū)是要與自己的身心發(fā)生聯(lián)系而并不僅僅是知識(shí)的獲取。在很多情況下，我們的閱讀不可避免地具有明確的功利意識(shí)：為了考試，為了升職，為了追隨時(shí)尚等等。其實(shí)讀書(shū)是本分事、老實(shí)事，與他人無(wú)關(guān)、與外在無(wú)關(guān)、與炫耀無(wú)關(guān)，是用來(lái)培育性情與啟迪思想的。那種以為買(mǎi)幾本暢銷(xiāo)書(shū)就已經(jīng)算是讀書(shū)的人，其實(shí)是自我麻痹。閱讀的意義在于超越世俗生活，建立起自己的精神世界。因?yàn)殚喿x，你狹窄的心靈會(huì)逐漸變大，變得豐富多彩，以致變成一個(gè)心靈宇宙。一個(gè)人的閱讀史，就是他的心靈發(fā)育史。 （根據(jù)2010年4月30日《 人民日?qǐng)?bào)》劉偉見(jiàn)《重構(gòu)閱讀信仰》改編）

1．文章是從哪幾個(gè)方面來(lái)談閱讀的？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

2．閱讀第③ 段，說(shuō)說(shuō)閱讀紙質(zhì)圖書(shū)有哪些好處？

3．第④段中引用歐陽(yáng)修的話有什么作用？

4．溫家寶總理曾說(shuō)“讀書(shū)可以改變?nèi)恕�，結(jié)合下列材料，談?wù)勀銓?duì)溫總理這句話的理解。

（1）一個(gè)人的閱讀史，就是他的心靈發(fā)育史。

（2）讀杰出的書(shū)籍，有如和過(guò)去最杰出的人物促膝長(zhǎng)談。

閱讀下文，完成小題。（18分）

學(xué)貴有疑

①我們說(shuō)有成就的人有“學(xué)問(wèn)”，既然是“學(xué)問(wèn)”，那么就要既“學(xué)”且“問(wèn)”�！皢�(wèn)”從何而來(lái)？從疑而來(lái)。只有多疑、善疑、質(zhì)疑、探疑，才能獲得淵博的知識(shí)，用之于人民的事業(yè)。清朝學(xué)者陳憲章認(rèn)為，學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)；疑者，覺(jué)悟之機(jī)也。所以，我們說(shuō)：學(xué)貴質(zhì)疑。

②人們常常把知識(shí)比作海洋，海洋是無(wú)邊無(wú)際的，_____________________。一個(gè)人，無(wú)論他有多大的學(xué)問(wèn)，總會(huì)有無(wú)知的地方，而多疑、善疑、質(zhì)疑、探疑則是獲取新知識(shí)的途徑。正是基于這一點(diǎn)，法國(guó)偉大作家巴爾扎克說(shuō)：“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)疑義地是問(wèn)號(hào)，而生活的智慧，大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么�！钡拇_如此，如果達(dá)爾文沒(méi)有對(duì)“特創(chuàng)論”的懷疑，就不會(huì)有“自然選擇學(xué)說(shuō)”的確立。所以說(shuō)，只有疑才能使我們的智慧之樹(shù)開(kāi)出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果。

③但是，我們必須明白，疑是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考之上的，絕不是無(wú)端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對(duì)“特創(chuàng)論”的懷疑，并不是一時(shí)心血來(lái)潮，而是在于他隨“貝格爾”號(hào)帆船環(huán)球旅行之后，觀察和采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，考察和研究了無(wú)數(shù)的地質(zhì)資料，經(jīng)過(guò)綜合探討之后，才向根深蒂固的“特創(chuàng)論”發(fā)出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。這是一場(chǎng)真理對(duì)謬誤的挑戰(zhàn)，其結(jié)果自然是真理勝利�？梢�(jiàn)，任何有效的懷疑，都依賴(lài)于對(duì)事實(shí)的仔細(xì)分析和對(duì)理論的深入研究。

④可是我們有許多青年，他們不善于懷疑，不善于發(fā)現(xiàn)。他們相信，凡是書(shū)上寫(xiě)的便是正確的，凡是前人說(shuō)的便是真理。他們迷信書(shū)本，崇拜前人，不敢越雷池一步。這樣的人，自然不會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)，更不可能有什么創(chuàng)見(jiàn)。他們對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步?jīng)]有什么貢獻(xiàn)，還可能成為社會(huì)前進(jìn)的絆腳石，阻礙人類(lèi)文明的發(fā)展。這樣的人多了，我們的社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步，人類(lèi)的文明就會(huì)停滯不前。所以我們必須提倡懷疑精神。半個(gè)多世紀(jì)以前，魯迅先生就曾通過(guò)《狂人日記》倡導(dǎo)這一精神。如今，歷史的車(chē)輪已轉(zhuǎn)過(guò)了一周又一周，我們也早該拿起反向思維這把鋼槍?zhuān)�作為我們向科學(xué)進(jìn)軍的武器了。

⑤地質(zhì)學(xué)家李四光曾對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“不懷疑就不能見(jiàn)真理�！边@句話對(duì)我們也同樣適用。我們要增長(zhǎng)知識(shí)，尋求真理，就必須多疑、善疑，而且質(zhì)疑、探疑，這才是我們打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的金鑰匙。年輕的朋友們，勇敢地拿起這把鑰匙，去打開(kāi)科學(xué)的大門(mén)吧！

1.本文的中心論點(diǎn)是                    。文章開(kāi)頭引述清代學(xué)者陳憲章的話的目的是                                      。（4分）

2.根據(jù)自己的理解，聯(lián)系上下文的意思，在文中第②段的橫線上填寫(xiě)一句恰當(dāng)?shù)脑�。�?分）

人們常常把知識(shí)比作海洋，海洋是無(wú)邊無(wú)際的，                             。

3.第③段主要運(yùn)用什么論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。（4分）

4.“如果達(dá)爾文沒(méi)有對(duì)‘特創(chuàng)論’的懷疑，就不會(huì)有‘自然選擇學(xué)說(shuō)’的確立”一句，運(yùn)用了舉例論證的方法，有力地證明了中心論點(diǎn)。請(qǐng)你采用與這句話相同的句式，再補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)內(nèi)容相近的例子來(lái)證明中心論點(diǎn)（不得引用本試題中的例子）。（4分）

5.據(jù)報(bào)載：某專(zhuān)家以每分鐘2500轉(zhuǎn)的電鉆鉆木，通過(guò)多次實(shí)驗(yàn)，木頭只冒煙不出火，于是寫(xiě)出了《鉆木不能取火》的文章。由此，中學(xué)歷史教材刪除了“燧人氏鉆木取火”的內(nèi)容。某校學(xué)生劉昱對(duì)此心存疑慮，進(jìn)行了多次研究和實(shí)驗(yàn)，最終鉆木取火成功，恢復(fù)了“燧人氏鉆木取火”的歷史地位。請(qǐng)結(jié)合對(duì)《學(xué)貴質(zhì)疑》一文的理解，談?wù)剬?duì)這件事的認(rèn)識(shí)（要求：觀點(diǎn)鮮明，說(shuō)理透徹）。（4分）

閱讀下文，完成小題。（18分）
學(xué)貴有疑
①我們說(shuō)有成就的人有“學(xué)問(wèn)”，既然是“學(xué)問(wèn)”，那么就要既“學(xué)”且“問(wèn)”。“問(wèn)”從何而來(lái)？從疑而來(lái)。只有多疑、善疑、質(zhì)疑、探疑，才能獲得淵博的知識(shí)，用之于人民的事業(yè)。清朝學(xué)者陳憲章認(rèn)為，學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)；疑者，覺(jué)悟之機(jī)也。所以，我們說(shuō)：學(xué)貴質(zhì)疑。
②人們常常把知識(shí)比作海洋，海洋是無(wú)邊無(wú)際的，_____________________。一個(gè)人，無(wú)論他有多大的學(xué)問(wèn)，總會(huì)有無(wú)知的地方，而多疑、善疑、質(zhì)疑、探疑則是獲取新知識(shí)的途徑。正是基于這一點(diǎn)，法國(guó)偉大作家巴爾扎克說(shuō)：“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)疑義地是問(wèn)號(hào)，而生活的智慧，大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么。”的確如此，如果達(dá)爾文沒(méi)有對(duì)“特創(chuàng)論”的懷疑，就不會(huì)有“自然選擇學(xué)說(shuō)”的確立。所以說(shuō)，只有疑才能使我們的智慧之樹(shù)開(kāi)出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果。
③但是，我們必須明白，疑是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考之上的，絕不是無(wú)端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對(duì)“特創(chuàng)論”的懷疑，并不是一時(shí)心血來(lái)潮，而是在于他隨“貝格爾”號(hào)帆船環(huán)球旅行之后，觀察和采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，考察和研究了無(wú)數(shù)的地質(zhì)資料，經(jīng)過(guò)綜合探討之后，才向根深蒂固的“特創(chuàng)論”發(fā)出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。這是一場(chǎng)真理對(duì)謬誤的挑戰(zhàn)，其結(jié)果自然是真理勝利�？梢�(jiàn)，任何有效的懷疑，都依賴(lài)于對(duì)事實(shí)的仔細(xì)分析和對(duì)理論的深入研究。
④可是我們有許多青年，他們不善于懷疑，不善于發(fā)現(xiàn)。他們相信，凡是書(shū)上寫(xiě)的便是正確的，凡是前人說(shuō)的便是真理。他們迷信書(shū)本，崇拜前人，不敢越雷池一步。這樣的人，自然不會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)，更不可能有什么創(chuàng)見(jiàn)。他們對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步?jīng)]有什么貢獻(xiàn)，還可能成為社會(huì)前進(jìn)的絆腳石，阻礙人類(lèi)文明的發(fā)展。這樣的人多了，我們的社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步，人類(lèi)的文明就會(huì)停滯不前。所以我們必須提倡懷疑精神。半個(gè)多世紀(jì)以前，魯迅先生就曾通過(guò)《狂人日記》倡導(dǎo)這一精神。如今，歷史的車(chē)輪已轉(zhuǎn)過(guò)了一周又一周，我們也早該拿起反向思維這把鋼槍?zhuān)�作為我們向科學(xué)進(jìn)軍的武器了。
⑤地質(zhì)學(xué)家李四光曾對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“不懷疑就不能見(jiàn)真理。”這句話對(duì)我們也同樣適用。我們要增長(zhǎng)知識(shí)，尋求真理，就必須多疑、善疑，而且質(zhì)疑、探疑，這才是我們打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的金鑰匙。年輕的朋友們，勇敢地拿起這把鑰匙，去打開(kāi)科學(xué)的大門(mén)吧！
【小題1】本文的中心論點(diǎn)是                    。文章開(kāi)頭引述清代學(xué)者陳憲章的話的目的是                                      。（4分）
【小題2】根據(jù)自己的理解，聯(lián)系上下文的意思，在文中第②段的橫線上填寫(xiě)一句恰當(dāng)?shù)脑�。�?分）
人們常常把知識(shí)比作海洋，海洋是無(wú)邊無(wú)際的，                             。
【小題3】第③段主要運(yùn)用什么論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。（4分）
【小題4】“如果達(dá)爾文沒(méi)有對(duì)‘特創(chuàng)論’的懷疑，就不會(huì)有‘自然選擇學(xué)說(shuō)’的確立”一句，運(yùn)用了舉例論證的方法，有力地證明了中心論點(diǎn)。請(qǐng)你采用與這句話相同的句式，再補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)內(nèi)容相近的例子來(lái)證明中心論點(diǎn)（不得引用本試題中的例子）。（4分）
【小題5】據(jù)報(bào)載：某專(zhuān)家以每分鐘2500轉(zhuǎn)的電鉆鉆木，通過(guò)多次實(shí)驗(yàn)，木頭只冒煙不出火，于是寫(xiě)出了《鉆木不能取火》的文章。由此，中學(xué)歷史教材刪除了“燧人氏鉆木取火”的內(nèi)容。某校學(xué)生劉昱對(duì)此心存疑慮，進(jìn)行了多次研究和實(shí)驗(yàn)，最終鉆木取火成功，恢復(fù)了“燧人氏鉆木取火”的歷史地位。請(qǐng)結(jié)合對(duì)《學(xué)貴質(zhì)疑》一文的理解，談?wù)剬?duì)這件事的認(rèn)識(shí)（要求：觀點(diǎn)鮮明，說(shuō)理透徹）。（4分）