閱讀短文，回答文后問(wèn)題。

　　陶影獨(dú)自坐公共汽車時(shí)，經(jīng)常不買票。

　　為什么一定要買票呢？就是沒(méi)有她，車也要一站站開(kāi)，也不能因此沒(méi)有司機(jī)和售票員，也不會(huì)少燒汽油。

　　當(dāng)然她很有眼色，遇上認(rèn)真負(fù)責(zé)的售票員，她早早就買票，只有對(duì)那些吊兒郎當(dāng)?shù)�，她才小小地懲罰他們，也為自己節(jié)約一點(diǎn)兒錢。

　　陶影是一家工廠食堂的炊事員，在白案上，專做烤烙活，烘制螺旋形沾滿芝麻的小火燒。

　　她領(lǐng)著兒子小也上汽車，先把兒子抱上去，自己斷后。車門(mén)夾住了她背上的衣服，好像撐起一頂帳篷。她伶俐地扭擺了兩下，才脫出身來(lái)。

　　“媽媽，買票。”小也說(shuō)。小孩比大人更注意形式，不把車票拿到手，仿佛就不算坐車。

　　油漆皸裂的車門(mén)上，有一道白線，像一只蒼白的手指，標(biāo)定一·一O米。

　　小也擠過(guò)去。他的頭發(fā)像干草一樣蓬松，暗無(wú)光澤。陶影處處儉省，但對(duì)孩子的營(yíng)養(yǎng)絕不吝嗇。可惜養(yǎng)料走到頭皮便不再前進(jìn)，小也很聰明，頭發(fā)卻亂蓬蓬。

　　陶影把小也的頭發(fā)往下捺，仿佛去浮土觸到堅(jiān)實(shí)的地表。她摸到獨(dú)兒子柔嫩的頭皮，像是塑料制成，有輕微的彈性。那地方原有一處縫隙。聽(tīng)說(shuō)人都兩半對(duì)起來(lái)的。對(duì)得不穩(wěn)，就成了豁豁嘴。就算對(duì)得準(zhǔn)，要長(zhǎng)到嚴(yán)絲合縫，也需要很多年。這是一道生命之門(mén)，它半開(kāi)半合，外面的世界像水，從這里流進(jìn)去。每當(dāng)撫到這道若隱若現(xiàn)的門(mén)縫，陶影就就感覺(jué)到巨大的責(zé)任。是她把這個(gè)秀氣的小男孩帶到這個(gè)世界上來(lái)的。她很普通，對(duì)誰(shuí)都不重要，可有可無(wú)，惟獨(dú)對(duì)這個(gè)男孩，她要成為完美而無(wú)可挑剔的母親。

　　在小也的圓腦袋和買票的標(biāo)準(zhǔn)線之間，橫著陶影纖長(zhǎng)而美麗的手指。由于整天和油面打交道，指甲很有光澤，像貝殼一樣閃亮。

　　“小也，你不夠的。還差一厘米�！彼郎厝岬卣f(shuō)。她的出身并不高貴，也沒(méi)讀過(guò)許多書(shū)。她喜歡溫文爾雅，竭力要給兒子留下這種印象，在這樣做的過(guò)程中，她感覺(jué)自身高貴起來(lái)。

　　“媽媽！我夠來(lái)我夠來(lái)！”小也高聲叫，把腳下的踏板跺得像一面鐵皮鼓，“你上次講我下次坐車就可以買票了，這次就是下次了，為什么不給我買票？你說(shuō)話不算話！”他半仰著臉，憤怒地朝向他的媽媽。

　　陶影看著兒子。一張車票兩毛錢。她很看重兩毛錢的，它等于一根黃瓜兩個(gè)西紅柿如果趕上處理就是三捆小紅蘿卜或者干脆就一堆夠吃四天的菠菜。但小也仰起臉，像一張半開(kāi)的葵盤(pán)，準(zhǔn)備承接來(lái)自太陽(yáng)的允諾。

　　“往里走！別堵門(mén)口！這又不是火車，一站就從北京到保定府了，馬上到站了……”售票員不耐煩地嚷。

　　按照往日的邏輯，沖她這份態(tài)度，陶影就不買票，今天她說(shuō)：“買兩張票�！�

　　面容兇惡的售票員眼睛很有準(zhǔn)頭：“這小孩還差一厘米，不用買票�！�

　　小也立刻矮了幾厘米，而絕不是一厘米。買票與不買票強(qiáng)烈地關(guān)系著一個(gè)小小男子漢的尊嚴(yán)。

　　兩毛錢就能買到尊嚴(yán)，只發(fā)生在人的童年。沒(méi)有一個(gè)媽媽能夠拒絕為孩子提供快樂(lè)。

　　“我買兩張票�！彼�矜持地重復(fù)著。

　　小也把他那張票粘在嘴唇上，噗嚕噗嚕吹著響，仿佛那是一架風(fēng)車。

（1）為什么文章開(kāi)篇寫(xiě)“陶影獨(dú)自坐公共汽車時(shí)，經(jīng)常不買票”？

（2）為什么“陶影獨(dú)自坐公共汽車時(shí)，經(jīng)常不買票”？

（3）為什么陶影在兒子可以不買票的情況下，非買票不可？

（4）談?wù)勀銓?duì)文中兩處畫(huà)線句子的理解。

（5）文中最后一節(jié)寫(xiě)出小也什么樣的心情？有什么作用？

　　油漆皸裂的車門(mén)上，有一道白線，像一只蒼白的手指，標(biāo)定一·一O米。

（1）為什么文章開(kāi)篇寫(xiě)“陶影獨(dú)自坐公共汽車時(shí)，經(jīng)常不買票”？

（2）為什么“陶影獨(dú)自坐公共汽車時(shí)，經(jīng)常不買票”？

（3）為什么陶影在兒子可以不買票的情況下，非買票不可？

（4）談?wù)勀銓?duì)文中兩處畫(huà)線句子的理解。

（5）文中最后一節(jié)寫(xiě)出小也什么樣的心情？有什么作用？

閱讀短文，回答問(wèn)題。

季羨林^①

　　從一大早就下起雨來(lái)。下雨，本來(lái)不是什么稀罕事兒，但這是春雨，俗話說(shuō)：“春雨貴似油�！倍�且又在罕見(jiàn)的大旱之中，其珍貴就可想而知了。

　　“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，春雨本來(lái)是聲音極小極小的，小到了“無(wú)”的程度。但是，我現(xiàn)在坐在隔成了一間小房子的陽(yáng)臺(tái)上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來(lái)的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來(lái)，于是就不“細(xì)無(wú)聲”了。按常理說(shuō)，我坐在那里，同一種死文字拼命，本來(lái)應(yīng)該需要極靜極靜的環(huán)境，極靜極靜的心情，才能安下心來(lái)，進(jìn)入角色，來(lái)解讀這天書(shū)般的玩藝兒。這種雨敲鐵皮的聲音應(yīng)該是極為討厭的，是必欲去之而后快的。

　　然而，事實(shí)卻正相反。我靜靜地坐在那里，聽(tīng)到頭頂上的雨滴聲，此時(shí)有聲勝無(wú)聲，我心里感到無(wú)量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐^②，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤(pán)，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。死文字仿佛活了起來(lái)，我也仿佛又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界，更難為外人道也。

　　在中國(guó)，聽(tīng)雨本來(lái)是雅人的事。我雖然自認(rèn)為還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難說(shuō)。我大概是介乎雅俗之間的一種動(dòng)物吧。中國(guó)古代詩(shī)詞中，關(guān)于聽(tīng)雨的作品是頗有一些的。順便說(shuō)上一句：外國(guó)詩(shī)詞中似乎少見(jiàn)。我的朋友章用回憶表弟的詩(shī)中有：“頻夢(mèng)春池添秀句，每聞夜雨憶聯(lián)床�！笔穷H有一點(diǎn)詩(shī)意的。連《紅樓夢(mèng)》中的林妹妹都喜歡李義山的“留得殘荷聽(tīng)雨聲”之句。最有名的一首聽(tīng)雨的詞當(dāng)然是宋朝蔣捷的“虞美人”，詞不長(zhǎng)，我索性抄它一下：

　　少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。

　　而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。

　　蔣捷聽(tīng)雨時(shí)的心情，是頗為復(fù)雜的。他是用聽(tīng)雨這一件事來(lái)概括自己的一生的，從少年、壯年一直到老年，達(dá)到了“悲歡離合總無(wú)情”的境界。但是，古今對(duì)老的概念，有相當(dāng)大的懸殊。他是“鬢已星星也”，有一些白發(fā)，看來(lái)最老也不過(guò)五十歲左右。用今天的眼光看，他不過(guò)是介乎中老之間，用我自己比起來(lái)，我已經(jīng)到了望九之年，鬢邊早已不是“星星也”，頂上已是“童山濯濯”了。要講達(dá)到“悲歡離合總無(wú)情”的境界，我比他有資格。我已經(jīng)能夠“縱浪大化中，不喜亦不懼”^③了。

　　可我為什么今天聽(tīng)雨竟也興高采烈呢？這里面并沒(méi)有多少雅味，我在這里完全是一個(gè)“俗人”。我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青青的麥苗。我生在鄉(xiāng)下，雖然六歲就離開(kāi)，談不上干什么農(nóng)活，但是我拾過(guò)麥子，撿過(guò)豆子，割過(guò)青草，劈過(guò)高粱葉。我血管里流的是農(nóng)民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對(duì)農(nóng)民和農(nóng)村懷著深厚的感情。農(nóng)民的最高希望是多打糧食。天一旱，就威脅著莊稼的成長(zhǎng)。即使我長(zhǎng)期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自謂焦急之情，絕不亞于農(nóng)民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天聽(tīng)天氣預(yù)報(bào)，時(shí)時(shí)觀察天上的云氣。憂心如焚，徒喚奈何。在夢(mèng)中也看到的是細(xì)雨蒙蒙。

　　今天早晨，我的夢(mèng)竟實(shí)現(xiàn)了，我坐在這長(zhǎng)寬不過(guò)幾尺的陽(yáng)臺(tái)上，聽(tīng)到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個(gè)葉片都仿佛張開(kāi)了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來(lái)有點(diǎn)黃萎的，現(xiàn)在變青了。本來(lái)是青的，現(xiàn)在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和。

　　我的心又收了回來(lái)，收回到了燕園，收回到了我樓旁的小山上，收回到了門(mén)前的荷塘內(nèi)。我最愛(ài)的二月蘭正在開(kāi)著花。它們拼命從泥土中掙扎出來(lái)，頂住了干旱，無(wú)可奈何地開(kāi)出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無(wú)蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺(jué)。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準(zhǔn)備力量向水面沖擊。水當(dāng)然是不缺的。但是，細(xì)雨滴在水面上，畫(huà)成了一個(gè)個(gè)的小圓圈，方逝方生，方生方逝。這本來(lái)是人類中的詩(shī)人所欣賞的東西，小荷花看了也高興起來(lái)，勁頭更大了，肯定會(huì)很快地鉆出水面。

　　我的心又收近了一層，收到了這個(gè)陽(yáng)臺(tái)上，收到了自己的腔子里，頭頂上叮當(dāng)如故，我的心情怡悅有加。但我時(shí)時(shí)擔(dān)心，它會(huì)突然停下來(lái)。我潛心默禱，祝愿雨聲長(zhǎng)久響下去，響下去，永遠(yuǎn)也不停。

1995年4月13日

【注釋】①季羨林：1911年出生于山東臨清縣。北大教授，著名學(xué)者。精通多國(guó)語(yǔ)言文字。文中“死文字”指已失傳的吐火羅文。②醍醐（t0 h*）：古時(shí)指從牛奶中提煉出來(lái)的精華。③縱浪大化中，不喜亦不懼：指對(duì)生死的通達(dá)看法。

（1）從文中選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)填在下面的橫線上。

詩(shī)句中豐富的顏色給生活涂上了絢麗的色彩：“紅紫芳菲”，“橙黃橘綠”，“黃鸝鳴翠柳”，“白鷺上青天”，令人眼花繚亂，________，腦海里常常浮現(xiàn)五彩繽紛的世界……

（2）為什么本來(lái)極為討厭的雨敲鐵皮的聲音卻使作者有了平生少有的精神境界？

（3）“聽(tīng)雨”是中國(guó)文化人的一件雅事，蔣捷的“聽(tīng)雨”詞表現(xiàn)了怎樣的境界？作者怎樣看待蔣捷的這種境界？

（4）春雨讓“我”興高采烈，文中描寫(xiě)了哪些場(chǎng)景，烘托了作者的這種喜悅之情？請(qǐng)概括回答。

（5）文章中有一些語(yǔ)句，或揭示主旨，或提示主要內(nèi)容，這樣的語(yǔ)句放在文中能吸引讀者，引導(dǎo)閱讀。請(qǐng)從文中摘選出一個(gè)這樣的引讀句。

（6）下面有關(guān)“聽(tīng)雨”的詩(shī)詞所反映的心情與本文作者相同的是

[　　]

A．君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

B．僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

C．不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深。千里稻花應(yīng)秀色，五更桐葉最佳音。

D．梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個(gè)愁字了得！

（7）本文蘊(yùn)含了作者對(duì)學(xué)問(wèn)、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的態(tài)度，閱讀后你感受到作者是一位怎樣的老人？

閱讀《人左右手的奧秘》，完成下列題目。（12分）

① 在動(dòng)物身上，雖然沒(méi)有什么明確的手腳分工，但據(jù)觀察，它們使用左前肢和右前肢的概率基本上是相等的，無(wú)論是低等動(dòng)物還是靈長(zhǎng)類動(dòng)物均無(wú)例外。而作為萬(wàn)物之靈的人類，雖有著靈巧的雙手，左手與右手的使用概率卻極不相同，大多數(shù)人習(xí)慣于使用右手，而習(xí)慣使用左手的人僅占世界人口的6%～12%，為何比例如此懸殊呢?

②有人試圖從左右腦的不同功能，即做與想的密切關(guān)系，以及心臟的位置等角度來(lái)解釋大多數(shù)人為什么都習(xí)慣用右手這一問(wèn)題，然而，并未獲得圓滿的答案。

③最近，瑞士科學(xué)家依爾文博士提出了一個(gè)新的假說(shuō)。他認(rèn)為在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類祖先中習(xí)慣使用左手和習(xí)慣使用右手的人數(shù)基本均等，只是由于還不認(rèn)識(shí)周圍的植物，而誤食其中有毒的部分，習(xí)慣使用左手的人對(duì)植物毒素的耐受力弱，最終因植物毒素對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的嚴(yán)重影響而導(dǎo)致難以繼續(xù)生存，習(xí)慣使用右手的人以其頑強(qiáng)的耐受力而最終在自然界中獲得了生存能力，并代代相傳，使得習(xí)慣使用右手的人成為當(dāng)今世界上的絕大多數(shù)。

④美國(guó)科學(xué)家彼得?歐文也通過(guò)實(shí)驗(yàn)證實(shí)了依爾文的假說(shuō)。他挑選了88名實(shí)驗(yàn)對(duì)象，其中12名是左撇子。他對(duì)這些實(shí)驗(yàn)對(duì)象用了神經(jīng)鎮(zhèn)靜藥物后，通過(guò)腦照相及腦電圖發(fā)現(xiàn)：左撇子大腦的反應(yīng)變化與右撇子有極大的不同，幾乎所有的左撇子都表現(xiàn)出極強(qiáng)烈的大腦反應(yīng)，有的出現(xiàn)了神經(jīng)遲滯和學(xué)習(xí)功能紊亂的癥狀，有的甚至看上去像正在發(fā)作癲癇病的患者。

⑤如果同意依爾文的假說(shuō)，那么，左撇子少就成了人類歷史初期自然淘汰的結(jié)果，左撇子實(shí)際上是人類中的弱者。

⑥然而，事實(shí)卻與依爾文的假說(shuō)推論出的結(jié)論有很大的出入。我們生活中的左撇子大多是一些聰穎智慧、才思敏捷的人，特別是在一些需要想象力和空間距離感的職業(yè)中，左撇子往往都是優(yōu)秀的人才。據(jù)調(diào)查，美國(guó)一所建筑學(xué)院29%的教授都是左撇子，而且準(zhǔn)備應(yīng)考博士或碩士學(xué)位的優(yōu)秀學(xué)生中，左撇子占23%。不僅如此，世界上最佳網(wǎng)球手的前四名中有三名是左撇子，而乒乓球隊(duì)、羽毛球隊(duì)、擊劍隊(duì)中的左撇子選手也相當(dāng)多。

⑦現(xiàn)代解剖學(xué)給了我們?nèi)缦碌慕忉專喝说拇竽X左右半球各有分工。大腦左半球主要負(fù)責(zé)推理、邏輯和語(yǔ)言;而大腦右半球則注重幾何形狀的感覺(jué)，負(fù)責(zé)感情、想象力和空間距離，具有直接對(duì)視覺(jué)信號(hào)進(jìn)行判斷的功能。因此，從“看東西”的大腦到進(jìn)行動(dòng)作，右撇子走的是“大腦右半球—大腦左半球—右手”的神經(jīng)反應(yīng)路線。而左撇子走的是“大腦右半球—左手”的路線，左撇子比右撇子在動(dòng)作敏捷性方面占有優(yōu)勢(shì)。據(jù)此觀點(diǎn)，左撇子又是生活中的強(qiáng)者。

⑧那么，以上兩種截然相反的觀點(diǎn)，究竟誰(shuí)是誰(shuí)非?左右手真正的奧秘何在?這需要進(jìn)一步探索、比較和分析，才能得到圓滿的答案。 (選文有改動(dòng))

1.本文從動(dòng)物使用左前肢和右前肢的概率寫(xiě)起，為什么?（3分）

2.請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)下面句子的表達(dá)效果。（4分）

據(jù)調(diào)查，美國(guó)一所建筑學(xué)院29%的教授是左撇子，而且準(zhǔn)備應(yīng)考博士或碩士學(xué)位的優(yōu)秀學(xué)生中，左撇子占23%。

3.科學(xué)家對(duì)左右手奧秘的探索歷程，啟迪我們要進(jìn)行科學(xué)探索應(yīng)具備哪些素質(zhì)?(寫(xiě)出2點(diǎn)即可)請(qǐng)就其中一點(diǎn)，結(jié)合具體事例，談?wù)勀愕睦斫?本文中的事例除外)（5分）