《論語》中“己所不欲，勿施于人”一句的意思是：___________________________________。

《論語》是      家的經(jīng)典著作之一，首創(chuàng)      體�！墩撜Z》中多記錄孔子循循善誘的教誨之言：“己所不欲，勿施于人”告誡我們要尊重他人意愿；“知之為知之，不知為不知”是說求知要實事求是；沿用至今的成語           既強調(diào)了在學(xué)習(xí)方面不斷溫習(xí)的重要，也闡明回憶過去能幫助我們更好地認(rèn)識現(xiàn)在的道理……

閱讀《己所欲，勿施于人》，完成13—15題。（10分）

己所欲，勿施于人

周國平

中外圣哲都教導(dǎo)我們，：“己所不欲，勿施于人�！边@是要我們將心比心，不把自己視為惡、痛苦、災(zāi)禍的東西強加于人。己所不欲卻施于人，損人利己，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，這種行徑當(dāng)然是對別人的嚴(yán)重侵犯。然而，這只是事情的一個方面。

另一方面，自己視為善、快樂、幸福的東西，難道就可以強加于人了嗎？要是別人并不和你一樣認(rèn)為它們是善、快樂、幸福，這樣做豈不也是對別人的一種嚴(yán)重侵犯？在實際生活中，更多的紛爭的確起于強求別人接受自己的趣味、觀點、立場等等。大至在信仰問題上，試圖以自己所信奉的某種教義統(tǒng)一天下，甚至不惜為此發(fā)動戰(zhàn)爭。小至在思維方式上，在生活習(xí)慣上，在藝術(shù)欣賞上，在文學(xué)批評上，人們很容易以自己所是為是，斥別人所是為非。即使在一個家庭的內(nèi)部，夫妻間改造對方趣味的斗爭也是屢見不鮮的。

事情的這一方面往往遭到了忽視。人們似乎認(rèn)為，以己不欲施于人是明顯的惡，出發(fā)點就是害人；意己所欲施于人的動機卻是好的，是為了幫人、救人、造福于人。殊不知在人類歷史上，以救世主自居的世界征服者們造成的苦難遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過普通的歹徒。我們應(yīng)該記住，己所欲未必是人所欲，同樣不可施于人。

如果說，“己所不欲，勿施于人”是一種文明人的起碼品德，那么“己所欲，勿施于人”便是一個文明人的高級修養(yǎng)，它尊重的是一個人的獨立人格和精神自由，進而提倡自己按自己的生活方式活，也讓別人按別人的方式活�，F(xiàn)代社會是一個價值多元的社會，在遵守法律的前提下，人們在精神信仰領(lǐng)域和私生活領(lǐng)域都享有了越來越多的自由。在我看來，這是一個合理化的進程，而那些以己所欲施于人者則是這個進程中的消極因素，倘若他們被越來越多的人們宣布為不受歡迎的人，我是絲毫不會感到意外的。

（選自《語文報》，有改動）

13．用文中的話說說作者提倡“己所欲，勿施于人”的理由是什么？（２分）

14．本文采用了哪些論證方法？請列舉并簡單說明。（4分）

15．讀了本文后，（1）你是否同意作者的觀點？（2）是否對其中的看法有爭議，或認(rèn)為有的地方需要商榷？請選擇其中一個方面寫一段話，闡述你的看法。（４分）

名著閱讀（3分）
《論語》是     家的經(jīng)典著作之一，首創(chuàng)     體�！墩撜Z》中多記錄孔子循循善誘的教誨之言：“己所不欲，勿施于人”告誡我們要尊重他人意愿；“知之為知之，不知為不知”是說求知要實事求是；沿用至今的成語          既強調(diào)了在學(xué)習(xí)方面不斷溫習(xí)的重要，也闡明回憶過去能幫助我們更好地認(rèn)識現(xiàn)在的道理……

名著閱讀（3分）

《論語》是     家的經(jīng)典著作之一，首創(chuàng)     體。《論語》中多記錄孔子循循善誘的教誨之言：“己所不欲，勿施于人”告誡我們要尊重他人意愿；“知之為知之，不知為不知”是說求知要實事求是；沿用至今的成語          既強調(diào)了在學(xué)習(xí)方面不斷溫習(xí)的重要，也闡明回憶過去能幫助我們更好地認(rèn)識現(xiàn)在的道理……

名著閱讀（3分）

《論語》是      家的經(jīng)典著作之一，首創(chuàng)      體�！墩撜Z》中多記錄孔子循循善誘的教誨之言：“己所不欲，勿施于人”告誡我們要尊重他人意愿；“知之為知之，不知為不知”是說求知要實事求是；沿用至今的成語           既強調(diào)了在學(xué)習(xí)方面不斷溫習(xí)的重要，也闡明回憶過去能幫助我們更好地認(rèn)識現(xiàn)在的道理……

^{名著閱讀。（3分）}

^{《論語》是      家的經(jīng)典著作之一，首創(chuàng)      體�！墩撜Z》中多記錄孔子循循善誘的教誨之言：“己所不欲，勿施于人”告誡我們要尊重他人意愿；“知之為知之，不知為不知”是說求知要實事求是；沿用至今的成語           既強調(diào)了在學(xué)習(xí)方面不斷溫習(xí)的重要，也闡明回憶過去能幫助我們更好地認(rèn)識現(xiàn)在的道理……}