端午節(jié)時至我國農(nóng)歷的每年（    ）月（    ）日，是為紀念我國古代偉大愛國詩人（    ）。

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元宵節(jié)

　　農(nóng)歷正月十五日，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為“上元節(jié)”。按中國民間的傳統(tǒng)，在正月十五那天的夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞，人們觀燈、猜燈謎、吃元宵，合家團聚、其樂融融。

　　我國民間有元宵節(jié)吃元宵的習俗。民間相傳，元宵起源于春秋時期的楚昭王。某年正月十五日，楚昭王經(jīng)過長江，見江面有漂浮物，為一種外白內(nèi)紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說“此浮萍果也，得之主復興之兆”。元宵和春節(jié)的年糕、端午節(jié)的粽子一樣，都是節(jié)日食品。吃元宵象征家庭像月圓一樣團圓，寄托了人們對未來生活的美好愿望。元宵在南方稱“湯圓”“圓子”“浮圓子”“水圓”，由糯米制成，或?qū)嵭�，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。

　　元宵節(jié)燃燈的習俗起源于道教的“三元說”：正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為“天”“地”“人”三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。元宵節(jié)燃燈放火，自漢朝時已有此風俗，唐代對元宵節(jié)倍加重視，在元宵節(jié)燃燈更成為一種習俗。唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況：“接漢疑星落，依樓似月懸�！痹�宵節(jié)燃燈的習俗，經(jīng)過歷朝歷代的傳承，節(jié)日的燈式越來越多，燈的名目內(nèi)容也越來越豐富，有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等。元宵節(jié)除燃燈之外，還放煙花助興。

　　“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增的一項活動，出現(xiàn)在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節(jié)時制謎、猜謎的人眾多，開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

　　一些地方的元宵節(jié)還有“走百病”的習俗，又稱“烤百病”“散百病”，參與者多為婦女，她們結(jié)伴而行或走墻邊，或過橋，走郊外，目的是驅(qū)病除災。

　　隨著時間的推移，元宵節(jié)的活動越來越多，不少地方節(jié)慶時增加了耍龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等活動。這個已經(jīng)傳承了兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。

二月二龍?zhí)ь^

　　“二月二”是漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日，流行于全國大部分地區(qū)，苗、壯、滿、侗、黎、畬、布依、赫哲、鄂溫克等少數(shù)民族也過此節(jié)。此節(jié)風俗活動較多，又有花朝節(jié)、踏青節(jié)、春龍節(jié)、青龍節(jié)、龍?zhí)ь^日之稱。因時在農(nóng)歷二月初二日，故稱。民間傳說，每逢農(nóng)歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子，從此以后，雨水會逐漸增多起來。因此，這一天就叫“春龍節(jié)”。我國北方廣泛地流傳著“二月二，龍?zhí)ь^；大倉滿，小倉流�！钡拿裰V。

　　每到春龍節(jié)這天的早晨，我國北方大部分地區(qū)都家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點燈、燒香、上供。舊時，人們把這種儀式叫做“引田龍”。這一天，家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登”，以示吉慶。

　　關(guān)于春龍節(jié)的來源，在我國北方民間流傳著這樣一個神話故事：武則天當上皇帝，惹惱了玉皇大帝，他傳諭四海龍王三年內(nèi)不得向人間降雨。不久，司管天河的龍王聽著民間人家的哭聲，看著餓死人的慘景，擔心人間生路斷絕，便違抗玉帝的旨意，為人間降了一次雨。玉帝得知，把龍王打下凡間，壓在一座大山下受罪，山上立碑：

龍王降雨犯天規(guī)，當受人間千秋罪。

要想重登靈霄閣，除非金豆開花時。

人們?yōu)榱苏�救龍王，到處找開花的金豆，到了第二年二月初二，人們正在翻曬玉米種子時，想到這玉米就像金豆，炒一炒開了花，不就是金豆開花嗎？于是家家戶戶爆玉米花，并在院子里設案焚香，供上開了花的“金豆”。龍王抬頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊道：“金豆開花了，快放我出去尸玉帝一看人間家家戶戶院里金豆開花，只好傳諭，召龍王回到天庭，繼續(xù)給人間興云布雨。從此，民間形成了習慣，每到二月初二這一天，人們就爆玉米花吃。

　　二月初正值春回大地、農(nóng)事開始之時，又是百蟲出蟄、蠢蠢欲動之時，故民間有扶龍頭、引青龍、剃龍頭之舉，又有食龍皮、龍須、龍子、龍鱗餅之俗，還有停針、忌磨等禁忌。

　　其實，在農(nóng)歷二月以后，“雨水”節(jié)氣來臨，冬季的少雨現(xiàn)象結(jié)束，降雨量逐漸增多起來，這本來就是華北季風氣候的特點。

寒食節(jié)

　　寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”“冷節(jié)”，是漢族傳統(tǒng)節(jié)日，時在清明節(jié)前一二日。是日禁煙火，只吃冷食。相傳此俗源于紀念春秋時晉國介之推。

　　介之推是當年晉國的賢臣，侍奉公子重耳（后為晉文公）。晉國發(fā)生內(nèi)亂，公子重耳被迫逃亡國外，介之推不畏艱難困苦跟隨重耳流亡，他曾經(jīng)割自己腿肉熬湯，獻給重耳。重耳做了國君后，開始時還銘記介之推，但是時間久了，漸漸把他淡忘了。介之推心中十分難受，和其年邁的母親回到家鄉(xiāng)，隱居在山中。

　　有一天，晉文公發(fā)現(xiàn)自己左右少了介之推，想起自己忘了獎賞這個“割股奉君”的賢臣，非常內(nèi)疚，親自跑到他隱居的山中尋找。但是只見山巒重疊，蔥蒼樹木，就是不見介之推的影子。他想，介之推是個孝子，如果放火燒山，他一定會背著母親出來。于是，命令放火燒山，結(jié)果火一下蔓延數(shù)十里，連燒三日不熄，但介之推沒有出來�；鹣ㄖ�后，大家進山察看，才發(fā)現(xiàn)介之推和他的老母相抱在一起，被燒死在深山之中。

　　文公葬其尸于綿山，修祠立廟，并下令介之推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。此俗因與清明節(jié)相連，自唐以后，遂與祭奠祖先、郊游掃墓活動組合，逐漸融匯成一個節(jié)日，民間有“望綿（山）日”、掛予推燕（用柳條串起的燕狀面餅，掛于門），吃清精飯、煮桃花粥以及打秋千、打毯、拖鉤、斗雞等娛樂風俗。

清明節(jié)

　　在一年的二十四節(jié)氣當中，民間特別重視農(nóng)歷四月五日的清明節(jié)。文獻記載：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”

　　清明祭祀墳墓的俗例，自漢相沿承襲。以后，普及民間，歷二千年而不衰。這一天，家家戶戶的孝子賢孫都要到郊外去祭祀祖墳，為墓地鋤草，替墳墓加土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，好好清掃修整一番。

　　清明節(jié)也叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習俗。

　　清明節(jié)也叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習俗。