在《赤壁》中，  “       ，       �！币痪涫亲髡甙l(fā)揮想象，從反面落筆議論歷史、抒發(fā)感慨的濤句。

閱讀下文，完成后面的題目。（14分）

寧?kù)o是有“地力”的土壤?? 張峪銘

土地是要休息的，它如人一樣。

當(dāng)季節(jié)將一床雪襖冰被覆蓋在大地上的時(shí)候，我知道，這是讓土地好好休眠——累了幾個(gè)季節(jié)，長(zhǎng)了幾季莊稼，也該歇歇了。于是土地在冰封的河流下，在厚厚的雪被里，慢慢進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。瘦了的土地，在夢(mèng)中漸漸恢復(fù)了“地力”，一覺(jué)醒來(lái)，又以蓄足了的精力，去催生萬(wàn)物。是啊，沒(méi)有“地力”的土壤，任何種子也找不到生命的方向。

人也是需要休息的，還需要寧?kù)o。寧?kù)o是一幅畫(huà)的底色，單一而純清，你可在上面演繹色彩的故事；寧?kù)o是一塊土地，肥沃而平坦，你可以在里面播撒智慧的種子。寧?kù)o可以致遠(yuǎn)。要想讓自己促狹的心胸變得寬闊，人必須在寧?kù)o中拓展自己思維的疆土。

蘇東坡躊躇滿志時(shí)，雖也是才華橫溢，但在爾虞我詐的朝廷，寫(xiě)就的文章也不過(guò)是應(yīng)景之作。當(dāng)其絢麗的生活墜入谷底，瞬間只剩下一片灰暗之色。無(wú)車馬之喧，也無(wú)恭維之言。寧?kù)o，寧?kù)o得沒(méi)有半聲問(wèn)候，只聞自己的心跳；沉淀，沉淀得沒(méi)有一絲亮光，只有泥土的顏色。于是思維在漫長(zhǎng)的寧?kù)o中，發(fā)酵成“地力”旺盛的土壤，漸漸地有了“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的達(dá)觀豪放，也就有了《赤壁賦》與《赤壁懷古》的不朽華章。臺(tái)灣作家林清玄說(shuō)：“我們?nèi)绻�有顆寧?kù)o的心，即使是默默坐著，也可以感受到時(shí)間一步一步從心頭踩過(guò)。”能感受被時(shí)間的腳步踩過(guò)的心田，接通了地氣與天光，思想怎能不生出萬(wàn)丈光芒？

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言說(shuō)，他小說(shuō)中的奇妙想象，得益于當(dāng)年放羊的牧場(chǎng)。偌大的牧場(chǎng)只有他和十幾只羊。他躺在遼闊的草地上，是牧場(chǎng)上唯一的主宰。藍(lán)天下，寧?kù)o中，風(fēng)在動(dòng)，云在飄，他的思緒也在飛。是寧?kù)o激活了他奇特的想象，是寧?kù)o積蓄了他生命的能量。

可現(xiàn)代許多人，在物質(zhì)富足的時(shí)候，卻越來(lái)越難以讓自己寧?kù)o下來(lái)。生活的快節(jié)奏，讓心疲于奔命；物質(zhì)的強(qiáng)烈欲望，讓心痛苦不堪。于是，人們將心靈寄托在熱鬧之中。在觥籌交錯(cuò)中，喝著熱鬧的酒；在霓虹閃爍里，唱著嬉鬧的歌。沒(méi)有宏大的布置不算排場(chǎng)，沒(méi)有雷動(dòng)的掌聲不會(huì)說(shuō)話……不鬧點(diǎn)響動(dòng)，人就不踏實(shí)，就如走夜路，故意吹著口哨給自己壯膽�？蓢@的是，想在喧囂里求取，想在紛鬧中擴(kuò)充，只能得一時(shí)之滿足，最后，心靈反遭緊縮包圍。到頭來(lái)，生存的土壤日益變淺，“地力”漸漸消失，上面只能長(zhǎng)些淺根雜草了。

星云大師說(shuō)過(guò)，愿望太多就增加煩惱，煩惱多了心就無(wú)法寧?kù)o，就更空虛。在名和利上，不要過(guò)分追求“擁有”，要用寧?kù)o的心去感受“有”與“無(wú)”，“有”帶來(lái)的安樂(lè)是有限的，“無(wú)”帶來(lái)的安樂(lè)是無(wú)限的。騰出物欲空間，讓寧?kù)o駐在心中，你就能修煉得內(nèi)心強(qiáng)大，修煉得百毒不侵。

心煩意亂，不能寧?kù)o，你的思想像狂風(fēng)吹過(guò)的葦草，七零八落；熱衷喧鬧，拒絕寧?kù)o，你的智慧如月迷津渡，樓臺(tái)霧鎖。正如王安石筆下的方仲永，沒(méi)有了寧?kù)o，也就沒(méi)有了靈感，文思枯竭，智慧長(zhǎng)不出新芽，也守不住曾經(jīng)。

大智者莫不是氣定神閑，如得道之高僧，在慌亂的小沙彌面前，依然鎮(zhèn)靜自若。心有寧?kù)o，無(wú)故加之而不怒，驟然臨之而不驚。因?yàn)槊靼祝瑏?lái)的終究要來(lái)，去的終將要去。寧?kù)o筑就了心里強(qiáng)大的基石，承載著大德、大智與大勇。所謂急中生智，也只不過(guò)將腦中一切無(wú)關(guān)的事，快速調(diào)為“靜音”狀態(tài)，頓時(shí)生出化解危難的智慧。

靜能修身，靜能生慧。因?yàn)閷庫(kù)o的心，是有“地力”的土壤。

《 人民文摘 》2013年第9期

1.人和土地一樣需要“寧?kù)o”。細(xì)心閱讀一至五段，體會(huì)東坡和莫言的事例，為什么說(shuō)寧?kù)o是有“地力”的土壤？

2.作者認(rèn)為現(xiàn)代許多人難以寧?kù)o下來(lái)的原因是什么？這類人的思想走進(jìn)了什么樣的誤區(qū)？

3.聯(lián)系全文，談?wù)勀銓?duì)第七段中“‘無(wú)’帶來(lái)的安樂(lè)是無(wú)限的”這句話的理解。

4.本文語(yǔ)言優(yōu)美，富有特色。試賞析文中劃線的語(yǔ)句。（2分）

心煩意亂，不能寧?kù)o，你的思想像狂風(fēng)吹過(guò)的葦草，七零八落；熱衷喧鬧，拒絕寧?kù)o，你的智慧如月迷津渡，樓臺(tái)霧鎖。

5.中學(xué)階段正是人生中活潑好動(dòng)、朝氣蓬勃的花季，是不是也要去尋找或守住心中的那份寧?kù)o呢？結(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫狻?/span>

古詩(shī)詞填寫(xiě)  (7分)

1.巴山楚水凄涼地，___________________。

2.___________________ ，身世浮沉雨打萍。

3.蘇軾在《水調(diào)歌頭》中集中表達(dá)詞人對(duì)親人的懷念、祝愿和慰藉的詞“________________，_______________。”詞中蘊(yùn)含人生哲理的句子是___________

_______，__________________�！�

4.《赤壁》一詩(shī)中作者抒發(fā)感慨的詩(shī)句是_______________________。

古詩(shī)詞名句填寫(xiě)（共10分）

1.折戟沉沙鐵未銷，_____________________。（杜牧《赤壁》）

2.夕陽(yáng)西下，                   。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙．秋思》）

3.                       ，一夜鄉(xiāng)心五處同。（白居易《望月有感》）

4.李賀在《雁門太守行》中借用典故來(lái)表明作者報(bào)效國(guó)家、愿意為國(guó)獻(xiàn)身的句子是：                 ，                  。

5.范仲淹在《漁家傲．秋思》中，用來(lái)表達(dá)征人歸心切，思鄉(xiāng)迫，破敵難成，把酒難釋?xiě)阎�意的�?shī)句是：_______________，__________________。

6.近兩年，國(guó)家加大了各地廉租房的建設(shè)，用以解決目前房?jī)r(jià)過(guò)高的問(wèn)題。談到這個(gè)重要的決策，相關(guān)部門負(fù)責(zé)人感慨道：“我們的這個(gè)做法，都是為了讓廣大人民生活幸福、各有所居，希望在不久的將來(lái)，不再呼喊‘            ，                  ！’”（用杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中詩(shī)句填空）

7.陶醉于秀美的田園風(fēng)光之中，留戀于怡然的山川佳景之中，我們想起了古之隱士，他們寧可歸隱，寄心自然，也決不與世俗同流合污，真是“                ，                  ”。（用陶淵明《歸園田居》中的詩(shī)句填寫(xiě)）

8.綠色，是一種生命的顏色，請(qǐng)寫(xiě)出古詩(shī)中含有“綠”的詩(shī)句：                           ，                               。

9.李克強(qiáng)在澳大利亞工商界午餐會(huì)上的演講時(shí)，用“相知無(wú)遠(yuǎn)近，                .”表達(dá)了兩國(guó)之間深厚情誼及友好合作關(guān)系的心愿。

10.是金子總會(huì)發(fā)光的，要相信自己的能力，正如李白在《將進(jìn)酒》里所說(shuō)的一樣：“              ，千金散盡還復(fù)來(lái)�！�

                   白露為霜   虞邯

    要到了白露，方知道什么是秋色。

 倒不是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，西北的胡楊，大片大片如融金；也不是因?yàn)楦魈幍臈魅~，都如同獵獵的火焰；也不是因?yàn)槟戏降臐竦�，蒹葭白茫茫開(kāi)得正盛，一年豐繁的色澤，此時(shí)為最。而是因?yàn)榘茁恫攀乔锾斓谋旧��！对铝钇呤�二候集解》說(shuō)：白露八月節(jié)，秋屬金，金色白，露凝而白。到了這個(gè)時(shí)節(jié)，早晨起來(lái)，風(fēng)將一條路刮得發(fā)白，空氣里仿佛都流動(dòng)著透明的鉛灰色。心里寥落又開(kāi)闊，好比一幅筆法疏淡的水墨，便曉得，秋天當(dāng)真來(lái)了，隨同一個(gè)終古美麗的名詞。

 這個(gè)名詞，從先秦的詩(shī)歌源頭，溯流而下，唐風(fēng)宋韻里，都可以聽(tīng)到它的脆響——一直到今天，它和驚蟄一樣，依然是二十四節(jié)氣中，最富詩(shī)歌意象、最易觸動(dòng)心底柔軟部分的名詞。

 秋天是生命的提醒。而白露，是秋天的結(jié)繩記事上，另一個(gè)細(xì)節(jié)的提醒。有三個(gè)最美的繩結(jié)，打在歷史的詩(shī)章上，也打在每一個(gè)中國(guó)人的骨血里——關(guān)于對(duì)宇宙、所愛(ài)與自身存在的美感體驗(yàn)，我們可以拈取它們來(lái)重溫夢(mèng)境，那幾乎是每個(gè)人都曾經(jīng)經(jīng)歷或?qū)⑷ソ?jīng)歷的夢(mèng)境。

第一個(gè)是——“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。這八個(gè)字讀出來(lái)，凡識(shí)得漢字的，無(wú)不心旌神搖。《詩(shī)三百》是詩(shī)歌，也是原典。即使沒(méi)有后文“溯洄從之，宛在水中央”的伊人，這八個(gè)字，也允為最美的文字。它開(kāi)啟了一個(gè)傳統(tǒng)——這是一個(gè)可以意會(huì)，難以言明的傳統(tǒng)。天地如此靜默美好，自身如在其內(nèi)，如在其外；深情如若可言，如不可言。唐人陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中，慨然千古，愴然淚下的意境，似乎都可追溯到此。日本《枕草子》描寫(xiě)春天，說(shuō)：“春，曙為最，逐漸轉(zhuǎn)白的山頂，開(kāi)始稍露光明”，文字簡(jiǎn)約、意境優(yōu)美庶或近之，但卻沒(méi)有那蒼茫遼遠(yuǎn)之感。美麗到了蒼茫的境界，這八個(gè)字，是不可企及的上古文字�！�…

　秋天的氣質(zhì)，不管碩果紅葉，如何渲染它的熱鬧，終歸是偏于幽冷肅殺的———《禮記·月令》里說(shuō)：“孟秋之月，用始行戮”。說(shuō)的是舊時(shí)天子們多半在這個(gè)時(shí)節(jié)用兵。即使沒(méi)有實(shí)力出征，也得殺幾個(gè)罪犯，所謂“秋后正法”。掌管刑罰的司寇因此被稱為“秋官”，而文人不遇，遲暮無(wú)成，多半被稱為“秋士”。秋天被附麗的感傷色彩越來(lái)越濃厚，人們面對(duì)秋天時(shí)的情感，也就越來(lái)越偏于血親人倫。所以第二個(gè)美麗的繩結(jié)打上———“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。

何事合成愁，離人心上秋。此刻思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)，衣裳正單，往往催生出無(wú)限的愁怨。這種思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)的深情，和詩(shī)經(jīng)中那種幾乎能帶來(lái)宇宙本體論的觸發(fā)而言，體現(xiàn)了一種文明的進(jìn)路和文化的烙印。

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”杜甫總是那么沉郁不露，然而一咀嚼間，就有一種逝水難追、樂(lè)土不返的悲涼。被逐出伊甸園的人們，再也返回不去了，就好像我們知道了，就永遠(yuǎn)抹不去成人的記憶。這里面所追懷的，是時(shí)間與空間的雙重流失———而流失的總是如此美麗，我們保有的美麗回憶，如此刺傷我們的心靈。

　失卻了本體，徒留了追懷，白露于是越來(lái)越清冷幽怨，但還有第三個(gè)繩結(jié)———“白露橫江，水光接天”。

　時(shí)間已經(jīng)是宋朝，有一個(gè)超邁豪絕的人物，和友人一起泛舟赤壁�！鞍茁稒M江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”。清冷肅殺間，他居然有吞吐宇宙的豪氣。和他同行的友人，不能免俗，拿了個(gè)洞簫，嗚嗚咽咽地吹將起來(lái)。說(shuō)：你瞧瞧，清秋好時(shí)節(jié)，轉(zhuǎn)瞬即過(guò)，我們與草木同腐，如何不傷心？那人一聽(tīng)，就說(shuō)了一段高論：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。而又何羨乎？”他又說(shuō)，“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”在文明已經(jīng)行進(jìn)到一種衰糜難振的狀態(tài)時(shí)，還有人發(fā)此浩然之音，斯人可謂不負(fù)清秋。

　這個(gè)人，我們都曉得，叫蘇軾，發(fā)明東坡肉的那一位。他的無(wú)數(shù)曠達(dá)之作，都是在秋天寫(xiě)出來(lái)的———那草尖上可憐可愛(ài)的白露，在他的醉眼睥睨里，竟可以橫大江接水光，讓他歌詩(shī)“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光”。于是草木搖落而變衰的年節(jié)，照樣就倜儻行過(guò)了。在文明的末世，能夠拯救自己的，其為一心乎？

　眼看就要秋深了。

21．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)在句中的含意。（4分）

（1）秋天是生命的提醒。而白露，是秋天的結(jié)繩記事上，另一個(gè)細(xì)節(jié)的提醒。                                                             

（2）于是草木搖落而變衰：的年節(jié)，照樣就倜儻行過(guò)了。在文明的末世，能夠拯救自己的，其為一心乎？

22．文中第2段，作者為什么要寫(xiě)到胡楊、楓葉和蒹葭？（3分）

23．“美麗到了蒼茫的境界，這八個(gè)字，是不可企及的上古文字�！备鶕�(jù)文章第5段內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析作者是從哪幾個(gè)方面渲染這八個(gè)字的美麗境界的？（4分）

24．作者為什么說(shuō)“斯人可謂不負(fù)清秋”？談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（4分）

按要求默寫(xiě)原文。（9分）

（1）鳶飛戾天者，望峰息心；                 ，                。

（2）《岳陽(yáng)樓記》中顯示“古仁人”曠達(dá)胸襟的句子是：           ，           。

（3）《岳陽(yáng)樓記》中抒寫(xiě)作者政治抱負(fù)的句子是：                  ，                。

（4）蘇軾在《水調(diào)歌頭》中集中表達(dá)詞人對(duì)親人的懷念、祝愿和慰藉的詞句是:           ，         。

（5）《赤壁》中作者抒發(fā)感慨的是：                  ，                    。

（6）《過(guò)零丁洋》中的千古名句是：                    ，                    

（7）《醉翁亭記》中描山間四時(shí)美景的句子是:           ，           ，             ，             。

（8）李商隱《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》一詩(shī)表現(xiàn)愛(ài)情堅(jiān)貞的千古名句是            ，            。