2、我們想達(dá)到某個(gè)目的,又苦于沒(méi)有途徑,可以引用《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中的詩(shī)句: “ , !
2、坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情。
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:
我們想達(dá)到某個(gè)目的,又苦于沒(méi)有途徑,可以引用《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中的詩(shī)句: “ , !
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
公益是展示悲苦的代名詞么(有刪改)
顧遠(yuǎn)
①前不久我去了趟韓國(guó)進(jìn)行訪問(wèn)。五天的行程里被安排去了很多地方參觀,其中有一個(gè)村莊尤其有特色。
②位于完州的Bibi-Hill村據(jù)說(shuō)曾經(jīng)是個(gè)“窮得活不下去”的地方,全村有四十多戶、八十幾口人,其中老年人占了絕大多數(shù)。前任村長(zhǎng)眼看著村莊凋敝村民又紛爭(zhēng)不斷,因而愧jiù自殺。公益組織“希望制作所”受政府委托,前來(lái)實(shí)施鄉(xiāng)村發(fā)展計(jì)劃。他們一心想發(fā)動(dòng)村民,充分利用本地的資源來(lái)改變家鄉(xiāng)面貌,然而村民們已是“哀莫大于心死”。
、邸跋M谱魉睕](méi)有灰心。他們召集了一批專業(yè)攝影師來(lái)到村莊拍下許多風(fēng)景照,再做成圖片展出。村民們突然發(fā)現(xiàn),村子里那些早已熟視無(wú)睹的事物原來(lái)可以是這樣美的。村民們的信心開(kāi)始恢復(fù),村子里的那些從未被重視的“資源”也被一一發(fā)掘利用。我們?nèi)⒂^的時(shí)候,村頭的田地上,一群前“不良奶奶”們(這是以前外人對(duì)她們的稱呼)正在開(kāi)心地勞作。田地被用石塊精心地圍出大小不一形狀各異的小塊區(qū)域,既方便老人邊做農(nóng)活邊聊天,也給這片土地平添了許多生趣。
④在完州的“鄉(xiāng)村發(fā)展中心”,一樓的墻壁上全都是當(dāng)?shù)睾⒆永L制的圖案,斑駁絢爛;而二樓的墻壁上張貼的是當(dāng)?shù)卮迕窭L制的幾幅鄉(xiāng)村規(guī)劃圖。他們沒(méi)有學(xué)過(guò)專業(yè)的工程繪制技術(shù),卻用最形象最質(zhì)樸的方式描繪出了自己心目中家鄉(xiāng)的未來(lái)圖景。
、荼椴柬n國(guó)各地的公益機(jī)構(gòu)不少都擁有一個(gè)有趣的名字。名字也許最能直觀地反映出一個(gè)人一個(gè)機(jī)構(gòu)的“精氣神兒”來(lái)。知道“給自然大地做針線活兒”是家什么機(jī)構(gòu)嗎?他們是一家社會(huì)企業(yè),用廢舊衣服上的材料制作婚禮上用的婚紗和禮服,又別致又環(huán)保,同時(shí)還倡導(dǎo)了“節(jié)約型婚禮”的理念。
⑥照片、圖畫(huà)、名字,這些點(diǎn)滴細(xì)節(jié)看起來(lái)好像只是些小技巧小情趣,然而透露出的卻是一種對(duì)“美”的習(xí)慣性追求。用“美”來(lái)激勵(lì)公益的參與者——不管你是助人還是受助,公益活動(dòng)的過(guò)程也成為一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)“美”的過(guò)程,而更美好的生活、更美麗的世界不正是所有公益組織與公益事業(yè)努力的最終目標(biāo)嗎?
、呖墒俏覀兒芏鄷r(shí)候似乎忘記了這一點(diǎn)。公益于是變得苦情、悲情、濫情,好像只有痛苦才最打動(dòng)人,只有沉重才最真誠(chéng),只有苦難才最民間。
⑧我相信如果換另一群人來(lái)幫助那個(gè)叫做Bibi-Hill的村子,他們可能會(huì)選擇拍下村民們滿是皺紋的愁苦面容與干涸荒蕪的土地,來(lái)喚起外界的同情心和援助。就像我剛剛收到的一段來(lái)自某愛(ài)心捐助機(jī)構(gòu)的宣傳短片,其中不厭其煩地介紹了不少孩子的故事,他們居住在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村,個(gè)個(gè)家境貧寒,只要有愛(ài)心人士的一點(diǎn)點(diǎn)捐助,他們就能吃飽穿暖,從此過(guò)上好好學(xué)習(xí)天天向上的日子……
、嵛蚁嘈乓欢〞(huì)有人被打動(dòng)。但我也知道,過(guò)多地面對(duì)苦難,愛(ài)心也會(huì)變得日漸麻木和枯竭。如果一味地用渲染苦難來(lái)博得同情,最終只會(huì)使公益變成一場(chǎng)展示“誰(shuí)比誰(shuí)更苦”的競(jìng)賽,當(dāng)真成了“會(huì)哭的孩子有奶吃”。
⑩幾年前,我曾去藏區(qū)做過(guò)一次助學(xué)調(diào)查,拍下了很多照片。盡管我接觸的那些孩子大多數(shù)來(lái)自單親家庭或是孤兒,我還是選擇拍下了他們的笑容而不是滿是凍瘡的手。在一張照片里,這群孩子在塵土飛揚(yáng)的一小片空地上追逐著一只拋向天空的籃球。我給照片起的標(biāo)題是:我們不懂籃球,可我們懂得快樂(lè)。
很多時(shí)候,打動(dòng)人的,正是這平凡日子里一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)“美”的追求。
16.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字,為加點(diǎn)字注音。(2分)
(1)愧jiù( ) (2)召( )集
17.本文第②—⑤段的位置能否互換?為什么?(5分)
18.第⑦段中的“這一點(diǎn)”所指的是 這一觀點(diǎn)。(3分)
19.(1)請(qǐng)閱讀第⑩段,從畫(huà)面和標(biāo)題兩方面分析一下這張照片“美”在何處?(3分)
(2)前文已經(jīng)有了第②—⑤段的一組事實(shí)論據(jù),那么第⑩段的這則事實(shí)論據(jù)是否有些重復(fù)?為什么?(4分)
20.本文采用的論證結(jié)構(gòu)是(2分)
A. 總分式 B. 并列式 C. 層進(jìn)式 D.對(duì)照式
21.以下對(duì)本文論點(diǎn)表達(dá)最恰當(dāng)的一項(xiàng)是(4分)
A.呈現(xiàn)悲苦不應(yīng)成為公益宣傳的方式。
B.公益就應(yīng)該用“美”來(lái)激勵(lì)人們的參與。
C.打動(dòng)人的往往是平凡日子里一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)“美”的追求。
D.公益同樣可以用“美”來(lái)吸引公眾的視線。
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閱讀下文,回答問(wèn)題。
假如人生沒(méi)有磨難
賀銘華
假如人生沒(méi)有磨難,其本身就是一種災(zāi)難。長(zhǎng)期生活在一順百順、無(wú)憂無(wú)慮的環(huán)境中,淘汰不了劣者,篩選不出強(qiáng)者,人類就不會(huì)進(jìn)化,社會(huì)也不會(huì)向前發(fā)展。假若當(dāng)初就如此,人類也許現(xiàn)在還同猿猴們稱兄道弟,與野獸們同林為伍!
假如人生沒(méi)有磨難,就必然會(huì)出現(xiàn)庸人得勢(shì)、豎子成名、良莠不分、優(yōu)劣難辨的可悲局面。這世界還有什么競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)?還有什么遴選機(jī)制?還有什么公正法則?還有什么高尚理念?
假如世人一生順利,遍地黃金,隨意拾取。那么這茬人及后代一定會(huì)成為愚不可及的白癡蠢蛋,八旗子弟的歷史悲劇就是明鑒。古今中外均有一條社會(huì)規(guī)律:富貴不過(guò)三代?磥(lái)富貴溫柔真如同一把無(wú)形利劍,它削去了人的錚錚鐵骨、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮斗精神和沖天豪氣,將猛虎變?yōu)樨堖,將雄獅變?yōu)榫d羊,將雄鷹變?yōu)槁槿,將龍種變?yōu)樘椤纱丝磥?lái),“自古紈绔無(wú)偉男”,此說(shuō)信矣!
所以,從某種意義上不得不說(shuō):“磨難”是上帝饋贈(zèng)給人類最好的禮物!
磨難是試金石!磨難是試風(fēng)標(biāo)!它可以使人變得卑微甚至癱軟,也可以使人變得堅(jiān)強(qiáng),變得高大;它可以使人性蛻變?yōu)楂F性,也可以將凡人升華為神圣。在人生的金字塔頂,擺滿了成功的金牌和榮譽(yù)的花環(huán),但它的塔身和臺(tái)階卻是由一塊塊稱為“磨難”的基石鋪就。只有踏著這些“磨難基石”才能達(dá)到勝利的頂峰、輝煌的頂點(diǎn)……
假如人生沒(méi)有磨難,膽識(shí)、進(jìn)取、意志和堅(jiān)韌等一串串閃光的字眼便沒(méi)有任何社會(huì)意義,甚至可能會(huì)從字典中刪除,黯然“下崗”。然而,現(xiàn)實(shí)中,正是這些千古不朽的社會(huì)理念在支撐著人生的框架,在構(gòu)建著人生的坐標(biāo),在書(shū)寫(xiě)著人生的底蘊(yùn),在指引著人生的航向……
假如人生沒(méi)有磨難,人類的智慧將無(wú)異于三歲孩童。因?yàn)槟ルy乃系人類的良師,它教人振作,教人奮進(jìn),教人警醒,教人超越。正是磨難本身使人產(chǎn)生了對(duì)于環(huán)境的種種“適應(yīng)性”,誘發(fā)了人的種種潛智潛能。環(huán)境需要聽(tīng)力,人便提高了耳朵的聽(tīng)覺(jué)功能;環(huán)境需要視力,人便提高了眼睛的視覺(jué)功能;環(huán)境需要思維,人便促進(jìn)大腦日益聰睿精進(jìn)。假如人生沒(méi)有磨難,人體的各種功能必將全面退化,最后可能倒退回原始狀態(tài)。
關(guān)于磨難,司馬遷體悟最深。他曾深有感慨地說(shuō)出下列擲地有聲的話語(yǔ):“西伯拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃賦《離騷》,左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》”。此真乃千古良言,歷久彌珍!我們甚至還可以將司馬遷的名句續(xù)寫(xiě)下來(lái):太史公受辱而作《史記》,杜甫流落乃成《三吏》、《三別》……中國(guó)歷史上這些輝煌燦爛的文明成果,無(wú)一不是因作者飽受“磨難”而成。假如當(dāng)初這些文化先賢沒(méi)有遭受如此磨難,恐怕人類就不會(huì)有這些文化精品出現(xiàn)了!
所以,我們不能不由衷地說(shuō):“磨難”實(shí)乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石。
到過(guò)農(nóng)村的人常發(fā)現(xiàn)這樣一種農(nóng)事現(xiàn)象:農(nóng)民們對(duì)剛出土的青苗要進(jìn)行碾壓。開(kāi)始人們覺(jué)得不可思議,甚至認(rèn)為對(duì)柔嫩的幼苗采取如此高壓手段,似乎近于殘酷。后來(lái)有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)告訴我們,碾壓青苗恰恰是為了能讓青苗長(zhǎng)得更好!剛出土的青苗頭重根淺,耐不住風(fēng)吹雨打,必須施以重壓才能扎穩(wěn)根須,夯實(shí)基礎(chǔ)。根扎得穩(wěn),苗才長(zhǎng)得壯。
一個(gè)人又何嘗不是如此呢?生下來(lái)就掉進(jìn)福堆里,左擁右抱,百般呵護(hù),不經(jīng)受種種磨礪,不遭受些許苦難,這種環(huán)境能培養(yǎng)出棟梁之材嗎?
有人說(shuō)過(guò),人的臉型就是一個(gè)“苦”字,天生就該受盡各種苦難。此言似乎不謬。想人之一生,在自己的哭聲中臨世,在親人的哭聲中辭世,中間百十年的生涯,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與艱難、困苦、疾病、災(zāi)禍打交道。然而正是由于人類歷盡磨難而甘之如飴,才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏,跌宕有致,如詩(shī)如畫(huà),如夢(mèng)如歌……
我們不必學(xué)那些宗教殉道者,將苦痛和對(duì)于苦痛的意識(shí)及感覺(jué)作為一種享受和目的;也不必學(xué)那些大言不慚的虛偽學(xué)人、流氓政客包藏禍心地教唆、“指導(dǎo)”人們?nèi)ヂ钠D涉險(xiǎn)、赴湯蹈火,自己卻享受著種種現(xiàn)代文明成果。我們是具有正常生理及心理功能的人,有七情六欲,知道趨利避害,懂得享受生活。我們知道“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”,“吹盡黃沙始見(jiàn)金”。所以我們對(duì)于人生中的各種磨難有充分的心理準(zhǔn)備。我們向“磨難”要勇氣,要智慧,要韌性,要成功!只要是人生中不可擺脫的“磨難”,盡管來(lái)吧!早些來(lái)吧!我們昂首挺胸地站立著!絕不膽怯!絕不屈服!絕不!因?yàn)槲覀兪谴髮?xiě)的人!
1.給下列加點(diǎn)字注音。
(1)篩選( ) (2)教唆( ) (3)由衷( ) (4)演繹( )
2.文章開(kāi)篇說(shuō)“假如人生沒(méi)有磨難,其本身就是一種災(zāi)難”,這場(chǎng)災(zāi)難的嚴(yán)重后果是什么?為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的后果?
3.假如人生沒(méi)有磨難,會(huì)出現(xiàn)怎樣的可悲局面?這世界將喪失什么寶貴東西?
4.作者說(shuō)“古今中外均有一條社會(huì)規(guī)律:富貴不過(guò)三代!蹦阃膺@個(gè)觀點(diǎn)嗎?為什么?
5.文中畫(huà)線句是作者續(xù)寫(xiě)司馬遷的名句,請(qǐng)你模仿畫(huà)線句式再寫(xiě)出兩個(gè)因磨難而有文學(xué)成就的人的事例。(結(jié)合其人作品寫(xiě))
6.文中寫(xiě)了農(nóng)民對(duì)剛出土的青苗進(jìn)行碾壓的事例,意在證明什么觀點(diǎn)?
7.生活在幸福之中的當(dāng)代中學(xué)生,你認(rèn)為應(yīng)該怎樣看待磨難?
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:語(yǔ)文課外練習(xí)第17冊(cè)九年級(jí)上學(xué)期用 北京課改版 題型:048
人來(lái)世上是偶然的,而走向死亡是必然的。
誰(shuí)都知道生命是最寶貴的,但很少有人懂得善待生命。
除了生與死能引起幾聲歡呼、幾陣痛哭外,健康生活在世上的人很少會(huì)想起生命,認(rèn)為擁有生命是一種幸福。
“你活在世上幸福嗎?”我問(wèn)。
“幸福?我還趕不上百萬(wàn)富翁的一半呢!”有人如是答。
于是在他們眼里,生命就是手中的巨額支票、股市上跳躍的熒光屏、餐桌上的珍饈佳肴、豪華的別墅加豪華的轎車。
打開(kāi)報(bào)紙,觸目驚心的關(guān)于生命的消息:洪災(zāi)、絕癥、饑餓、暴虐、謀殺、事故……滿眼是苦苦掙扎的生命。
放下報(bào)紙,又整個(gè)人投在緊張的生活中,把那些令人心悸的事拋在腦后。
“想那些干嗎?我總要活嘛!
人們擠在熙熙攘攘的人群中,行走在車水馬龍的街上,毫不在乎多少生與死曾經(jīng)或也許發(fā)生在身旁。
“你想過(guò)某天失去生命的情形嗎?”
“咳,這么忙,哪有空想那個(gè)?”
是的,太忙了。日新月異的世界,多彩紛呈的信息,要匆匆忙忙地學(xué)習(xí)、工作、研究,還有吃喝拉撒睡玩……人是太忙了。不恰當(dāng)?shù)卣f(shuō),有時(shí)竟像沒(méi)頭的蒼蠅嗡嗡亂轉(zhuǎn),什么也不想——以致忘了生命。
生命是什么?
擁有生命,卻不懂善待生命。人說(shuō)生命是初生的無(wú)知、少年的天真、青年的成熟、中年的練達(dá)、老年的憤世嫉俗。
人說(shuō)生命是母親的慈愛(ài)、父親的嚴(yán)厲、愛(ài)人的柔情、朋友的關(guān)切,是世上一切情感的組合體。
人說(shuō)生命是余暉襯夕陽(yáng)、青松立峭壁、萬(wàn)里平沙落秋雁、三月陽(yáng)春映白雪,是寶刀快馬、錦貂美酒、冷月孤歌的漂泊。
人說(shuō)生命是愛(ài)恨糾纏、恩仇快意、玄機(jī)四伏、險(xiǎn)象環(huán)生的一場(chǎng)輪回。
生命可能絢麗也可能平淡,但它們的共同點(diǎn)是,能靜靜地安全地活在世上,享有著生的權(quán)利。
活著真好?赡愣迷鯓尤ド拼鼏幔磕阕鲞^(guò)什么來(lái)善待生命嗎?
我是女子,自古女子的生命似乎特別輕賤。
女子的生命是貂蟬輕舞的團(tuán)扇,是昭君出塞的風(fēng)沙,是楊玉環(huán)拋上樹(shù)的白綢,是西子墜湖時(shí)的漣漪,是綠珠濺落的鮮血,是黛玉葬花的悲吟,是竇娥赴刑場(chǎng)的怒火,是白娘子被壓塔下的凄苦……
——都說(shuō)是紅顏薄命。
現(xiàn)在的女孩是幸運(yùn)的,時(shí)代懂得尊重她們、欣賞她們?伤齻兪窃趺磳(duì)待生命的呢?將其揮灑在歌廳舞廳、游樂(lè)場(chǎng)所,屈服在鮮艷的玫瑰和精巧的禮物下。她們以為一個(gè)寬厚的肩膀、一疊花花綠綠的鈔票,便構(gòu)成了整個(gè)生命。
感謝上帝的公正,它還造出了那么多自尊自重、富有才華、懂得如何善待生命的女孩子——她們把生命詮釋成另一個(gè)完美的意義,展示一道新的亮麗的風(fēng)景。
能時(shí)時(shí)想著“我還活著,這是多么幸福的事”,想著“我該做點(diǎn)什么有益的事,才不負(fù)美麗的生命呢?”——這便是善待生命。大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。平凡的、不平凡的,他們都曾站在我們腳下的地方生活。他們哭過(guò)、笑過(guò)、愛(ài)過(guò)、恨過(guò)……也曾立下驚世偉業(yè),也曾一生碌碌無(wú)為,最終不過(guò)化做腳下一堆黃土。
閃閃翻騰的浪花,莫不是附著無(wú)數(shù)不死的魂靈?
生命逝去如斯,望君多加珍惜。
1.文中提到了“把生命詮釋成另一個(gè)完美的意義,展示一道新的亮麗的風(fēng)景”的女孩子,她們的特點(diǎn)是什么?請(qǐng)你列舉古今中外三四個(gè)典型人物。
答:________
2.從文中的描述可以看出,人們追求的幸福是什么?作者提倡什么樣的幸福觀?
答:________
3.作者在解說(shuō)什么是生命時(shí),用了四組比喻。第二組“……是世上一切情感的組合體”表明了是從情感的角度設(shè)喻的。你能把其他三組設(shè)喻的角度提煉概括出來(lái)嗎?
答:________
4.“女子的生命是貂蟬輕舞的團(tuán)扇,是昭君出塞的風(fēng)沙,是楊玉環(huán)拋上樹(shù)的白綢,是西子墜湖時(shí)的漣漪……”你知道這些人物的朝代和出處嗎?
①貂蟬,________朝代,出處《 》。
②王昭君________朝代,出處《 》。
③楊玉環(huán)________朝代,出處《 》。
④西子________朝代,出處《 》。
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2012屆上海市靜安區(qū)九年級(jí)中考二模語(yǔ)文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下文,完成文后題目(23分)
公益是展示悲苦的代名詞么(有刪改)
顧遠(yuǎn)
、偾安痪梦胰チ颂隧n國(guó)進(jìn)行訪問(wèn)。五天的行程里被安排去了很多地方參觀,其中有一個(gè)村莊尤其有特色。
②位于完州的Bibi-Hill村據(jù)說(shuō)曾經(jīng)是個(gè)“窮得活不下去”的地方,全村有四十多戶、八十幾口人,其中老年人占了絕大多數(shù)。前任村長(zhǎng)眼看著村莊凋敝村民又紛爭(zhēng)不斷,因而愧jiù自殺。公益組織“希望制作所”受政府委托,前來(lái)實(shí)施鄉(xiāng)村發(fā)展計(jì)劃。他們一心想發(fā)動(dòng)村民,充分利用本地的資源來(lái)改變家鄉(xiāng)面貌,然而村民們已是“哀莫大于心死”。
、邸跋M谱魉睕](méi)有灰心。他們召集了一批專業(yè)攝影師來(lái)到村莊拍下許多風(fēng)景照,再做成圖片展出。村民們突然發(fā)現(xiàn),村子里那些早已熟視無(wú)睹的事物原來(lái)可以是這樣美的。村民們的信心開(kāi)始恢復(fù),村子里的那些從未被重視的“資源”也被一一發(fā)掘利用。我們?nèi)⒂^的時(shí)候,村頭的田地上,一群前“不良奶奶”們(這是以前外人對(duì)她們的稱呼)正在開(kāi)心地勞作。田地被用石塊精心地圍出大小不一形狀各異的小塊區(qū)域,既方便老人邊做農(nóng)活邊聊天,也給這片土地平添了許多生趣。
、茉谕曛莸摹班l(xiāng)村發(fā)展中心”,一樓的墻壁上全都是當(dāng)?shù)睾⒆永L制的圖案,斑駁絢爛;而二樓的墻壁上張貼的是當(dāng)?shù)卮迕窭L制的幾幅鄉(xiāng)村規(guī)劃圖。他們沒(méi)有學(xué)過(guò)專業(yè)的工程繪制技術(shù),卻用最形象最質(zhì)樸的方式描繪出了自己心目中家鄉(xiāng)的未來(lái)圖景。
、荼椴柬n國(guó)各地的公益機(jī)構(gòu)不少都擁有一個(gè)有趣的名字。名字也許最能直觀地反映出一個(gè)人一個(gè)機(jī)構(gòu)的“精氣神兒”來(lái)。知道“給自然大地做針線活兒”是家什么機(jī)構(gòu)嗎?他們是一家社會(huì)企業(yè),用廢舊衣服上的材料制作婚禮上用的婚紗和禮服,又別致又環(huán)保,同時(shí)還倡導(dǎo)了“節(jié)約型婚禮”的理念。
、拚掌D畫(huà)、名字,這些點(diǎn)滴細(xì)節(jié)看起來(lái)好像只是些小技巧小情趣,然而透露出的卻是一種對(duì)“美”的習(xí)慣性追求。用“美”來(lái)激勵(lì)公益的參與者——不管你是助人還是受助,公益活動(dòng)的過(guò)程也成為一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)“美”的過(guò)程,而更美好的生活、更美麗的世界不正是所有公益組織與公益事業(yè)努力的最終目標(biāo)嗎?
⑦可是我們很多時(shí)候似乎忘記了這一點(diǎn)。公益于是變得苦情、悲情、濫情,好像只有痛苦才最打動(dòng)人,只有沉重才最真誠(chéng),只有苦難才最民間。
、辔蚁嘈湃绻麚Q另一群人來(lái)幫助那個(gè)叫做Bibi-Hill的村子,他們可能會(huì)選擇拍下村民們滿是皺紋的愁苦面容與干涸荒蕪的土地,來(lái)喚起外界的同情心和援助。就像我剛剛收到的一段來(lái)自某愛(ài)心捐助機(jī)構(gòu)的宣傳短片,其中不厭其煩地介紹了不少孩子的故事,他們居住在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村,個(gè)個(gè)家境貧寒,只要有愛(ài)心人士的一點(diǎn)點(diǎn)捐助,他們就能吃飽穿暖,從此過(guò)上好好學(xué)習(xí)天天向上的日子……
、嵛蚁嘈乓欢〞(huì)有人被打動(dòng)。但我也知道,過(guò)多地面對(duì)苦難,愛(ài)心也會(huì)變得日漸麻木和枯竭。如果一味地用渲染苦難來(lái)博得同情,最終只會(huì)使公益變成一場(chǎng)展示“誰(shuí)比誰(shuí)更苦”的競(jìng)賽,當(dāng)真成了“會(huì)哭的孩子有奶吃”。
、鈳啄昵埃以ゲ貐^(qū)做過(guò)一次助學(xué)調(diào)查,拍下了很多照片。盡管我接觸的那些孩子大多數(shù)來(lái)自單親家庭或是孤兒,我還是選擇拍下了他們的笑容而不是滿是凍瘡的手。在一張照片里,這群孩子在塵土飛揚(yáng)的一小片空地上追逐著一只拋向天空的籃球。我給照片起的標(biāo)題是:我們不懂籃球,可我們懂得快樂(lè)。
11很多時(shí)候,打動(dòng)人的,正是這平凡日子里一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)“美”的追求。
【小題1】根據(jù)拼音寫(xiě)漢字,為劃線字注音。(2分)
(1)愧jiù( ) (2)召( )集
【小題2】本文第②—⑤段的位置能否互換?為什么?(5分)
【小題3】第⑦段中的“這一點(diǎn)”所指的是 這一觀點(diǎn)。(3分)
【小題4】(1)請(qǐng)閱讀第⑩段,從畫(huà)面和標(biāo)題兩方面分析一下這張照片“美”在何處?(3分)
(2)前文已經(jīng)有了第②—⑤段的一組事實(shí)論據(jù),那么第⑩段的這則事實(shí)論據(jù)是否有些重復(fù)?為什么?(4分)
【小題5】本文采用的論證結(jié)構(gòu)是(2分)
A.總分式 | B.并列式 | C.層進(jìn)式 | D.對(duì)照式 |
A.呈現(xiàn)悲苦不應(yīng)成為公益宣傳的方式。 |
B.公益就應(yīng)該用“美”來(lái)激勵(lì)人們的參與。 |
C.打動(dòng)人的往往是平凡日子里一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)“美”的追求。 |
D.公益同樣可以用“美”來(lái)吸引公眾的視線。 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2011-2012學(xué)年上海市靜安區(qū)九年級(jí)中考二模語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下文,完成文后題目(23分)
公益是展示悲苦的代名詞么(有刪改)
顧遠(yuǎn)
、偾安痪梦胰チ颂隧n國(guó)進(jìn)行訪問(wèn)。五天的行程里被安排去了很多地方參觀,其中有一個(gè)村莊尤其有特色。
、谖挥谕曛莸腂ibi-Hill村據(jù)說(shuō)曾經(jīng)是個(gè)“窮得活不下去”的地方,全村有四十多戶、八十幾口人,其中老年人占了絕大多數(shù)。前任村長(zhǎng)眼看著村莊凋敝村民又紛爭(zhēng)不斷,因而愧jiù自殺。公益組織“希望制作所”受政府委托,前來(lái)實(shí)施鄉(xiāng)村發(fā)展計(jì)劃。他們一心想發(fā)動(dòng)村民,充分利用本地的資源來(lái)改變家鄉(xiāng)面貌,然而村民們已是“哀莫大于心死”。
、邸跋M谱魉睕](méi)有灰心。他們召集了一批專業(yè)攝影師來(lái)到村莊拍下許多風(fēng)景照,再做成圖片展出。村民們突然發(fā)現(xiàn),村子里那些早已熟視無(wú)睹的事物原來(lái)可以是這樣美的。村民們的信心開(kāi)始恢復(fù),村子里的那些從未被重視的“資源”也被一一發(fā)掘利用。我們?nèi)⒂^的時(shí)候,村頭的田地上,一群前“不良奶奶”們(這是以前外人對(duì)她們的稱呼)正在開(kāi)心地勞作。田地被用石塊精心地圍出大小不一形狀各異的小塊區(qū)域,既方便老人邊做農(nóng)活邊聊天,也給這片土地平添了許多生趣。
④在完州的“鄉(xiāng)村發(fā)展中心”,一樓的墻壁上全都是當(dāng)?shù)睾⒆永L制的圖案,斑駁絢爛;而二樓的墻壁上張貼的是當(dāng)?shù)卮迕窭L制的幾幅鄉(xiāng)村規(guī)劃圖。他們沒(méi)有學(xué)過(guò)專業(yè)的工程繪制技術(shù),卻用最形象最質(zhì)樸的方式描繪出了自己心目中家鄉(xiāng)的未來(lái)圖景。
⑤遍布韓國(guó)各地的公益機(jī)構(gòu)不少都擁有一個(gè)有趣的名字。名字也許最能直觀地反映出一個(gè)人一個(gè)機(jī)構(gòu)的“精氣神兒”來(lái)。知道“給自然大地做針線活兒”是家什么機(jī)構(gòu)嗎?他們是一家社會(huì)企業(yè),用廢舊衣服上的材料制作婚禮上用的婚紗和禮服,又別致又環(huán)保,同時(shí)還倡導(dǎo)了“節(jié)約型婚禮”的理念。
⑥照片、圖畫(huà)、名字,這些點(diǎn)滴細(xì)節(jié)看起來(lái)好像只是些小技巧小情趣,然而透露出的卻是一種對(duì)“美”的習(xí)慣性追求。用“美”來(lái)激勵(lì)公益的參與者——不管你是助人還是受助,公益活動(dòng)的過(guò)程也成為一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)“美”的過(guò)程,而更美好的生活、更美麗的世界不正是所有公益組織與公益事業(yè)努力的最終目標(biāo)嗎?
、呖墒俏覀兒芏鄷r(shí)候似乎忘記了這一點(diǎn)。公益于是變得苦情、悲情、濫情,好像只有痛苦才最打動(dòng)人,只有沉重才最真誠(chéng),只有苦難才最民間。
⑧我相信如果換另一群人來(lái)幫助那個(gè)叫做Bibi-Hill的村子,他們可能會(huì)選擇拍下村民們滿是皺紋的愁苦面容與干涸荒蕪的土地,來(lái)喚起外界的同情心和援助。就像我剛剛收到的一段來(lái)自某愛(ài)心捐助機(jī)構(gòu)的宣傳短片,其中不厭其煩地介紹了不少孩子的故事,他們居住在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村,個(gè)個(gè)家境貧寒,只要有愛(ài)心人士的一點(diǎn)點(diǎn)捐助,他們就能吃飽穿暖,從此過(guò)上好好學(xué)習(xí)天天向上的日子……
、嵛蚁嘈乓欢〞(huì)有人被打動(dòng)。但我也知道,過(guò)多地面對(duì)苦難,愛(ài)心也會(huì)變得日漸麻木和枯竭。如果一味地用渲染苦難來(lái)博得同情,最終只會(huì)使公益變成一場(chǎng)展示“誰(shuí)比誰(shuí)更苦”的競(jìng)賽,當(dāng)真成了“會(huì)哭的孩子有奶吃”。
、鈳啄昵,我曾去藏區(qū)做過(guò)一次助學(xué)調(diào)查,拍下了很多照片。盡管我接觸的那些孩子大多數(shù)來(lái)自單親家庭或是孤兒,我還是選擇拍下了他們的笑容而不是滿是凍瘡的手。在一張照片里,這群孩子在塵土飛揚(yáng)的一小片空地上追逐著一只拋向天空的籃球。我給照片起的標(biāo)題是:我們不懂籃球,可我們懂得快樂(lè)。
11很多時(shí)候,打動(dòng)人的,正是這平凡日子里一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)“美”的追求。
1.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字,為劃線字注音。(2分)
(1)愧jiù( ) (2)召( )集
2.本文第②—⑤段的位置能否互換?為什么?(5分)
3.第⑦段中的“這一點(diǎn)”所指的是 這一觀點(diǎn)。(3分)
4.(1)請(qǐng)閱讀第⑩段,從畫(huà)面和標(biāo)題兩方面分析一下這張照片“美”在何處?(3分)
(2)前文已經(jīng)有了第②—⑤段的一組事實(shí)論據(jù),那么第⑩段的這則事實(shí)論據(jù)是否有些重復(fù)?為什么?(4分)
5.本文采用的論證結(jié)構(gòu)是(2分)
A.總分式 |
B.并列式 |
C.層進(jìn)式 |
D.對(duì)照式 |
6.以下對(duì)本文論點(diǎn)表達(dá)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(4分)
A.呈現(xiàn)悲苦不應(yīng)成為公益宣傳的方式。 |
B.公益就應(yīng)該用“美”來(lái)激勵(lì)人們的參與。 |
C.打動(dòng)人的往往是平凡日子里一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)“美”的追求。 |
D.公益同樣可以用“美”來(lái)吸引公眾的視線。 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.總分式 | B.并列式 | C.層進(jìn)式 | D.對(duì)照式 |
A.呈現(xiàn)悲苦不應(yīng)成為公益宣傳的方式。 |
B.公益就應(yīng)該用“美”來(lái)激勵(lì)人們的參與。 |
C.打動(dòng)人的往往是平凡日子里一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)“美”的追求。 |
D.公益同樣可以用“美”來(lái)吸引公眾的視線。 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:期末題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:題網(wǎng)九年級(jí)上語(yǔ)文人教版 人教版 題型:048
閱讀《江南小鎮(zhèn)》選文,完成下題。
江南小鎮(zhèn)(節(jié)選)①我一直想寫(xiě)寫(xiě)“江南小鎮(zhèn)”這個(gè)題目,但又難于下筆。江南小鎮(zhèn)太多了,真正值得寫(xiě)的是哪幾個(gè)呢?一一拆散了看,哪一個(gè)都構(gòu)不成一種獨(dú)立的歷史名勝,能說(shuō)的話并不太多;然而如果把它們?nèi)汩_(kāi)了,那就是躲開(kāi)了一種再親昵不過(guò)的人文文化,躲開(kāi)了一種把自然與人情搭建得無(wú)比巧妙的生態(tài)環(huán)境,躲開(kāi)了無(wú)數(shù)中國(guó)人心底的思念與企盼,躲開(kāi)了人生苦旅的起點(diǎn)和終點(diǎn),實(shí)在是不應(yīng)該的。
②我到過(guò)的江南小鎮(zhèn)很多,閉眼就能想見(jiàn),穿鎮(zhèn)而過(guò)的狹窄河道,一座座雕刻精致的石橋,傍河而筑的居民,民居樓板底下就是水,石階的埠頭從樓板下一級(jí)級(jí)伸出來(lái),女人正在埠頭上浣洗,而離她們只有幾尺遠(yuǎn)的烏篷船上正升起一縷白白的炊煙,炊煙穿過(guò)橋洞飄到對(duì)岸,對(duì)岸河邊有又低又寬的石欄,可坐可躺,幾位老人滿臉寧?kù)o地坐在那里看著過(guò)往船只。比之于沈從文筆下的湘西河邊由吊腳樓組成的小鎮(zhèn),江南小鎮(zhèn)少了那種渾樸奇險(xiǎn),多了一點(diǎn)暢達(dá)平穩(wěn)。它們的前邊沒(méi)有險(xiǎn)灘,后邊沒(méi)有荒漠,因此雖然幽僻卻談不上什么氣勢(shì);它們大多很有一些年代了,但始終比較滋潤(rùn)的生活方式并沒(méi)有讓它們保留下多少?gòu)U墟和遺跡,因此也聽(tīng)不出多少歷史的浩嘆;它們當(dāng)然有過(guò)升沉榮辱,但實(shí)在也未曾擺出過(guò)太堂皇的場(chǎng)面,因此也不容易產(chǎn)生類似于朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨?傊鼈兊臍v史路程和現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌都顯得平實(shí)而耐久,狹窄而悠久,就像經(jīng)緯著它們的條條石板街道。
、厶没兽D(zhuǎn)眼凋零,喧騰是短命的別名。想來(lái)想去,沒(méi)有比江南小鎮(zhèn)更足以成為一種淡泊而安定的生活表征的了。中國(guó)文人中很有一批人在入世受挫之后逃于佛、道,但真正投身寺廟道觀的并不太多,而結(jié)廬荒山、獨(dú)釣寒江畢竟會(huì)帶來(lái)基本生活上的一系列麻煩!按箅[隱于市”,最佳的隱潛方式莫過(guò)于躲在江南小鎮(zhèn)之中了。與顯赫對(duì)峙的是常態(tài),與官場(chǎng)對(duì)峙的是平民,比山林間的蓑草茂樹(shù)更有隱蔽力的是消失在某個(gè)小鎮(zhèn)的平民百姓的常態(tài)生活中。山林間的隱蔽還保留和標(biāo)榜著一種孤傲,而孤傲的隱蔽終究是不誠(chéng)懇的;小鎮(zhèn)街市間的隱蔽不僅不必故意地折磨和摧殘生命,反而可以把日子過(guò)得十分舒適,讓生命熨貼在既清靜又方便的角落,幾乎能把自身由外到里溶化掉,因此也就成了隱蔽的最高形態(tài)。說(shuō)隱蔽也許過(guò)于狹隘了,反正在我心目中,小橋流水人家,莼鱸之思,都是一種宗教性的人生哲學(xué)的生態(tài)意象。
1.結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境,解釋第③段文字“堂皇轉(zhuǎn)眼凋零,喧騰是短命的別名”中加粗的詞。
凋零:____________________________________
2.通讀全文,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選文的主要內(nèi)容。(20字左右)
3.請(qǐng)用文中的語(yǔ)言,概括出江南小鎮(zhèn)的特點(diǎn)。
4.第③段文字中“結(jié)廬荒山”“獨(dú)釣寒江”分別出自《飲酒》和《江雪》,請(qǐng)分別寫(xiě)出作者及詩(shī)中的原句。
《飲酒》作者:陶淵明
原句__________________________,而無(wú)車馬喧。
《江雪》作者:________
原句:孤舟蓑笠翁,___________________。
5.文中畫(huà)線的語(yǔ)句運(yùn)用的修辭方法是________,運(yùn)用這種修辭方法的作用是________________________________
6.根據(jù)自己的理解,用“”在文中畫(huà)出能夠表現(xiàn)江南小鎮(zhèn)“淡泊而安定的生活”的語(yǔ)句。
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