知者樂(lè)水，__________（《論語(yǔ)》）

《論語(yǔ)》十二章

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
    曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
    子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
    子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
    子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
 . 子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也�！�   
    子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！�   
  子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！�
  子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。�?br>   子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍晝夜�！�
  子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�
 .子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣�！�

8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（      ）

A人不知而不慍  慍：生氣  發(fā)怒       B 為人謀而不忠乎？ 忠：忠誠(chéng)

C溫故而知新    新：新的體驗(yàn)和感悟   D 飯粗食飲水   飯；吃飯

9.下列加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一項(xiàng)是（      ）

A學(xué)而時(shí)習(xí)之     B  溫故而知新   C 學(xué)而不思則罔   D 其不善者而改之

10.下列對(duì)原文有關(guān)方面的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（       ）

A《論語(yǔ)》是孔子編寫的，記錄了孔子及其弟子的言行，它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并成為“四書”。

B原文中向我們講述學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和做人修身的道理，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新”就是如何學(xué)習(xí)的方法。

C“逝者如斯夫，不舍晝夜”告訴我們一個(gè)道理：珍惜時(shí)間。

D孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，　其核心思想是“禮”與“仁”，他與孟子合稱“孔孟”，是儒家學(xué)派的代表人物。　　　　　　

（二）閱讀下面的文言文，完成17～19題。(11分)

【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍�咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”                ——選自陶淵明《桃花源記》

【乙】明日，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見(jiàn)四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過(guò)一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬(wàn)物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。     ——選自戴名世《乙亥北行日記》

【注釋】①旦子岡:在江蘇省江寧縣附近。②甫:剛。③洵（xún）:確實(shí)。④浣:洗衣。

1.．解釋下列句子中劃線的詞。(4分)

①屋舍儼然      ②便要還家      ③其丈夫方擔(dān)糞灌園      ④余顧而慕之

2..用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。(4分)

①問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

②以為此一家之中，有萬(wàn)物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。

3.．【甲】【乙】結(jié)合文中內(nèi)容說(shuō)說(shuō)兩段文字所展現(xiàn)的生活圖景的共同之處。(3分)

（二）閱讀下面的文言文，完成17～19題。(11分)
【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�                ——選自陶淵明《桃花源記》
【乙】明日，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見(jiàn)四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過(guò)一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬(wàn)物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。      ——選自戴名世《乙亥北行日記》
【注釋】①旦子岡:在江蘇省江寧縣附近。②甫:剛。③洵（xún）:確實(shí)。④浣:洗衣。
【小題1】．解釋下列句子中劃線的詞。(4分)
①屋舍儼然      ②便要還家      ③其丈夫方擔(dān)糞灌園      ④余顧而慕之
【小題2】.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。(4分)
①問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
②以為此一家之中，有萬(wàn)物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。
【小題3】．【甲】【乙】結(jié)合文中內(nèi)容說(shuō)說(shuō)兩段文字所展現(xiàn)的生活圖景的共同之處。(3分)

《桃花源記》
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并恰然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人—一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然現(xiàn)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
【小題1】解釋下列語(yǔ)句中劃線詞的意義。（4分）
（1） 阡陌交通    阡陌：               （2）便要還家   要：               
（3） 余人各復(fù)延其家  延：             （4） 便扶向路   扶：              
【小題2】下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（     ）（2分）

《桃花源記》
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
【小題1】解釋下列劃線的字（2分）
（1）甚異之                       （2）具答之                    
【小題2】辨析下列詞義的古今差異。（4分）
（1）交通：古義：                 今義：                   
（2）妻子：古義：                 今義：                   
（3）絕境：古義：                 今義：                   
（4）無(wú)論：古義：                 今義：                   
【小題3】翻譯下面的句子（4分）。
（1）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
（2）后遂無(wú)問(wèn)津者。
【小題4】第二段中，作者從哪幾個(gè)方面對(duì)桃花源中的人進(jìn)行了描寫？（3分）
【小題5】你對(duì)文中“遂迷，不復(fù)得路”“未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者”如何理解？（2分）
【小題6】作者生活的時(shí)代，政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生，可是作者描繪出了這樣一個(gè)與世隔絕的“世外桃源”，請(qǐng)想一想并寫出作者寫作的意圖。（2分）

《桃花源記》（節(jié)選）（14分）
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍�咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
【小題1】解釋句中劃線的詞。(4分)
①漁人甚異之（       ）   ②欲窮其林（       ）
③不足為外人道也（       ）④后遂無(wú)問(wèn)津者（       ）
【小題2】翻譯下面的句子。(3分)
既出，得其船，便扶向路，處處志之。
【小題3】選出劃線詞詞義不相的一項(xiàng)（ ）(2分)

《桃花源記》（節(jié)選）（14分）

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1.解釋句中劃線的詞。(4分)

①漁人甚異之（       ）   ②欲窮其林（       ）

③不足為外人道也（       ）④后遂無(wú)問(wèn)津者（       ）

2.翻譯下面的句子。(3分)

既出，得其船，便扶向路，處處志之。

3.選出劃線詞詞義不相的一項(xiàng)（ ）(2分)

4.“此人一一為具言所聞”聯(lián)系上下文，想想“此人” 說(shuō)了些什么 ，試概括為三點(diǎn)。(3分)

①______________________②______________________③_____________________

5.根據(jù)以上選文，請(qǐng)寫出兩個(gè)出自本文的成語(yǔ)（2分）

《桃花源記》

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1.解釋下列劃線的字（2分）

（1）甚異之                       （2）具答之                    

2.辨析下列詞義的古今差異。（4分）

（1）交通：古義：                 今義：                   

（2）妻子：古義：                 今義：                   

（3）絕境：古義：                 今義：                   

（4）無(wú)論：古義：                 今義：                   

3.翻譯下面的句子（4分）。

（1）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

（2）后遂無(wú)問(wèn)津者。

4.第二段中，作者從哪幾個(gè)方面對(duì)桃花源中的人進(jìn)行了描寫？（3分）

5.你對(duì)文中“遂迷，不復(fù)得路”“未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者”如何理解？（2分）

6.作者生活的時(shí)代，政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生，可是作者描繪出了這樣一個(gè)與世隔絕的“世外桃源”，請(qǐng)想一想并寫出作者寫作的意圖。（2分）