表達(dá)豪邁樂觀之情，引用《秋詞》中的詩句應(yīng)是            ，                      。

閱讀曹操的《觀滄�！泛陀嘘P(guān)分析資料，說說這首詩和《龜雖壽》抒發(fā)了作者什么樣的共同情懷。

曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

　　詩共十四句。前面十二句集中描寫了詩人觀海時所見的景象，最后兩句是合樂時所加。

　　開始的兩句，寫出了自己登臨的地點(diǎn)和登臨的目的。“東臨”，就是“東到”。碣石山在河北東部。首句點(diǎn)出碣石山，說明詩人登臨高處；次句中的滄海，就是渤海，點(diǎn)出觀看的對象。登碣石以望滄海，說明碣石瀕臨大海。這兩句主要的作用是交代登臨覽景的地點(diǎn)。碣石山高，渤海無邊，詩人雖說還沒有具體展開景色的描寫，但僅就這兩個地理名詞來看，已經(jīng)展現(xiàn)了一片高遠(yuǎn)遼闊的境地，特別是“滄�！币辉~（不實用“渤海”一詞），即寓有“海大”之意。這里詩人利用陳述句寫登臨背景，為下文的描寫作準(zhǔn)備，手法十分巧妙。“觀滄�！�，可說是全詩的詩眼，其中的“觀”統(tǒng)領(lǐng)全詩其后的十句，都寫觀海時見到的景象。

　　詩的三到八句，是對所觀之景作全景式的描畫，表現(xiàn)大海的浩大、開闊而充滿力量：詩的九到十二句，寫詩人因眼前所見而在自己心中創(chuàng)造出的奇特之景，抒發(fā)自己觀海后強(qiáng)烈的主觀感受。這樣，詩由實景寫到虛景；虛景又由實景而來。無論實景、虛景，都寄寓了詩人進(jìn)取的志趣和豪邁的情感。

　　“水何澹澹，山島竦峙”兩句承上句“觀”字而來，描寫大海及海島景象。大海給人最突出的印象是海水，“澹澹”一詞正是寫海水蕩漾的情況。“海里無風(fēng)三尺浪”，大海闊大，無風(fēng)或微風(fēng)之時，海水也會起伏不定，能顯示海的深邃遼遠(yuǎn)，能展示海的浩瀚汪洋�！板ｅ！敝饕獙懘蠛Ｏ鄬�靜止時的狀態(tài)�！昂巍弊謩t表達(dá)了詩人面對眼前的壯闊圖景，而在感情上所引起的驚嘆。海中的島嶼，在平展的海面上顯得很突出。在詩人眼里，它高峻挺拔，堅立不動；由于四周海波的襯托，它的姿態(tài)格外威武。“竦峙”二字頗能扣住山島的特點(diǎn)。這兩句詩，就繪畫的角度來看，就是一大一高——海大、島高。大因高愈顯大，高因大愈昂揚(yáng)，兩者相互映襯，眼前的景象自然就很壯觀了！詩人的感嘆之情也就容易被人理解。

　　“樹木叢生，百草豐茂”，這兩句詩寫的是山島上的覆蓋物，承“山島”而來，是詩人將他的視線從海上到島上。據(jù)《三國志·武帝記》記載：“秋七月，大水，傍海道不通，……引軍出盧龍塞�！辈懿俦緛泶蛩阕屲婈犚腊�著海邊的道路進(jìn)到遼西、遼東，卻因為發(fā)大水，道路不通，就只好從盧龍塞出去了。七月初秋，島上的樹木尚未凋落，所以看上去仍是郁郁蔥蔥；草未枯黃，自然就稱得上“豐茂”了�！皡采�”“豐茂”，形容島上樹木繁多，百草茂盛，是符合北國七月的實情的。這里仍然是在寫滄海、山島，乃是從大到小，從面到點(diǎn)，從總體到細(xì)部，寫青翠繁榮，給大海山島增添了美麗的色彩和蓬勃的生氣。

　　詩人描寫了大海相對靜止的狀態(tài)以及山島的景象以后忽然一轉(zhuǎn)：“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，點(diǎn)出了觀滄海的季節(jié)，描繪大海的動態(tài)。動態(tài)是由秋風(fēng)引起的；能夠描寫秋風(fēng)的是“蕭瑟”一詞，這只能借助于聽覺或感覺，但大海的波濤卻從眼中寫出�！安ā鼻耙浴昂椤弊中揎�，說明秋風(fēng)刮過，草木震響，海中掀起了大浪；又以一個動詞“涌”來描寫大浪的勁頭，我們眼前就會立即出現(xiàn)秋風(fēng)陣陣、海浪滔天的雄奇場面。這兩句是進(jìn)一步寫大海。這樣，大海的靜態(tài)和動態(tài)分別得到描寫，它平靜時深沉的風(fēng)貌、它激動時奔涌怒吼的氣勢都得到了描繪。

　　在全面描繪大海面貌的基礎(chǔ)上，詩人展開想像的翅膀，由滄海寫到日月——“日月之行，若出其中”；由日月寫到銀河——“星漢燦爛，若出其里”。這里實際上還是在寫海。盡管太陽和月亮在高空中運(yùn)行，但它們是從海中出去的，難道不是這樣嗎？太陽下山的時候，從地平線上落下去，好像墜入大海一般；太陽升起的時候，海面上造成霞光萬道，好像從海中躍出。“行”和“出”兩個動詞，準(zhǔn)確生動地寫出了上述情景。寫到銀河，詩人沒有使用“行”，將“其中”改成了“其里”。從人的感覺來說，銀河的確不像日月那樣明顯運(yùn)動，它由無數(shù)發(fā)光的星星組成，自然可以說“燦爛”；它高懸天空，但大海里面倒映著它的影子，好像它是從大海里面出去的一樣，可見將“其中”換成“其里”，除了符合“文貴變化”這一寫作規(guī)律之外，詩人也是在力求準(zhǔn)確地表達(dá)它和大海的關(guān)系。

　　這四句詩，是從日月星河入手，繼續(xù)寫大海的風(fēng)貌。它們使得大海顯示的意境更加深邃，使得大海的范圍無止無盡；在詩人看來，大海包有一切，大海控制著一切。這跟“觀滄�！钡念}意完全符合，雖然十二句詩都是寫景，但“滄�！笔蔷暗闹行�，是景中之景，統(tǒng)領(lǐng)著全局。

　　古人說：“天地間景物非有厚薄于人，惟人當(dāng)適意時，則情與景會，而物之美若為我設(shè)；一有不嫌（不如意），則景物與我漠不相干�！保ǜ鹆⒎剑骸俄嵳Z陽秋》）曹操破滅袁紹，北征烏桓，正是“適意”之時，所以“情與景會”，幾乎在每一寫景句中，都抒發(fā)了自己的情懷。滄海的深邃洶涌，正體現(xiàn)了詩人沉雄豪放的胸懷；大海主宰一切，正體現(xiàn)了詩人統(tǒng)一北中國后，想繼續(xù)統(tǒng)一天下的宏偉抱負(fù)。滄海的種種情景，正是詩人個性的體現(xiàn)，其中融進(jìn)了詩人日益向上的思想感情，甚至連秋風(fēng)也沒有滲入絲毫的凄涼之情。

　　最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”，是為了配合樂曲的完整而加上去的，每章結(jié)尾都有，似乎與全詩的內(nèi)容沒有十分緊密的聯(lián)系；不過，從本章看，還是與正文內(nèi)容有著一定的關(guān)系，詩人盡情寫景，不就是為了“詠志”嗎？