為提升青島市的城市品位，繁榮地方經(jīng)濟，豐富人民群眾的物質(zhì)、文化生活，近年來，青島市推出了一系列具有濃郁地方特色的節(jié)慶活動。諸如青島國際啤酒節(jié)、海洋節(jié)、市北蘿卜會、四方糖球會、膠州大秧歌節(jié)、城陽蛤用節(jié)、嶗山櫻桃節(jié)、即墨祭海節(jié)、平度葡萄節(jié)、膠南茶葉節(jié)……

請選取自己最熟悉的一個節(jié)慶活動（不限于上述節(jié)慶活動），作簡要介紹（要求：寫出節(jié)慶活動的地點，主要內(nèi)容和特色，語言要流暢，80字以內(nèi)）。

馬丁·路德·金

　　今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國歷史上為了爭取自由而舉行的最偉大的示威集會。

　　100年前，一位偉大的美國人簽署了解放黑奴宣言，今天我們就是在他的雕像前集會。這一莊嚴宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。它之到來猶如歡樂的黎明，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長夜。

　　然而，100年后的今天，我們必須正視黑人還沒有獲得自由這一悲慘的事實。100年后的今天，黑人依然悲慘地蹣跚于種族隔離和種族歧視的枷鎖之下，100年后，黑人依然生活在物質(zhì)繁榮瀚海的貧困孤島上。100年后，黑人依然在美國社會中間向隅而泣，依然感到自己在國土家園中流離漂泊。所以，我們今天來到這里，要把這駭人聽聞的情況公諸于眾。

　　從某種意義上說，我們來到國家的首都是為了兌現(xiàn)一張支票。我們共和國的締造者在擬寫憲法和獨立宣言的輝煌篇章時，曾向每一個美國人許下了諾言。他們承諾給予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權(quán)利。

然而，今天美國顯然對她的有色公民拖欠著這張期票。美國沒有承兌這筆神圣的債務，而是開始給黑人一張空頭支票一張蓋著“資金不足”的印戳被退回的支票。但是，我們決不相信正義的銀行會破產(chǎn)。我們決不相信這個國家巨大的機會寶庫會資金不足。

　　因此，今天我要求將支票兌現(xiàn)這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障。

　　我們來到這塊圣地還為了提醒美國：現(xiàn)在正是萬分緊急的時刻�，F(xiàn)在不是從容不迫悠然行事或服用漸進主義鎮(zhèn)靜劑的時候�，F(xiàn)在是實現(xiàn)民主諾言的時候�，F(xiàn)在是走出幽暗荒涼的種族隔離深谷，踏上種族平等的光明大道的時候�，F(xiàn)在是使我們國家走出種族不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時候�，F(xiàn)在是使上帝所有孩子真正享有公正的時候。

　　忽視這一時刻的緊迫性和低估黑人的決心，對于國家將會是致命的。自由平等的朗朗秋日不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。1963年不意味著斗爭的結(jié)束，而是一個開端。如果國家依然我行我素，那些希望黑人只需出出氣就會心滿意足的人將大失所望。在黑人得到公民權(quán)之前，美國既不會安寧，也不會平靜，反抗的旋風將繼續(xù)震撼我們國家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來臨。

　　但是，對于站在通向正義之宮的心急如焚的人們，有一些話我必須要說。在我們爭取合法地位的過程中，切不要錯誤行事導致犯罪。我們切不要吞飲仇恨辛酸的苦酒，來解除對于自由的饑渴。我們應該永遠得體地、紀律嚴明地進行斗爭。我們不能容許我們富有創(chuàng)造性的抗議淪為暴力行動。我們應該不斷升華到用精神力量對付物質(zhì)力量的崇高境界中去。

　　席卷黑人社會的新的奇跡般的戰(zhàn)斗精神，不應導致我們對所有白人的不信任因為許多的白人兄弟已經(jīng)認識到：他們的命運同我們的命運緊密相連，他們的自由同我們的自由休戚相關(guān)。他們今天來到這里參加集會就是明證。

　　我們不能單獨行動。當我們行動時，我們必須保證勇往直前。我們不能后退。有人問熱心民權(quán)運動的人：“你們什么時候會感到滿意？”

　　只要黑人依然是警察恐怖暴行的犧牲品，我們就決不會滿意。

　　只要我們在旅途勞頓后，卻被公路旁汽車游客旅社和城市旅館拒之門外，我們就決不會滿意。

只要黑人的基本活動范圍只限于從狹小的黑人居住區(qū)到較大的黑人居住區(qū)，我們就決不會滿意。

　　只要黑人的孩子被“僅供白人”的牌子剝奪個性，損毀尊嚴，我們就決不會滿意。

　　只要密西西比州的黑人不能參加選舉，紐約州的黑人認為他們與選舉毫不相干，我們就決不會滿意。不，不，我們不會滿意，直至公正似水奔流，正義如泉噴涌。

　　我并非沒有注意到你們有些人歷盡艱難困苦來到這里。你們有些人剛剛走出狹小的牢房。有些人來自因追求自由而遭受迫害風暴襲擊和警察暴虐狂飆摧殘的地區(qū)。你們飽經(jīng)風霜，歷盡苦難。繼續(xù)努力吧，要相信：無辜受苦終得拯救。

回到密西西比去吧；回到亞拉巴馬去吧；回到南卡羅來納去吧；回到佐治亞去吧；回到路易斯安那去吧；回到我們北方城市中的貧民窟和黑人居住區(qū)去吧。要知道，這種情況能夠而且將會改變。我們切不要在絕望的深淵里沉淪。

　　朋友們，今天我要對你們說，盡管眼下困難重重，但我依然懷有一個夢。這個夢深深植根于美國的夢想之中。

　　我夢想有一天，這個國家將會奮起，實現(xiàn)其立國信條的真諦：“我們認為這些真理不言而喻：人人生而平等�！�

　　我夢想有一天，在佐治亞州的紅色山岡上，昔日奴隸的兒子能夠同昔日奴隸主的兒子同席而坐，親如手足。

　　我夢想有一天，甚至連密西西比州一個非正義和壓迫的熱浪逼人的荒漠之州，也會改造成為自由和公正的青青綠洲。

　　我夢想有一天，我的四個小女兒將生活在一個不是以皮膚的顏色，而是以品格的優(yōu)劣作為評判標準的國家里。

　　我今天懷有一個夢。

　　我夢想有一天，亞拉巴馬州會有所改變盡管該州州長現(xiàn)在仍滔滔不絕地說什么要對聯(lián)邦法令提出異議和拒絕執(zhí)行在那里，黑人兒童能夠和白人兒童兄弟姐妹般地攜手并行。

我今天懷有一個夢。

　　我夢想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。

　　這是我們的希望。這是我將帶回南方去的信念。有了這個信念，我們就能從絕望之山開采出希望之石。有了這個信念，我們就能把這個國家的嘈雜刺耳的爭吵聲，變?yōu)槌錆M手足之情的悅耳交響曲。有了這個信念，我們就能一同工作，一同祈禱，一同斗爭，一同入獄，一同維護自由，因為我們知道，我們終有一天會獲得自由。

　　到了這一天，上帝的所有孩子都能以新的含義高唱這首歌：

　　我的祖國，可愛的自由之邦，我為您歌唱。這是我祖先終老的地方，這是早期移民自豪的地方，讓自由之聲，響徹每一座山崗。

　　如果美國要成為偉大的國家，這一點必須實現(xiàn)。因此，讓自由之聲響徹新罕布什爾州的巍峨高峰！

　　讓自由之聲響徹紐約州的崇山峻嶺！

　　讓自由之聲響徹賓夕法尼亞州的阿勒格尼高峰！

　　讓自由之聲響徹科羅拉多州冰雪皚皚的落基山！

　　讓自由之聲響徹加利福尼亞州的婀娜群峰！

　　不，不僅如此；讓自由之聲響徹佐治亞州的石山！

　　讓自由之聲響徹田納西州的望山！

　　讓自由之聲響徹密西西比州的一座座山峰，一個個土丘！

　　讓自由之聲響徹每一個山崗！

　　當我們讓自由之聲轟響，當我們讓自由之聲響徹每一個大村小莊，每一個州府城鎮(zhèn)，我們就能加速這一天的到來。那時，上帝的所有孩子，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，將能攜手同唱那首古老的黑人靈歌：“終于自由了！終于自由了！感謝全能的上帝，我們終于自由了！”

1．給下列加粗字注音。

煎熬(　　)　　歧視(　　)　　締造(　　)磐石(　　)

向隅而泣(　　)義憤填膺(　　)蹣跚（　�。�(　　)

2．這是馬丁·路德·金于1963年8月28日在一次成千上萬的黑人集會上要求種族平等的一篇舉世聞名的演說。那么，在整體感知全文后，你怎樣理解作者的“夢想”的含義？

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3．文章的語言慷慨激昂，感情充沛，尤其是排比句式的運用。舉出一兩個例子，談談排比句在演講詞中的作用。

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4．用簡潔的語言概括這篇演講詞的思路。

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5．仿照“我有一個夢想”的排比句，組成一段連貫的話，表達一個鮮明而突出的中心。

我有一個夢想，________________________

我有一個夢想，________________________

我有一個夢想，________________________

我有一個夢想，________________________

我有一個夢想，________________________

6．馬丁·路德·金是著名黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖。他主張以德報怨，以愛報恨。在這篇演講詞中表現(xiàn)了他的黑人民權(quán)運動的思想。結(jié)合此文，你覺得他是一個怎樣的人？

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