下面加點詞的含義與其它三項不相同的一項是

    A、5月1日至7日，一場匯集了民間絕技、傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)戲曲、民歌民樂、巴渝小吃五道大餐的民間文化盛宴，在古色古香的湖廣會館舉行，給市民帶來了節(jié)日的享受。

    B、書市，是一次知識的盛宴。書市選擇重慶，是重慶人民之福，更是送給重慶直轄十周年的一份珍貴賀禮。

    C、隨著市民生活水平的不斷提高，更多人選擇到酒店吃年夜飯。許多酒店抓住商機，推出口味各異、適合不同消費水準的除夕盛宴，以吸引顧客。

    D、九寨溝之行，讓我感受到了大自然的美妙。這是一次視覺的盛宴，感受的是眼睛，打動的是心靈。

下面加點詞的含義與其它三項不相同的一項是

A.5月1日至7日，一場匯集了民間絕技、傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)戲曲、民歌民樂、巴渝小吃五道大餐的民間文化盛宴，在古色古香的湖廣會館舉行，給市民帶來了節(jié)日的享受。

B.書市，是一次知識的盛宴。書市選擇重慶，是重慶人民之福，更是送給重慶直轄十周年的一份珍貴賀禮。

C.隨著市民生活水平的不斷提高，更多人選擇到酒店吃年夜飯。許多酒店抓住商機，推出口味各異、適合不同消費水準的除夕盛宴，以吸引顧客。

D.九寨溝之行，讓我感受到了大自然的美妙。這是一次視覺的盛宴，感受的是眼睛，打動的是心靈。

下面加點詞的含義與其它三項不相同的一項是

A.5月1日至7日，一場匯集了民間絕技、傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)戲曲、民歌民樂、巴渝小吃五道大餐的民間文化盛宴，在古色古香的湖廣會館舉行，給市民帶來了節(jié)日的享受。

B.書市，是一次知識的盛宴。書市選擇重慶，是重慶人民之福，更是送給重慶直轄十周年的一份珍貴賀禮。

C.隨著市民生活水平的不斷提高，更多人選擇到酒店吃年夜飯。許多酒店抓住商機，推出口味各異、適合不同消費水準的除夕盛宴，以吸引顧客。

D.九寨溝之行，讓我感受到了大自然的美妙。這是一次視覺的盛宴，感受的是眼睛，打動的是心靈。

閱讀下面的文章，完成1-5題。

提醒幸福

　　我們從小就習慣了在提醒中過日子。天氣剛有一絲風吹草動，媽媽就說，別忘了多穿衣服。才結(jié)識了一位朋友，爸爸就說，小心他是騙子。你取得了一些成功，還沒容得樂出聲來，所有關(guān)心你的人就一起說，別驕傲。你沉浸在歡樂中的時候，自己不停地對自己說，千萬別太高興，苦難也許馬上就要降臨。

　　我們已經(jīng)習慣了提醒，提醒的后綴詞總是災禍。災禍似乎成了提醒的專利，把提醒也染得充滿淡淡的貶意。

　　我們已經(jīng)習慣了在提醒中過日子。在皓月當空的良宵，提醒會走出來對你說：注意風暴。于是我們忽略了皎潔的月光，急急忙忙做好風暴來臨的一切準備。當我們大睜著眼睛枕戈待旦之時，風暴卻像遲歸的羊群，不知在哪里徘徊。在許多夜晚，風暴始終沒有降臨。我們辜負了如銀的月光。風暴終于姍姍地來了。我們悵然發(fā)現(xiàn)，所做的準備多半是沒有用的。事先能夠抵御的風險畢竟有限，世上無法預計的災難卻是無限的。戰(zhàn)勝災難更多的是靠臨門一腳，先前的惴惴不安幫不上忙。當風暴的尾巴終于過去，我們回到凌亂的家園，氣還沒有喘勻，新的提醒又智慧地響起來，我們又開始對未來充滿恐懼的期待。

　　人生總是有災難，其實大多數(shù)人早已練就了面對災難的從容，我們只是還沒有學會災難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福。

　　幸福也需要提醒嗎？

　　提醒注意跌倒，提醒注意路滑，提醒上當受騙，提醒榮辱不驚……先哲們提醒了我們一萬零一次，卻不提醒我們幸福。也許他們認為幸福不提醒也跑不了的。也許他們認為好的東西你自會珍惜，犯不上諄諄告誡。也許他們太崇尚血與火，覺得幸福不足掛齒。他們總是在危崖上，善意地指點我們逃離未來的苦難。但避去苦難之后的時間是什么？那就是幸福啊！

　　享受幸福是需要學習的，當幸福即將來臨的時刻需要提醒。人可以自然而然的學會感官的享樂，人卻無法天生的掌握幸福的韻律。靈魂的快意同感官的舒適像一對孿生的兄弟，時而相傍相依，時而南轅北轍。

　　幸福是一種心靈的震顫。它像會傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷的訓練。

　　簡言之，幸福就是沒有痛苦的時刻。它出現(xiàn)的頻率并不比我們想像的少。人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過去很遠，才撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。

　　世上有預報臺風的，有預報蝗蟲的，有預報瘟疫的，有預報地震的。沒有人預報幸福。

　　我們要提高對幸福的警惕，當它到來的時刻，盡情地享受每一分鐘。

　　幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，幸福是患難中心心相印的一個眼神，幸福是父親一次粗糙的撫摸，幸福是朋友一個溫馨的字條……這都是千金難買的啊！

　　所以，豐收的季節(jié)，先不要去想可能的災年，我們還有漫長的冬季來得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞喝歌，渲染喜悅。既然種子已經(jīng)回報了汗水，我們就有權(quán)沉浸幸福。不要管以后的風霜雨雪，我們先把麥子磨成面粉，烘一個香噴噴的面包。讓我們一起舉杯，說：我們幸福。

　　常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)�？纯刺�陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光。

（畢淑敏）

1．第三自然段中“在皓月當空的良宵，提醒會走出來對你說：注意風暴”一句中加粗的“皓月”與“風暴”分別有什么含義？

皓月：_____________________________________________

風暴：_____________________________________________

2．通讀全文，用簡潔的語言說說作者“提醒幸�！钡睦碛伞�

①_________________________________________________

②_________________________________________________

③_________________________________________________

3．文中畫線的句子在全文結(jié)構(gòu)上有什么作用？

答：_______________________________________________

4．在理解的基礎上，仿照橫線前的例句，再各寫一個句子。

幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，幸福是患難中心心相印的一個眼神，幸福是_________________；幸福是父親一次粗糙的撫摸，幸福是朋友一個溫馨的字條，幸福是_________________。

5．對本文內(nèi)容和寫作技巧的賞析，下面正確的兩項是

[　　]

A．文章開頭反復強調(diào)人們已經(jīng)習慣在提醒中過日子，是為了強調(diào)提醒的重要。

B．對災難的恐懼并不能消除災難，戰(zhàn)勝災難靠的是應變和從容不迫的心態(tài)。

C．本文善用比喻。例如用“人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過去很遠，才撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它”形象地說明幸福離我們很遠。

D．“沒有人預報幸�！保�是因為幸�？繝幦。�不像災難可能從天而降。

E．作者認為豐收的季節(jié)，人們應該渲染喜悅，享受幸福。

　　閱讀《做人的氣勢》一文，回答問題。

　�、僮鋈耍�放在從前，是說做一個品德純正的人，做一個被人稱道的好人或善良的人。而現(xiàn)在這個詞的內(nèi)涵外延似乎有了變化：說某人會“做人”，人們不會把它理解成上述意義上的做人，它語焉不詳，但其中的含義說的人明白，聽的人也不會不明白。它或許是指這人四面討好八面玲瓏，為人處世的技巧非常嫻熟；或是說這人善于審時度勢，能察言觀色、靈活應變；抑或說這人以壓抑自己來成全他人，最終也成全了自己……

　�、谑聦嵣希�它已成為現(xiàn)代人生存的一門必修課，且與當下正時髦的“情商”之說有異曲同工之處，二者可以算作是“交叉學科”。說句大實話，“做人”的確是必要的，因為“做人”和“活人”有時簡直就是相通的。不過“做人”總要有點做人的氣勢。

　�、郜F(xiàn)在提“做人的氣勢”，大概有不識時務之嫌，因為這種說法畢竟太古典了。最近，重讀了史記中的《項羽本紀》，雖然對這段歷史故事已不存在懸念，但項羽的臨終表現(xiàn)讀上去仍有一種震撼人心的效果，這個效果的取得，恐怕是緣于內(nèi)心中某種東西被觸動了，那就是我們對“剛烈”“知恥”“重義”品行的認同和欽佩。李清照“至今思項羽”，不是因為別的，而是因為他的“不肯過江東”。項羽不是“不能”，而是帶著自覺選擇的“不肯”，這正是人們看高他的地方。在項羽看來，英名比帝業(yè)更重要，與其沒有顏面、沒有尊嚴地在恥辱中逃生，倒不如自毀其身做一個了斷。從這個意義上講，項羽是一個不肯茍活于世、知恥而自尊的勇者，“寧為玉碎不為瓦全”是他的內(nèi)心原則。因此，他在可逃避之處不逃避，可選擇之時不選擇，顯示出了做人的氣勢。

　�、芪覀儺斎徊荒苷f現(xiàn)在沒有英雄，但一種普遍的委瑣卻是不爭的事實。的確有熱血男兒能將自己的生命置于跌宕的激流和酣暢淋漓的命運搏殺之中，在挑戰(zhàn)權(quán)限、揮灑激情之中表露出人性的強悍，顯示了做人的氣勢。但更多的人，包括越來越多的男人又的確萎靡，“做人”做成了低眉順眼地跟從，小心翼翼地規(guī)避，設法讓自己安全地呆在“長官意志”和“自知之明”之中過溫吞水般的日子；也有人“做人”做得十分乖巧到位，圓滑混世的技巧十分了得，最終成就為一名“成功人士”；也有人儀表堂堂，風采斐然，一遇著什么事，那骨子里的怯懦和不磊落想掩都掩不住。聽說有個單位的一名男士，相貌堂堂，但在一次為自己爭名中沖動地打了一位女同事，想到群眾輿論和個人形象會因此而受到損失，于是哭哭啼啼向領(lǐng)導和同志們訴說女同事把他給打了。女同事大為驚詫，事情本來只是說明她遭遇了一個粗魯?shù)哪腥�，但這一來這人不就連男人都不是了？為博得同情、保住利益，一個男人連尊嚴都能這么輕易地拋掉，做人竟做到這樣的地步，這使女同事無話可說，氣憤變成了鄙視。

　�、葑匀�，在今天，我們講做人的氣勢，其內(nèi)涵當與項羽時代有所不同。比如，對領(lǐng)導來說，除了才能之外還需要養(yǎng)廉，廉才能生威；對你我這樣的普通百姓來說，干活拿錢過日子外，做人還要有原則有人品。能如此，才能談到做人有沒有氣勢。

　　(1)對“做人的氣勢”所闡明的觀點理解有誤的一項是　

［　�。�

　　　A．“剛烈”“知恥”“重義”的品行。

　　　B．做人應有骨氣和尊嚴。

　　　C．做人應廉潔奉公，講究原則。

　　　D．做人應講究技巧，機智靈活。

　　(2)閱讀第③段，說說加粗的“從這個意義上講”能否去掉，為什么？　

　　答：______________________________________________________

　　　　______________________________________________________　

　　(3)對“我們當然不能說現(xiàn)在沒有英雄，但一種普遍的委瑣卻是不爭的事實”理解正確的一項是　

［　�。�

　　　A．這句話主要是說現(xiàn)在依然有英雄存在，但這些英雄還應在氣勢上繼續(xù)努力。

　　　B．這句話的主要意思是說，有相當部分的人待人接物患得患失，沒有精神，缺乏氣勢。

　　　C．這句話的主要意思是說，現(xiàn)在缺乏英雄，大多數(shù)人都在圓滑處世，普遍缺乏剛烈、知恥、重義的氣勢。

　　　D．這句話的主要意思是說，有許多人失去了做人的尊嚴，不能在挑戰(zhàn)極限、揮灑激情中表露出人性的強悍。

　　(4)說說你認為作者為什么在第④段中舉那位男士的例子？　

　　　答：______________________________________________________

　　　　　______________________________________________________　

　　(5)你同意本文作者“做人要有氣勢”的觀點嗎？說說你認為“做人”最重要的是什么，請用三個成語來表達。　

　　答：______________________________________________________

　　　　______________________________________________________

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲�？蛦栐�方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去�！庇讶吮闩�：“非人哉！與人期行，相委而去�！痹�方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮�！� 友人慚，下車引之，

元方入門不顧。

1.解釋下列句中加線的詞（4分）

（1）期日中（       ）   （2）太丘舍去（      ）

（3）去后乃至（     ）   （4）相委而去（      ）

2.選出下面各句中“之”字含義和用法與其它三項不同的一項（    ）（2分）

A．友人慚，下車引之                      B．其鄰人之父亦云

C．此獨以跛之故，父子相保                D．近塞之人有善術(shù)者

3.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）

友人慚，下車引之，元方入門不顧。

                                                                          

4.這篇文章告訴了我們怎樣的做人道理？（至少寫出兩點）（4分）

                                                                          

                                                                          

5.你認為元方的做法對嗎？為什么？（2分）

                                                                          

                                                                          

 

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲�？蛦栐�方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去�！庇讶吮闩�：“非人哉！與人期行，相委而去�！痹�方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之，
元方入門不顧。
【小題1】解釋下列句中加線的詞（4分）
（1）期日中（       ）   （2）太丘舍去（      ）
（3）去后乃至（     ）   （4）相委而去（      ）
【小題2】選出下面各句中“之”字含義和用法與其它三項不同的一項（    ）（2分）

A．友人慚，下車引之	B．其鄰人之父亦云
C．此獨以跛之故，父子相保	D．近塞之人有善術(shù)者

【小題3】將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）
友人慚，下車引之，元方入門不顧。
                                                                          
【小題4】這篇文章告訴了我們怎樣的做人道理？（至少寫出兩點）（4分）
                                                                          
                                                                          
【小題5】你認為元方的做法對嗎？為什么？（2分）