根據(jù)《水滸傳》中的相關(guān)內(nèi)容，完成下面題目。（答案字?jǐn)?shù)不超過50字）。

魯智深替金氏父女打抱不平，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后用智逃脫；楊志在汴梁買刀時(shí)不堪牛二的撩撥將他殺了，后怕連累他人主動(dòng)去官府自首。

你怎么評(píng)價(jià)這兩位英雄好漢的做法？

根據(jù)《水滸傳》中的相關(guān)內(nèi)容，完成下面題目。（答案字?jǐn)?shù)不超過100字）。

魯智深替金氏父女打抱不平，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后用智逃脫；楊志在汴梁買刀時(shí)不堪牛二的撩撥將他殺了，后怕連累他人主動(dòng)去官府自首。

你怎么評(píng)價(jià)這兩位英雄好漢的做法？

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龍年說龍，精彩紛呈。請(qǐng)根據(jù)要求完成下面各題。（10分）

（1）名著寫“龍”。（任選一題作答）（3分）

①西游記中西海龍王三太子化身白龍馬，作為唐僧的坐騎，一路不辭勞苦，與孫悟空、豬八戒、沙僧共保唐僧赴西天取得真經(jīng)，被如來封為八部天龍廣力菩薩。請(qǐng)?jiān)噷懗鲎髌分信c小白龍有關(guān)的一個(gè)情節(jié)（除本題材料已經(jīng)涉及的內(nèi)容外），60字左右。

②《水滸傳》108好漢的綽號(hào)各具特點(diǎn)，其中有一些人物的綽號(hào)是以“龍”命名，試寫出其中三個(gè)。

（2）成語(yǔ)接龍。（4分）

“龍”是中華民族的圖騰，我們也都自稱為“龍的傳人”�！褒垺痹谥袊�(guó)傳統(tǒng)文化中一直占據(jù)著重要的地位，至今還流傳著許多與“龍”有關(guān)的成語(yǔ)。

（3）綜合探究。閱讀下面材料，回答問題。（3分）

①中國(guó)古代的神話與傳說中，龍是非常神奇的動(dòng)物。是

中華民族的象征，我們也稱自己是“龍的傳人”。封建時(shí)代，

龍是帝王的象征，也用來指帝王和帝王的東西：龍種、龍顏、

龍廷、龍袍、龍宮等。

②人們用龍比喻美好的事與物，龍的形象深入到社會(huì)生

活的方方面面。在各種藝術(shù)作品中，在語(yǔ)言文字中，在各類物品上，都不乏龍的形象。在“食”的領(lǐng)域中更是與龍結(jié)下了不解之緣。如食品中有龍蝦、龍眼、龍荔、龍須菜、龍虎斗、龍井茶、龍須面等。這些食品名稱，有的是取其形似，有的則是寓意吉祥。

　�、墼谠�宵節(jié)人們要舞龍燈，端陽(yáng)節(jié)要賽龍舟，這些都屬于與龍相關(guān)的飲食文化活動(dòng)。在人們使用的飲食器皿和一些灶具上，更是常見龍的形象。它或是寄托了人們對(duì)美好的向往，或是營(yíng)造一種莊嚴(yán)尊貴的氣氛。

探究1：閱讀了以上材料，你能從中得出什么結(jié)論？請(qǐng)寫在下面的橫線上。（2分）

探究2：“龍”在中國(guó)文化中占有非常重要的地位，除了材料列舉的內(nèi)容之外，你還能說出一個(gè)關(guān)于中國(guó)“龍”文化的例子嗎？（1分）

龍年說龍，精彩紛呈。請(qǐng)根據(jù)要求完成下面各題。（10分）

【小題1】名著寫“龍”。（任選一題作答）（3分）
①西游記中西海龍王三太子化身白龍馬，作為唐僧的坐騎，一路不辭勞苦，與孫悟空、豬八戒、沙僧共保唐僧赴西天取得真經(jīng)，被如來封為八部天龍廣力菩薩。請(qǐng)?jiān)噷懗鲎髌分信c小白龍有關(guān)的一個(gè)情節(jié)（除本題材料已經(jīng)涉及的內(nèi)容外），60字左右。
②《水滸傳》108好漢的綽號(hào)各具特點(diǎn)，其中有一些人物的綽號(hào)是以“龍”命名，試寫出其中三個(gè)。
【小題2】成語(yǔ)接龍。（4分）
“龍”是中華民族的圖騰，我們也都自稱為“龍的傳人”�！褒垺痹谥袊�(guó)傳統(tǒng)文化中一直占據(jù)著重要的地位，至今還流傳著許多與“龍”有關(guān)的成語(yǔ)。
比如：指隱藏著未被發(fā)現(xiàn)的人才，也指隱藏不露的人才，稱為臥虎藏龍；形容車馬往來不絕，稱為　　　　　　　　　　；比喻口頭上說愛好某事物，實(shí)際上并不真愛好，稱為　　　　　　　　　　；原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容生動(dòng)有力，稱為　　　　　　　　　　；比喻本是自己人，因不相識(shí)而相互發(fā)生了沖突爭(zhēng)端，稱為　　　　　　　　　　　　　　　；
【小題3】綜合探究。閱讀下面材料，回答問題。（3分）
①中國(guó)古代的神話與傳說中，龍是非常神奇的動(dòng)物。是中華民族的象征，我們也稱自己是“龍的傳人”。封建時(shí)代，龍是帝王的象征，也用來指帝王和帝王的東西：龍種、龍顏、龍廷、龍袍、龍宮等。
②人們用龍比喻美好的事與物，龍的形象深入到社會(huì)生活的方方面面。在各種藝術(shù)作品中，在語(yǔ)言文字中，在各類物品上，都不乏龍的形象。在“食”的領(lǐng)域中更是與龍結(jié)下了不解之緣。如食品中有龍蝦、龍眼、龍荔、龍須菜、龍虎斗、龍井茶、龍須面等。這些食品名稱，有的是取其形似，有的則是寓意吉祥。
③在元宵節(jié)人們要舞龍燈，端陽(yáng)節(jié)要賽龍舟，這些都屬于與龍相關(guān)的飲食文化活動(dòng)。在人們使用的飲食器皿和一些灶具上，更是常見龍的形象。它或是寄托了人們對(duì)美好的向往，或是營(yíng)造一種莊嚴(yán)尊貴的氣氛。
探究1：閱讀了以上材料，你能從中得出什么結(jié)論？請(qǐng)寫在下面的橫線上。（2分）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
探究2：“龍”在中國(guó)文化中占有非常重要的地位，除了材料列舉的內(nèi)容之外，你還能說出一個(gè)關(guān)于中國(guó)“龍”文化的例子嗎？（1分）

閱讀下面說明文字，完成第14-15題。（共5分）

宋代的“話本”是白話小說的老祖宗。話本是“說話”的底本；“說話”略同后來的“說書”，也是佛家的影響。唐代佛家向民眾宣講佛典故事，連帶說唱，本子夾雜“雅言”和口語(yǔ)，叫做“變文”，“變文”后來也有說唱?dú)v史故事及社會(huì)故事的�！白兾摹北闶恰罢f話”的源頭；“說話”里也還有演說佛典這一派�！罢f話”是平民的藝術(shù)；宋仁宗很愛聽，以后便變?yōu)閷�業(yè)，大流行起來了。這里面有說歷史故事的，有說神怪故事的，有說社會(huì)故事的�！罢f話”漸漸發(fā)展，本來由一個(gè)或幾個(gè)同類而不相關(guān)聯(lián)的短故事，引出一個(gè)同類而不相關(guān)聯(lián)的長(zhǎng)故事的，后來卻能將許多關(guān)聯(lián)的故事組織起來，分為“章回”了。這是體制上一個(gè)大進(jìn)步。

話本留存到現(xiàn)在的已經(jīng)很少，但還足以見出后世的幾部小說名著，如元羅貫中的《三國(guó)志演義》[1]，明施耐庵的《水滸傳》，吳承恩的《西游記》，都是從話本演化出來的；不過這些已是文人的作品，而不是話本了。就中《三國(guó)志演義》還夾雜著“雅言”，《水滸傳》和《西游記》便都是白話了。這里除《西游記》以設(shè)想為主外，別的都可以說是寫實(shí)的。這種寫實(shí)的作風(fēng)在清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》里得著充分的發(fā)展�！度龂�(guó)志演義》等書里的故事雖然是關(guān)聯(lián)的，卻不是聯(lián)貫的。到了《紅樓夢(mèng)》，組織才更嚴(yán)密了；全書只是一個(gè)家庭的故事。雖然包羅萬有，而能“一以貫之”。這不但是章回小說，而且是近代所謂“長(zhǎng)篇小說”了。白話小說到此大成。

（選自朱自清著《經(jīng)典常談》）

14.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選文的內(nèi)容。（2分）

　答：　　　

15.根據(jù)文段提供的相關(guān)信息，仿照示例，為“近代長(zhǎng)篇小說”下一個(gè)定義。(3分)

示例：章回小說是由“說話”發(fā)展、將許多同類且相關(guān)聯(lián)的短故事組織起來的一個(gè)長(zhǎng)故事。

　答： 　

閱讀《平遙民間剪紙藝術(shù)》選段，完成17～20題。（17分）

①走進(jìn)平遙城，古色古香的店鋪比肩而立。在眾多的店鋪中，剪紙鋪算是最有文化韻味、最有地方特色的了。那琳瑯滿目、讓人目不暇接的剪紙藝術(shù)品，一定會(huì)使你陶醉，將你帶到夢(mèng)里去。

②那些或大或小、或圓或方、或單一或重疊的剪紙圖案，線條明快、流暢，內(nèi)容豐富、凝練，寓意靈悟、深遠(yuǎn)，使人恍如走進(jìn)了紅塵之外的伊甸園，是目極世間之色，耳極世間之聲，身極世間之安，口極世間之淡之后的一種對(duì)靈魂的洗禮。諸如“千手觀音”、“百蝶圖”、“八節(jié)康寧”、“五毒協(xié)和”、“四合如意”、“雙喜臨門”等，把中國(guó)的吉祥數(shù)字與一年的節(jié)氣聯(lián)系起來，使人更多了幾分對(duì)宇宙天地間萬物神秘契合的由衷向往；那些花鳥魚蟲、飛禽走獸則栩栩如生，應(yīng)有盡有，使人陶醉在與大自然和諧共處，與生靈們息息相關(guān)的人間樂園；一些代表人物如“圣人孔子”、“紅樓夢(mèng)”、“水滸”、戲劇人物臉譜等，惟妙惟肖，神態(tài)逼真，傳達(dá)出老百姓的好惡愛憎……民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語(yǔ)言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。

③看到這些或粗獷、質(zhì)樸，或婉約、柔麗的剪紙佳品，不知你是否會(huì)有這樣的疑問，上蒼為何會(huì)厚愛平遙這座西部名城，讓她擁有剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)的美譽(yù)呢？這與平遙悠久的歷史、干燥的氣候、發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、純樸的民風(fēng)、勤勞的婦女恐怕不無關(guān)系。平遙始建于西周，是一個(gè)有著兩千多年歷史的古城，境內(nèi)遺址、遺跡眾多；到了明清時(shí)期，這里成了全國(guó)經(jīng)濟(jì)的中心，富甲天下的晉商及其創(chuàng)辦的票號(hào)在中國(guó)金融史上寫下了厚重的一筆。悠久的歷史，也塑造了邑人性剛氣烈、慷慨好義、淳厚質(zhì)樸的民俗民風(fēng)，使陶唐古風(fēng)世代綿延，至今遺風(fēng)未泯，古道長(zhǎng)存。當(dāng)然最忘不了的還有那些勤勞質(zhì)樸、向往美好生活的女子們，剪紙展示著她們的才藝、鐫刻著她們的憧憬。此外，西北地區(qū)天干少雨，氣候干燥，紙張不易霉?fàn)�，也是剪紙藝術(shù)得以發(fā)展的重要原因之一。

④剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好，含蘊(yùn)著民族的社會(huì)深層心理，也是中國(guó)最具特色的民藝之一。2006年5月20日，剪紙藝術(shù)已經(jīng)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，中國(guó)民間剪紙藝術(shù)，猶如一株常春藤，古老而長(zhǎng)青，在新的時(shí)代煥發(fā)著新的生機(jī)。

                                                              （根據(jù)有關(guān)材料編寫）

17．閱讀全文，結(jié)合自己理解，說說民間剪紙“用自己特定的表現(xiàn)語(yǔ)言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)”體現(xiàn)在哪三個(gè)方面。（4分）

答：①                                                                                ；

②                                                                               ；

③                                                                               。

18．閱讀第③段，概括說明平遙成為剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)的原因有哪些？（4分）

答：                                                                               

19．品味“剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好，含蘊(yùn)著民族的社會(huì)深層心理，也是中國(guó)最具特色的民藝之一”一句中加點(diǎn)詞“最”和“之一”的表達(dá)作用？（4分）

答：                                                                                

20．說說第②段中畫線句在文中有什么作用？（5分）

答：