題目：不尋常的經(jīng)歷

要求：寫一篇不少于500字的文章，除詩歌、劇本外，文體不限。

題目：一次不同尋常的考試

提示：我們在學(xué)習期間經(jīng)歷過課堂上的各類考試，也經(jīng)歷過課堂外的種種“考試”，其中有的對于你來說具有不同尋常的意義。無論是課內(nèi)的還是課外的都可以寫。要求：寫成一篇記敘文，不少于600字。

大作文：題目：《我發(fā)現(xiàn)》

　　只要我們留心觀察，用心體會，就會發(fā)現(xiàn)生活中許多有價值的東西。如從一件尋常小事中感悟出了一個道理，在學(xué)習過程中發(fā)現(xiàn)了一種有效

的方法，在與人交往中察覺到一份真誠……請以“我發(fā)現(xiàn)”為題，寫一篇文章。

要求：(1)根據(jù)自己的生活經(jīng)歷將題目補充完整；

　　　(2)表達真情實感；

　　　(3)不得少于500宇。

閱讀下邊一篇文章，完成下面問題。（13分）

                            落  葉（賈平凹）

   窗外，有一棵法桐,樣子并不大的，春天的日子里,它長滿了葉子。枝根的，綠得深，枝梢的，綠得淺；雖然對列相間而生，一片和一片不相同，姿態(tài)也各有別。沒風的時候，顯得很豐滿，嬌嫩而端莊的模樣。一早一晚的斜風里，葉子就活動起來，天幕的襯托下，看得見那葉背上了了的綠的脈絡(luò)，像無數(shù)的彩蝴蝶落在那里,翩翩起舞，又像一位少婦，豐姿綽約的，作一個嫵媚媚的笑。

   我常常坐在窗里看它，感到溫柔和美好。我甚至十分忌妒那住在枝間的鳥夫妻，它們停在葉下歡唱，是它們給法桐帶來了綠的歡樂呢，還是綠的歡樂使它們產(chǎn)生了歌聲的清妙？

   法桐的歡樂，一直要延長一個夏天。我總想那鼓滿著憧憬的葉子，一定要長大如蒲扇的，但到了深秋,葉子并不再長，反要一片一片落去。法桐就削瘦起來，寒傖起來，變得赤裸裸的，唯有些嶙嶙嶙的骨。而且亦都僵硬，不再柔軟婀娜，用手一折，就一節(jié)一節(jié)地斷了下來。

我覺得這很殘酷，特意要去樹下揀一片落葉,保留起來，以作往昔的回憶。想：可憐的法桐，是誰給了你生命，讓你這般長在土地上？既然給了你這一身的綠的歡樂，為什么偏偏又要一片一片收去呢？！

    來年的春天，法桐又長滿了葉子，依然是淺綠的好，深綠的也好。我將歷年收留的落葉拿出來，和這新葉比較，葉的輪廓是一樣的。喔，葉子，你們認識嗎，知道這一片是那一片的代替嗎？或許就從一個葉柄眼里長上來，凋落的曾經(jīng)那么悠悠地歡樂過，歡樂的也將要寂寂地凋落去。

   然而，它們并不悲傷，歡樂時須盡歡樂；如此而己，法桐竟一年大出一年，長過了窗臺，與屋檐齊平了！

   我忽然醒悟了，覺得我往日的哀嘆大可不必，而且又十分地幼稚呢。原來法桐的生長，不僅是綠的生命的運動，還是一道哲學(xué)的命題在驗證：歡樂到來，歡樂又歸去，這正是天地間歡樂的內(nèi)容；世間萬物，正是尋求著這個內(nèi)容，而各自完成著它的存在。

   我于是很敬仰起法桐來，祝福于它：它年年凋落舊葉，而以此渴著來年的新生，它才沒有停滯，沒有老化，而目標在天地空間里長成材了。

1.作者行文很注意前后照應(yīng)，如，開頭寫到“窗外”，后面再有“我常常坐在窗里看它”，再后又有“長過了窗臺”。文章第5自然段中“依然是淺綠的好，深綠的也好”這句話你認為是照應(yīng)了文章前面哪句話？請寫出原文。（2分）

2.第5自然段中作者寫道：“喔，葉子，你們認識嗎”。這里為什么用 “你們”而不說“你”，請簡要回答（2分）

3.“悠悠歲月”中的“悠悠”作“長久”解。文章第5自然段 “凋落的曾經(jīng)那么悠悠地歡樂過”中的“悠悠”作何解釋？（2分）

4.文章倒數(shù)第2自然段中，作者寫道“覺得我往日的哀嘆大可不必”。請從文中找出作者往日哀嘆的原話，寫在下面（2分）

5.仿照文章中間劃線的句子，另寫一個放在原文中也得體連貫的句子。注意，語境由“沒風”改成了“有風”（2分）

有風的時候，                                              

6.文章最后說：“我于是很敬仰起法桐來，祝福于它：它年年凋落舊葉，而以此渴著來年的新生，它才沒有停滯，沒有老化，而目標在天地空間里長成材了�！弊髡哌@里寫的是法桐，實際上也是表達對人生的認識。請揣摩這段話中加點語句，結(jié)合人的生命現(xiàn)象，簡述你對這些語句的理解。（3分）

閱讀下邊一篇文章，完成下面問題。（13分）
落 葉（賈平凹）
窗外，有一棵法桐,樣子并不大的，春天的日子里,它長滿了葉子。枝根的，綠得深，枝梢的，綠得淺；雖然對列相間而生，一片和一片不相同，姿態(tài)也各有別。沒風的時候，顯得很豐滿，嬌嫩而端莊的模樣。一早一晚的斜風里，葉子就活動起來，天幕的襯托下，看得見那葉背上了了的綠的脈絡(luò)，像無數(shù)的彩蝴蝶落在那里,翩翩起舞，又像一位少婦，豐姿綽約的，作一個嫵媚媚的笑。
我常常坐在窗里看它，感到溫柔和美好。我甚至十分忌妒那住在枝間的鳥夫妻，它們停在葉下歡唱，是它們給法桐帶來了綠的歡樂呢，還是綠的歡樂使它們產(chǎn)生了歌聲的清妙？
法桐的歡樂，一直要延長一個夏天。我總想那鼓滿著憧憬的葉子，一定要長大如蒲扇的，但到了深秋,葉子并不再長，反要一片一片落去。法桐就削瘦起來，寒傖起來，變得赤裸裸的，唯有些嶙嶙嶙的骨。而且亦都僵硬，不再柔軟婀娜，用手一折，就一節(jié)一節(jié)地斷了下來。
我覺得這很殘酷，特意要去樹下揀一片落葉,保留起來，以作往昔的回憶。想：可憐的法桐，是誰給了你生命，讓你這般長在土地上？既然給了你這一身的綠的歡樂，為什么偏偏又要一片一片收去呢？！
來年的春天，法桐又長滿了葉子，依然是淺綠的好，深綠的也好。我將歷年收留的落葉拿出來，和這新葉比較，葉的輪廓是一樣的。喔，葉子，你們認識嗎，知道這一片是那一片的代替嗎？或許就從一個葉柄眼里長上來，凋落的曾經(jīng)那么悠悠地歡樂過，歡樂的也將要寂寂地凋落去。
然而，它們并不悲傷，歡樂時須盡歡樂；如此而己，法桐竟一年大出一年，長過了窗臺，與屋檐齊平了！
我忽然醒悟了，覺得我往日的哀嘆大可不必，而且又十分地幼稚呢。原來法桐的生長，不僅是綠的生命的運動，還是一道哲學(xué)的命題在驗證：歡樂到來，歡樂又歸去，這正是天地間歡樂的內(nèi)容；世間萬物，正是尋求著這個內(nèi)容，而各自完成著它的存在。
我于是很敬仰起法桐來，祝福于它：它年年凋落舊葉，而以此渴著來年的新生，它才沒有停滯，沒有老化，而目標在天地空間里長成材了。
【小題1】作者行文很注意前后照應(yīng)，如，開頭寫到“窗外”，后面再有“我常常坐在窗里看它”，再后又有“長過了窗臺”。文章第5自然段中“依然是淺綠的好，深綠的也好”這句話你認為是照應(yīng)了文章前面哪句話？請寫出原文。（2分）
【小題2】第5自然段中作者寫道：“喔，葉子，你們認識嗎”。這里為什么用 “你們”而不說“你”，請簡要回答（2分）
【小題3】“悠悠歲月”中的“悠悠”作“長久”解。文章第5自然段 “凋落的曾經(jīng)那么悠悠地歡樂過”中的“悠悠”作何解釋？（2分）
【小題4】文章倒數(shù)第2自然段中，作者寫道“覺得我往日的哀嘆大可不必”。請從文中找出作者往日哀嘆的原話，寫在下面（2分）
【小題5】仿照文章中間劃線的句子，另寫一個放在原文中也得體連貫的句子。注意，語境由“沒風”改成了“有風”（2分）
有風的時候，                                              
【小題6】文章最后說：“我于是很敬仰起法桐來，祝福于它：它年年凋落舊葉，而以此渴著來年的新生，它才沒有停滯，沒有老化，而目標在天地空間里長成材了。”作者這里寫的是法桐，實際上也是表達對人生的認識。請揣摩這段話中加點語句，結(jié)合人的生命現(xiàn)象，簡述你對這些語句的理解。（3分）

閱讀下邊一篇文章，完成下面問題。（13分）

                             落  葉（賈平凹）

   窗外，有一棵法桐,樣子并不大的，春天的日子里,它長滿了葉子。枝根的，綠得深，枝梢的，綠得淺；雖然對列相間而生，一片和一片不相同，姿態(tài)也各有別。沒風的時候，顯得很豐滿，嬌嫩而端莊的模樣。一早一晚的斜風里，葉子就活動起來，天幕的襯托下，看得見那葉背上了了的綠的脈絡(luò)，像無數(shù)的彩蝴蝶落在那里,翩翩起舞，又像一位少婦，豐姿綽約的，作一個嫵媚媚的笑。

   我常常坐在窗里看它，感到溫柔和美好。我甚至十分忌妒那住在枝間的鳥夫妻，它們停在葉下歡唱，是它們給法桐帶來了綠的歡樂呢，還是綠的歡樂使它們產(chǎn)生了歌聲的清妙？

   法桐的歡樂，一直要延長一個夏天。我總想那鼓滿著憧憬的葉子，一定要長大如蒲扇的，但到了深秋,葉子并不再長，反要一片一片落去。法桐就削瘦起來，寒傖起來，變得赤裸裸的，唯有些嶙嶙嶙的骨。而且亦都僵硬，不再柔軟婀娜，用手一折，就一節(jié)一節(jié)地斷了下來。

我覺得這很殘酷，特意要去樹下揀一片落葉,保留起來，以作往昔的回憶。想：可憐的法桐，是誰給了你生命，讓你這般長在土地上？既然給了你這一身的綠的歡樂，為什么偏偏又要一片一片收去呢？！

    來年的春天，法桐又長滿了葉子，依然是淺綠的好，深綠的也好。我將歷年收留的落葉拿出來，和這新葉比較，葉的輪廓是一樣的。喔，葉子，你們認識嗎，知道這一片是那一片的代替嗎？或許就從一個葉柄眼里長上來，凋落的曾經(jīng)那么悠悠地歡樂過，歡樂的也將要寂寂地凋落去。

   然而，它們并不悲傷，歡樂時須盡歡樂；如此而己，法桐竟一年大出一年，長過了窗臺，與屋檐齊平了！

   我忽然醒悟了，覺得我往日的哀嘆大可不必，而且又十分地幼稚呢。原來法桐的生長，不僅是綠的生命的運動，還是一道哲學(xué)的命題在驗證：歡樂到來，歡樂又歸去，這正是天地間歡樂的內(nèi)容；世間萬物，正是尋求著這個內(nèi)容，而各自完成著它的存在。

   我于是很敬仰起法桐來，祝福于它：它年年凋落舊葉，而以此渴著來年的新生，它才沒有停滯，沒有老化，而目標在天地空間里長成材了。

1.作者行文很注意前后照應(yīng)，如，開頭寫到“窗外”，后面再有“我常常坐在窗里看它”，再后又有“長過了窗臺”。文章第5自然段中“依然是淺綠的好，深綠的也好”這句話你認為是照應(yīng)了文章前面哪句話？請寫出原文。（2分）

2.第5自然段中作者寫道：“喔，葉子，你們認識嗎”。這里為什么用 “你們”而不說“你”，請簡要回答（2分）

3.“悠悠歲月”中的“悠悠”作“長久”解。文章第5自然段 “凋落的曾經(jīng)那么悠悠地歡樂過”中的“悠悠”作何解釋？（2分）

4.文章倒數(shù)第2自然段中，作者寫道“覺得我往日的哀嘆大可不必”。請從文中找出作者往日哀嘆的原話，寫在下面（2分）

5.仿照文章中間劃線的句子，另寫一個放在原文中也得體連貫的句子。注意，語境由“沒風”改成了“有風”（2分）

有風的時候，                                               

6.文章最后說：“我于是很敬仰起法桐來，祝福于它：它年年凋落舊葉，而以此渴著來年的新生，它才沒有停滯，沒有老化，而目標在天地空間里長成材了�！弊髡哌@里寫的是法桐，實際上也是表達對人生的認識。請揣摩這段話中加點語句，結(jié)合人的生命現(xiàn)象，簡述你對這些語句的理解。（3分）

閱讀下面一篇文章，完成1—6題。

蘇州，最后的園林

1979年夏天我第一次來到蘇州，那時候蘇州看起來很舊，千年歷史的城市給人的印象當然是舊的。我去了幾乎所有開放的園林，這些園林過去并不是公園，而是別人的家。這種變化給后來搞建筑的一個錯誤印象，以為園林只是一種國家風景區(qū)的概念。園林其實就是中國人一生夢想中的家。

我記得那時候園林里面游客很少，很幽靜，門面混跡于尋常巷陌。有些去處，不經(jīng)別人指點，還看不出來，很不起眼的一道門，偶然闖入，發(fā)現(xiàn)里面居然“山光悅鳥性，潭影空人心”。蘇州城里那些尋常百姓家里，也藏著大大小小的園林，哪怕就是一盆假山，一籠修竹。那些偉大的園林是在蘇州的文化氣氛和日常生活習俗里生長出來的，而不是為附庸風雅進行移植的結(jié)果。現(xiàn)在旅游團隊成天在幾個景點對著那些茂林修竹奇石假山指指點點，任何一個縫都要說出點文化意思來，倒使蘇州園林看起來更像與日常生活無關(guān)的所謂“園林藝術(shù)”展覽了。

蘇州，這是最后的園林。一個園林要當?shù)闷饒@林這個稱號，就像貴族一樣，要三百年。一塊奇石或者一只水缸的位置，在百年間調(diào)整多次，直到園子主人從看山是山，看水是水到看山不是山，看水不是水再到看山是山，看水是水，直看到順眼，這或許要用園主人的一生，甚至幾代。他們信任自然，崇尚自然，追求自然與人工的渾然天成，這也是園林的最高境界。在中國，園林是一種居住樣式。俗語說，“上有天堂，下有蘇杭”，中國式的天堂是在大地和人間。蘇州園林是一個可以安心的地方。它是中國古代思想和生活經(jīng)驗、工藝傳統(tǒng)、經(jīng)濟能力的完美結(jié)合，“上有天堂，下有蘇杭”，不是隨便說的，它說的就是昔日中國的生活理想。園林就是這種理想的最高體現(xiàn)之一，它既暗示了中國哲學(xué)最深奧的部分，可以修身養(yǎng)性，同時它又是一個讓人可以“過日子”的地方。可以修身養(yǎng)性，就是所謂的“安心”，這是中國建筑與西方建筑最根本的區(qū)別。西方建筑也許更講實用，心是無所謂的，令人提心吊膽的摩天大樓在美國那么流行，足見在棲居方式上，修身養(yǎng)性、安心這些“空靈”的追求，對實用主義的西方來說，完全是匪夷所思的。

蘇州園林體現(xiàn)的是所謂“詩意的棲居”。“詩意”不只是小橋流水，也不只是茂林修竹、奇石假山、畫棟雕梁……這些所謂借景的藝術(shù)，而是體現(xiàn)著存在的根本意義，是關(guān)系到人要活在一個什么樣的世界上——這個必須要搞清楚的認識。高速公路、水泥樓房、玻璃鋼筋塑料汽油固然不錯，可以加快我們的生活速度，但在加速改造之后的這一切的盡頭是什么，是新的失眠紀錄，還是蘇州園林？是沙塵暴和污水池，還是“明月松間照，清泉石上流”？現(xiàn)代人被現(xiàn)代化的過程所迷惑，中國鋪天蓋地的“馬塞克帝國”已經(jīng)使“蘇州園林”成為我們最后的文化遺址之一。哦，看哪，中國人，你們曾經(jīng)有那樣美輪美奐的建筑，你們本來是指望在那樣的地方安你們的心的。昆明最近有個熱鬧的爭論，就是因為很多小區(qū)的樓盤都蓋成西式，取西方名字，有文章的題目叫做：這是哪國的昆明�？上胍姰敶�中國人在文化上的自卑已經(jīng)到了什么程度，中國人真的連如何住在大地上都不會了么？我在這個意義上說“蘇州園林”是我們民族的文化圣殿，確實像希臘的那些神廟，是有悲劇意味的。

30年前我在蘇州最喜歡的是網(wǎng)師園。那園林就像已經(jīng)達到最高境界的散文。理趣、禪意，石頭、書法、匾額，荷花、修竹、暗香，屋宇、亭臺、水榭，看起來似乎都已經(jīng)是造化之功，渾然一體，本來就在那里。我的心慢慢安靜下來，像無家可歸的旅游者那樣想入非非，我的家在這里面就好了。

（節(jié)選自《祭壇上的蘇州》，作者于堅，標題為編者所加）

1．作者認為“園林其實就是中國人一生夢想中的家”。請聯(lián)系全文，簡要說說你對這句話的理解。

2．下面對文中關(guān)于蘇州園林特點的理解，哪一項不恰當？

A．它是在蘇州的文化氣氛和日常生活習俗里生長出來的，體現(xiàn)了真正的本土特征。

B．它是幾百年來人們崇尚自然、追求自然，使之達到最高境界的中國式理想的產(chǎn)物。

C．它可以“安心”，是中國古代思想和生活經(jīng)驗、工藝傳統(tǒng)、經(jīng)濟能力的完美結(jié)合。

D．中國鋪天蓋地的“馬塞克帝國”已經(jīng)使“蘇州園林”成為我們最后的文化遺址之一。

3．作者不厭其煩地寫園主人“看山是山，看水是水”的變化過程，有什么用意？

4．寫蘇州園林為什么要提及西方的建筑？作者認為中國建筑與西方建筑最根本的區(qū)別是什么？

5．結(jié)合全文，細細品味文中畫線的句子，說說這句話表達了作者怎樣的感情？這樣結(jié)尾有什么好處？

6．作者認為，把蘇州園林說成是“我們民族的文化圣殿”，這是“有悲劇意味的”。你同意他的觀點嗎？請作簡要說明。