15、學(xué)習(xí)“小說(shuō)家談小說(shuō)“中茅盾對(duì)《百合花》的分析方法,賞析下面的文字,完成1-3題。
中秋過(guò)后,秋風(fēng)是一天涼比一天.看看將近初冬;我整天的靠著火,也須穿上棉襖了。一天的下半天,沒(méi)有一個(gè)顧客,我正合了眼坐著。忽然間聽(tīng)得一個(gè)聲音,“溫一碗酒!边@聲音雖然極低,卻很耳熟?磿r(shí)又全沒(méi)有有人。站起來(lái)向外一望,那孔乙己便在柜臺(tái)下對(duì)了門檻坐著。他臉上黑而且瘦,已經(jīng)不成樣子;穿一件破夾襖.盤著兩腿,下面墊一個(gè)蒲包,用草繩在肩上掛;見(jiàn)了我,又說(shuō)道,“溫一碗酒!闭乒褚采斐鲱^去,一面說(shuō).“孔乙己么?你還欠十九個(gè)錢呢!” 孔乙己很頹唐的仰面答道,“這……下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢,酒要好!闭乒袢匀煌匠R粯樱χ鴮(duì)他說(shuō),“孔乙己,你又偷了東西了!”但他這回卻不十分分辯,單說(shuō)了一句“不要取笑!”“取笑?要是不偷,怎么會(huì)打斷腿?”孔乙己低聲說(shuō)道,“跌斷,跌,跌……”他的眼色,很像懇求掌柜,不要再提。此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人,便和掌柜都笑了。我溫了酒,端出去,放在門檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢.放在我手里,見(jiàn)他滿手是泥,原來(lái)他便用這手走來(lái)的。不一會(huì),他喝完酒,便又在旁人的說(shuō)笑聲中,坐著用這手慢慢走去了。
1.茅盾認(rèn)為,《百合花》“盡量讓讀者通過(guò)故事發(fā)展的細(xì)節(jié)描寫(xiě)獲得人物的印象”,文中畫(huà)線處就是這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)它對(duì)故事情節(jié)的發(fā)展起什么作用,又是怎樣表現(xiàn)出人物的狀況和品性的。
[答]
2.矛盾認(rèn)為,《百合花》的“作者善于用前后呼應(yīng)的手法布置作品的細(xì)節(jié)描寫(xiě)”。上文中有的細(xì)節(jié)描寫(xiě)是前后呼應(yīng)的,有的是貫穿全文的,這樣安排細(xì)節(jié)有什么好處?請(qǐng)舉一個(gè)例子談?wù)勀愕目捶ā?/p>
[答]
3.上文中孔乙己說(shuō)話極少,作者借助神志描寫(xiě)來(lái)表達(dá)他難以言說(shuō)的心理。請(qǐng)找出來(lái),說(shuō)說(shuō)這樣的描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物形象有什么作用。
[答]
15、1.孔乙己坐著用手“走”這一細(xì)節(jié),把故事情節(jié)推向高潮,表現(xiàn)孔乙己此時(shí)所遭到的摧殘的嚴(yán)重。同時(shí),我們也看到,孔乙己“坐著”用手“走”來(lái)“走”去,就是為了喝一碗酒,這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)又活脫脫地表現(xiàn)出孔乙己好喝成性等習(xí)性。(言之成理即可)
2.上文中寫(xiě)孔乙己“在旁人的說(shuō)笑聲中,坐著用這手慢慢走去了”,酒客們的“說(shuō)笑”和“哄笑”這一細(xì)節(jié)在文中出現(xiàn)過(guò)多次.這一次次的“笑”相互呼應(yīng).貫穿全文.表觀出酒客們的冷漠無(wú)情和社會(huì)的世態(tài)炎涼。又如上文寫(xiě)孔乙己買酒是從破衣袋里“摸出四文大錢”,而他原來(lái)進(jìn)酒店買酒卻是“排出九文大錢”!懊迸c“排”這個(gè)細(xì)節(jié)呼應(yīng),表現(xiàn)出孔乙己境遇的變化,他的精神和肉體所受到的打擊的大。(舉出一個(gè)例子即可)
3.舉出一個(gè)例子加以分析既可。如“他的眼色,很像懇求掌柜,下要再提”這一神態(tài)的描寫(xiě)傳神地寫(xiě)出孔乙己受到別人戲弄內(nèi)心痛苦,又無(wú)力爭(zhēng)辯的無(wú)奈和辛酸。
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:湖南省中考真題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:湖南省永州市2011年初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文試卷 題型:048
閱讀下面的文字,完成下題。
獨(dú)立思考 巴金、僮x了玄珠同志的《談獨(dú)立思考》1,我有點(diǎn)感想。
、诂F(xiàn)在是不是我們就不知道怎樣獨(dú)立思考呢?現(xiàn)在是不是我們就喪失了獨(dú)立思考的能力呢?
、畚蚁,絕不是。________。
、軉(wèn)題在于:有些人自己不習(xí)慣“獨(dú)立思考”,也不習(xí)慣別人“獨(dú)立思考”。他們把自己裝在套子里面,也喜歡硬把別人裝在套子里面。他們拿起教條2的棍子到處巡邏,要是看見(jiàn)有人從套子里鉆出來(lái),他們就給他一悶棍,他們聽(tīng)見(jiàn)到處都在唱他們聽(tīng)?wèi)T了的那種沒(méi)有感情的單調(diào)的調(diào)子,他們就滿意地在套子里睡著了。
⑤他們的棍子造成了一種輿論,培養(yǎng)出來(lái)一批應(yīng)聲蟲(chóng),好像聲勢(shì)很浩大,而且也的確發(fā)生過(guò)起哄的作用?墒沁@種棍子并沒(méi)有打掉人們的獨(dú)立思考的能力。事實(shí)上單調(diào)的調(diào)子中間一直有各種各樣的聲音,不過(guò)教條主義者沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)或者不去聽(tīng)罷了。有些在套子里住慣了的編輯同志喜歡把別人的文章改來(lái)改去,一定要改得可以裝進(jìn)套子才甘心,但是寫(xiě)稿的人仍然要從套子里鉆出來(lái)。打悶棍,頭一次也許有用處,我再來(lái),別人早已提防了。誰(shuí)都知道,教條是死的,人是活的,所以教條代替不了“獨(dú)立思考”。
、拊谥袊(guó)能夠獨(dú)立思考的人還是占大多數(shù),他們對(duì)大小事情都有他們自己的看法。他們并不習(xí)慣別人代替他們思考,但是他們也不習(xí)慣公開(kāi)發(fā)表自己的意見(jiàn),卻喜歡暗地里吱吱喳喳(這倒有助于教條主義者的虛張聲勢(shì))。所以“百家爭(zhēng)鳴”的號(hào)召對(duì)他們是有很大的作用的。他們需要“鳴”,也應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)他們大“鳴”。要是他們真的大“鳴”起來(lái),教條主義者的棍子就只好收起來(lái)了。
原載《人民日?qǐng)?bào)》1956年7月28日(署名余一)
注:1茅盾1956年7月3日在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《談獨(dú)立思考》一文,署名玄珠。
2教條:憑主觀不加思考、生搬硬套地處理問(wèn)題。
相關(guān)鏈接:
材料一:親子活動(dòng)中,孩子們?cè)谝黄鹜嫔惩。一個(gè)外國(guó)孩子用小鏟子把沙子往漏斗里裝,漏斗會(huì)漏,沙子總也裝不滿,他就用指頭堵住漏口,等沙子裝滿就把漏斗挪到瓶子口邊,再放開(kāi)手,讓沙子流進(jìn)瓶子。由于沙子漏下的速度很快,從孩子拿開(kāi)手指到漏斗對(duì)準(zhǔn)瓶口,沙子剩不了多少?蛇@孩子絲毫不泄氣,仍一點(diǎn)一點(diǎn)兒地裝著。終于,他在一次次的反復(fù)中“開(kāi)竅”了:他等到漏斗口對(duì)準(zhǔn)了瓶子再倒沙子,很快瓶子裝滿了。孩子笑了,高興地看著身后的媽媽。而他的媽媽正鼓掌為他慶賀。當(dāng)中國(guó)孩子拿起漏斗,沙子從底部漏掉時(shí),媽媽立刻蹲下來(lái)說(shuō):“來(lái),媽媽教你,把漏斗對(duì)準(zhǔn)瓶口,再把沙子從這里灌下去!
材料二:在一所學(xué)校,一個(gè)中國(guó)男生和一個(gè)韓國(guó)男生因一件小事打架。班主任把家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)校認(rèn)真處理此事。中國(guó)學(xué)生的家長(zhǎng)到校了解事情以后一個(gè)勁地向老師道歉,并把孩子帶回家去寫(xiě)檢查。而那個(gè)韓國(guó)家長(zhǎng)只了解了一下事情的經(jīng)過(guò),便自己一個(gè)人離開(kāi)了。第二天,打架的中國(guó)男孩交了一份非常“深刻”的檢查,而韓國(guó)男孩早上六點(diǎn)半便跪在學(xué)校的大門口向全校師生謝罪。事后得知,這種處理方式是韓國(guó)男孩自己決定的。
1.請(qǐng)?jiān)谖恼碌牡冖鄱螜M線上補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)句子,作為全文的中心論點(diǎn),要求與上下文連貫。
____________________________
2.文章第⑤段畫(huà)線的句子運(yùn)用了哪兩種論證方法?簡(jiǎn)析其作用。
____________________________
3.結(jié)合文本,聯(lián)系鏈接材料,談?wù)勛鳛閷W(xué)生應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力。
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文字,完成15-17題。(10分)
獨(dú)立思考 巴金
①讀了玄珠同志的《談獨(dú)立思考》¹,我有點(diǎn)感想。
、诂F(xiàn)在是不是我們就不知道怎樣獨(dú)立思考呢?現(xiàn)在是不是我們就喪失了獨(dú)立思考的能力呢?
③我想,絕不是。 。
④問(wèn)題在于:有些人自己不習(xí)慣“獨(dú)立思考”,也不習(xí)慣別人“獨(dú)立思考”。他們把自己裝在套子里面,也喜歡硬把別人裝在套子里面。他們拿起教條²的棍子到處巡邏,要是看見(jiàn)有人從套子里鉆出來(lái),他們就給他一悶棍,他們聽(tīng)見(jiàn)到處都在唱他們聽(tīng)?wèi)T了的那種沒(méi)有感情的單調(diào)的調(diào)子,他們就滿意地在套子里睡著了。
、菟麄兊墓髯釉斐闪艘环N輿論,培養(yǎng)出來(lái)一批應(yīng)聲蟲(chóng),好像聲勢(shì)很浩大,而且也的確發(fā)生過(guò)起哄的作用?墒沁@種棍子并沒(méi)有打掉人們的獨(dú)立思考的能力。事實(shí)上單調(diào)的調(diào)子中間一直有各種各樣的聲音,不過(guò)教條主義者沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)或者不去聽(tīng)罷了。有些在套子里住慣了的編輯同志喜歡把別人的文章改來(lái)改去,一定要改得可以裝進(jìn)套子才甘心,但是寫(xiě)稿的人仍然要從套子里鉆出來(lái)。打悶棍,頭一次也許有用處,我再來(lái),別人早已提防了。誰(shuí)都知道,教條是死的,人是活的,所以教條代替不了“獨(dú)立思考”。
、拊谥袊(guó)能夠獨(dú)立思考的人還是占大多數(shù),他們對(duì)大小事情都有他們自己的看法。他們并不習(xí)慣別人代替他們思考,但是他們也不習(xí)慣公開(kāi)發(fā)表自己的意見(jiàn),卻喜歡暗地里吱吱喳喳(這倒有助于教條主義者的虛張聲勢(shì))。所以“百家爭(zhēng)鳴”的號(hào)召對(duì)他們是有很大的作用的。他們需要“鳴”,也應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)他們大“鳴”。要是他們真的大“鳴”起來(lái),教條主義者的棍子就只好收起來(lái)了。
原載《人民日?qǐng)?bào)》1956年7月28日(署名余一)
【注】1 茅盾1956年7月3日在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《談獨(dú)立思考》一文,署名玄珠。
2 教條:憑主觀不加思考、生搬硬套地處理問(wèn)題。
【相關(guān)鏈接】
材料一: 親子活動(dòng)中,孩子們?cè)谝黄鹜嫔惩。一個(gè)外國(guó)孩子用小鏟子把沙子往漏斗里裝,漏斗會(huì)漏,沙子總也裝不滿,他就用指頭堵住漏口,等沙子裝滿就把漏斗挪到瓶子口邊,再放開(kāi)手,讓沙子流進(jìn)瓶子。由于沙子漏下的速度很快,從孩子拿開(kāi)手指到漏斗對(duì)準(zhǔn)瓶口,沙子剩不了多少?蛇@孩子絲毫不泄氣,仍一點(diǎn)一點(diǎn)兒地裝著。終于,他在一次次的反復(fù)中“開(kāi)竅”了:他等到漏斗口對(duì)準(zhǔn)了瓶子再倒沙子,很快瓶子裝滿了。孩子笑了,高興地看著身后的媽媽。而他的媽媽正鼓掌為他慶賀。當(dāng)中國(guó)孩子拿起漏斗,沙子從底部漏掉時(shí),媽媽立刻蹲下來(lái)說(shuō):“來(lái),媽媽教你,把漏斗對(duì)準(zhǔn)瓶口,再把沙子從這里灌下去。”
材料二:在一所學(xué)校,一個(gè)中國(guó)男生和一個(gè)韓國(guó)男生因一件小事打架。班主任把家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)校認(rèn)真處理此事。中國(guó)學(xué)生的家長(zhǎng)到校了解事情以后一個(gè)勁地向老師道歉,并把孩子帶回家去寫(xiě)檢查。而那個(gè)韓國(guó)家長(zhǎng)只了解了一下事情的經(jīng)過(guò),便自己一個(gè)人離開(kāi)了。第二天,打架的中國(guó)男孩交了一份非!吧羁獭钡臋z查,而韓國(guó)男孩早上六點(diǎn)半便跪在學(xué)校的大門口向全校師生謝罪。事后得知,這種處理方式是韓國(guó)男孩自己決定的。
1..請(qǐng)?jiān)谖恼碌牡冖鄱螜M線上補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)句子,作為全文的中心論點(diǎn),要求與上下文連貫。(2分)
2..文章第⑤段畫(huà)線的句子運(yùn)用了哪兩種論證方法?簡(jiǎn)析其作用。(4分)
3..結(jié)合文本,聯(lián)系鏈接材料,談?wù)勛鳛閷W(xué)生應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力。(4分)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2011年初中畢業(yè)升學(xué)考試(湖南永州卷)語(yǔ)文 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成15-17題。(10分)
獨(dú)立思考 巴金
①讀了玄珠同志的《談獨(dú)立思考》¹,我有點(diǎn)感想。
、诂F(xiàn)在是不是我們就不知道怎樣獨(dú)立思考呢?現(xiàn)在是不是我們就喪失了獨(dú)立思考的能力呢?
③我想,絕不是。 。
、軉(wèn)題在于:有些人自己不習(xí)慣“獨(dú)立思考”,也不習(xí)慣別人“獨(dú)立思考”。他們把自己裝在套子里面,也喜歡硬把別人裝在套子里面。他們拿起教條²的棍子到處巡邏,要是看見(jiàn)有人從套子里鉆出來(lái),他們就給他一悶棍,他們聽(tīng)見(jiàn)到處都在唱他們聽(tīng)?wèi)T了的那種沒(méi)有感情的單調(diào)的調(diào)子,他們就滿意地在套子里睡著了。
、菟麄兊墓髯釉斐闪艘环N輿論,培養(yǎng)出來(lái)一批應(yīng)聲蟲(chóng),好像聲勢(shì)很浩大,而且也的確發(fā)生過(guò)起哄的作用?墒沁@種棍子并沒(méi)有打掉人們的獨(dú)立思考的能力。事實(shí)上單調(diào)的調(diào)子中間一直有各種各樣的聲音,不過(guò)教條主義者沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)或者不去聽(tīng)罷了。有些在套子里住慣了的編輯同志喜歡把別人的文章改來(lái)改去,一定要改得可以裝進(jìn)套子才甘心,但是寫(xiě)稿的人仍然要從套子里鉆出來(lái)。打悶棍,頭一次也許有用處,我再來(lái),別人早已提防了。誰(shuí)都知道,教條是死的,人是活的,所以教條代替不了“獨(dú)立思考”。
、拊谥袊(guó)能夠獨(dú)立思考的人還是占大多數(shù),他們對(duì)大小事情都有他們自己的看法。他們并不習(xí)慣別人代替他們思考,但是他們也不習(xí)慣公開(kāi)發(fā)表自己的意見(jiàn),卻喜歡暗地里吱吱喳喳(這倒有助于教條主義者的虛張聲勢(shì))。所以“百家爭(zhēng)鳴”的號(hào)召對(duì)他們是有很大的作用的。他們需要“鳴”,也應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)他們大“鳴”。要是他們真的大“鳴”起來(lái),教條主義者的棍子就只好收起來(lái)了。
原載《人民日?qǐng)?bào)》1956年7月28日(署名余一)
【注】1 茅盾1956年7月3日在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《談獨(dú)立思考》一文,署名玄珠。
2 教條:憑主觀不加思考、生搬硬套地處理問(wèn)題。
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材料一: 親子活動(dòng)中,孩子們?cè)谝黄鹜嫔惩痢R粋(gè)外國(guó)孩子用小鏟子把沙子往漏斗里裝,漏斗會(huì)漏,沙子總也裝不滿,他就用指頭堵住漏口,等沙子裝滿就把漏斗挪到瓶子口邊,再放開(kāi)手,讓沙子流進(jìn)瓶子。由于沙子漏下的速度很快,從孩子拿開(kāi)手指到漏斗對(duì)準(zhǔn)瓶口,沙子剩不了多少。可這孩子絲毫不泄氣,仍一點(diǎn)一點(diǎn)兒地裝著。終于,他在一次次的反復(fù)中“開(kāi)竅”了:他等到漏斗口對(duì)準(zhǔn)了瓶子再倒沙子,很快瓶子裝滿了。孩子笑了,高興地看著身后的媽媽。而他的媽媽正鼓掌為他慶賀。當(dāng)中國(guó)孩子拿起漏斗,沙子從底部漏掉時(shí),媽媽立刻蹲下來(lái)說(shuō):“來(lái),媽媽教你,把漏斗對(duì)準(zhǔn)瓶口,再把沙子從這里灌下去!
材料二:在一所學(xué)校,一個(gè)中國(guó)男生和一個(gè)韓國(guó)男生因一件小事打架。班主任把家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)校認(rèn)真處理此事。中國(guó)學(xué)生的家長(zhǎng)到校了解事情以后一個(gè)勁地向老師道歉,并把孩子帶回家去寫(xiě)檢查。而那個(gè)韓國(guó)家長(zhǎng)只了解了一下事情的經(jīng)過(guò),便自己一個(gè)人離開(kāi)了。第二天,打架的中國(guó)男孩交了一份非!吧羁獭钡臋z查,而韓國(guó)男孩早上六點(diǎn)半便跪在學(xué)校的大門口向全校師生謝罪。事后得知,這種處理方式是韓國(guó)男孩自己決定的。
1..請(qǐng)?jiān)谖恼碌牡冖鄱螜M線上補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)句子,作為全文的中心論點(diǎn),要求與上下文連貫。(2分)
2..文章第⑤段畫(huà)線的句子運(yùn)用了哪兩種論證方法?簡(jiǎn)析其作用。(4分)
3..結(jié)合文本,聯(lián)系鏈接材料,談?wù)勛鳛閷W(xué)生應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力。(4分)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文字,完成15-17題。(10分)
獨(dú)立思考 巴金
①讀了玄珠同志的《談獨(dú)立思考》¹,我有點(diǎn)感想。
、诂F(xiàn)在是不是我們就不知道怎樣獨(dú)立思考呢?現(xiàn)在是不是我們就喪失了獨(dú)立思考的能力呢?
③我想,絕不是。 。
、軉(wèn)題在于:有些人自己不習(xí)慣“獨(dú)立思考”,也不習(xí)慣別人“獨(dú)立思考”。他們把自己裝在套子里面,也喜歡硬把別人裝在套子里面。他們拿起教條²的棍子到處巡邏,要是看見(jiàn)有人從套子里鉆出來(lái),他們就給他一悶棍,他們聽(tīng)見(jiàn)到處都在唱他們聽(tīng)?wèi)T了的那種沒(méi)有感情的單調(diào)的調(diào)子,他們就滿意地在套子里睡著了。
、菟麄兊墓髯釉斐闪艘环N輿論,培養(yǎng)出來(lái)一批應(yīng)聲蟲(chóng),好像聲勢(shì)很浩大,而且也的確發(fā)生過(guò)起哄的作用?墒沁@種棍子并沒(méi)有打掉人們的獨(dú)立思考的能力。事實(shí)上單調(diào)的調(diào)子中間一直有各種各樣的聲音,不過(guò)教條主義者沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)或者不去聽(tīng)罷了。有些在套子里住慣了的編輯同志喜歡把別人的文章改來(lái)改去,一定要改得可以裝進(jìn)套子才甘心,但是寫(xiě)稿的人仍然要從套子里鉆出來(lái)。打悶棍,頭一次也許有用處,我再來(lái),別人早已提防了。誰(shuí)都知道,教條是死的,人是活的,所以教條代替不了“獨(dú)立思考”。
、拊谥袊(guó)能夠獨(dú)立思考的人還是占大多數(shù),他們對(duì)大小事情都有他們自己的看法。他們并不習(xí)慣別人代替他們思考,但是他們也不習(xí)慣公開(kāi)發(fā)表自己的意見(jiàn),卻喜歡暗地里吱吱喳喳(這倒有助于教條主義者的虛張聲勢(shì))。所以“百家爭(zhēng)鳴”的號(hào)召對(duì)他們是有很大的作用的。他們需要“鳴”,也應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)他們大“鳴”。要是他們真的大“鳴”起來(lái),教條主義者的棍子就只好收起來(lái)了。
原載《人民日?qǐng)?bào)》1956年7月28日(署名余一)
【注】1 茅盾1956年7月3日在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《談獨(dú)立思考》一文,署名玄珠。
2 教條:憑主觀不加思考、生搬硬套地處理問(wèn)題。
【相關(guān)鏈接】
材料一: 親子活動(dòng)中,孩子們?cè)谝黄鹜嫔惩痢R粋(gè)外國(guó)孩子用小鏟子把沙子往漏斗里裝,漏斗會(huì)漏,沙子總也裝不滿,他就用指頭堵住漏口,等沙子裝滿就把漏斗挪到瓶子口邊,再放開(kāi)手,讓沙子流進(jìn)瓶子。由于沙子漏下的速度很快,從孩子拿開(kāi)手指到漏斗對(duì)準(zhǔn)瓶口,沙子剩不了多少?蛇@孩子絲毫不泄氣,仍一點(diǎn)一點(diǎn)兒地裝著。終于,他在一次次的反復(fù)中“開(kāi)竅”了:他等到漏斗口對(duì)準(zhǔn)了瓶子再倒沙子,很快瓶子裝滿了。孩子笑了,高興地看著身后的媽媽。而他的媽媽正鼓掌為他慶賀。當(dāng)中國(guó)孩子拿起漏斗,沙子從底部漏掉時(shí),媽媽立刻蹲下來(lái)說(shuō):“來(lái),媽媽教你,把漏斗對(duì)準(zhǔn)瓶口,再把沙子從這里灌下去!
材料二:在一所學(xué)校,一個(gè)中國(guó)男生和一個(gè)韓國(guó)男生因一件小事打架。班主任把家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)校認(rèn)真處理此事。中國(guó)學(xué)生的家長(zhǎng)到校了解事情以后一個(gè)勁地向老師道歉,并把孩子帶回家去寫(xiě)檢查。而那個(gè)韓國(guó)家長(zhǎng)只了解了一下事情的經(jīng)過(guò),便自己一個(gè)人離開(kāi)了。第二天,打架的中國(guó)男孩交了一份非!吧羁獭钡臋z查,而韓國(guó)男孩早上六點(diǎn)半便跪在學(xué)校的大門口向全校師生謝罪。事后得知,這種處理方式是韓國(guó)男孩自己決定的。
15.請(qǐng)?jiān)谖恼碌牡冖鄱螜M線上補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)句子,作為全文的中心論點(diǎn),要求與上下文連貫。(2分)
16.文章第⑤段畫(huà)線的句子運(yùn)用了哪兩種論證方法?簡(jiǎn)析其作用。(4分)
17.結(jié)合文本,聯(lián)系鏈接材料,談?wù)勛鳛閷W(xué)生應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力。(4分)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
永州
閱讀下面的文字,完成15-17題。(10分)
獨(dú)立思考 巴金
①讀了玄珠同志的《談獨(dú)立思考》¹,我有點(diǎn)感想。
②現(xiàn)在是不是我們就不知道怎樣獨(dú)立思考呢?現(xiàn)在是不是我們就喪失了獨(dú)立思考的能力呢?
③我想,絕不是。 。
④問(wèn)題在于:有些人自己不習(xí)慣“獨(dú)立思考”,也不習(xí)慣別人“獨(dú)立思考”。他們把自己裝在套子里面,也喜歡硬把別人裝在套子里面。他們拿起教條²的棍子到處巡邏,要是看見(jiàn)有人從套子里鉆出來(lái),他們就給他一悶棍,他們聽(tīng)見(jiàn)到處都在唱他們聽(tīng)?wèi)T了的那種沒(méi)有感情的單調(diào)的調(diào)子,他們就滿意地在套子里睡著了。
、菟麄兊墓髯釉斐闪艘环N輿論,培養(yǎng)出來(lái)一批應(yīng)聲蟲(chóng),好像聲勢(shì)很浩大,而且也的確發(fā)生過(guò)起哄的作用。可是這種棍子并沒(méi)有打掉人們的獨(dú)立思考的能力。事實(shí)上單調(diào)的調(diào)子中間一直有各種各樣的聲音,不過(guò)教條主義者沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)或者不去聽(tīng)罷了。有些在套子里住慣了的編輯同志喜歡把別人的文章改來(lái)改去,一定要改得可以裝進(jìn)套子才甘心,但是寫(xiě)稿的人仍然要從套子里鉆出來(lái)。打悶棍,頭一次也許有用處,我再來(lái),別人早已提防了。誰(shuí)都知道,教條是死的,人是活的,所以教條代替不了“獨(dú)立思考”。
、拊谥袊(guó)能夠獨(dú)立思考的人還是占大多數(shù),他們對(duì)大小事情都有他們自己的看法。他們并不習(xí)慣別人代替他們思考,但是他們也不習(xí)慣公開(kāi)發(fā)表自己的意見(jiàn),卻喜歡暗地里吱吱喳喳(這倒有助于教條主義者的虛張聲勢(shì))。所以“百家爭(zhēng)鳴”的號(hào)召對(duì)他們是有很大的作用的。他們需要“鳴”,也應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)他們大“鳴”。要是他們真的大“鳴”起來(lái),教條主義者的棍子就只好收起來(lái)了。
原載《人民日?qǐng)?bào)》1956年7月28日(署名余一)
【注】1 茅盾1956年7月3日在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《談獨(dú)立思考》一文,署名玄珠。
2 教條:憑主觀不加思考、生搬硬套地處理問(wèn)題。
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材料一: 親子活動(dòng)中,孩子們?cè)谝黄鹜嫔惩。一個(gè)外國(guó)孩子用小鏟子把沙子往漏斗里裝,漏斗會(huì)漏,沙子總也裝不滿,他就用指頭堵住漏口,等沙子裝滿就把漏斗挪到瓶子口邊,再放開(kāi)手,讓沙子流進(jìn)瓶子。由于沙子漏下的速度很快,從孩子拿開(kāi)手指到漏斗對(duì)準(zhǔn)瓶口,沙子剩不了多少?蛇@孩子絲毫不泄氣,仍一點(diǎn)一點(diǎn)兒地裝著。終于,他在一次次的反復(fù)中“開(kāi)竅”了:他等到漏斗口對(duì)準(zhǔn)了瓶子再倒沙子,很快瓶子裝滿了。孩子笑了,高興地看著身后的媽媽。而他的媽媽正鼓掌為他慶賀。當(dāng)中國(guó)孩子拿起漏斗,沙子從底部漏掉時(shí),媽媽立刻蹲下來(lái)說(shuō):“來(lái),媽媽教你,把漏斗對(duì)準(zhǔn)瓶口,再把沙子從這里灌下去!
材料二:在一所學(xué)校,一個(gè)中國(guó)男生和一個(gè)韓國(guó)男生因一件小事打架。班主任把家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)校認(rèn)真處理此事。中國(guó)學(xué)生的家長(zhǎng)到校了解事情以后一個(gè)勁地向老師道歉,并把孩子帶回家去寫(xiě)檢查。而那個(gè)韓國(guó)家長(zhǎng)只了解了一下事情的經(jīng)過(guò),便自己一個(gè)人離開(kāi)了。第二天,打架的中國(guó)男孩交了一份非常“深刻”的檢查,而韓國(guó)男孩早上六點(diǎn)半便跪在學(xué)校的大門口向全校師生謝罪。事后得知,這種處理方式是韓國(guó)男孩自己決定的。
15.請(qǐng)?jiān)谖恼碌牡冖鄱螜M線上補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)句子,作為全文的中心論點(diǎn),要求與上下文連貫。(2分)
16.文章第⑤段畫(huà)線的句子運(yùn)用了哪兩種論證方法?簡(jiǎn)析其作用。(4分)
17.結(jié)合文本,聯(lián)系鏈接材料,談?wù)勛鳛閷W(xué)生應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力。(4分)
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