請(qǐng)寫(xiě)出一句古人有關(guān)立志方面的名言警句。(課內(nèi)外均可)

閱讀下面的文章并回答文后的問(wèn)題。

塞外懷古

［1］沒(méi)有到過(guò)河西走廊的人總以為河西走廊這個(gè)地方怎樣的荒涼，怎樣的寒苦。到了河西走廊之后，便知道所謂荒涼寒苦并不如傳聞之甚。但到了河西走廊靠近西域的酒泉^［①］以后，景象有點(diǎn)兩樣了，黃沙白草，風(fēng)日慘淡，始有塞外之感。往北一望，荒野大漠，遙天無(wú)際。南天可不同了，祁連山像一道高墻，自東而西，連綿不斷；不分冬夏，頂上常是積雪皚皚。人說(shuō)西王母的家就在那里。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，也真像有瓊樓玉宇在其中隱約閃現(xiàn)。沿著公路的南邊，可以看見(jiàn)無(wú)數(shù)的土堆子，有的延長(zhǎng)好幾里，有的是一個(gè)大墩子旁邊連上幾個(gè)小墩子。這種土堆子沿著酒泉以北的額濟(jì)納河往南，跟著疏勒河向西，以至于敦煌的南湖和西湖，幾乎隨處都是。這就是漢唐時(shí)代的邊城和烽燧的遺址，有名的漢唐西部長(zhǎng)城，就在這些地方。

［2］我最近旅行戈壁的時(shí)候，曾在酒泉一座破敗的墩子上了望。已經(jīng)傍晚了。太陽(yáng)在西邊的地平線(xiàn)上還有簸箕那么大。血紅帶黃的光芒四面放射，周?chē)�的云彩都映成了橙黃色。一個(gè)人在墩子上朝著西面和北面遙遠(yuǎn)的天際看著看著，就隨人冥想^［注②］中去了。儼然如在漢唐當(dāng)年，墩子下面那些土堆子都是一座一座的房子，也許是人家，也許是戍邊將士的營(yíng)房，房頂上正炊煙裊裊。放在外邊的馬群和羊群先后回來(lái)了。雞鳴犬吠以及小兒喧笑的聲音，嚷成一片。那座墩子也樓柱完好，雉堞無(wú)恙；幾個(gè)烽哨正在上面聚精會(huì)神的望著西邊和北邊，希望有平安消息到來(lái)。一天一天的過(guò)去，一年一年的過(guò)去。這些人從少年轉(zhuǎn)到中年，老年，也許就死在那里，埋在附近。但是他們從來(lái)不頹喪，也從來(lái)不墮入幻想。只憑著他們的結(jié)實(shí)的身體，堅(jiān)強(qiáng)的意志，和不屈不撓的精神，同敵人和自然作生存的斗爭(zhēng)。敵人和自然敗了，他們勝了，他們的西陲也固若金湯了。兩千年，一千年的歷史，像電光石火般一轉(zhuǎn)眼過(guò)去了。這些人依然長(zhǎng)埋地下，烽燧城堡也放棄了，荒廢了；我也仍然清醒明白的站在廢墩上面。西邊的太陽(yáng)還有一半在地平線(xiàn)上。但是這些廢毀的烽燧城堡，照舊很英勇的迎著落日，放出黃色的光輝；西北風(fēng)呼呼的怒吼，而它們依然靜默無(wú)言，屹立不動(dòng)。這就是我們民族的精神。想到這里，我禁不住流下淚了。

注：①酒泉：與玉門(mén)、陽(yáng)光、敦煌相鄰，均在甘肅省的河西走廊一帶。②冥想：深沉的思考。

1.（3分）第［2］段中，作者站在墩子上“看著看著，就墮入冥想中去了。”作者“冥想”到了些什么？請(qǐng)用一兩句話(huà)概括作者“冥想”的內(nèi)容。

2.（3分）作者在第［2］段文末說(shuō)，“想到這里，我禁不住流下淚了�！笔鞘裁匆�起作者如此深的感觸而流下了眼淚？

3.（3分）作者寫(xiě)作這篇文章運(yùn)用到了象征手法，作者是怎樣運(yùn)用象征手法的？

4.（10分）當(dāng)看到酒泉這地方“隨處都是”漢唐時(shí)期的烽燧、廢城等遺址時(shí)，有人突發(fā)奇想，覺(jué)得這都具有旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值，尤其是在今天西部大開(kāi)發(fā)的古絲綢路上。于是就在這里建起了酒泉漢唐歷史文化遺址景區(qū)。

現(xiàn)在，請(qǐng)你依據(jù)《塞外懷古》一文中相關(guān)的材料，為新建景區(qū)寫(xiě)一份“景區(qū)簡(jiǎn)介”，以供景區(qū)對(duì)外宣傳和游客參觀用。200－300字。

提示：可以z適當(dāng)融合、補(bǔ)入文章以外的和你想象的相關(guān)內(nèi)容。

酒泉漢唐歷史文化遺址景區(qū)簡(jiǎn)介

閱讀下面的語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題。

《引得春風(fēng)度玉關(guān)一左宗棠之死》節(jié)選

 (一)

     1849年秋天，民族英雄林則徐途經(jīng)長(zhǎng)沙，指名要見(jiàn)當(dāng)時(shí)在老家隱居讀書(shū)的左宗棠�！�…

     林則徐在虎門(mén)點(diǎn)燃抗英的烈火，被道光皇帝“發(fā)往伊犁效力贖罪”。一晃幾年，大漠的風(fēng)沙沒(méi)有消磨他一心為國(guó)的壯志。這次朝廷下了赦令，批準(zhǔn)他由新疆回歸故里，沿途各地把他當(dāng)作凱旋的英雄�，F(xiàn)在，林則徐見(jiàn)了左宗棠，眼睛頓時(shí)一亮，真是“眾里尋他千百度”，可以托付大事的人找到了。他將自己在新疆整理的資料和繪制的地圖全部交給左宗棠，說(shuō)：“吾老矣，空有御俄之志，終無(wú)成就之日。數(shù)年來(lái)留心人才，欲將此重任托付!”

      年逾花甲的林則徐是用滴血的心說(shuō)這段話(huà)的，好比臨終托孤。臨別，林則徐以一聯(lián)相贈(zèng)：茍利國(guó)家生死以，                                              。

      左宗棠本就是經(jīng)天緯地之才，從小就效仿民族英雄，曾以“再世諸葛”自喻，他當(dāng)然知道這兩句話(huà)的分量，從此畢生當(dāng)作座右銘。他說(shuō)：“每遇艱危困難之日，時(shí)或一萌退志，實(shí)在愧對(duì)林公，愧對(duì)知己�！�

      林則徐回福建后，身染重病，知道來(lái)日不多，命次子聰彝代寫(xiě)遺書(shū)，向咸豐皇帝推薦左宗棠，稱(chēng)其為“絕世奇才”。

      左宗棠的名字引起了京城的注意。

(二)

      左宗棠是一個(gè)孤獨(dú)的人，正所謂“世人皆醉我獨(dú)醒”。一個(gè)王朝的開(kāi)始，總是群英聚會(huì)，大氣磅礴。到后來(lái)，沒(méi)有了征戰(zhàn)，沒(méi)有了拼殺，沒(méi)有了銳氣，皇宮漸漸滋生享樂(lè)和荒淫，最終走向腐敗。在后宮女人懷里長(zhǎng)大的愛(ài)新覺(jué)羅子孫，志短才薄，一副弱骨，哪里談得上雄才大略、文治武功？他們正在重復(fù)前朝衰敗的歷史。

      但左宗棠卻懷著補(bǔ)天之志，他要抗?fàn)帲�他要阻止�?guó)破家亡的悲劇發(fā)生。懷著這種心態(tài)， 他接受湖南巡撫張亮基的邀請(qǐng)，出山輔政，入巡撫衙門(mén)主幕戎機(jī)。這一年，左宗棠44歲。咸豐九年臘月，翰林院侍讀學(xué)士潘祖蔭向咸豐帝寫(xiě)了一道奏疏，其中說(shuō)：“國(guó)家不可一日無(wú)湖南，即湖南不可一日無(wú)宗棠也。”

     潘祖蔭是吳縣才子，后來(lái)官至刑部尚書(shū)。此時(shí)，左宗棠不過(guò)是新任湖南巡撫駱秉章的 幕僚。潘將一個(gè)無(wú)官無(wú)職的幕僚說(shuō)得這么重要，身系國(guó)家安危，這兩句話(huà)，讓左宗棠的名字一夜傳遍全國(guó)，成了大眾心目中的英雄!

  咸豐帝終于心動(dòng)。已是暮氣沉沉的朝廷，多么希望有一點(diǎn)陽(yáng)剛之氣!

(三)

      新疆告急!

同治六年(1867年)，新疆匪首阿吉柏自封為王，立國(guó)號(hào)為哲德沙爾汗國(guó)，宣布脫離清廷。俄國(guó)乘機(jī)占據(jù)伊犁，英國(guó)也虎視眈眈，意圖瓜分西北。160萬(wàn)平方公里的新疆，有從大清版圖上消失的危險(xiǎn)。

十年后的一日早朝，權(quán)傾朝野的重臣李鴻章向慈禧太后奏道：“新疆乃化外之地，

  護(hù)民族尊嚴(yán)的戰(zhàn)爭(zhēng)，征戰(zhàn)的將士們情緒高昂；這是為祖國(guó)的統(tǒng)一和完整而戰(zhàn)，于是冷血沸

  騰，怯懦者變成了紅眼的怒獅。湖湘子弟在血雨腥風(fēng)中沖鋒陷陣，實(shí)際上也是在熏塑民族

  的精神。

      一年后，新疆全境收復(fù)。這是近代史上最揚(yáng)眉吐氣的一件大事，是晚清夕照?qǐng)D中最光

  彩的一筆，左宗棠藉此進(jìn)入了中國(guó)歷史上偉大民族英雄的序列。

(四)

      綜觀左宗棠的一生，最輝煌的是收復(fù)六分之一的國(guó)土。這是他個(gè)人的榮耀和驕傲，更

  是國(guó)家之福。浙江巡撫、左宗棠的老友楊昌浚在清廷恢復(fù)新疆建省后到西域，所到之處，

  楊柳成陰，鳥(niǎo)鳴枝頭，人來(lái)車(chē)往，百業(yè)興旺，當(dāng)即吟出一首《恭誦左公西行甘棠》：

             大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿(mǎn)天山；

             新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。

    ——與唐代詩(shī)人王之渙慷慨悲涼的“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”正相映照。我上小學(xué)時(shí)就讀過(guò)

  這首詩(shī)，小小心田，對(duì)英雄無(wú)畏景仰。后來(lái)我去新疆，只見(jiàn)棵棵柳樹(shù)綠滿(mǎn)天山南北，人們

  說(shuō)，這是左公當(dāng)時(shí)所栽，叫“左公柳”，那矗立的柳樹(shù)有如左公風(fēng)范長(zhǎng)存。

      我知道，左宗棠自從請(qǐng)纓西征，白發(fā)戍邊，就沒(méi)有打算還鄉(xiāng)。他在給家人的信中抒發(fā)

了這樣的抱負(fù)：“天下事總要有人干，國(guó)家不可無(wú)陜甘，陜甘不可無(wú)總督，一介書(shū)生，數(shù)年任兼折，豈可避難就易哉!”他早已將個(gè)人生死置之度外，縱然是萬(wàn)丈深淵，也百折不回，寧愿馬革裹尸。一個(gè)人一旦將自己的命運(yùn)和祖國(guó)的命運(yùn)連在一起，他就榮辱皆忘，名利皆忘，他的人格就偉大了。左宗棠激動(dòng)人心的業(yè)績(jī)，揭示了生命的大義，撐起了中華民族的脊梁。

    ……    (注：選自《新課堂語(yǔ)文課外閱讀》九年級(jí)上冊(cè)，有改動(dòng)。)

1．通讀全文，說(shuō)說(shuō)作者為什么要寫(xiě)林則徐、潘祖蔭、李鴻章、石達(dá)開(kāi)四人?

2．根據(jù)自己的積累將下列句子補(bǔ)充完整。

①眾里尋他于百度，                    ，                          。  

②茍利國(guó)家生死以，                                                 。

    ③                          ，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)a

    ④文中畫(huà)曲線(xiàn)的句子可以用孟子的“                              ”這句話(huà)來(lái)概括。

3．有人說(shuō)左宗棠是劊子手，因?yàn)樗麉⑴c鎮(zhèn)壓了太平天國(guó)起義；有人說(shuō)他是民族英雄，因?yàn)樗�收�?fù)了新疆，維護(hù)了祖國(guó)領(lǐng)土完整。你對(duì)此怎么看?請(qǐng)有理有據(jù)說(shuō)說(shuō)自己的觀點(diǎn)。

4．在我國(guó)古代歷史長(zhǎng)河中，曾經(jīng)涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)風(fēng)流人物，左宗棠當(dāng)之無(wú)愧名列其中。請(qǐng)你認(rèn)真閱讀全文，為左宗棠寫(xiě)一段事跡簡(jiǎn)介，要求突出人物特點(diǎn)，語(yǔ)言富有文采。       

閱讀下面的文章，完成19—23題。（18分）

我見(jiàn)猶憐諸葛亮

馬伯庸

(1)讀史時(shí)，得出一個(gè)有趣的結(jié)論：許多我們自以為耳熟能詳?shù)臍v史典故，如果細(xì)細(xì)究其本源，完全不是我們想的那么回事。

(2)比如說(shuō)“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”這個(gè)成語(yǔ)，乍一看，很好理解：城門(mén)著火了，大家紛紛去池塘里打水救火，結(jié)果把池塘的水舀光了，水里的魚(yú)全干死了。比喻遭受了無(wú)妄之災(zāi)。

(3)可如果翻開(kāi)漢朝人應(yīng)劭寫(xiě)的《風(fēng)俗通》“辨惑”一章，里面卻明明白白寫(xiě)道：“城門(mén)失火，禍及池魚(yú)。俗說(shuō)司門(mén)尉姓池名魚(yú)，城門(mén)火，救之，燒死，故云然耳。” 鬧了半天，池魚(yú)不是池塘里的魚(yú)，而是個(gè)大活人，負(fù)責(zé)看城門(mén)，因公殉職。

(4)再比如說(shuō)，“我見(jiàn)猶憐，何況老奴”這個(gè)故事，也是人人皆知的典故：說(shuō)東晉名臣桓溫娶了一個(gè)小妾，桓溫老婆聽(tīng)說(shuō)以后大為惱怒，前去興師問(wèn)罪�？伤�老婆一看到那小妾，就大發(fā)感慨，說(shuō)你這姑娘長(zhǎng)得真好看，我看了都忍不住要憐惜，何況那個(gè)老東西。遂接納她入家門(mén)。

(5)這故事太著名了，以至于“我見(jiàn)猶憐”從此成了形容女子容貌美麗動(dòng)人、惹人喜愛(ài)的一句成語(yǔ)，就連學(xué)貫中西的李敖都曾經(jīng)感慨，說(shuō)夫人妒心之下，不忘審美，實(shí)在是古今第一個(gè)美學(xué)家云云。

(6)可這個(gè)故事，最初根本不是這么回事�！拔乙�(jiàn)猶憐”典出《世說(shuō)新語(yǔ)》“賢媛篇”，主角確實(shí)是桓溫。但他娶的小妾,是成漢末代國(guó)主李勢(shì)的妹妹。當(dāng)初桓溫伐蜀，李勢(shì)出降，這個(gè)妹妹也作為戰(zhàn)利品之一獻(xiàn)了上去�；笢厝⑺�，其實(shí)帶了點(diǎn)政治婚姻的味道，為的是安撫降人，收取蜀中人心，絕不是“老來(lái)納妾”這么簡(jiǎn)單。

(7)而桓溫的夫人，是晉明帝之女南康長(zhǎng)公主，心氣高，脾氣躁，聽(tīng)說(shuō)自己老公娶妾，立刻拔刀帶著婢女殺奔而來(lái)。咱們熟知的場(chǎng)景，是這位李姑娘淚光盈盈，夫人一見(jiàn)她楚楚可憐，審美之心大起，立刻心軟。而實(shí)際情況呢？“正值李梳頭，發(fā)委藉地，膚色玉曜，不為動(dòng)容，徐徐曰：‘國(guó)破家亡，無(wú)心至此，今日若能見(jiàn)殺，乃是本懷。’” 南康長(zhǎng)公主一聽(tīng)，把刀一扔，把她攙扶起來(lái)說(shuō)：“阿姊見(jiàn)汝，不能不憐。”

(8)可見(jiàn)桓夫人之憐，并非是可憐她的漂亮，而是可憐她的身世，整件事與審美沒(méi)什么關(guān)系。后世傳頌的“我見(jiàn)猶憐”，根本是會(huì)錯(cuò)夫人之意了。那不是對(duì)美學(xué)的鑒賞，實(shí)在只是同情心旺盛而已啊。

(9)順便說(shuō)一句，在這個(gè)故事發(fā)生前一百多年，發(fā)生過(guò)一件很類(lèi)似的事。不過(guò)那個(gè)故事中沒(méi)有女人，而是一群男人；故事也不感人，因?yàn)槟菐缀蹩梢援?dāng)做一個(gè)笑話(huà)。其中有一個(gè)主角，是鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮，另外一個(gè)主角是大學(xué)者譙（qiáo）周。

(10)劉禪剛登基的時(shí)候，川中百?gòu)U待興。于是諸葛亮就任命譙周為勸學(xué)從事，掌管教化之職。譙周這個(gè)人學(xué)問(wèn)很大，但口才很差，去跟諸葛亮匯報(bào)工作的時(shí)候，笨嘴拙舌，惹得周?chē)�的人一陣訕笑。等他離開(kāi)以后，有人看不下去了，跟諸葛亮請(qǐng)示說(shuō)那些笑的人太失禮了，要不要治個(gè)罪？

(11)沒(méi)想到一貫嚴(yán)肅的諸葛亮卻擺了擺手：“我自己都忍不住，何況那些人，算了罷……（孤尚不能忍，何況左右）”，與桓夫人有異曲同工之妙。陳壽在《三國(guó)志》里說(shuō)他這位老師“無(wú)造次辯論之才”，顯然是想替他遮丑文飾。你想啊，在辦公室上班時(shí)間，能把諸葛亮這么嚴(yán)肅的人逗樂(lè)，這辯論之才得“無(wú)”到什么程度啊……

(12)讀史至此，不禁掩卷長(zhǎng)嘆：“諸葛亮啊諸葛亮，想不到你這一臉苦大仇深的，也有這么不厚道的時(shí)候哇�！�

19．本文中心論點(diǎn)是什么？（3分）

20．聯(lián)系文章內(nèi)容，簡(jiǎn)述“城門(mén)失火殃及池魚(yú)”這個(gè)歷史典故的原意。（4分）

21．請(qǐng)分析第9段在文章結(jié)構(gòu)上的作用。（3分）

22．文章最后一段中，為什么說(shuō)諸葛亮“一臉苦大仇深”？又為什么說(shuō)他“不厚道”？請(qǐng)聯(lián)系文章內(nèi)容進(jìn)行分析。（4分）

23．縱觀全文，主要運(yùn)用了哪種論證方法，起到怎樣的效果。（4分）

閱讀下面的語(yǔ)段，回答下面的問(wèn)題。

　�、佟都t樓夢(mèng)》里有一段香菱學(xué)詩(shī)的故事，細(xì)讀起來(lái)，頗受教益。

　�、谙懔獗緛�(lái)不懂詩(shī)，她隨薛寶釵住進(jìn)大觀園后，見(jiàn)賈寶玉與眾姐妹結(jié)社詠詩(shī)，才“苦志學(xué)詩(shī)”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了頭，去找黛玉改詩(shī)”。學(xué)習(xí)有了一點(diǎn)心得，就立即談出來(lái)，向別人求教，聽(tīng)取指點(diǎn)幫助。眾姐妹們稱(chēng)她為“詩(shī)魔”，拿她取笑，她行之若素。經(jīng)多次請(qǐng)教，幾易其稿，“精血誠(chéng)聚”，終于寫(xiě)成了一首“新巧而又有意趣的吟月好詩(shī)”。

　�、圻@個(gè)故事啟示我們，要虛心好學(xué)。

　�、躝_______________________________

　�、菀�不恥不知。科學(xué)社會(huì)主義的奠基人馬克思的《資本論》的寫(xiě)作，正是從對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“不知”開(kāi)始的。1842年至1843年間，馬克思和他的論敵發(fā)生了關(guān)于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的論戰(zhàn)。因?yàn)轳R克思當(dāng)時(shí)還沒(méi)有對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行深刻的研究，曾一度使他“陷入困難的境地”。他下決心研究它，終于戰(zhàn)勝了論敵，并積累了大量材料，寫(xiě)成了《資本論》。馬克思這種實(shí)事求是的精神，是我們學(xué)習(xí)的楷模。

　　⑥要不恥下問(wèn)�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》載：“子貢問(wèn)曰：‘孔文子何以謂之文也？’子曰：‘敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也�！�”意思是，要不恥于向地位或?qū)W問(wèn)比自己差的人學(xué)習(xí)。這就是成語(yǔ)典故“不恥下問(wèn)”的由來(lái)。自古以來(lái)，有成就的讀書(shū)人講起經(jīng)驗(yàn)，受過(guò)挫折的人談到教訓(xùn)，往往都會(huì)談到“不恥下問(wèn)”。我國(guó)南北朝時(shí)杰出的農(nóng)業(yè)學(xué)家賈思勰，一生孜孜不倦，刻苦攻讀，知識(shí)淵博。他的《齊民要術(shù)》聞名于世。但是，這樣一位有學(xué)識(shí)的科學(xué)家，還向當(dāng)時(shí)被一些人認(rèn)為最低賤的農(nóng)夫求教。一些人知道了這件事，就冷嘲熱諷地說(shuō)：“赫赫有名的賈思勰，怎么還向羊倌求教，豈不太失體面了嗎？”但賈思勰毫不在意，堅(jiān)持像小學(xué)生那樣，拜能者為師。

　�、咭�不恥相師。古人說(shuō)：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”意思是說(shuō)，【甲】老師并不一定樣樣都比弟子高明，弟子也不一定不如老師�！疽摇棵總�(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處。認(rèn)為只有樣樣勝過(guò)自己的人才可以拜他為師，是大可不必的�！懊讽氝d雪三分白，雪卻輸梅一段香�！币粋�(gè)人要想真有長(zhǎng)進(jìn)，并有所深造，不僅需要梅“遜雪三分白”的________，而且還要有雪“輸梅一段香”的________，放下架子，不恥相師。我國(guó)清代的張曜，因僅有戰(zhàn)功而不大識(shí)字，在朝上受了些氣。他的妻子是個(gè)讀書(shū)人，他決心跟妻子學(xué)字。一天他穿了朝服，三拜九叩，拜妻子為師。從此他老老實(shí)實(shí)、恭恭敬敬地向妻子求教，知識(shí)一天天豐富起來(lái)，到他任巡撫的時(shí)候，有人說(shuō)他“目不識(shí)丁”，他便上奏皇上面試，結(jié)果使一些抱有成見(jiàn)的人瞠目結(jié)舌，個(gè)個(gè)嘆服。

　�、嘁陨险劦降奶撔暮脤W(xué)的三個(gè)方面，有一個(gè)共同點(diǎn)，就是要從“不恥”開(kāi)始，只有這樣，才能真正掌握一些知識(shí)，學(xué)到一些本領(lǐng)。

1．本文的中心論點(diǎn)是________，作者從________、________三個(gè)方面論證了這一論點(diǎn)。

2．根據(jù)你的理解，在第④段橫線(xiàn)處寫(xiě)一句話(huà)，使文章結(jié)構(gòu)完整。

第④段橫線(xiàn)處應(yīng)寫(xiě)的一句話(huà)是：________

3．本文運(yùn)用最多的論證方法是：________。

4．閱讀第⑦段，回答問(wèn)題。

①說(shuō)說(shuō)“不恥相師”的含義。

_________________________________________________________

②在第⑦段兩處橫線(xiàn)上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。

第⑦段兩處橫線(xiàn)上應(yīng)填寫(xiě)的詞語(yǔ)是：________、________。

③“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”是從原文中抽出來(lái)的，它應(yīng)在文中甲、乙哪一處？為什么？_________________________________________________________

閱讀下面的文段，回答問(wèn)題

馬南邨

　　以前在書(shū)店里常�？梢钥匆�(jiàn)有所謂《讀書(shū)秘訣》《作文秘訣》之類(lèi)的小冊(cè)子，內(nèi)容毫無(wú)價(jià)值，目的只是騙人。但是，有些讀者貪圖省力，不肯下苦工夫，一見(jiàn)有這些秘訣，滿(mǎn)心歡喜，結(jié)果就不免上當(dāng)�，F(xiàn)在這類(lèi)秘訣大概已經(jīng)無(wú)人問(wèn)津了吧！然而，我覺(jué)得還有人仍然抱著找秘訣的心情，而不肯立志用功。因此，向他們敲一下警鐘還是必要的。

　　歷來(lái)真正做學(xué)問(wèn)有成就的學(xué)者，都不懂得什么秘訣，你即便問(wèn)他，他實(shí)在也說(shuō)不出。明代的學(xué)者吳夢(mèng)祥自己定了一份學(xué)規(guī)，上面寫(xiě)道：

　　“古人讀書(shū)，皆須專(zhuān)心致志，不出門(mén)戶(hù)。如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上�；蜃骰蜉z，一暴十寒，則雖讀書(shū)百年，吾未見(jiàn)其可也�！�

　　看來(lái)這個(gè)學(xué)規(guī)中，除了“不出門(mén)戶(hù)”的關(guān)門(mén)讀書(shū)的態(tài)度不值得提倡以外，一般都是很好的見(jiàn)解。事實(shí)的確是這樣。不管你學(xué)習(xí)和研究什么東西，只要專(zhuān)心致志，痛下工夫，堅(jiān)持不斷地努力，就一定會(huì)有收獲。最怕的是不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)和研究，抓一陣子又放松了，這就是“或作或輟，一暴十寒”的狀態(tài)，必須注意克服。吳夢(mèng)祥的這個(gè)學(xué)規(guī)對(duì)我們今天仍然有一些用處。

　　這種學(xué)規(guī)早在宋代就十分流行，特別是朱熹等理學(xué)家總喜歡搞這一套。但是其中也有的不是學(xué)規(guī)，而是一些經(jīng)驗(yàn)談。如陳善的《捫虱新話(huà)》一書(shū)寫(xiě)道：

　　“讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法；用得透脫，此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處；不能出得書(shū)，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書(shū)之法也�！�

　　用現(xiàn)在的眼光讀這一段文字，也許覺(jué)得他的見(jiàn)解很平常。然而，我們要知道，陳善是南宋淳熙年間，即公元12世紀(jì)后半期的人。在那個(gè)時(shí)候他就能夠提出這樣鮮明的主張，也算是難能可貴的了。他主張要讀活書(shū)而不要讀死書(shū)，就是說(shuō)要知入知出；要體會(huì)古人著作的精神和實(shí)質(zhì)而不要死背一些字句，就是說(shuō)要體會(huì)古人用心處而不可死在言下。不但這樣，他還反對(duì)為讀書(shū)而讀書(shū)的傾向。他主張讀書(shū)要求實(shí)際運(yùn)用，并且要用得靈活，即所謂“透脫”。你看他的這些主張，難道不是一種反教條主義的主張嗎？他的這個(gè)主張，過(guò)去很少有人注意，因?yàn)樗�的聲名遠(yuǎn)不如朱熹等人，但是他根據(jù)自己讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)而提出了這種主張，我想這還是值得推薦的。

　　宋儒理學(xué)的代表人物中，如陸九淵的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)也有可取之處�！蛾懴笊秸Z(yǔ)錄》有一則寫(xiě)道：“如今讀書(shū)且平平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯。”接著，他又舉出下面的一首詩(shī)：

　　“讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)；未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量�！�

　　這就是所謂“讀書(shū)不求甚解”的意思。本來(lái)說(shuō)不求甚解也并非真的不要求把書(shū)讀懂，而是主張對(duì)于難懂的地方先放它過(guò)去，不要死扣住不放。也許看完上下文之后，對(duì)于難懂的部分也就懂得了；如果仍然不懂，只好等日后，再求解釋。這個(gè)意思對(duì)于我們現(xiàn)在的青年讀者似乎特別有用。

　　至于我們現(xiàn)在提倡讀書(shū)要用批判的眼光，要取其精華，去其糟粕，這個(gè)主張古代的讀書(shū)人卻沒(méi)有膽量提出。古代只有一個(gè)沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)的木匠，曾經(jīng)有過(guò)類(lèi)似這種思想的萌芽。這個(gè)人就是齊國(guó)的輪扁。據(jù)《莊子》《天道篇》記載：“桓公讀書(shū)于堂上，輪扁斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問(wèn)桓公曰：敢問(wèn)公之所讀何言耶？公曰：圣人之言也。曰：圣人在乎？公曰：已死矣。曰：然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！”接著，輪扁還介紹了他自己進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。他的話(huà)雖然不免有很大的片面性，他不該把一切所謂“圣人”之言全部否定了；但是，他反對(duì)讀古人的糟粕，強(qiáng)調(diào)要從生產(chǎn)勞動(dòng)中去體會(huì)，這一點(diǎn)卻有獨(dú)到的見(jiàn)地。

　　我們現(xiàn)在讀書(shū)的態(tài)度和方法，從根本上說(shuō)，也不過(guò)如此。而這些又算得是什么秘訣呢？！如果一定要說(shuō)秘訣，那么，不要秘訣也就是秘訣了。

1．閱讀全文，簡(jiǎn)答以下問(wèn)題。

（1）為什么有人總想找秘訣？

答：________________________________________________________

（2）明代學(xué)者吳夢(mèng)祥在“學(xué)規(guī)”中提出了什么主張？（用概括的語(yǔ)句回答）

答：________________________________________________________

（3）南宋陳善的《捫虱新話(huà)》提出了什么主張？

答：________________________________________________________

（4）陸九淵的《陸象山語(yǔ)錄》提出了什么主張？

答：________________________________________________________

（5）齊國(guó)輪扁的話(huà)有什么獨(dú)到見(jiàn)地？

答：________________________________________________________

2．通觀全文，作者談了哪幾點(diǎn)讀書(shū)的態(tài)度和方法？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言回答，不超過(guò)50個(gè)字。

答：________________________________________________________

3．本文的題目“不要秘訣的秘訣”是什么意思？

答：________________________________________________________

4．指出下面各句中代詞所指代的內(nèi)容。

（1）事實(shí)的確是這樣。

“這樣”指的是：

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（2）不但這樣，他還反對(duì)為讀書(shū)而讀書(shū)的傾向。

“這樣”指的是：

________________________________________________________________

（3）古代只有一個(gè)沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)的木匠，曾經(jīng)有過(guò)類(lèi)似這種思想的萌芽。

“這種思想”指的是：

________________________________________________________________

（4）我們現(xiàn)在讀書(shū)的態(tài)度和方法，從根本上說(shuō)也不過(guò)如此。

“如此”指的是：

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閱讀下面的文段，回答問(wèn)題

　　①《紅樓夢(mèng)》里有一段香菱學(xué)詩(shī)的故事，細(xì)讀起來(lái)，頗受教益。

　�、谙懔獗緛�(lái)不懂詩(shī)，她隨薛寶釵住進(jìn)大觀園后，見(jiàn)賈寶玉與眾姐妹結(jié)社詠詩(shī)，才“苦志學(xué)詩(shī)”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了頭，去找黛玉改詩(shī)”。學(xué)習(xí)有了一點(diǎn)心得，就立即談出來(lái)，向別人求教，聽(tīng)取指點(diǎn)幫助。眾姐妹們稱(chēng)她為“詩(shī)魔”，拿她取笑，她行之若素。經(jīng)多次請(qǐng)教，幾易其稿，“精血誠(chéng)聚”，終于寫(xiě)成了一首“新巧而又有意趣的吟月好詩(shī)”。

　�、圻@個(gè)故事啟示我們，要虛心好學(xué)。

　　④_______________________________

　�、菀�不恥不知�？茖W(xué)社會(huì)主義的奠基人馬克思的《資本論》的寫(xiě)作，正是從對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“不知”開(kāi)始的。1842年至1843年間，馬克思和他的論敵發(fā)生了關(guān)于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的論戰(zhàn)。因?yàn)轳R克思當(dāng)時(shí)還沒(méi)有對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行深刻的研究，曾一度使他“陷入困難的境地”。他下決心研究它，終于戰(zhàn)勝了論敵，并積累了大量材料，寫(xiě)成了《資本論》。馬克思這種實(shí)事求是的精神，是我們學(xué)習(xí)的楷模。

　�、抟�不恥下問(wèn)�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》載：“子貢問(wèn)曰：‘孔文子何以謂之文也？’子曰：‘敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。’”意思是，要不恥于向地位或?qū)W問(wèn)比自己差的人學(xué)習(xí)。這就是成語(yǔ)典故“不恥下問(wèn)”的由來(lái)。自古以來(lái)，有成就的讀書(shū)人講起經(jīng)驗(yàn)，受過(guò)挫折的人談到教訓(xùn)，往往都會(huì)談到“不恥下問(wèn)”。我國(guó)南北朝時(shí)杰出的農(nóng)業(yè)學(xué)家賈思勰，一生孜孜不倦，刻苦攻讀，知識(shí)淵博。他的《齊民要術(shù)》聞名于世。但是，這樣一位有學(xué)識(shí)的科學(xué)家，還向當(dāng)時(shí)被一些人認(rèn)為最低賤的農(nóng)夫求教。一些人知道了這件事，就冷嘲熱諷地說(shuō)：“赫赫有名的賈思勰，怎么還向羊倌求教，豈不太失體面了嗎？”但賈思勰毫不在意，堅(jiān)持像小學(xué)生那樣，拜能者為師。

　　⑦要不恥相師。古人說(shuō)：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”意思是說(shuō)，[甲]老師并不一定樣樣都比弟子高明，弟子也不一定不如老師。[乙]每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處。認(rèn)為只有樣樣勝過(guò)自己的人才可以拜他為師，是大可不必的�！懊讽氝d雪三分白，雪卻輸梅一段香”。一個(gè)人要想真有長(zhǎng)進(jìn)，并有所深造，不僅需要梅“遜雪三分白”的________，而且還要有雪“輸梅一段香”的________，放下架子，不恥相師。我國(guó)清代的張曜，因僅有戰(zhàn)功而不大識(shí)字，在朝上受了些氣。他的妻子是個(gè)讀書(shū)人，他決心跟妻子學(xué)字。一天他穿了朝服，三拜九叩，拜妻子為師。從此他老老實(shí)實(shí)、恭恭敬敬地向妻子求教，知識(shí)一天天豐富起來(lái)，到他任巡撫的時(shí)候，有人說(shuō)他“目不識(shí)丁”，他便上奏皇上面試，結(jié)果使一些抱有成見(jiàn)的人瞠目結(jié)舌，個(gè)個(gè)嘆服。

　　⑧以上談到的虛心好學(xué)的三個(gè)方面，有一個(gè)共同點(diǎn)，就是要從“不恥”開(kāi)始，只有這樣，才能真正掌握一些知識(shí)，學(xué)到一些本領(lǐng)。

1．本文的中心論點(diǎn)是___________，作者從________、________、________三個(gè)方面論證了這一論點(diǎn)。

2．根據(jù)你的理解，在第④段橫線(xiàn)處寫(xiě)一句話(huà)，使文章結(jié)構(gòu)完整。

第④段橫線(xiàn)處應(yīng)寫(xiě)的一句話(huà)是：________________________。

3．閱讀第⑦段，回答問(wèn)題。

（1）說(shuō)說(shuō)“不恥相師”的含義。

答：________________________________________________________

（2）第⑦段兩處橫線(xiàn)上應(yīng)填寫(xiě)的詞語(yǔ)是：________、________

（3）“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”是從原文中抽出來(lái)的，它應(yīng)在文中甲、乙哪一處？為什么？

答：________________________________________________________

　　認(rèn)真閱讀下面的選文，思考并回答問(wèn)題。

廬隱

　　自從我們搬到郊外以來(lái)，天氣漸漸清涼了。那短籬邊牽延著的毛豆葉子，已露出枯黃的顏色來(lái)，白色的小野菊，一叢叢由草堆里鉆出頭來(lái)，還有小朵的黃花在涼勁的秋風(fēng)中抖顫，這一些景象，最容易勾起人們的秋思，況且身在異國(guó)呢！低聲吟著“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”之句，這個(gè)小小的靈宮，是彌漫了悵惘的情緒。

　　書(shū)房里格外顯得清寂，那窗外蔚藍(lán)如碧海似的青天，和淡金色的陽(yáng)光。還有挾著桂花香的陣風(fēng)，都含了極強(qiáng)烈的，挑撥人類(lèi)心弦的力量，在這種刺激之下，我們不能繼續(xù)那死板的讀書(shū)工作了，在那一天午飯后，波便提議到附近吉祥寺去看秋景，三點(diǎn)多鐘我們乘了市外電車(chē)前去，——這路程太近了，我們的身體剛剛坐穩(wěn)便到了。走出長(zhǎng)甬道的車(chē)站，繞過(guò)火車(chē)軌道，就看見(jiàn)一座高聳的木牌坊，在橫額上有幾個(gè)漢字寫(xiě)著“井之頭恩賜公園”。我們走進(jìn)牌坊，便見(jiàn)馬路兩旁樹(shù)木蔥蘢，綠陰匝地，一種幽妙的意趣，縈繚腦際，我們怔怔地站在樹(shù)影下，好像身入深山古林了。在那枝柯掩映中，一道金黃色的柔光正蕩漾著。使我想象到一個(gè)披著金綠柔發(fā)的仙女，正赤著足，踏著白云，從這里經(jīng)過(guò)的情景。再向西方看，一抹彩霞，正橫在那迭翠的峰巒上，如黑點(diǎn)的飛鴉，穿林翩翻，我一縷的愁心真不知如何安派，我要吩咐征鴻把它帶回故國(guó)吧！無(wú)奈它是那樣不著跡的去了。

　　我們徘徊在這濃綠深翠的帷幔下，竟忘記前進(jìn)了。一個(gè)身穿和服的中年男人，腳上穿著木屐，“提塔提塔”的來(lái)了。他向我們打量著，我們?yōu)楸苊馑�的覷視，只好加快腳步走向前去，經(jīng)過(guò)這一帶森林。前面有一條鵝卵石堆成的斜坡路，兩旁種著整齊的冬青樹(shù)，只有肩膀高，一陣陣的青草香，從微風(fēng)里蕩過(guò)來(lái)，我們慢步的走著，陡覺(jué)神氣清爽，一塵不染。下了斜坡，面前立著一所小巧的東洋式的茶館，里面設(shè)了幾張小矮幾和坐褥，兩旁列著柜臺(tái)，紅的蜜桔，青的蘋(píng)果，五色的雜糖，錯(cuò)雜地羅列著。

　　“呀，好眼熟的地方！”我不禁失聲地喊了出來(lái)。于是潛藏在心底的印象，陡然一幕幕地重映出來(lái)，唉！我的心有些抖顫了，我是被一種感懷已往的情緒所激動(dòng)，我的雙眼怔住，胸隔間充塞著悲涼，心弦凄緊地搏動(dòng)著。自然是回憶到那些曾被流年蹂躪過(guò)的往事：

　　“唉！往事，只是不堪回首的往事呢！”我悄悄地獨(dú)自嘆息著。但是我目前仍然有一副逼真的圖畫(huà)在現(xiàn)出來(lái)……

　　一群驕傲于幸福的少女們，她們?cè)杏�著玫瑰色的希望，�?dāng)她們將由學(xué)校畢業(yè)的那一年，曾隨了她們德高望重的教師，帶著歡樂(lè)的心情，渡過(guò)日本海來(lái)訪蓬萊的名勝。在她們登岸的時(shí)候，正是暮春三月櫻花亂飛的天氣。那些綴錦點(diǎn)翠的花樹(shù)，都是使她們樂(lè)游忘倦。她們從天色才黎明，便由東京的旅舍出發(fā)，先到上野公園看過(guò)櫻花的殘裝后；又換車(chē)到井之頭公園來(lái)。這時(shí)疲倦襲擊著她們，非立刻找個(gè)地點(diǎn)休息不可。最后她們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)位置清幽的茶館；便立刻決定進(jìn)去吃些東西。大家團(tuán)團(tuán)圍著矮凳坐下，點(diǎn)了兩壺龍井茶，和一些奇甜的東洋點(diǎn)心，她們吃著喝著，高聲談笑著，她們真像是才出谷的雛鷹：只覺(jué)眼前的東西，件件新鮮，處處都富有生趣。當(dāng)然她們是被接在幸福之神的懷抱里了。青春的愛(ài)嬌，活潑快樂(lè)的心情，她們是多么可艷羨的人生呢！

　　但是流年把一切都?xì)�壞了！誰(shuí)能相信今天在這里低徊追懷往事的我，也正是當(dāng)年幸福者之一呢！哦！流年，殘刻的流年呵！它帶走了人間的愛(ài)嬌，它蹂躪著英雄的壯志，使我站在這似曾相識(shí)的樹(shù)下，只有咽淚，我有什么方法，使年光倒流呢！

　　唉！這僅僅是九年后的今天。呀，這短短的九年中，我走的是崎嶇的世路，我攀緣過(guò)陡削的崖壁，我由死的絕谷里逃命，使我嘗著忍受由心頭淌血的痛苦，命運(yùn)要我喝干自己的血汁，如同喝玫瑰酒一般……

　　唉！這一切的刺心回憶，我忍不住流下辛酸的淚滴，連忙離開(kāi)這容易激動(dòng)感情的地方吧！我們便向前面野草漫徑的小路上走去，忽然聽(tīng)見(jiàn)一陣悲惻的稀噓聲，我仿佛看見(jiàn)張著灰色翅翼的秋神，正躲在那厚密枝葉背后。立時(shí)那些枝葉都“悉悉索索”地顫抖起來(lái)。草底下的秋蟲(chóng)，發(fā)出連續(xù)的唧唧聲，我的心感到一陣陣的凄冷；不敢向前去，找到路旁一張長(zhǎng)木凳坐下。我用滯呆的眼光，向那一片陰陰森森的叢林里睜視，當(dāng)微風(fēng)分開(kāi)枝柯時(shí)，我望見(jiàn)那小河里潺湲碧水了。水上縐起一層波紋，一只小劃于，從波紋上溜過(guò)。兩個(gè)少女搖著槳，低聲唱著歌兒。我看到這里，又無(wú)端感觸起來(lái)，覺(jué)得喉頭梗塞，不知不覺(jué)嘆道：

　　“故國(guó)不堪回首”，同時(shí)那北海的紅漪清波浮現(xiàn)眼前，那些手?jǐn)y情侶的男男女女，恐怕也正搖著畫(huà)槳，指點(diǎn)著眼前清麗秋景，低語(yǔ)款款吧！況且又是菊茂蟹肥時(shí)候，料想長(zhǎng)安市上，車(chē)水馬龍，正不少歡樂(lè)的宴聚，這飄泊異國(guó)，秋思凄涼的我們當(dāng)然是無(wú)人想起的。不過(guò)，我們卻深深地眷懷著祖國(guó)，渴望得些好消息呢！況且我們又是神經(jīng)過(guò)敏的，揣想到樹(shù)葉凋落的北平，凄風(fēng)吹著，冷雨灑著的這些窮苦的同胞，也許正向茫茫的蒼天悲訴呢！唉，破碎紊亂的祖國(guó)呵！北海的風(fēng)光不能粉飾你的寒傖！今雨軒的燈紅酒綠，不能安慰憂(yōu)患的人生，深深眷念祖國(guó)的我們，這一顆熱望而顫抖的心，最后是被秋風(fēng)吹冷了。

　　　　　　　　　　   （選目《東京小品》，北新書(shū)局1937年版）

　　(1)本文記述了作者和丈夫在日本井之頭恩賜公園里的一次秋游，把我們帶進(jìn)一種秋景、秋情、秋思的氛圍之中。文章幾乎沒(méi)有虛構(gòu)之處，完全是作者真實(shí)情感的自然流露。請(qǐng)你仔細(xì)閱讀這篇精美之作，感受這位女作家細(xì)膩的感情。

　　(2)“這一些景象，最容易勾起人們的秋思，況且身在異國(guó)呢！”這句話(huà)中的“這一些景象”指什么？作者的“秋思”又是什么？

　　(3)請(qǐng)你指出下面詩(shī)句的出處、作者，并說(shuō)一說(shuō)作者在文中引用這些詩(shī)句的用意。

　　“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”：出處__???___作者_____________。

　　“故國(guó)不堪回首”：出處???????作者______________。

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　　(4)在那座東洋式的小茶館里，作者回憶起了一件什么往事？“望見(jiàn)那小河里潺湲碧水”作者又聯(lián)想到了什么？請(qǐng)你概括敘述。

　　(5)最后一段文字中，哪些語(yǔ)句直接抒寫(xiě)了作者對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)和人民的關(guān)切之情，請(qǐng)用橫線(xiàn)在原文中畫(huà)出來(lái)。

　　(6)“我要吩咐征鴻把它帶回故國(guó)吧！”作者展開(kāi)豐富的想象，希望那翩翩的飛鴻將她的愁心帶回日夜不能忘懷的祖國(guó)。請(qǐng)你揣摩本文的語(yǔ)言風(fēng)格，代作者抒寫(xiě)一段深情的話(huà)語(yǔ)給親愛(ài)的祖國(guó)。

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