不以物喜，__________；__________，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

不以物喜，____________；____________，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

翻譯下列語(yǔ)句。

不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

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予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?
若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然．感極悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光。一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人．吾誰(shuí)與歸?（14分）
【小題1】解釋劃線的詞。
勝：                                   薄：                    
備：                                   景：                 
【小題2】下列劃線意思相同的一項(xiàng)是(        )

(甲)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰， 氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
    嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
    (乙) 風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。
    水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
    夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

9．下列加點(diǎn)字注音錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（     ） （2分）
A、浩浩湯湯（ tāng ）     B、銜遠(yuǎn)山（ xián） C、互相軒邈（ miǎo）       D、泠泠作響（ líng）

10．解釋句中加點(diǎn)的詞。（4分）
（1）橫無(wú)際涯                 （2）先天下之憂而憂                  

（3）猿則百叫無(wú)絕             （4）微斯人，吾誰(shuí)與歸？                  

11．翻譯句子。 （4分）
（1）予嘗求古仁人之心。 譯文：                                                  。
（2）急湍甚箭，猛浪若奔。 譯文：                                                。

12．在景物描寫方面，甲段主要從視覺(jué)角度進(jìn)行描寫，突出洞庭湖的景色       特點(diǎn)。乙段則從視覺(jué)和         角度進(jìn)行描寫，體現(xiàn)從富陽(yáng)至桐廬沿途                         

   的特點(diǎn)（用原文作答）。 （3分）

13．乙文作者抒寫了“鳶飛戾天者”“經(jīng)綸世務(wù)者”看到富春江奇異景色以后“望峰息心”“窺谷忘反”的感受，甲文作者也寫了遷客騷人登上岳陽(yáng)樓之后的種種“覽物之情”，他們寫這些感受的目的有什么不同？（2分）