按下面要求作文：

請以《自信的我》為題寫一篇文章。

要求：寫你最熟悉的內(nèi)容，表達你的真情實感；話題作文自定角度、自選體裁、自擬題目；文中不要出現(xiàn)真實的校名、姓名，如需要可用“×××”代替，否則會扣分；不少于600字。

讀下面的文章，完成練習(xí)。

　　第一是要有負(fù)責(zé)的思想。思想不是空想，不是幻想，不是夢想，而是搜集各種事實的根據(jù)，加以嚴(yán)格邏輯的審核，而后構(gòu)成的一種有周密系統(tǒng)的精神結(jié)晶。所以一知半解，不足以稱為成熟的思想，強不知以為知，更不能稱為成熟的思想。思想是不容易成立的，必須要經(jīng)過邏輯的陶熔，科學(xué)的鍛煉。凡是思想家，都是不斷的勞苦工作者。“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年�！彼�的求知的活動，是一刻不停的，所以他才能孕育出偉大成熟的思想，以領(lǐng)導(dǎo)一世的思想。思想家都是從艱難困苦中奮斗出來的。他們?yōu)榍笳胬矶�蒙受的犧牲，決不亞于在戰(zhàn)場上鏖戰(zhàn)的犧牲。拿科學(xué)的實驗來說，譬如在實驗室里試驗炸藥的人，被炸傷或炸死者，不知多少；又如到荒僻的地方調(diào)查地質(zhì)、生物、人種的人，或遇天災(zāi)而死，或染疾而死，或遭盜匪蠻族殺害而死的，也不知多少。他們從這種艱苦危難之中得來的思想，自然更覺得親切而可以負(fù)責(zé)。西洋學(xué)者發(fā)表一篇學(xué)術(shù)報告或論文，都要自己簽字，這正是負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

　　其次是除有負(fù)責(zé)的思想而外，還要能對負(fù)責(zé)的思想去負(fù)責(zé)。思想既是不易得到的真理，則一旦得到以后，就應(yīng)該負(fù)一種推進和擴充的責(zé)任。真理是不應(yīng)埋沒的，是要發(fā)表的。在發(fā)表以前，應(yīng)首先考慮它是不是真理，可不可以發(fā)表；但是既已考慮發(fā)表以后，如果沒有新事實、新理論的發(fā)現(xiàn)和修正，或是為他人更精辟的學(xué)說所折服，那就應(yīng)當(dāng)本著大無畏的精神把它更尖銳地推進，更廣大地擴充。我們讀西洋科學(xué)史，都知道科學(xué)家為真理的推進和擴展而奮斗犧牲的事跡，真是“史不絕書”。譬如哥白尼最先發(fā)現(xiàn)地動學(xué)說，說太陽是不動的，地球及其他行星都在它的周圍運行，他就因此受了教會多少的阻礙。后來布魯諾出來繼續(xù)研究，承認(rèn)了這個真理，極力傳播，觸犯了教會，不僅被捕入獄，而且被“點天燈”而死。伽利略繼起，更加以物理學(xué)的證明去闡揚這種學(xué)說，到老年還鐵鎖鋃鐺，飽受鐵窗的風(fēng)味。他們雖受盡壓迫和困辱，但始終都堅持原來的信仰，有“鼎鑊甘如飴，求之不可得”的態(tài)度。他們雖因此而犧牲，但是科學(xué)上的真理，卻因為他們的犧牲而確定。像這種對于思想負(fù)責(zé)的精神，才正是推動人類文化的偉大動力。

（羅家倫）

1．讀了第一段，你能歸納一下思想家“艱難困苦”的勞動過程嗎？

2．第二段以哥白尼、布魯諾和伽利略三人的故事為例，是為了證明什么觀點？

3．“發(fā)表以后，如果沒有新事實、新理論的發(fā)現(xiàn)和修正，或是為他人更精辟的學(xué)說所折服”，這幾句話能不能刪除？說明原因。

（乙）

　　如果問一只雄癩蛤蟆美是什么，絕對的美是什么？它就會回答說是它的雌癩蛤蟆，因為她的小小的頭上有兩只凸出的又大又圓的眼睛，有一只又大又平的鼻子，并有黃色的肚皮和褐色的后背。如果問一個來自幾內(nèi)亞的黑人美是什么？他便會說，美就是黑得油亮的皮膚，深陷的眼睛和一個扁平的鼻子。

　　如果問魔鬼，他會告訴你美就是一對角，4只爪子和一條尾巴。最后，如果去向哲學(xué)家們請教，他們的回答將是夸大了的胡言亂語，他們認(rèn)為美就是某物符合美的原型并在本質(zhì)上與其是一致的。

　　曾經(jīng)和一個哲學(xué)家一起去看一出悲劇。“多么美好！”他說道�！澳阍谶@里面發(fā)現(xiàn)了什么美好的東西？”我問他�！笆且驗樽髡咭堰_到了他的目的�！彼�說。第二天他吃了一些對他身體有好處的藥�！八�達到了它的目的”，我告訴他說，“多么美好的藥！”他意識到不能說藥是美好的，并意識到在你把美這個詞運用到任何事物以前，它一定在你身上引起了敬佩和愉悅的感情。他同意說那悲劇在他身上引起了這兩種感情，并說這就是美。

　　我們一起去了英國：同樣那出戲也在那里上演，翻譯得一字不差；可它使得所有的觀眾都打起了哈欠。“呵，呵！”他說，“美的理念對英國人來說和對法國人來說不一樣�！绷季盟妓饕院螅�他得出結(jié)論：美是很相對的，就如同在日本是正派的事到了羅馬就不正派，在巴黎最時髦的東西到了北京就未必是，于是他使自己省卻了寫一篇有關(guān)美的長篇論文的麻煩。

（伏爾泰：《論美》）

1．第一、二兩段說了一些有趣的現(xiàn)象，伏爾泰寫這些內(nèi)容的目的是什么？用的是什么方法？

2．哲學(xué)家認(rèn)為“達到了目的就是美”，作者是用什么方法批駁他的？

3．“意識到在你把美這個詞運用到任何事物以前，它一定在你身上引起了敬佩和愉悅的感情。他同意說那悲劇在他身上引起了這兩種感情，并說這就是美�！闭軐W(xué)家的話可以簡化，這句話的主要意思是什么？

4．法國人認(rèn)為很美的悲劇，英國人提不起興趣，這個例子意在說明什么？

5．按照作者所提供的材料，寫出乙文中的哲學(xué)家對美的認(rèn)識過程。

6．和培根的《論美》比較，本文有什么不同？

誦讀欣賞

朗讀甲文，體會作者在發(fā)出這些議論時，內(nèi)心對科學(xué)家追求真理精神的贊揚，對負(fù)責(zé)的科學(xué)家的崇敬之情，要求掌握節(jié)奏，讀出文章的氣勢。

閱讀下面文段，完成小題(9分)

為你自己高興

    ①朋友小凌自幼雙腿萎癱，在一家印制包裝紙的福利工廠工作。他業(yè)余愛好文學(xué)，常到我家借書。我有一天就對他說：“你怎么不立個大志向，發(fā)憤寫作，也當(dāng)個作家?”接著，我自然舉出了中外古今的一些例子，又把《三月風(fēng)》借給他看，激勵他登上“維納斯星座”。當(dāng)時他沒說什么。過些天來還書時，他告訴我：“我沒有寫作的天分，我就這樣當(dāng)個讀者挺好的�！迸R別時更是笑著說：“我活得挺自在的。我為自己高興�！�

②上個星期天，我在街上看見他。他騎著電動三輪車，后座上是也有殘疾的妻子，摟著他們完全健康的小女兒。三個人的臉頰都是紅撲撲的，說是剛從北京游樂園回來。真的，他們?nèi)�家都為自己高興，那是人生中最扎實最醇厚的快樂!

③為自己高興吧!我為什么不完美?——別鉆牛角尖。要是別人問，你為什么不如何如何，那么，讓我們都像小凌那樣，坦然無愧地看待自己，珍愛、享受平凡而實在的人生!

④一個作家朋友得了個獎，但卻很不高興。為什么?因為有人問：為什么只是個地區(qū)獎，而不是全國獎?如果他得了全國獎，那么又可以問：為什么不是諾貝爾文學(xué)獎呢?他真的得了諾貝爾文學(xué)獎，仍然可以極為好奇地、不間斷地問他：怎么你得獎后反倒寫得不那么多，而且，怎么寫出的作品不如以前的好，怎么也沒有新的突破了呢?……這樣一路問下去，會有什么樣的結(jié)果呢?也許會有正面的例子，但我舉不出來。我只知道美國的海明威和日本的川端康成都是在獲得諾貝爾獎不久后自殺身亡的。也許他們自己的心理因素非常復(fù)雜，但一些評論家譏諷海明威的“江郎才盡”，社會輿論對川端康成達到至美至豐境界的期盼壓力，很可能是那諸種因素中相當(dāng)重要的一種。

⑤不要為自己樹立高不可及的標(biāo)桿，更不要被別人往往確實是出于好心好意的刺激而陷入自怨自艾、自責(zé)自苦的泥潭!

    ⑥開電梯的小倪有一天剛從發(fā)廊理完發(fā)來上班，乘電梯的人們都說她這下更像電視里出現(xiàn)過的某位歌星了。說一次也罷了，后來有的人或出于好心，往往也是出于無聊，更有出于起哄的，不斷地用這類話來激小倪，比如你為什么不去試試，也當(dāng)個歌星，也上上電視呀；你有這么好的相貌，這么活潑的性格，為什么不去當(dāng)個廣告模特兒呀……有一天，眾人正在電梯里起哄，小倪高聲宣布說：“你們說的那位，頂多算個三流歌星，我可是個一流的電梯工!不是我像她，而是她長得像我!”說完哈哈大笑起來。她在為自己高興。她高興自己的工作，自己的平凡，自己的不必上電視，自己的適得其所，自己的不為他人所左右。

    ⑦你的個人最適合你，你的相貌為你所獨有，我們應(yīng)該像小倪那樣自尊自愛，誠實地生活，認(rèn)真地工作，掙得你應(yīng)有的一份快樂。你每天晚上問心無愧地安睡，你每天清晨興致勃勃地迎接又一個平凡而充實的日子……

    ⑧爭取不平凡誠然可敬可佩，然而甘于結(jié)結(jié)實實的平凡，如小凌、如小倪，則更可愛可羨。這個世界很大，機會確實很多，然而這個世界也很小，機遇又極為難得，我們應(yīng)在奮力進取與適可而止之間取得一種平衡。我們要懂得這個世界不單是為不平凡的人而存在，恰恰相反，這個世界也是為平凡的人而存在的。

    ⑨為你自己高興，因為你的努力奮進已取得了一些成果；為你自己高興，因為你能夠如現(xiàn)在這樣也真是挺不錯；為你自己高興，因為你不為自己設(shè)置徒添煩惱的標(biāo)桿，更不受他人那出于好意而設(shè)置的縹緲標(biāo)桿而蠱惑；為你自己高興，為你那平凡而充實的、問心無愧的存在而高興!

1.本文的結(jié)構(gòu)形式是               。(1分)

2.文章詳細敘述了兩件小事，從不同側(cè)面闡明道理，為中心論點服務(wù)。請按要求進行概括，完成下面表格。(2分)

3.從論證思路來看，文段④有什么作用?(2分)

4.下面對文章的理解有誤的一項是(    )(2分)

A．本文有敘有議，將哲理的闡發(fā)與事件的敘述有機結(jié)合，很有說服力。

B．作者闡明了人要為自己高興的觀點，告訴我們應(yīng)該為自己那平凡而充實的、問心無愧的存在而高興。

C．文章第⑧段指出，人們不必爭取不平凡，應(yīng)該甘于平凡，因為這個世界是為平凡的人而存在的。

D．本文語言平實而富有哲理，于平淡中揭示出深刻的道理。

5.請結(jié)合你的生活實際，說說你讀了本文之后有怎樣的感悟。(2分

閱讀下面的文章，回答小題。

①明朝宰相張居正，自幼聰慧，勤奮好學(xué)，被譽為神童。十三歲赴武昌鄉(xiāng)試，湖北按察會事陳束看了他的試卷，拍案叫絕，以為錄取張居正當(dāng)無問題。不料，來武漢巡游的湖廣巡撫顧玉麟?yún)s說：“最好讓張居正落第�！标愂�迷惑不解，顧解釋說：“張居正是個將相之才，如過早讓他發(fā)達，易叫他自滿，斷送了他的上進心。如果讓他落第，雖則遲了三年，但能夠使他看到自己的不足，反而更能使他清醒，促其奮發(fā)向上�！痹陬櫩磥恚�一個有遠大前途和雄心壯志的人，應(yīng)該能夠經(jīng)受住“落第”這種暫時的挫折，讓他的發(fā)展一開始就處于一種不順利的境地，使他的意志得到磨練。這樣他就會知道，要真正干成一件事并不容易。張居正后來成為中興明朝的一代杰出政治家，他在險惡的環(huán)境中堅持革新政治，匡正時弊，這種不達目的決不罷休的堅韌精神，應(yīng)該說與他少年“落第”的經(jīng)歷不無關(guān)系。

②人生挫折難免，源于生活中的矛盾難免。由于人們認(rèn)識事物總有其局限性，對客觀世界的矛盾，又總是處在一種知之甚少、不知者甚多的狀態(tài)中。況且，認(rèn)識到了的事物也不一定就能處理好。所以，在我們的面前，總是彎道多而直道少，逆境多而順境少。誠然，挫折總是要給我們造成損失的，因而我們要盡量減少挫折的出現(xiàn)。但是，挫折一旦發(fā)生，只要處理得好，它就能夠為我們深化認(rèn)識提供契機，通過解析疑團，使人們變得更加成熟，也給事物的發(fā)展帶來轉(zhuǎn)機�！叭�翁失馬，焉知非�！钡墓庞�(xùn)，告訴了我們這樣的人生哲理：得與失是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，它體現(xiàn)著人類命運遭際中的互補規(guī)律。那種在挫折面前低頭泄氣的人，只能是意志薄弱者。而意志堅強的人，往往受阻更拼搏，跌倒即奮起，決不服輸，決不畏縮不前。魯迅認(rèn)為：“不能真心領(lǐng)得苦痛，也便難有新生的希望�！眾W斯特洛夫斯基也說：“人的生命如洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，就難以激起美麗的浪花�！�因此，我們說，有挫折的人生才有力度，有挫折的人生才能稱為豐富。

③對挫折缺乏耐受力的人，很容易把生活的某個斷面、某個階段甚至某件事看成是人生的全部。把人生的某個瞬間，視為生命的永恒。有的人習(xí)慣于人生價值的一次性“支付”，一次重大的挫折，一次偶然的失敗，就倍感人生無望，意志消沉，痛不欲生，他們把人生擁有的無數(shù)個機會看成只有一次，認(rèn)為一次失敗，機會的大門就再也不會對自己敞開。比較現(xiàn)實的例子就是一年一度的高考，十幾年的拼搏到顯現(xiàn)最后結(jié)果的時候了，中榜者歡天喜地，而落榜者愁容慘淡，有的感嘆命運的不公，有的感到前途無望。對這樣的朋友，我們勸他看一看張居正“落第”的故事。

④一個人奮斗目標(biāo)的高低，是與他可能遇到的挫折的大小成正比的。以《人間喜劇》而名揚天下的法國大作家巴爾扎克，擁有頑強的精神，具備大無畏的勇氣，決不輕言失敗，決不向命運低頭。他曾在自己的手杖上刻了這樣一句話：“我粉碎了每一個障礙�！边@根手杖成了巴爾扎克堅定人生信念的象征，使他具有直面每一個挫折的勇氣，從而戰(zhàn)勝了一次又一次磨難，鑄就苦難而輝煌的人生。年輕的朋友，在漫長的人生旅途中，難道你不也應(yīng)該擁有一根這樣的“精神拐杖”嗎？

1.通讀全文，給文章擬一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。

2.請把文段①選用的事實論據(jù)用簡練的語言加以概括，并說說它的作用。

3.文段②畫直線的句子中“島嶼與暗礁”指的是什么？“激起美麗的浪花”有怎樣的含義？

4.結(jié)合全文，理解文章最后一句話“精神手杖”的深刻含義。

5.閱讀完本文后，相信你對本文論述的觀點有了深刻的理解。請你試著另外再為本文論點舉一個事例加以證明，從而使觀點更富有張力。要求：事例必須真實具體，簡述人物事跡應(yīng)明白準(zhǔn)確。（事例必須出自本卷之外）

閱讀下面的文字，完成14—17題。(12分)

成為你自己

                                     周國平

童年和少年是充滿美好理想的時期。如果我問你們，你們將來想成為怎樣的人，你們一定會給我許多漂亮的回答。譬如說，想成為拿破侖那樣的偉人，愛因斯坦那樣的大科學(xué)家，曹雪芹那樣的文豪，等等。這些回答都不壞，不過，我認(rèn)為比這一切都更重要的是：首先應(yīng)該成為你自己。

　　姑且假定你特別崇拜拿破侖，成為像他那樣的蓋世英雄是你最大的愿望。好吧，我問你：就讓你完完全全成為拿破侖，生活在他那個時代，有他那些經(jīng)歷，你愿意嗎?你很可能會激動得喊起來：太愿意啦!我再問你：讓你從身體到靈魂整個兒都變成他，你也愿意嗎?這下你或許有些猶豫了，會這么想：整個兒變成了他，不就是沒有我自己了嗎?對了，我的朋友，正是這樣。那么，你不愿意了?當(dāng)然嘍，因為這意味著世界上曾經(jīng)有過拿破侖，這個事實沒有改變，惟一的變化是你壓根兒不存在了。

　　由此可見，對于每一個人來說，最寶貴的還是他自己。無論他多么羨慕別的什么人，如果讓他徹頭徹尾成為這個別人而不再是自己，誰都不肯了。

　　也許你會反駁我說：你說的真是廢話，每個人都已經(jīng)是他自己了，怎么會徹頭徹尾成為別人呢?不錯，我只是在假設(shè)一種情形，這種情形不可能完全按照我所說的方式發(fā)生。不過，在實際生活中，類似情形卻常常在以稍微不同的方式發(fā)生著。真正成為自己可不是一件容易的事。世上有許多人，你可以說他是隨便什么東西，例如是一種職業(yè)，一種身份，一個角色，惟獨不是他自己。如果一個人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨立思考，總是為外在的事務(wù)忙碌，沒有自己的內(nèi)心生活，那么，說他不是他自己就一點兒也沒有冤枉他。因為確確實實，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個影子和事務(wù)的一架機器罷了。

　　那么，怎樣才能成為自己呢?這是真正的難題，我承認(rèn)我給不出一個答案。我還相信，不存在一個適用于一切人的答案。我只能說，最重要的是每個人都要真切地意識到他的“自我”的寶貴，有了這個覺悟，他就會自己去尋找屬于他的答案。在茫茫宇宙間，每個人都只有一次生存的機會，都是一個獨一無二、不可重復(fù)的存在。正像盧梭所說的，上帝把你造出來后，就把那個屬于你的特定的模子打碎了。名聲、財產(chǎn)、知識等等是身外之物，人人都可求而得之，但沒有人能夠代替你感受人生。你死之后，沒有人能夠代替你再活一次。如果你真正意識到了這一點，你就會明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味來。你的人生是否有意義，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功，而是你對人生意義的獨特領(lǐng)悟和堅守，從而使你的自我閃放出個性的光華。

　　在歷史上，每當(dāng)世風(fēng)腐敗之時，人們就會盼望救世主出現(xiàn)。其實，救世主就在每個人的心中。耶穌是基督教徒公認(rèn)的救世主，可是連他也說：“一個人得到了整個世界，卻失去了自我，又有何益?”這一句話值得我們永遠牢記。

1..選文的中心論點是什么？（2分）

2..請你為“真正成為自己可不是一件容易的事�！毖a充一個事實論據(jù)。（2分）

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3..“怎樣才能成為自己呢？這是真正的難題，我承認(rèn)我給不出一個答案。”你能給出一個答案嗎？結(jié)合你的生活實際，談?wù)劇霸鯓硬拍艹蔀樽约骸�。�?分）

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4..選文中很多觀點和畢淑敏《我很重要》的觀點是一致的，閱讀下面的《我很重要》的片段，寫出你的探究結(jié)果。（5分）

我對于我的工作我的事業(yè)，是不可或缺的主宰。我的獨出心裁的創(chuàng)意，像鴿群一般在天空翱翔，只有我才捉得住它們的羽毛。我的設(shè)想像珍珠一般散落在海灘上，等待著我把它用金線串起。我的意志向前延伸，直到地平線消失的地方……沒有人能替代我，就像我不能替代別人。我很重要。

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閱讀下面文章，完成下列各題。（9分）

    ①古人知恥，勇于“懺悔”者不少。與彩色戲曲藝術(shù)影片《包公誤》中，有這么一場戲：包公錯斷了邊關(guān)元帥狄龍謀殺太子一案后，先鋒官、狄龍之妻段紅玉也隨之被召回府。經(jīng)過包貴的一再勸阻和包公的細心查訪，才發(fā)現(xiàn)這是一個錯案。公堂之上，當(dāng)著狄龍夫婦之面包公親自卸刑，要求包責(zé)按法論罪，以儆百官。

    ②人的一生，不可能白璧無瑕，一塵不染，有時會出點問題，事情的關(guān)鍵在于，要在思想上筑起一道防線，“自我凈化”，及時反省檢查自己的思想和言行，自覺地清除齷齪的臟東西�？墒�我們有些同志，屁股不干凈，自己不愿“擦”，還怕別人替他“擦”。或四處奔波，找人說情，開脫罪責(zé)，大事化小，小事化了，不了了之；或輕描淡寫，隔靴搔癖地作一點自我“批評”；或徘徊猶豫，吞吞吐吐，下不了決心，怕“亮相”后丟人。其實，有錯不改，走到哪里都不會受歡迎，那才真正會降低威信�！鞍�公請刑”，并沒有因此遭天下人恥笑，反使天下人覺得他執(zhí)法如山，受到更大的信賴和愛戴，威信更高。，

    ③斯大林說：“沒有自我批評，我們的黨就無法前進，就無法割開我們的膿瘡，就無法消滅我們的缺點�！泵珴蓶|同志也早就告誡人們：拿起批評和自我批評的武器，勇于解剖自己，改正錯誤，放下包袱，輕裝前進。

1.第①段中“懺悔”在文中的含義是什么？（2分）

2.第②段劃線句用了什么修辭手法？“屁股不干凈”在文中的含義是什么？（3分）

3.本文是針對什么發(fā)表議論的？（2分）

4.．本文的中心論點是什么（2分）

閱讀下面文段，完成 下列各題。（20分）

放  牛

李漢榮

⑴大約六歲的時候，生產(chǎn)隊分配給我家一頭牛，父親就讓我去放牛。

⑵記得這頭牛是黑色的，性子慢，身體較瘦，卻很高，大家把它叫“老黑”。父親把牛牽出來，把牛韁繩遞到我手中，又給我一節(jié)青竹條，指了指遠處的山，說，就到那里去放牛吧。

⑶我望了望牛，又望了望遠處的山，那可是我從未去過的山呀。我有些害怕。說，我怎么認(rèn)得路呢?

⑷父親說，跟著老黑走吧。老黑經(jīng)常到山里去吃草，它認(rèn)得路。

⑸父親又說，太陽離西邊的山還剩一竹竿高的時候，就跟著牛下山回家。

⑹現(xiàn)在想起來仍覺得有些害怕，把一個六歲小孩交給一頭牛，交給荒蠻的野山，父親竟那樣放心。那時并不知道父親這樣做的心情�，F(xiàn)在我想：一定是貧困艱難的生存把他的心打磨得過于粗糙，生活給他的愛太少，他也沒有多余的愛給別人，他已不大知道心疼自己的孩子。我當(dāng)時不懂得這簡單的道理。

⑺我跟著老黑向遠處的山走去。

⑻上山的時候，我人小爬得慢，遠遠地落在老黑后面，我怕我追不上它我會迷路，很著急，汗很快就濕透了衣服。我看見老黑在山路轉(zhuǎn)彎的地方把頭轉(zhuǎn)向后面，見我離它很遠，就停下來等我。

⑼這時候我發(fā)現(xiàn)老黑對我這個小孩是體貼的。我有點喜歡和信任它了。

⑽聽大人說牛生氣的時候，會用蹄子踢人。我可千萬不能讓老黑生氣，不然，在高山陡坡上，他輕輕一蹄子就把我踢下懸崖，踢進大人們說的“陰間”。

⑾可我覺得老黑待我似乎很忠厚，它的行動和神色慢悠悠的，倒好像生怕惹我生氣，生怕嚇著了我。

⑿我的小腦袋就想：大概牛也知道大小的，在人里面，我是小小的；在他面前，我更是小小的。它大約覺得我就是一個還沒有學(xué)會四蹄走路的小牛兒，需要大牛的照顧，它會可憐我這個小牛兒的吧。

⒀在上陡坡的時候，我試著抓住牛尾巴借助牛的力氣爬坡，牛沒有拒絕我，我看得出它多用了些力氣，它顯然是幫助我拉著我爬坡。

⒁很快地，我與老黑就熟了，有了感情。

⒂牛去的地方，總是草色鮮美的地方，即使在一片荒涼中，牛也能找到隱藏在巖石和土包后面的草叢。我發(fā)現(xiàn)牛的鼻子最熟悉土地的氣味。牛是跟著鼻子走的。

⒃牛很會走路，很會選擇路，在陡的地方，牛一步就能踩到最合適、最安全的路；在幾條路交叉在一起的時候，牛選擇的那條路，一定是到達目的地最近的。我心里暗暗佩服牛的本領(lǐng)。

⒄有一次我不小心在一個梁上摔了一跤，膝蓋流血，很痛，我爬在地上，看著快要落山的夕陽，我哭出了聲。Ａ這時候，牛走過來，站在我面前，低下頭用鼻子嗅了嗅我，然后走下土坎，后腿彎曲下來，牛背剛剛夠著我，我明白了：牛要背我回家。

⒅寫到這里，我禁不住在心里又喊了一聲：我的老黑，我童年的老伙伴。

⒆我騎在老黑背上，看夕陽緩緩落山，看月亮慢慢出來，慢慢走向我，我覺得月亮想貼近我，又怕嚇著了牛和牛背上的我，月亮就不遠不近地跟著我們。整個天空都在牛背上起伏，星星越來越稠密。Ｂ牛馱著我行走在山的波浪里，又像飄浮在高高的星空里。不時有一粒流星，從頭頂滑落。前面的星星好像離我們很近，我擔(dān)心會被牛角挑下幾顆。

⒇牛把我馱回家，天已經(jīng)黑了多時。母親看見牛背上的我，不住地流淚。當(dāng)晚，母親給老黑特意喂了一些麩皮，表示對它的感激。

（21）秋天，我上了小學(xué)。兩個月的放牛娃生活結(jié)束了。老黑又交給了別的人家。

（22）半年后，老黑死了。據(jù)說是在山上摔死的。我忍不住嚎啕大哭起來。人們都覺得好笑。他們不理解一個小孩和一頭牛的感情。

（23）前年初夏，我回到家鄉(xiāng)。我找到了我第一次拉著牛尾巴爬坡的那個大石階，它已比當(dāng)年踏平了許多，石階上有兩處深深凹下去，是兩個牛蹄的形狀，那是由無數(shù)頭牛無數(shù)次地踩踏成的，肯定，在三十多年前，老黑也是踩著這兩個凹處一次次領(lǐng)著我上坡下坡的。

（24）我凝望著這兩個深深的牛蹄窩。我嗅著微微飄出的泥土的氣息和牛的氣息。我在記憶里仔細捕捉老黑的氣息。我似乎呼吸到了老黑吹進我生命的氣息。

（25）我忽然明白，我放過牛，其實是牛放牧了我呀。我放了兩個月的牛，那頭牛卻放了我?guī)资�年�?/p>

（26）也許，我這一輩子，都被一頭牛隱隱約約牽在手里。

（27）有時，它馱著我，行走在夜的群山，飄游在稠密的星光里……

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　———（選自《散文》有改動）

1.閱讀全文后，請用簡潔的語言概括“我”對老牛的情感變化。（4分）

害怕——（     ）——喜歡信任——（      ）——（     ）——悲痛——（      ）

2. 請說說下列句中加點詞的作用。(4分)

（1）牛去的地方，總是草色鮮美的地方。（2分）

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（2）在陡的地方，牛一步就能踩到最合適、最安全的路。（2分）

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3.請在文中劃橫線的A、B兩處中選擇一處按要求進行賞析。（4分）

A.這時候，牛走過來，站在我面前，低下頭用鼻子嗅了嗅我，然后走下土坎，后腿彎曲下來，牛背剛剛夠著我，我明白了：牛要背我回家。（動作描寫）

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B. 牛馱著我行走在山的波浪里，又像飄浮在高高的星空里。（修辭手法）

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4.文中寫到父親、村人與老黑對待“我”的態(tài)度有什么不同？由此可以看出老黑身上的有怎樣的品質(zhì)？（4分）

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5. 結(jié)尾說“我這一輩子，都被一頭牛隱隱約約牽在手里�！蹦愕某砷L經(jīng)歷中有這樣牽系著你的人或物嗎？對你有怎樣的影響？用深情的語言和大家分享。（４分）

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