諸葛亮在《出師表》中，總結(jié)兩漢興亡原因的句子是：“________；________�！�

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　　（1）北京人有一好：唱京戲。

　�。�2）有位小說家專門研究過這無傷大雅的業(yè)余愛好，總結(jié)出兩個字，叫做“找樂”，后來以此為題寫成一部頗著名的小說，把北京人唱京戲的種種心態(tài)描摹個夠。

　�。�3）我經(jīng)歷過幾次這種“找樂”的場面，覺得其中很有些耐人尋味的東西，似乎在“找樂”之外，還應該多一點什么，究竟是什么？我也說不清道不明。

　　（4）有一次是在浴池里，熱氣騰騰的水蒸氣悶得人昏沉沉的，冷不丁地亮出一嗓子“西皮流水”，挺地道的馬派②，脆、俏，吐字利落，待熱氣略微消散，才見到一位朋友正面對墻角，頭微頷，臂略抬，一臉莊重，全副身心地進入了諸葛孔明借東風時的角色。

　�。�5）更妙的是這位朋友唱完、換氣的當口，四周竟冒出好幾聲“好”來。于是他又接著唱，這回是《甘露寺》的喬玄喬國老，勸孫權(quán)留神，別殺大耳劉備，尤其一段“西皮流水”有味道：“他有個二弟漢壽亭侯，青龍偃月神鬼皆愁，白馬坡前誅文丑，在古城曾斬過老蔡陽的頭。他三弟翼德威風有，丈八蛇矛慣取咽喉，鞭打督郵他氣沖牛斗，虎牢關(guān)前戰(zhàn)溫侯，當陽橋前一聲吼，喝斷了橋梁水倒流�！边@段“西皮流水”確實如潺潺流水，韻味丁冬，令人不能不叫一聲“好”。馬派的唱腔甜潤流暢，做派瀟灑飄逸，由于在浴池里，所以除了唱功之外，別的無法欣賞，這位票友的做派如何只能待考了。

　�。�6）自從聽過浴池清唱之后，我便常常在家里欣賞名家唱段。聽譚富英的《洪羊洞》、楊寶森的《擊鼓罵曹》、李少春的《野豬林》，端的是一種極愜意的享受。尤其飾林沖的李少春，嗓音寬厚純正，把個英雄失意的心態(tài)表達得淋漓盡致。

　　（7）京劇是中國的國粹③，又是老北京的驕傲，外地人若非愛之彌深者，一般體味不到京劇的妙處。有一次我攜小女兒到日壇公園賞秋，穿過修竹茂林，在一處大亭子里看到了一群“找樂”的人們。他們中間的兩位老人，斜倚在欄桿上，左腿上墊塊手帕，手帕上柱立把京胡，腳下踏只小方凳，分明是兩位極合格的琴師。二人調(diào)好弦，頭一點，胡琴就清清亮亮地響了起來，他們拉的是過門，剛一結(jié)束，人群中自動走出一位中年漢子，皮夾克，扎著搶眼的紫紅領(lǐng)帶，洋氣十足，但一開口，卻是言派④的《捉放曹》，講究的是腦后音。這漢子似乎與二位老人極熟，唱上幾句，還嗽嗽嗓子，然后再旁若無人地接著唱。周圍觀眾很多，評頭品足者更多，我仔細端詳一下，發(fā)現(xiàn)俱是四五十歲的人，有的輕聲隨唱，有的用手打著節(jié)拍，有的閉目點頭，似進入到陶醉的狀態(tài)。聽著京胡悠揚高亢的旋律，你不能不為這一古老藝術(shù)的魅力所折服，同時更為公園中的這群戲迷所傾倒。我相信只要在這大亭子里盡興高唱了自己喜好的京劇唱段之后，準能得到一種宣泄的快樂，郁悶和憂愁也一定不復存在。

　�。�8）北京一些時髦的酒吧里，目前流行“卡接OK”，自告奮勇到麥克風前去唱歌者，大有人在，也正是這種業(yè)余歌手支撐了“卡拉OK”的生意，遂成為一種時尚。但與公園里、浴池內(nèi)的京劇清唱家們相比，我似乎更喜愛后者，他們更接近自然、更貼近藝術(shù)。或者說，這是一種古老的藝術(shù)升華之后的余韻流響，有著民俗民風民族的心理積淀。甭管怎么說吧，只要在北京居住，你就不能不喜歡上京劇，尤其是干脆利落的“西皮流水”。特別當你在秋風颯颯的公園里，踏著沙沙作響的落葉黯然神傷時，一聲高亢的京胡，兩句脆俏的唱腔，確有遏云裂帛的音響效果，讓你心神為之一爽。

　�。�9）不怕您笑話，我如今也常常吼上幾嗓子，雖然還不敢到公園或浴池里去顯擺，可自我娛樂是足夠用了。您想想，林沖在雪地里踉踉蹌蹌走著，還唱著不屈服的抗爭之歌，“雄心欲把星河挽，空懷雪刃未除奸”，咱們體驗一下英雄的心態(tài)，也不失為一種人生樂趣不是？

（有刪改）

　　[注]①西皮流水：京劇的一種聲腔板式。

　�、隈R派：京劇流派之一，以馬連良為代表。

　�、蹏�粹：指我國固有文化中的精華。

　�、苎耘桑壕﹦×髋芍�一，以言菊朋為代表。

1．從全文看，作者成為一個能“常常吼上幾嗓子”的戲迷有一個過程，這個過程是：

（每處限5字以內(nèi)）

2．結(jié)合上下文，說說第（5）段中加粗的“冒”字都寫出了什么。

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3．第（7）段中描寫了戲迷“找樂”的場面，請用自己的話加以概括。（限26字以內(nèi)）

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4．結(jié)合文章，圍繞“京劇”談?wù)勀愕恼J識。（限100字以內(nèi)）

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