下面各句中加點(diǎn)的字詞注音、字形或解釋全都無(wú)誤的一項(xiàng)

A．嚴(yán)監(jiān)生的病，一日重似一日，再不回頭。諸(zhù)親六眷(親屬)都來(lái)問(wèn)候。

B．說(shuō)理說(shuō)至難解難分處，來(lái)一個(gè)譬喻(比喻)，則一切糾纏不清的論難都應(yīng)刃而解了，何等經(jīng)濟(jì)，何等手腕!

C．他曾慨(kǎi)嘆他的年富(充分的具有)力強(qiáng)的日子在舊中國(guó)度過(guò)了。

D．對(duì)于所有在悠悠轉(zhuǎn)動(dòng)的地球上仰望夜空的人，月亮都勻(jūn)灑銀光，絕不厚此簿彼。

閱讀下面的文字，完成1-5題。

人，總要仰望點(diǎn)什么

李興濂

人生在世，不能總是低頭覓食，那樣會(huì)矮化像動(dòng)物一般。人，總要仰望點(diǎn)什么，向著高遠(yuǎn)，向上，支撐起生命和靈魂。

　　仰望，從某種意義上說(shuō)是一種精神上昂的生存姿態(tài)，貫穿于自然、宇宙中的精神情境和靈魂增長(zhǎng)力量。它猶如使生命顫栗、貫注、凝神，形成張力的力量，涌動(dòng)著精神、靈魂、生命之流，貫穿于人的性靈肉身與理性心智之中，貫穿于宇宙的一切的一切之中，就像鮮花綻開(kāi)、泉水噴涌般的無(wú)窮無(wú)盡地向上涌現(xiàn)。它是根植于一切精愫之中又最終超越其上的永恒的精神。仰望，就是在漫漫黑夜中的靈魂追尋，重返失落的精神家園。

　　一位俄羅斯老畫(huà)家在林間散步，“他仰望頭上一輪滿(mǎn)月從樹(shù)梢后緩緩露出，他突然被那種無(wú)以倫比的飽滿(mǎn)和圓潤(rùn)，被那種壯麗博大的景象感動(dòng)得哭了起來(lái)……他看到了大自然最完美的藝術(shù)！那皎潔的月光仿佛上蒼深情地注視，仿佛天國(guó)的雪花披在他的肩頭。那一刻，誰(shuí)能說(shuō)他不是幸福的�！�

　　哲學(xué)大師康德最喜歡凝神仰望深夜星河�！懊慨�(dāng)他靜靜地佇立仰望那浩渺深邃的蔚藍(lán)色的天空時(shí)，一種永恒的肅穆和生命的崇高莊嚴(yán)便油然而生---仿佛上帝在叩響自己的額頭，一股神秘而偉大的授意如光濤般洶涌而來(lái)……”

　　貝多芬豪邁地宣稱(chēng)：“我的王國(guó)在天空！”“當(dāng)黃昏來(lái)臨，我滿(mǎn)懷著驚奇感，注視著天空，墜入沉思。一群閃閃發(fā)光的天體在那兒旋轉(zhuǎn)運(yùn)行，永無(wú)停息，那就是我們稱(chēng)之為世界和太陽(yáng)的天體；此時(shí)此刻，我神游魂馳，精神超越了這些距我們億萬(wàn)公里的群星，一直向那萬(wàn)物之源奔去……漸漸地，我試著把那團(tuán)激情轉(zhuǎn)化為音響……打開(kāi)心坎的東西，必定來(lái)自天空！”

　　仰望就是追尋崇高。也許我們抵達(dá)不到崇高，但我們可以仰望，讓崇高引領(lǐng)，引領(lǐng)著崇高和莊嚴(yán)，在人世中行走。穿透靈魂，直接在心靈根底樹(shù)起精神的皇座，把立在大地上的血肉之軀與高高在上的精神品格結(jié)合起來(lái)，感悟到皈依的崇高，作為生命力最終堅(jiān)強(qiáng)支柱而矗立在世界上，支撐起富于意義與價(jià)值的生命世界。

　　一次我隨黑壓壓的人群，穿上軍大衣，在深夜里爬上泰山極頂，守望東海日出。山澗、鳥(niǎo)鳴、夜露，掩不住心中渴望的激動(dòng)。黎明的曙光披著金色的大衣從萬(wàn)頃碧波上踏著朝露而來(lái)，蘇醒的泰山發(fā)出錚錚的聲響，從青灰色的霧靄中逐漸顯示出它堅(jiān)實(shí)的形態(tài)。一輪朝陽(yáng)從海上噴薄而出，圣光充溢飽滿(mǎn)，噴涌，流動(dòng)，一個(gè)熠熠發(fā)光的世界！我透過(guò)那濃密的樹(shù)梢遙看到遠(yuǎn)方的木船已掛起了潔白的帆---那迎風(fēng)搖曳的希望之帆，正顫動(dòng)于朝陽(yáng)之中。此時(shí)朝陽(yáng)、白帆、如洗的碧空，把我一個(gè)遙遠(yuǎn)未來(lái)的瞻矚與渴盼，帶向廣闊無(wú)垠的蒼穹。

又一次，在諾日朗，仰望諾日朗大瀑布。瀑布從一片綠色的灌木林流出來(lái)，突然跌入深谷，形成一縷縷雪白的水簾，千姿百態(tài)地垂掛在寬闊的絕壁上，深谷中，飛揚(yáng)起一片飄忽的水霧。然而走近它，抬頭仰望大瀑布，才真正領(lǐng)略到那驚心動(dòng)魄的氣勢(shì)。云霧迷蒙的天上，仿佛裂開(kāi)一道巨大的豁口，天水從豁口中洶涌而下，浩浩蕩蕩，一落千丈，在山谷激起飛揚(yáng)的水花和震耳欲聾的回聲。站在大瀑布面前，感覺(jué)自己只是漫天飄漾的水霧中的一顆微粒。仰望大瀑布，人類(lèi)那一點(diǎn)可卑的悲哀，又有何資格絮叨呢？我確信，天地人之外，一定還有一個(gè)更高的存在！    （選自《讀者》有改動(dòng)）

1、從全文看，作者為什么主張“人，總要仰望點(diǎn)什么”？

2、老畫(huà)家、貝多芬在“仰望”中各得到了什么？

3、劃線(xiàn)句“此時(shí)朝陽(yáng)、白帆、碧空，把我一個(gè)遙遠(yuǎn)未來(lái)的渴盼，帶向廣闊無(wú)垠的蒼穹”的含義是什么？

4、作者抓住了諾日朗大瀑布的什么特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)的？加點(diǎn)詞“跌”好在哪里？

5、把你平時(shí)仰望中激起的心底波瀾，哪怕是一絲漣漪寫(xiě)下來(lái)。

（一）

（1）世界上的物質(zhì)千千萬(wàn)萬(wàn)，石頭、鐵、空氣、水……形態(tài)不同，性質(zhì)各異，但有一點(diǎn)是相同的，最小單位都是原子。進(jìn)入20世紀(jì)以后，人們發(fā)現(xiàn)原子不是最小單位，在原子內(nèi)部，外圍是電子，中心是原子核。原子的質(zhì)量幾乎全部集中在原子核。原子核本身卻十分微小，大約10萬(wàn)個(gè)原子核排成一條直線(xiàn)才相當(dāng)于一個(gè)原子的直徑。好奇心驅(qū)使科學(xué)家進(jìn)一步研究原子核的結(jié)構(gòu)，知道了原子核是由質(zhì)子和中子組成的。人們產(chǎn)生了一個(gè)新的看法：原子是由電子、質(zhì)子和中子等基本粒子構(gòu)成的�？墒�，后來(lái)科學(xué)家在宇宙中發(fā)現(xiàn)了一些新的粒子，在實(shí)驗(yàn)室里，在加速器中發(fā)現(xiàn)了更多的粒子，基本粒子的數(shù)量猛增到300多種，據(jù)新報(bào)道說(shuō)達(dá)到了700多種。

（2）經(jīng)過(guò)分析，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)基本粒子是不穩(wěn)定的，壽命很短，很容易轉(zhuǎn)化為其他基本粒子。（根據(jù)分子間的作用力）把基本粒子分為兩類(lèi)，一類(lèi)是輕子，另一類(lèi)是強(qiáng)子。……絕大多數(shù)的基本粒子都屬于強(qiáng)子，其中包括質(zhì)子和中子。面對(duì)數(shù)量如此之多的強(qiáng)子，科學(xué)家又在思考了：還有比質(zhì)子和中子更小的結(jié)構(gòu)嗎？……這時(shí)候，科學(xué)家也只有發(fā)揮想像力了。美國(guó)科學(xué)家蓋耳曼提出了一個(gè)“夸克模型”，說(shuō)是所有的強(qiáng)子都是由3種夸克構(gòu)成的。……知道了有夸克這種物質(zhì)，那就得把它找出來(lái)。要把想像中的夸克變成真實(shí)的夸克并不容易，找了20年，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)夸克的蹤跡。人們有點(diǎn)泄氣了。沒(méi)想到1976年，旅美華人科學(xué)家丁肇中發(fā)現(xiàn)了J粒子。J粒子的J與中文丁字非常相似，這也是給這種新粒子命名的妙處。新粒子的發(fā)現(xiàn)，引起了種種猜測(cè)，J粒子是不是第四種夸克？這一發(fā)現(xiàn)，又喚起了尋找夸克的熱情。

1.給下列劃線(xiàn)的字注音

①好奇（   ） ②強(qiáng)子（   ） ③丁肇中（   ）

2.解釋下列詞語(yǔ)

①驅(qū)使：________________________________

②蹤跡：________________________________

③泄氣：________________________________

3.在20世紀(jì)以前，人們認(rèn)為構(gòu)成物質(zhì)的最小單位是什么？

________________________________________________

4.根據(jù)語(yǔ)段（1）對(duì)原子的描述，請(qǐng)你畫(huà)出它的結(jié)構(gòu)示意圖。

5.基本粒子分為哪兩類(lèi)？依據(jù)是什么？

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6.閱讀語(yǔ)段（2），你在內(nèi)容上還有那些不理解或難理解的問(wèn)題？請(qǐng)把這些問(wèn)題寫(xiě)在下面。

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7.從科學(xué)家研究原子尋找夸克的過(guò)程中，可得到哪些啟迪？

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8.第二段最后一句“這一發(fā)現(xiàn)，又喚起了尋找夸克的熱情。”中的“這”具體指代什么？

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