《春望》中用擬人手法表達(dá)悲痛之情的句子是：             ，            。

（1）雪山低頭迎遠(yuǎn)客，___________________。

（2）__________________ ，鐵馬冰河入夢(mèng)來。

（3）人生自古誰無死，___________________。

（4）龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中以落花為喻，表明心志的兩句詩(shī)是：___________________，___________________ 。

（5）《春望》中用擬人手法表達(dá)悲痛之情的句子是：______________________， ______________________。

　　這里春紅已謝，沒有賞花的人群，也沒有蜂圍蝶陣。有的就是這一樹閃光的、盛開的藤蘿�；ǘ鋬阂淮�挨著一串。一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧!

　　“我在開花!”它們?cè)谛Α?/P>

　　“我在開花!”它們?nèi)氯隆?/P>

　　每一穗花都是上面的盛開、下面的待放。顏色使上淺下深，好像那紫色沉淀下來了，沉淀在最嫩最好的花苞里。每一朵盛開的花像是一個(gè)張滿了的小小的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的。又像一個(gè)忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。那里裝的是什么仙露瓊漿？我湊上去，想摘一朵。

　　但是我沒有摘。我沒有摘花的習(xí)慣。我只是佇立凝望，覺得這一條紫藤蘿瀑布不只在我眼前，也在我心上緩緩流過。流著流著，它帶走了這些時(shí)一直壓在我心上的焦慮和悲痛，那是關(guān)于生死謎、手足情的。我浸在這繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時(shí)都不存在，有的只是精神的寧?kù)o和生的喜悅。

1．“它帶走了這些時(shí)一直壓在我心上的焦慮和悲痛”一句中的“焦慮、悲痛”指的是

[　　]

A．失去小弟的悲傷。

B．十多年前紫藤蘿花的不幸遭遇。

C．家庭過去所受的折磨。

D．自己人生道路中的坎坷。

2．下列對(duì)課文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．課文通過對(duì)紫藤蘿瀑布的描繪及一株紫藤蘿的遭遇的記敘，抒發(fā)了自己對(duì)生命的頑強(qiáng)和美好的贊揚(yáng)之情，表達(dá)了自己化悲痛焦慮為精神寧?kù)o的心情及對(duì)生命永恒的領(lǐng)悟。

B．作者發(fā)揮出色的想象力，在文中大量運(yùn)用比喻、擬人手法，細(xì)膩傳神地描繪紫藤蘿花，同時(shí)，作者還運(yùn)用對(duì)比的手法來表現(xiàn)自己的感受。

C．文章圍繞紫藤蘿花來抒發(fā)感情，由于“焦慮和悲痛”“一直壓在”作者的心頭，因此，作者在寫作此文時(shí)，慷慨激昂地表達(dá)了自己悲痛欲絕的感情。

D．作者對(duì)于紫藤蘿花的描繪，不僅形象生動(dòng)，而且包含了豐富的內(nèi)涵。寫花瀑“不見其發(fā)端”“不停地生長(zhǎng)”既表現(xiàn)了花繁花盛，也隱含著生命的長(zhǎng)河無休無止的意蘊(yùn)。

3．作者為什么“想摘一朵”？“但是我沒有摘”又是為什么？

4．“我只是佇立凝望，覺得這一條紫藤蘿瀑布不只在我眼前，也在我心上緩緩流過�！北倔w是什么？為什么把“紫藤蘿”比作“瀑布”？這種比喻有什么作用？

5．對(duì)“精神的寧?kù)o和生的喜悅”，你是怎樣理解的？

閱讀，回答文后問題。

　　　　祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)！

　　我是你河邊上破舊的老水車，

　　數(shù)百年來紡著疲憊的歌；

　　我是你額上熏黑的礦燈，

　　照你在歷史的隧洞里蝸行摸索；

　　我是干癟的稻穗，是失修的路基；

　　是淤灘上的駁船

　　把纖繩深深

　　勒進(jìn)你的肩膊，

　　——祖國(guó)��！

　　我是貧窮，

　　我是悲哀。

　　我是你祖祖輩輩

　　痛苦的希望啊，

　　是“飛天”袖間

　　千百年未落到地面的花朵，

　　——祖國(guó)��！

　　我是你簇新的理想，

　　剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫；

　　我是你雪被下古蓮的胚芽；

　　我是你掛著眼淚的笑渦；

　　我是新刷出的雪白的起跑線；

　　是緋紅的黎明

　　正在噴薄；

　　——祖國(guó)��！

　　我是你十億分之一，

　　是你九百六十萬平方的總和；

　　你以傷痕累累的乳房

　　喂養(yǎng)了

　　迷惘的我，深思的我，沸騰的我；

　　那就從我的血肉之軀上

　　去取得

　　你的富饒，你的榮光，你的自由；

　　——祖國(guó)啊，

　　我親愛的祖國(guó)！

　　　　　　　　　　　　1979年4月20日

（1）詩(shī)中“我”這個(gè)形象應(yīng)該怎樣理解？具有怎樣的具體內(nèi)涵？

（2）概括這首詩(shī)中出現(xiàn)的其他具體形象，分析這些形象的特點(diǎn)，作者通過這些形象抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)怎樣的感情？

（3）對(duì)下面這幾句詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

[　　]

　　我是你簇新的理想，

　　剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫；

　　我是你雪被下古蓮的胚芽；

　　我是你掛著眼淚的笑渦；

　　我是新刷出的雪白的起跑線；

　　是緋紅的黎明

　　正在噴��；

　　——祖國(guó)啊！

A．這首詩(shī)成于中國(guó)進(jìn)入改革開放新時(shí)期的第一個(gè)春天，詩(shī)人把從壓抑中釋放出來的熱情化作對(duì)祖國(guó)新興的謳歌。

B．詩(shī)中“我”是沖破樊籬挺然而現(xiàn)的真理，是振興祖國(guó)的不可遏止的活力，是可望更可及的理想。

C．含蓄而深刻的詩(shī)句——“剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫”，這是女詩(shī)人的自況，她把個(gè)人所受的壓抑如蛛絲一樣輕輕抹去。

D．“雪白的起跑線”，使我們看到億萬建設(shè)者奮力競(jìng)先的雄偉場(chǎng)面；“緋紅的黎明”，使我們堅(jiān)信祖國(guó)的前程必將輝煌燦爛。

（4）下列對(duì)詩(shī)文的解讀，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

[　　]

A．第1節(jié)選取“破舊的老水車”，“熏黑的礦燈”，“干癟的稻穗”，“失修的路基”等意象，從農(nóng)，工，交通各側(cè)面入手，全方位概括出祖國(guó)長(zhǎng)期落后和貧窮的情景，字里行間浸潤(rùn)著詩(shī)人的憂患意識(shí)。

B．第2節(jié)，“祖祖輩輩／痛苦的希望啊”，一句抒情明白地宣布：祖國(guó)，人民，沒有因貧困而喪失希望；然而，昔日的希望太渺茫，太像“飛天”袖間的花朵，雖絢麗迷人，卻未曾飄落人間。這里詩(shī)句明顯地流瀉出的，是惋惜和無奈。

C．第3節(jié)，詩(shī)人選取了一系列充滿生機(jī)的意象，諸如“簇新”，“胚芽”，“笑渦”，描繪出處于歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的祖國(guó)形象，尤其是運(yùn)用了“新刷出的雪白的起跑線”這一創(chuàng)造性的比喻，更預(yù)示了祖國(guó)的新生。

D．第4節(jié)，詩(shī)篇以擬人的手法，形象地揭示出祖國(guó)與兒女的哺育和贍養(yǎng)的血肉關(guān)系。詩(shī)人動(dòng)情地寫道：母親曾用傷痕累累的乳房養(yǎng)育了兒女，那么，經(jīng)歷過迷惘，深思，直到沸騰的兒女，理應(yīng)以富饒，榮光，自由報(bào)答母親。

（5）下面對(duì)《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

[　　]

A．這首詩(shī)草成于1976年，發(fā)表于1979年。特殊的歷史時(shí)期，賦予詩(shī)篇特殊沉重的歷史感。詩(shī)中意象“迷惘——深思——沸騰”，真實(shí)地反映出祖國(guó)在艱難曲折前進(jìn)中的軌跡。

B．統(tǒng)觀詩(shī)篇的情調(diào)，先抑后揚(yáng)，體現(xiàn)出舒緩→急促，低沉→高亢的心路歷程。詩(shī)近尾聲時(shí)，詩(shī)情沸騰了，詩(shī)人獻(xiàn)身祖國(guó)的熱望噴吐而出。

C．通篇以“你”來呼喚祖國(guó)。這第二人稱的運(yùn)用，拉近了兒女同祖國(guó)的距離，既便于詩(shī)人“面對(duì)面”地表露心跡，也易使讀者感受到“祖國(guó)”并非虛幻的詞語(yǔ)，而是就在面前的實(shí)體。

D．詩(shī)人對(duì)物象的選擇，對(duì)意象的塑造，富有獨(dú)創(chuàng)性與新穎性。老水車，礦燈，路基，駁船，起跑線，血肉之軀等事物，不為常人所關(guān)注，詩(shī)人卻從它們身上發(fā)現(xiàn)了美，入詩(shī)后更富有特殊的審美情趣。

（6）詩(shī)歌借助意象抒情，對(duì)第1節(jié)詩(shī)的意象理解，有誤的一項(xiàng)是

[　　]

A．用“借代”的修辭手法，把自己當(dāng)作祖國(guó)的“老水車”“礦燈”“稻穗”“路基”“駁船”。

B．用“物我”交融的表現(xiàn)手法，表達(dá)祖國(guó)的一切就是我的一切。

C．這些意象從不同的角度象征祖國(guó)幾百年來的衰弱，疲憊，貧困，落后與步履艱難。

D．借助五個(gè)冷色調(diào)的意象，隱曲含蓄地發(fā)現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)民族苦難的感受。