6、瀟灑是什么?瀟灑是孔圣人的“ ,不亦君子乎”的曠達(dá);是劉禹錫“斯是陋室, ”的自信;是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死, ”的以死銘志;是范仲淹“先天下之憂而憂, ”的博大胸襟。
6、人不知而不慍 惟吾德馨 留取丹心照漢青 后天下之樂(lè)而樂(lè)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:
瀟灑是什么?瀟灑是孔圣人的“ ,不亦君子乎”的曠達(dá);是劉禹錫“斯是陋室, ”的自信;是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死, ”的以死銘志;是范仲淹“先天下之憂而憂, ”的博大胸襟。
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2013年遼寧錦州市高級(jí)中等學(xué)校招生考試語(yǔ)文 題型:048
閱讀下面選文,回答第下題。
用文學(xué)作品激發(fā)心靈的正能量 高閏清。
1)古往今來(lái),文學(xué)一直被認(rèn)為是一種“人學(xué)”,可以揭示人類的生存狀況,叩問(wèn)人生的意義價(jià)值,憧憬人類美好的未來(lái)。閱讀好的文學(xué)作品,能夠給讀者帶來(lái)心靈的震撼,思想的洗滌和精神的愉悅。在現(xiàn)代快節(jié)奏和高壓力的生活下,倘若靜下心來(lái),欣賞一篇好散文,就會(huì)享受到愜意之美;朗誦一首好詩(shī)歌,就會(huì)領(lǐng)略到意境之深遠(yuǎn);閱讀一部好小說(shuō),可以體會(huì)到情節(jié)之感人、知識(shí)之豐富、思想之深刻。從閱讀中可以獲得全面的知識(shí),可以開(kāi)闊視野,陶冶情操、啟迪人生,培養(yǎng)自立、合作、勇敢、樂(lè)觀、進(jìn)取等積極的心理品質(zhì),發(fā)揮出自己心靈的正能量。(
2)閱讀文學(xué)作品可以充分愉悅個(gè)體精神。魯迅曾說(shuō):“由純文學(xué)上言之,皆在使觀聽(tīng)之人,為之興感怡悅。”即閱讀文學(xué)作品本身就是一種享受,可以讓讀者獲得精神上的愉悅與豐碩。文學(xué)話語(yǔ)具有蘊(yùn)藉屬性,無(wú)論是栩栩如生的文學(xué)形象本身,還是屬于操作層面的文本,都具有多重解讀的可能性。優(yōu)秀的文學(xué)作品,通過(guò)細(xì)致的描述與動(dòng)人的講述,讓昔日文學(xué)的舊面孔頓時(shí)變得和藹可親,喚醒人們已然枯萎的內(nèi)心感受,讓讀者沉迷其中,流連忘返,獲得精神的愉悅和心理的舒展。其實(shí),享受到精神的愉悅并非難事,閱讀任何一部經(jīng)典的文學(xué)作品,到動(dòng)情之處,或怦然心動(dòng),或潸然淚下;到“山重水復(fù)”之處,遇“柳暗花明”之感。(
3)文學(xué)作品能夠更加堅(jiān)定意志。從“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的屈原,到“欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年”的韓愈,從“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的文天祥,到“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的林則徐等一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物,通過(guò)其文學(xué)作品中的吶喊和宣言,形象躍然紙上,無(wú)不體現(xiàn)了人性堅(jiān)強(qiáng)的一面……其實(shí),諸多文學(xué)作品里的人物,都在用自己的一舉一動(dòng)鼓勵(lì)著讀者去積極適應(yīng)新環(huán)境,增強(qiáng)心靈的力量。。
4)文學(xué)作品可以提升心理的平衡感。俗話說(shuō):“不以規(guī)矩,不成方圓。”做人游刃有余、瀟灑自在,當(dāng)屬“從心所欲不逾矩”者。然而,生活的規(guī)范像是一條繩索,時(shí)刻在束縛著思想的自由,讓心靈不能自由呼吸,進(jìn)而失去應(yīng)有的心理平衡。法國(guó)作家羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò):“和書(shū)籍生活在一起,永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息。”文學(xué)作品如一座人生的燈塔,可以照亮人生,撥開(kāi)心靈的迷霧,引導(dǎo)前行。。
5)在文學(xué)作品中,不乏追求個(gè)性自由、勇敢冒險(xiǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的人物形象,他們身上所蘊(yùn)含的積極進(jìn)取的精神,正是每個(gè)人內(nèi)心深處的知音,讓讀者能在其中找到自己的影子。正如凱瑟琳所說(shuō)“我愛(ài)它(小說(shuō)),并不是因?yàn)樗b得好,而是因?yàn)橹魅宋瘫任腋裎易约骸?/FONT>”深思熟慮后會(huì)發(fā)現(xiàn):將自身內(nèi)在的感覺(jué)、自我意識(shí)以及外部評(píng)價(jià)等加以綜合,就可以回答“我是誰(shuí)”這個(gè)最簡(jiǎn)單而又最復(fù)雜的問(wèn)題,進(jìn)而找到心理的最佳平衡點(diǎn)。。
6)文學(xué)作品可以塑造對(duì)生命的崇尚與熱愛(ài)。每個(gè)人都渴望在自己的生命歷程中享受自由與快樂(lè),買現(xiàn)自我的越越。一部好的文學(xué)作品猶如一汪清泉,能凈化人的心靈體現(xiàn)出對(duì)生命的尊重與欣賞,讓讀者從或惡或善的人物形象身上區(qū)分美與丑、好與壞、真與假,從或悲或喜,或成或敗的命運(yùn)中感悟人生要義,進(jìn)而激發(fā)出對(duì)生命的敬意。。
7)一位大家曾說(shuō)過(guò),經(jīng)典文學(xué)作品要“講出一些永恒的東西,不局限于這個(gè)時(shí)代”。唐代的華美詩(shī)章、宋代的婉轉(zhuǎn)詞作、明清的瑰麗小說(shuō),至今仍是社會(huì)文化的寶貴財(cái)富和社會(huì)生活的必然需求。文學(xué)無(wú)國(guó)界,只要能給人以深刻啟迪的,讓人們能夠在黑暗中找到光明的作品,都應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞。希望文學(xué)作品不斷地給讀者帶來(lái)一股心靈的正能量,讓他們的心靈始終沐浴著縷縷陽(yáng)光。(選自
2013年4月《中國(guó)青年報(bào)》,有刪改。)1.選文的中心論點(diǎn)是什么?
2.選文第(1)段引用高爾基的話,有什么作用?
3.本文是從哪幾個(gè)方面證明中心論點(diǎn)的?
4.第(3)段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?
5.結(jié)合你閱讀過(guò)的文學(xué)作品,談?wù)勀銖闹蝎@得的正能量。
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
做一個(gè)有“趣”的人
佚 名
①什么是“有趣”呢?按照拆字的方法來(lái)解釋,有趣二字的關(guān)鍵是“趣”字,“趣味”、“情趣”、“興趣”。臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中在《朋友四型》里把人分四種:第一型,高級(jí)而有趣;第二型,高級(jí)而無(wú)趣;第三型,低級(jí)而有趣;第四型,低級(jí)而無(wú)趣。把有趣和無(wú)趣當(dāng)作分類的標(biāo)準(zhǔn),可見(jiàn)有趣之人是多么可人!肮聿拧辟Z平凹說(shuō):“人可以無(wú)知,但不可以無(wú)趣!兵P凰衛(wèi)視女記者閭丘露薇也說(shuō):“要讓自己成為一個(gè)有趣的女人。”
②人一旦“沒(méi)有趣”了,就會(huì)變得粗糙、麻木、膚淺,變得不再可愛(ài)了。整天愁眉苦臉、憂心忡忡、唉聲嘆氣、面目可憎,好像這個(gè)世界誰(shuí)都欠著你似的。這樣的人活著,只會(huì)給別人添堵。而一個(gè)有趣的人則不然,他(她)的存在使周圍的人群變得熱鬧起來(lái),他(她)的“氣場(chǎng)”催化著人生的精義,叫人奮發(fā),讓人快樂(lè)。有趣的人,是生活中的“開(kāi)心果”,是人群中的“快樂(lè)源”,與有趣的人相處,你會(huì)覺(jué)得世界變得有趣,生活變得有趣,自己似乎也變得有趣起來(lái)。
③現(xiàn)代人不一定比古人更有趣。今天我們讀《論語(yǔ)》,也許會(huì)覺(jué)得孔老夫子是一個(gè)無(wú)趣的人,可是,你若知道他和他的學(xué)生講話是那樣的幽默,見(jiàn)到美人南子時(shí)竟俯下身子去吻她的鞋,就會(huì)明白所謂“圣人”者,卻也竟是一個(gè)性情中人,一個(gè)有趣的人。
④蘇東坡是個(gè)有趣的人。古人有人生四大樂(lè)事之說(shuō),蘇東坡則認(rèn)為,人生賞心樂(lè)事不單只有四件,而有十六件:清溪淺水行舟;微雨竹窗夜話;暑至臨溪濯足;雨后登樓看山;柳陰堤畔閑行;花塢樽前微笑;隔江山寺聞鐘;月下東鄰吹簫;晨興半炷茗香;午倦一方藤枕;開(kāi)甕勿逢陶謝;接客不著衣冠;乞得名花盛開(kāi);飛來(lái)家禽自語(yǔ);客至汲泉烹茶;撫琴聽(tīng)者知音。
⑤有趣的人,未必有多顯赫的名聲,但肯定瀟灑脫俗。晉人王子猷居山陰,一晚忽降大雪,子猷被凍醒,索性來(lái)到院中邊飲酒邊觀賞雪景,不由得心緒起伏,吟起詩(shī)來(lái)。
⑥有趣的人,心無(wú)羈絆,直抒胸臆,至性至情。國(guó)學(xué)大師、楚辭泰斗文懷沙老先生,快一百歲的人了,偏偏喜歡穿大紅大綠的衣服,戴著能蓋半張臉的大墨鏡,比小伙子還時(shí)髦;每次出席活動(dòng),必要主持人介紹他為“青年詩(shī)人”,一發(fā)言就引經(jīng)據(jù)典、插科打諢,逗得滿堂喝彩。
⑦有趣的人,或許境遇并不好,但特立獨(dú)行,不改本色。金圣嘆一生詼諧,因“哭廟案”而被判死刑后,仍一如既往。眼看行刑時(shí)刻將到,金圣嘆的兩個(gè)兒子梨兒、蓮子望著即將永訣的慈父,淚如泉涌。金圣嘆卻從容不迫,泰然自若地說(shuō):“哭有何用?來(lái),我出個(gè)對(duì)聯(lián)你們來(lái)對(duì)!庇谑且鞒隽松下(lián)“蓮子心中苦”。兒子哭跪在地哪有心思對(duì)對(duì)聯(lián)。他稍思索說(shuō):“起來(lái)吧,別哭了,我替你們對(duì)下聯(lián)。”接著念出了下聯(lián)“梨兒腹內(nèi)酸”。這副生死訣別對(duì),一語(yǔ)雙關(guān),對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn),撼人心魄。
⑧有趣是人性的最高境界。做個(gè)有趣的人并不難,首要之事便是自己要先覺(jué)得這個(gè)世界有趣。有趣的人越多,我們的幸福指數(shù)就越高。和有趣的人在一起,很輕松愉快,能凈化心靈,如坐春風(fēng)。
⑨有趣的人不是滑稽與可笑,有趣的人更不是低俗的惡搞,它是一種智慧和內(nèi)在的風(fēng)趣?嚯y的丹麥王子受盡苦楚,還是風(fēng)趣地說(shuō):既有肉身,就注定要承受與生俱來(lái)的千般驚擾。
⑩有趣的人,是素心的人,是包容的人,名聲高而不矯情,志向遠(yuǎn)而明事理。與他們相交,心靈不必設(shè)防,精神不會(huì)緊張。有趣的人越多,我們的樂(lè)趣也多。
⑪培養(yǎng)一點(diǎn)有趣,學(xué)會(huì)一些有趣,笑對(duì)人生。
(節(jié)選自《感悟》2011年第1期)
12.文章第①段引用賈平凹和閭丘露薇的話的目的是什么?(4分)
13.文章第②段主要運(yùn)用了什么論證方法?起什么作用?(4分)
14.作者為什么認(rèn)為孔老夫子是個(gè)有趣的人?你能再列舉一個(gè)表現(xiàn)孔子有趣的事例嗎?
(4分)
15.結(jié)合選文所述和你自己的理解,你認(rèn)為有趣的人具有哪些特點(diǎn)?(4分)
16.讀了這篇文章,你是不是也想做一個(gè)有趣的人呢?如果想,那又該從哪些方面入手呢?(4分)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:學(xué)習(xí)周報(bào) 語(yǔ)文 人教課標(biāo)八年級(jí)版 2009-2010學(xué)年 第11期 總第167期 人教課標(biāo)版 題型:048
細(xì)雨霏霏中,天色迷蒙,草木搖翠,空氣里彌漫著桂花的清香。
蘇州園林,似一精巧雅致的工藝品,最適于放在書(shū)桌上,偶一抬頭,精致的氣息自每一個(gè)小孔冒出,升騰滿室,滿室香氣馥郁。
園林多藏于高墻深院中,庭院深深。多占地不大,但麻雀雖小,卻五臟俱全。園林主人似要羅盡天下奇景,微縮后有序排列。園林中皆砌假山池沼,造亭臺(tái)軒榭,小小地方,擁擠卻不臃腫,繁多卻不繁冗。假山石多取太湖石和黃山石,太湖石平滑柔嫩,黃山石尖利剛硬,參差錯(cuò)落成奇形怪狀。獅子林中的石塊多似獅子,有的張口欲撲,有的靜臥沉思,有的攀巖而上,有的俯視欲下。又多設(shè)九曲回廊,十步一曲,九步一回,婉巧有致。廊內(nèi)墻壁上,多有鏤窗,一為采光,二為可窺園內(nèi)景致,據(jù)導(dǎo)游說(shuō),蘇州園林眾多的鏤窗,絕大部分不相類,小小平面,狀貌各異。廊內(nèi)多名人字畫真跡,如王羲之的《蘭亭集序》,筆力瀟灑雄渾,令人嘆賞。又多植蒼翠樹(shù)木,雨中更顯風(fēng)姿。
園林中亭臺(tái)軒榭、綠樹(shù)池沼總是少不了的。亭臺(tái)軒榭,點(diǎn)綴園中,多為飛檐翹角,有靈動(dòng)欲飛之勢(shì)。連接九曲回廊,旁傍假山碧池。假山下,一池碧水,盈盈透透,綠意悠悠,更有小荷平鋪其中,荷苞未綻,一抹淡紅,倒映水中,正似閨房閨秀下繡樓,碧池邊臨水照影,顧影自憐,因憐起意,不覺(jué)深吁短嘆。想當(dāng)年,杜麗娘見(jiàn)后花園春意盎然而萌生對(duì)美好生活的憧憬,那后花園,怕與此間園林頗為相近吧。
所過(guò)各處園林,皆精巧雅致,比照別處豪縱大氣山水,似一位溫婉小家碧玉,從頭到腳,均細(xì)細(xì)裝扮,不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié),連眉毛也被梳理過(guò),雅致脫俗的閨秀氣息濃濃地飄散出來(lái)。
更重要的是,蘇州園林多為高官隱居所建,大有遠(yuǎn)避塵囂、躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)的味道,還有一點(diǎn)自?shī)首院牡臍庀。身已修,家已齊,但治國(guó)卻碰得頭破血流,平天下自然根本無(wú)從談起,轉(zhuǎn)而向下,自去自家自尋溫柔夢(mèng)好了。一家之中,亭臺(tái)軒榭俱全,假山池沼皆在。園中最易奏響幽幽夜曲,仿佛可見(jiàn)皓月當(dāng)空,銀輝瀉落,一白面書(shū)生端坐園中,搖頭沉吟而讀,一清清麗麗的江南女子,從旁為其執(zhí)扇,驅(qū)趕流螢。你把眼前景、心中景勾連融會(huì)起來(lái),就會(huì)出現(xiàn)那令人神往的紅袖添香夜讀書(shū)的畫卷。
蘇州園林是一幅精巧的工筆畫,以園林為主體,以綠色為主色,一步一景,處處流風(fēng)播韻。獅子林是工韻,怡園是巧韻,耦園是情韻,韻藏其中,外化為假山池沼、亭臺(tái)軒榭。
蘇州園林是一首香艷詞。翠色之中,掩映出假山池沼;碧色之下,倒映著亭臺(tái)軒榭。主人最好一襲白衣,俊朗面容,星目閃閃,手執(zhí)紙扇,扇上題有自勵(lì)自傲的詩(shī)章,踱于小巧庭院中。月光如水水如天,瀉落一地,遍地是細(xì)碎斑駁的樹(shù)影、花影、山影,碧樹(shù)搖翠,搖落一地清涼,搖落一地清爽。
(選自“搜狐網(wǎng)”讀書(shū)·校園文學(xué),有改動(dòng))
1.請(qǐng)你將葉圣陶先生的《蘇州園林》與本文作比較,說(shuō)說(shuō)這兩篇文章在寫作內(nèi)容上哪些地方是相同的。
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2.《蘇州園林》寫假山時(shí),用“假山的堆疊”、“或重巒疊嶂”等語(yǔ)句來(lái)描繪,使人覺(jué)得身在山間,而本文介紹假山時(shí)著重寫了假山的什么特點(diǎn)?
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3.《蘇州園林》采用作比較的說(shuō)明方法,突出蘇州園林卓然不群的個(gè)性;請(qǐng)你品讀本文畫線句子,說(shuō)說(shuō)在作者眼中蘇州園林的總體特征是什么。
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4.葉圣陶先生介紹園林的美的同時(shí),又展現(xiàn)了園林高超的藝術(shù)水平及設(shè)計(jì)者的別具匠心,本文除了贊美園林的美之外,還寫了什么內(nèi)容呢?
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5.請(qǐng)你舉例分析本文與《蘇州園林》在語(yǔ)言運(yùn)用上的不同之處。
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