在我國古代文學(xué)史上常有作家或作品并稱，如元稹和_________并稱“元白”，《___________》和《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。

現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（6分）

艾在端午

①《詩經(jīng)·采葛》曰：“彼采葛兮，一日不見，如三月兮!彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮!彼采艾兮，一日不見，如三歲兮!”其中的“蕭”與“艾”都是現(xiàn)在的艾。艾是一年生或多年生草本，常成群生于路旁、墻腳或草坪中，葉面綠色，葉背呈灰綠色，生有絨毛。

②艾，是端午節(jié)的主角，端午節(jié)的別名“艾節(jié)”，就是以艾命名的。端午，又稱端陽，其時(shí)正是寒暑氣交互轉(zhuǎn)換之時(shí)，蚊蟲蒼蠅滋生，細(xì)菌病毒繁殖，人易生病。古時(shí)，人們?nèi)狈�科學(xué)觀念，誤以為一并皆由鬼邪作祟所致，所以古人稱五月為“惡月”或“百毒月”，端午為“惡日”。自古至今，艾在端午中受到人們的摯愛，人們用它招百福、辟邪祟、祛毒害。

③古代的一些經(jīng)史書籍常有端午節(jié)“懸艾人、戴艾虎、飲艾酒、食艾糕、熏艾煙、洗艾浴”等民間習(xí)俗的記載。沒奶年端午節(jié)之際，家家都灑掃庭除，以艾條插于門楣，懸于堂中以防蚊蟲，“避邪卻鬼”。

④據(jù)專家考證，艾用于治病已有2000多年的歷史。我國現(xiàn)在的第一部方書，戰(zhàn)國時(shí)期的《五十二病方》中就記載有艾的療效與用法，以后在歷代本草中均有記載。在我國盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)艾的湖北蘄州，至今還流傳著“家有三年艾，郎中不用來”的諺語，孟子也說過：“七年之病，求三年之艾”，可見艾的藥用價(jià)值。

⑤艾在端午，客觀上也起到了衛(wèi)生保健的作用。有人把端午節(jié)作為古代“衛(wèi)生節(jié)”，也是不無道理的。

1.文章以《詩經(jīng)·采葛》開頭，有什么作用？（2分）

2.艾成為端午節(jié)“主角”的原因是            。（2分）

3.第④段首先采用了列數(shù)字、          的說明方法，說明了艾用于治病有著悠久的歷史；然后采用了引用的說明方法，說明了           。（2分）

現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（6分）
艾在端午
①《詩經(jīng)·采葛》曰：“彼采葛兮，一日不見，如三月兮!彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮!彼采艾兮，一日不見，如三歲兮!”其中的“蕭”與“艾”都是現(xiàn)在的艾。艾是一年生或多年生草本，常成群生于路旁、墻腳或草坪中，葉面綠色，葉背呈灰綠色，生有絨毛。
②艾，是端午節(jié)的主角，端午節(jié)的別名“艾節(jié)”，就是以艾命名的。端午，又稱端陽，其時(shí)正是寒暑氣交互轉(zhuǎn)換之時(shí)，蚊蟲蒼蠅滋生，細(xì)菌病毒繁殖，人易生病。古時(shí)，人們?nèi)狈�科學(xué)觀念，誤以為一并皆由鬼邪作祟所致，所以古人稱五月為“惡月”或“百毒月”，端午為“惡日”。自古至今，艾在端午中受到人們的摯愛，人們用它招百福、辟邪祟、祛毒害。
③古代的一些經(jīng)史書籍常有端午節(jié)“懸艾人、戴艾虎、飲艾酒、食艾糕、熏艾煙、洗艾浴”等民間習(xí)俗的記載。沒奶年端午節(jié)之際，家家都灑掃庭除，以艾條插于門楣，懸于堂中以防蚊蟲，“避邪卻鬼”。
④據(jù)專家考證，艾用于治病已有2000多年的歷史。我國現(xiàn)在的第一部方書，戰(zhàn)國時(shí)期的《五十二病方》中就記載有艾的療效與用法，以后在歷代本草中均有記載。在我國盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)艾的湖北蘄州，至今還流傳著“家有三年艾，郎中不用來”的諺語，孟子也說過：“七年之病，求三年之艾”，可見艾的藥用價(jià)值。
⑤艾在端午，客觀上也起到了衛(wèi)生保健的作用。有人把端午節(jié)作為古代“衛(wèi)生節(jié)”，也是不無道理的。
【小題1】文章以《詩經(jīng)·采葛》開頭，有什么作用？（2分）
【小題2】艾成為端午節(jié)“主角”的原因是           。（2分）
【小題3】第④段首先采用了列數(shù)字、         的說明方法，說明了艾用于治病有著悠久的歷史；然后采用了引用的說明方法，說明了          。（2分）

閱讀短文，回答問題。

　�、贂�籍是我們與古今中外圣人賢達(dá)溝通的最便捷的途徑。如果我們愿意，可以與許多偉大的人物同處一室，日日為伴，聆聽所言，交流無礙。故與書為伴，就猶如與知識(shí)為友，以智慧為師。左拉說：“我們不必羨慕別人的聰明，如果也要像別人那樣聰明，那就是讀書�！�

　�、谄鋵�(shí)，真正的聰明人不僅愛讀書，而且會(huì)讀書。王國維說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界”。這三種境界之談，被視為治學(xué)的重要經(jīng)驗(yàn)。第一境界，選準(zhǔn)目標(biāo)，高瞻遠(yuǎn)矚；第二境界，苦心孤詣，廢寢忘食；第三境界，豁然開朗，得心應(yīng)手。這些都足頗具參考價(jià)值的意見。

　　③讀書需做選擇。書有高下之分，一個(gè)讀書人應(yīng)該有若干“看家”的書，無論怎樣精簡，也不要丟棄；無論怎樣繁忙，總要隨時(shí)翻閱。兩漢宏文、唐詩宋詞、元代雜曲、晚明小品中一些久經(jīng)錘煉的篇什，不必很多，百余種足以使我們經(jīng)常約會(huì)文化盛筵。一套《古文觀止》，翻閱何止百遍。選家批閱數(shù)載，淘沙撿金，以千錘百煉之精神匯集千錘百煉之作品，什么時(shí)候讀都會(huì)心馳神往。許多人心目中都有自己的經(jīng)典，這些經(jīng)典對人的一生有著深遠(yuǎn)的影響。這并非說我們可以忽視新知識(shí)、新文化、新文明，而是說新書往往要經(jīng)過歷史的沉淀，才會(huì)顯示其價(jià)值，才能引為知己，成為“看家”的好書。書海無涯，以有限生命暢游無限書海，就要細(xì)加斟酌。

　�、茏x書需入心田。散文家毛姆說，讀書必須是一種享受，而不應(yīng)是為了應(yīng)付考試，或者硬著頭皮辦差。當(dāng)然為應(yīng)考而讀也不能算錯(cuò)。無論是經(jīng)典之籍，還是時(shí)事手冊，用心讀和不用心讀，效果完全不一樣。用心讀，則學(xué)以窮理，問以解疑，問前須學(xué)，學(xué)后要思，即古人所說的“好學(xué)深思”，效果自然好。不用心讀，即使坐擁書城，也所獲不多。

　　⑤讀書當(dāng)學(xué)以致用。讀書有兩種目的，一種是消遣，一種是使用。把讀書當(dāng)作興趣愛好和一種生活方式，自然不錯(cuò)。但最好還是把讀書與工作、事業(yè)結(jié)合起來，才能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造，也才能獲得源源不竭的動(dòng)力。讀以為學(xué)，可以增長知識(shí)；學(xué)以致用，可以把工作干得更好。這樣，讀書也就有了非同尋常的意義。

　�、拗型庀日苡羞^許多關(guān)于讀書的家傳戶誦的箴言，如________。最是讀書滋味長，熱愛讀書，學(xué)會(huì)讀書，文化的涵養(yǎng)定會(huì)使我們的思想保持鮮活的亮色。

（選自《中學(xué)生閱讀文選》2006年第5期，金采薇／文，有改動(dòng)）

（1）從文章中提取可以解釋標(biāo)題“最是讀書滋味長”中“滋味長”的兩個(gè)關(guān)鍵性短語。

（2）文章從________、________和________三個(gè)方面論述了作者的主張。

（3）結(jié)合語境在第⑥段的橫線上寫出一句關(guān)于讀書的名言。

（4）作者認(rèn)為“讀書需做選擇。書有高下之分……”請你用“好壞”替換句中的“高下”，接著下面的話，寫一段論述性文字。

    讀書需做選擇。書有好壞之分，

（5）每年的4月23日，是世界讀書日。作為一名中學(xué)生，你一定讀過許多書。想想看，哪部名著可視為你“看家”的書？請從人物形象、內(nèi)容情節(jié)、思想價(jià)值、藝術(shù)特色等方面選擇其中一點(diǎn)談?wù)勀愕睦碛伞?/P>

    ①名著及作者：

    ②理由：

閱讀下面的文字，完成1～5題。

　　⑥中外先哲有過許多關(guān)于讀書的家傳戶誦的箴言，如___________。最是讀書滋味長，熱愛讀書，學(xué)會(huì)讀書，文化的涵養(yǎng)定會(huì)使我們的思想保持鮮活的亮色。

（選自《中學(xué)生閱讀文選》2006年第5期，金采薇/文，有改動(dòng)）

（1）從文章中提取可以解釋標(biāo)題“最是讀書滋味長”中“滋味長”的兩個(gè)關(guān)鍵性短語。

①________________________________________________

②________________________________________________

（2）文章從________________、________________和_______________三個(gè)方面論述了作者的主張。

（3）結(jié)合語境，在第⑥段的橫線上寫出一句關(guān)于讀書的名言。

（4）作者認(rèn)為“讀書需做選擇。書有高下之分……”請你用“好壞”替換句中的“高下”，接著下面的話，寫一段論述性文字。

讀書需做選擇。書有好壞之分，_____________________________________

（5）每年的4月23日，是世界讀書日。作為一名中學(xué)生，你一定讀過許多書。想想看，哪部名著可視為你“看家”的書？請從人物形象、內(nèi)容情節(jié)、思想價(jià)值、藝術(shù)特色等方面選擇其中一項(xiàng)談?wù)勀愕睦碛伞?/P>

①名著及作者_____________________________________________________

②理由：_________________________________________________________

閱讀下面的文字，回答問題。

最是讀書滋味長

    ①書籍是我們與古今中外圣人賢達(dá)溝通的最便捷的途徑。如果我們愿意，可以與許多偉大的人物同處一室，日日為伴，聆聽所言，交流無礙。故與書為伴，就猶如與知識(shí)為友，以智慧為師。左拉說：“我們不必羨慕別人的聰明，如果也要像別人那樣聰明，那就是讀書�！�

    ②其實(shí)，真正的聰明人不僅愛讀書，而且會(huì)讀書。王國維說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界”。這三種境界之談，被視為治學(xué)的重要經(jīng)驗(yàn)。第一境界，選準(zhǔn)目標(biāo)。高瞻遠(yuǎn)矚；第二境界，苦心孤詣，廢寢忘食；第三境界，豁然開朗，得心應(yīng)手。這些都是頗具參考價(jià)值的意見。

    ③讀書需做選擇。書有高下之分，一個(gè)讀書人應(yīng)該有若干“看家”的書，無論怎樣精簡，也不要丟棄；無論怎樣繁忙，總要隨時(shí)翻閱。兩漢宏文、唐詩宋詞、元代雜曲、晚明小品中一些久經(jīng)錘煉的篇什，不必很多，百余種足以使我們經(jīng)常約會(huì)文化盛筵。一套《古文觀止》，翻閱何止百遍。選家批閱數(shù)載，掏沙撿金，以千錘百煉之精神匯集千錘百煉之作品，什么時(shí)候讀都會(huì)心馳神往。許多人心目中都有自己的經(jīng)典，這些經(jīng)典對人的一生有著深遠(yuǎn)的影響。這并非說我們可以忽視新知識(shí)、新文化、新文明，而是說新書往往要經(jīng)過歷史的沉淀，才會(huì)顯示其價(jià)值，才能引為知己，成為“看家”的好書。書海無涯，以有限生命暢游無限書海，就要細(xì)加斟酌。

    ④讀書需人心田。散文家毛姆說，讀書必須是一種享受，而不應(yīng)是為了應(yīng)付考試，或者硬著頭皮辦差。當(dāng)然為應(yīng)考而讀也不能算錯(cuò)。無論是經(jīng)典之籍，還是時(shí)事手冊，用心讀和不用心讀，效果完全不一樣。用心讀，則學(xué)以窮理，問以解疑，問前須學(xué)，學(xué)后要思，即古人所說的“好學(xué)深思”，效果自然好。不用心讀，即使坐擁書城，也所獲不多。

    ⑤讀書當(dāng)學(xué)以致用。讀書有兩種目的，一種是消遣，一種是使用。把讀書當(dāng)作興趣愛好和一種生活方式，自然不錯(cuò)。但最好還是把讀書與工作、事業(yè)結(jié)合起來，才能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造，也才能獲得源源不竭的動(dòng)力。讀以為學(xué)，可以增長知識(shí)；學(xué)以致用，可以把工作干得更好。這樣，讀書也就有了非同尋常的意義。⑥中外先哲有過許多關(guān)于讀書的家傳戶誦的箴言，如           。最是讀書滋味長，熱愛讀書，學(xué)會(huì)讀書，文化的涵養(yǎng)定會(huì)使我們的思想保持鮮活的亮色。    (選自《中學(xué)生閱讀文選》2006年第5期，金采薇／文，有改動(dòng))

1．從文章中提取可以解釋標(biāo)題“最是讀書滋味長”中“滋味長”的兩個(gè)關(guān)鍵性短語。

(1)                                                                                

(2)                                                                                2．文章從              、          和            三個(gè)方面論述了作者的主張。

3．結(jié)合語境，在第⑥段的橫線上寫出一句關(guān)于讀書的名言。(1分)

答：                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 

4．每年的4月23日，是世界讀書日。作為一名中學(xué)生．你一定讀過許多書。想想看，哪部名著可視為你“看家”的書?請從人物形象、內(nèi)容情節(jié)、思想價(jià)值、藝術(shù)特色等方面選擇其中一項(xiàng)談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

(1)名著及作者                                                      

(2)理由                                   

拓展生命的寬度
①我們一來到世間，社會(huì)就在每個(gè)人的面前，樹立起了一個(gè)碩大的問號(hào)：你將怎樣度過自己的一生？人的一生，其生理年齡作為一種生命的長度，以時(shí)間為計(jì)算單位，這不僅僅取決于我們自己；但是，人的一生，如果與造福社會(huì)、施惠他人聯(lián)系在一起，其人生價(jià)值作為一種生命的寬度，以貢獻(xiàn)為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，卻是自己可以拓展的，才是屬于我們自己的。因此，做人，如何使自己的生命更有意義，是值得好好思量的。
②人生是一個(gè)過程，而不是一個(gè)目的。每個(gè)人出生站在這個(gè)過程的起點(diǎn)時(shí)，不由自主；每個(gè)人去世離開這個(gè)過程的終點(diǎn)時(shí)，也不由自主。沒有哪一個(gè)人能永葆自己的青春年華，永遠(yuǎn)地留在世界上。一個(gè)人如果懂得珍惜這個(gè)過程，勇于作為，讓這個(gè)過程有意義、有價(jià)值，就能使生命的寬度延伸。世間一切事物中，人的生命是最可寶貴的，希望自己健康長壽是人之常情。但是，我們沒有必要把生命的長短看得過于重要，因?yàn)�，衡量人生的價(jià)值，是品格與事業(yè)，而不是壽數(shù)的多少。
③唐代詩人王勃雖然只活了27個(gè)春秋，但流傳至今的詩文有170多篇，他的《滕王閣序》字字珠璣，句句生輝，其中“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志” 、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”、“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)”等名句，千古傳誦，一直在延長著他的藝術(shù)生命。明末的少年英雄夏完淳，5歲讀經(jīng)書，7歲能詩文，9歲寫成《代乳集》，12歲“談?wù)搰�事，鑿鑿其中”，可謂少年壯志，英氣勃發(fā)。夏完淳16歲時(shí)因痛心國事，所作的《大哀賦》文采宏逸，辭情感人。17歲被捕時(shí)臨危不懼：“人生誰無死，貴在死得其所。”（A）并在獄中寫下感人肺腑的《獄中上母書》和《遺夫人書》。他的生命長度雖然只有短短的17個(gè)春秋，但在歷史的舞臺(tái)上，卻演出了極其絢爛壯烈的一幕。一個(gè)人能有如此的生命寬度，誰能說不是一種幸福人生呢？
④古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說過：“賢者對于生命，正如同他對于食品那樣，并不是單單選多的，而是選最精美的；同樣地，他享受時(shí)間也不是單單度量它是否長遠(yuǎn)，而是度量它是否最合意。”一個(gè)人生命的價(jià)值，既不決定于年齡，也不決定于權(quán)力，更不決定于金錢，而是決定于自己對社會(huì)和人民的貢獻(xiàn)。只要自己做了有益于社會(huì)和人民的事情，生命就是有價(jià)值的；如果不僅做了，而且做得很多，做得很好，生命的價(jià)值就會(huì)更高。一個(gè)人只要還活著，他的生命就屬于社會(huì)，只有不虛度人生，才能真正算作是珍惜生命。因此，我們不應(yīng)以生命的長度論人生，而應(yīng)以生命的寬度論人生。
⑤生存是一種簡單的生命活動(dòng)，生活才是一種高質(zhì)的生命活動(dòng)，生活的理想，就是為了理想的生活。一個(gè)人如果懂得如何利用生命的長度有所作為，那么他的生命也就會(huì)有新的寬度。波蘭音樂家肖邦雖然只活了39歲，但畢生把對祖國前途的憂慮，全部傾注在音樂創(chuàng)作中，用催人奮進(jìn)的旋律，表現(xiàn)波蘭人民的吶喊與抗?fàn)帯�彌留之際，他緊緊地握著姐姐路德維卡的手，喃喃地說：“我死后，請把我的心臟帶回祖國，我要長眠在波蘭的地下�！狈▏鴶�(shù)學(xué)家伽羅華，少年時(shí)積極參加政治活動(dòng)，曾堅(jiān)定地表示：“如果為了喚起人民需要我死，我愿意犧牲自己的生命�！彼�20歲前就開始了方程理論的研究，并提出了“群論”，雖然21歲就離開人世，但他的“群論”卻攀登了數(shù)學(xué)的高峰。
⑥古今中外的志士仁人對于生命的意義，曾作過許許多多的論述。其中古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)加的比喻就很形象：“生命如同寓言，其價(jià)值不在長短，而在內(nèi)容，生命如果充實(shí)就是長久的。”（B）誠然，歲月可以在一個(gè)人的皮膚上留下皺紋，卻無法為他的靈魂刻上一絲痕跡。每個(gè)人的生命長度都是有限的，但如果積極利用這個(gè)有限來充分提升自己，幫助他人，創(chuàng)造財(cái)富，回報(bào)社會(huì)，就能夠在拓展生命的寬度中，彰顯人生的意義，創(chuàng)造一個(gè)快樂人生，進(jìn)取人生。
【小題1】寫出下面劃線詞語在文中的含義。（2分）
生命的長度：                       生命的寬度：                
【小題2】文中多處引用名人的話，請說明文中A、B兩處畫線句的作用。（2分）
A：                                                                    
B：                                                                    
【小題3】請簡要賞析下面的句子。（3分）
歲月可以在一個(gè)人的皮膚上留下皺紋，卻無法為他的靈魂刻上一絲痕跡。  
【小題4】根據(jù)文中論述的基本觀點(diǎn)，下面哪句名言最適合作為本文的道理論據(jù)，請說明理由，并再舉一個(gè)詩文名句或名人名言作為本文的道理論據(jù)。（4分）
① 名言一：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。----《有的人》
名言二：三春花事好，為學(xué)須及早�；ㄩ_有落時(shí)，人生容易老。----《惜時(shí)》
名言三：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。----《禮記》
選擇            ，原因：                                               
②論據(jù)：                                                                
【小題5】本文論證嚴(yán)密，請簡要分析。（3分）
【小題6】文中說“一個(gè)人如果懂得如何利用生命的長度有所作為，那么他的生命也就會(huì)有新的寬度�！闭垙默F(xiàn)實(shí)生活中舉一個(gè)事例。（4分）