閱讀下面的文字，完成下列各題：

（一）

如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信"地"，信"物"，后來(lái)信"國(guó)聯(lián)"，都沒(méi)有相信過(guò)"自己"。假使這也算一種"信"，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)"他信力"，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信"地"和"物"，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令

人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái),它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。

中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著"自欺力"。

1、就批駁的對(duì)象來(lái)說(shuō)，選文是駁敵論的____________________，由此得出的結(jié)論是______________________________________________________________________。

2、簡(jiǎn)要分析一下畫(huà)線詞語(yǔ)的表達(dá)效果。

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3、指出："假使這也算一種'信'，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)'他信力'"這句話中兩個(gè)"也"字的含義。

第一個(gè)"也"：____________________________________________________________

第二個(gè)"也"：____________________________________________________________

4、選文中"倒是一條新生路"的含義是：____________________________________

____________________________________________________________。

5、簡(jiǎn)要闡述你對(duì)作者所說(shuō)的求神拜佛"可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己"的理解

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和諧誠(chéng)為先

張　真

    ①時(shí)下，“不信”，似乎成了生活的主語(yǔ)：做好事，不信，認(rèn)為是作秀；幫助人，不信，認(rèn)為有企圖；甚至有人遇險(xiǎn)去解難也不信。媒體報(bào)道，廣東肇慶一位７０多歲阿婆跌倒后被人扶起，聞?dòng)嵹s來(lái)的阿婆女婿卻對(duì)其惡語(yǔ)相加：“周圍的人都不扶，就你來(lái)扶？不是你撞的你會(huì)扶她？”多虧有監(jiān)控錄像證明。這個(gè)故事真讓人感慨。

    ②我們的目標(biāo)是建立一個(gè)和諧社會(huì)。要和諧，誠(chéng)為先。誠(chéng)，不僅是和諧的潤(rùn)滑劑，而且是和諧的奠基石�？梢哉f(shuō)，離開(kāi)誠(chéng)談和諧，無(wú)異于緣木求魚(yú)。事情就是這么簡(jiǎn)單：人與人如果互不信，“話到嘴邊留半句”；或者是互猜疑，“未肯全拋一片心”；或者是互防范，“明是一盆火，暗是一把刀”，能和諧得了嗎？

    ③和諧誠(chéng)為先，就是把誠(chéng)視為做人的根本。常言道：“不信不立，不誠(chéng)不行�！睂�(duì)于誠(chéng)，我們的中華文化早有定論：唐代的李翱，把“誠(chéng)”視為“人之性”；北宋的周敦頤，把“誠(chéng)”看做“人之本”；普通的老百姓，更是把天行四時(shí)、地育萬(wàn)物當(dāng)做“誠(chéng)之源”。可以說(shuō)，自古誠(chéng)行天下，而今誠(chéng)比金貴。事實(shí)最具說(shuō)服力。　                                     

    ④和諧誠(chéng)為先，就是為人處世要誠(chéng)心誠(chéng)意。誠(chéng)者，“開(kāi)心見(jiàn)誠(chéng)，無(wú)所隱伏”之謂也。誠(chéng)，只能是以心待之，誠(chéng)懇、誠(chéng)摯；以實(shí)處之，實(shí)心、實(shí)意。喜歡上鏡、熱衷造勢(shì)，蓄了一尺水，卻掀一丈浪，盡管所為之事是好事，所干之事是實(shí)事，也難免讓人疑竇叢生。畢竟，真誠(chéng)，用不著表白。其心，人能感；其意，人能知。

    ⑤和諧誠(chéng)為先，就是誠(chéng)字當(dāng)頭，行在其中。誠(chéng)，不是外衣，穿穿就行；而是行為，只有行動(dòng)才行。這種行動(dòng)，不是比誰(shuí)說(shuō)得動(dòng)人，而是比誰(shuí)行得扎實(shí)。這種扎實(shí)，自不妄語(yǔ)始：即便有天大本事，也決不說(shuō)天大話語(yǔ)。自做小事始：見(jiàn)有難，幫一把；見(jiàn)有哭，問(wèn)一聲。自放身段始：處高，向低走；有根，向群眾。相信，只要這樣做了，說(shuō)不上能感天地，泣鬼神，倒是可以天天心舒暢，夜夜入夢(mèng)鄉(xiāng)。畢竟，誠(chéng)字當(dāng)頭，于人有相長(zhǎng)之益；行在其中，于己無(wú)自辱之患。

    ⑥和諧誠(chéng)為先，既是一種道德追求，又是一種行動(dòng)底線。是道德追求，就要宣傳教育；是行動(dòng)底線，就要法律約束。實(shí)踐證明，一種好的行為形成，只靠教育、不靠法律是不成的。不能設(shè)想，人人都是雷鋒。對(duì)信奉“不說(shuō)假話辦不成大事”的，對(duì)有誠(chéng)信不良記錄的，就要靠法律與紀(jì)律，不僅使之得不到便宜，而且讓其處處碰壁。如此，才能讓“誠(chéng)果”累累，才可使和諧滿園。

                                      （選自《人民日?qǐng)?bào)》2011年10月17日，有刪節(jié)）

（1）文因時(shí)而作，本文主要針對(duì)　　　　  這一社會(huì)現(xiàn)象，提出了　　　　   的中心論點(diǎn)。

（2）文章是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述中心論點(diǎn)的？

     答： 　                                                                   

（3）按要求回答問(wèn)題。

     ①“如此，才能讓‘誠(chéng)果’累累，才可使和諧滿園�！本渲械募狱c(diǎn)詞“誠(chéng)果”有何表達(dá)效果？

     答： 　                                                                   

     ②“喜歡上鏡、熱衷造勢(shì)，蓄了一尺水，卻掀一丈浪，盡管所為之事是好事，所干之事是實(shí)事，也難免讓人疑竇叢生。”畫(huà)線句子有什么深刻含義？

     答： 　                                                                     

（4）文中寫(xiě)道：“誠(chéng)字當(dāng)頭，行在其中�！蹦銓⒃鯓影选罢\(chéng)”貫穿到行動(dòng)中呢？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，仿照下面的畫(huà)線句子，寫(xiě)兩句話。

誠(chéng)字當(dāng)頭，行在其中�！�…自做小事始：見(jiàn)有難，幫一把；見(jiàn)有哭，問(wèn)一聲；　　　　　　；　　　　　　。

（5）聯(lián)系生活實(shí)際，請(qǐng)?jiān)诘冖鄱沃械募狱c(diǎn)句子“事實(shí)最具說(shuō)服力”的后面續(xù)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)，從反面來(lái)論證本段觀點(diǎn)。

     答：                                                                       

給下列句子選擇恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)正確的是

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　　________單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有信過(guò)“自己”。________這也算一種“信”，那________只能說(shuō)是中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，________把這他信力都失掉了。