①日常生活中不難看到這樣的情景：有的人因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事便惡語(yǔ)相向，甚至動(dòng)起手來(lái)；有的人缺乏同情心，在別人遇到困難時(shí)無(wú)動(dòng)于衷；還有的人能關(guān)愛家人和朋友，但對(duì)其他人卻漠不關(guān)心……這些現(xiàn)象都是缺乏友善之心的表現(xiàn)，即有悖于中華民族的傳統(tǒng)美德，也不符合現(xiàn)代文明的發(fā)展方向。人是社會(huì)關(guān)系的總和，在生活和工作中對(duì)人友善，是公民應(yīng)具備的基本道德素養(yǎng)。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》也把“友善”作為20字基本道德規(guī)范之一。因此，我們有必要在全社會(huì)倡導(dǎo)友善
②友善，意味著寬以待人，不苛求于人，不強(qiáng)加于人。友善待人，表明人胸懷寬廣，精神境界潔高尚。友善待人，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，古代賢哲對(duì)這個(gè)問題有許多精辟的論述�？鬃用鞔_提倡“躬自厚而薄責(zé)于人”，荀子則更強(qiáng)調(diào)了友善的重要，他說(shuō)：“與人善言暖若綿帛，與人惡言深于矛戟。”一個(gè)人友善待人，人必友善待他，這樣，才有助于成就大事業(yè)，整個(gè)社會(huì)氛圍才會(huì)和諧，社會(huì)總體效率才會(huì)提高�？梢哉f(shuō)，一個(gè)充滿友善的世界才是美好的世界。
③友善，還意味著樂于助人，互愛互助。對(duì)處于困境中的人伸出援助之手，發(fā)揚(yáng)友愛互助精神，人間就會(huì)充滿美好的真情。近年來(lái)，我國(guó)廣大人民群眾開展了各種互幫互助活動(dòng)，如“希望工程”、“送溫暖”活動(dòng)等，使傳統(tǒng)美德在新的歷史條件下得到發(fā)揚(yáng)光大，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義大家庭的和諧人際關(guān)系，促進(jìn)了社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。
④對(duì)親人、好友、同事友善，也許不難，但能以友善之心對(duì)待陌生人，卻并非易事。我們倡導(dǎo)的友善，其理想境界是廣具愛心。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，”“四海之內(nèi)皆兄弟”、只有推己及人，普施善心，廣推善舉，我們的社會(huì)才會(huì)充滿溫馨。
⑤友善是和平的使者。在經(jīng)濟(jì)全球化、人際交往日趨頻繁的今天，讓我們共同努力，以取得協(xié)調(diào)的發(fā)展。
【小題1】從文章第②、③、④段看，“友善”指的是什么？（2分）
                                                                     
                                                                     
【小題2】文中的觀點(diǎn)是什么？（1分）這種觀點(diǎn)是怎樣提出來(lái)的？（2分）
                                                                     
                                                                      
【小題3】從行文來(lái)看，③、④兩段的順序不能顛倒，請(qǐng)陳述理由。（2分）
                                                                      
                                                                      
【小題4】文中②、③兩段運(yùn)用的主要論證方法分別是__________論證和___________論證。（2分）

①日常生活中不難看到這樣的情景：有的人因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事便惡語(yǔ)相向，甚至動(dòng)起手來(lái)；有的人缺乏同情心，在別人遇到困難時(shí)無(wú)動(dòng)于衷；還有的人能關(guān)愛家人和朋友，但對(duì)其他人卻漠不關(guān)心……這些現(xiàn)象都是缺乏友善之心的表現(xiàn)，即有悖于中華民族的傳統(tǒng)美德，也不符合現(xiàn)代文明的發(fā)展方向。人是社會(huì)關(guān)系的總和，在生活和工作中對(duì)人友善，是公民應(yīng)具備的基本道德素養(yǎng)。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》也把“友善”作為２０字基本道德規(guī)范之一。因此，我們有必要在全社會(huì)倡導(dǎo)友善。
②友善，意味著寬以待人，不苛求于人，不強(qiáng)加于人。友善待人，表明人胸懷寬廣，精神境界純潔高尚。友善待人，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，古代賢哲對(duì)這個(gè)問題有許多精辟的論述。孔子明確提倡“躬自厚而薄責(zé)于人”，荀子則更強(qiáng)調(diào)了友善的重要，他說(shuō)：“與人善言暖若綿帛，與人惡言深于矛戟�！币粋�(gè)人友善待人，人必友善待他，這樣，才有助于成就大事業(yè)，整個(gè)社會(huì)氛圍才會(huì)和諧，社會(huì)總體效率才會(huì)提高�？梢哉f(shuō)，一個(gè)充滿友善的世界才是美好的世界。
③友善，還意味著樂于助人，互愛互助。對(duì)處于困境中的人伸出援助之手，發(fā)揚(yáng)友愛互助精神，人間就會(huì)充滿美好的真情。近年來(lái)，我國(guó)廣大人民群眾開展了各種互幫互助活動(dòng)，如“希望工程”、“送溫暖”活動(dòng)等，使傳統(tǒng)美德在新的歷史條件下得到發(fā)揚(yáng)光大，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義大家庭的和諧人際關(guān)系，促進(jìn)了社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。
④對(duì)親人、好友、同事友善，也許不難，但能以友善之心對(duì)待陌生人，卻并非易事。我們倡導(dǎo)的友善，其理想境界是廣具愛心。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，”“四海之內(nèi)皆兄弟”、只有推己及人，普施善心，廣推善舉，我們的社會(huì)才會(huì)充滿溫馨。
⑤友善是和平的使者。在經(jīng)濟(jì)全球化、人際交往日趨頻繁的今天，讓我們共同努力，以取得協(xié)調(diào)的發(fā)展。
【小題1】從文章第②、③、④段看，“友善”指的是什么？(2分)
【小題2】文中的觀點(diǎn)是什么？這種觀點(diǎn)是怎樣提出來(lái)的？(2分)
【小題3】從行文來(lái)看，③、④兩段的順序不能顛倒，請(qǐng)陳述理由。(2分)
【小題4】文中②、③兩段運(yùn)用的主要論證方法分別是__________論證和___________論證。(2分)
【小題5】根據(jù)上文，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“友善是和平的使者”的認(rèn)識(shí)。(2分)

①日常生活中不難看到這樣的情景：有的人因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事便惡語(yǔ)相向，甚至動(dòng)起手來(lái)；有的人缺乏同情心，在別人遇到困難時(shí)無(wú)動(dòng)于衷；還有的人能關(guān)愛家人和朋友，但對(duì)其他人卻漠不關(guān)心……這些現(xiàn)象都是缺乏友善之心的表現(xiàn)，即有悖于中華民族的傳統(tǒng)美德，也不符合現(xiàn)代文明的發(fā)展方向。人是社會(huì)關(guān)系的總和，在生活和工作中對(duì)人友善，是公民應(yīng)具備的基本道德素養(yǎng)�！豆�民道德建設(shè)實(shí)施綱要》也把“友善”作為２０字基本道德規(guī)范之一。因此，我們有必要在全社會(huì)倡導(dǎo)友善。

②友善，意味著寬以待人，不苛求于人，不強(qiáng)加于人。友善待人，表明人胸懷寬廣，精神境界純潔高尚。友善待人，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，古代賢哲對(duì)這個(gè)問題有許多精辟的論述。孔子明確提倡“躬自厚而薄責(zé)于人”，荀子則更強(qiáng)調(diào)了友善的重要，他說(shuō)：“與人善言暖若綿帛，與人惡言深于矛戟�！币粋�(gè)人友善待人，人必友善待他，這樣，才有助于成就大事業(yè)，整個(gè)社會(huì)氛圍才會(huì)和諧，社會(huì)總體效率才會(huì)提高。可以說(shuō)，一個(gè)充滿友善的世界才是美好的世界。

③友善，還意味著樂于助人，互愛互助。對(duì)處于困境中的人伸出援助之手，發(fā)揚(yáng)友愛互助精神，人間就會(huì)充滿美好的真情。近年來(lái)，我國(guó)廣大人民群眾開展了各種互幫互助活動(dòng)，如“希望工程”、“送溫暖”活動(dòng)等，使傳統(tǒng)美德在新的歷史條件下得到發(fā)揚(yáng)光大，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義大家庭的和諧人際關(guān)系，促進(jìn)了社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。

④對(duì)親人、好友、同事友善，也許不難，但能以友善之心對(duì)待陌生人，卻并非易事。我們倡導(dǎo)的友善，其理想境界是廣具愛心�！袄衔崂弦约叭酥�老，幼吾幼以及人之幼，”“四海之內(nèi)皆兄弟”、只有推己及人，普施善心，廣推善舉，我們的社會(huì)才會(huì)充滿溫馨。

⑤友善是和平的使者。在經(jīng)濟(jì)全球化、人際交往日趨頻繁的今天，讓我們共同努力，以取得協(xié)調(diào)的發(fā)展。

1.從文章第②、③、④段看，“友善”指的是什么？(2分)

2.文中的觀點(diǎn)是什么？這種觀點(diǎn)是怎樣提出來(lái)的？(2分)

3.從行文來(lái)看，③、④兩段的順序不能顛倒，請(qǐng)陳述理由。(2分)

4.文中②、③兩段運(yùn)用的主要論證方法分別是__________論證和___________論證。(2分)

5.根據(jù)上文，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“友善是和平的使者”的認(rèn)識(shí)。(2分)

①日常生活中不難看到這樣的情景：有的人因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事便惡語(yǔ)相向，甚至動(dòng)起手來(lái)；有的人缺乏同情心，在別人遇到困難時(shí)無(wú)動(dòng)于衷；還有的人能關(guān)愛家人和朋友，但對(duì)其他人卻漠不關(guān)心……這些現(xiàn)象都是缺乏友善之心的表現(xiàn)，即有悖于中華民族的傳統(tǒng)美德，也不符合現(xiàn)代文明的發(fā)展方向。人是社會(huì)關(guān)系的總和，在生活和工作中對(duì)人友善，是公民應(yīng)具備的基本道德素養(yǎng)。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》也把“友善”作為20字基本道德規(guī)范之一。因此，我們有必要在全社會(huì)倡導(dǎo)友善

②友善，意味著寬以待人，不苛求于人，不強(qiáng)加于人。友善待人，表明人胸懷寬廣，精神境界潔高尚。友善待人，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，古代賢哲對(duì)這個(gè)問題有許多精辟的論述�？鬃用鞔_提倡“躬自厚而薄責(zé)于人”，荀子則更強(qiáng)調(diào)了友善的重要，他說(shuō)：“與人善言暖若綿帛，與人惡言深于矛戟。”一個(gè)人友善待人，人必友善待他，這樣，才有助于成就大事業(yè)，整個(gè)社會(huì)氛圍才會(huì)和諧，社會(huì)總體效率才會(huì)提高。可以說(shuō)，一個(gè)充滿友善的世界才是美好的世界。

③友善，還意味著樂于助人，互愛互助。對(duì)處于困境中的人伸出援助之手，發(fā)揚(yáng)友愛互助精神，人間就會(huì)充滿美好的真情。近年來(lái)，我國(guó)廣大人民群眾開展了各種互幫互助活動(dòng)，如“希望工程”、“送溫暖”活動(dòng)等，使傳統(tǒng)美德在新的歷史條件下得到發(fā)揚(yáng)光大，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義大家庭的和諧人際關(guān)系，促進(jìn)了社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。

④對(duì)親人、好友、同事友善，也許不難，但能以友善之心對(duì)待陌生人，卻并非易事。我們倡導(dǎo)的友善，其理想境界是廣具愛心�！袄衔崂弦约叭酥�老，幼吾幼以及人之幼，”“四海之內(nèi)皆兄弟”、只有推己及人，普施善心，廣推善舉，我們的社會(huì)才會(huì)充滿溫馨。

⑤友善是和平的使者。在經(jīng)濟(jì)全球化、人際交往日趨頻繁的今天，讓我們共同努力，以取得協(xié)調(diào)的發(fā)展。

1.從文章第②、③、④段看，“友善”指的是什么？（2分）

2.文中的觀點(diǎn)是什么？（1分）這種觀點(diǎn)是怎樣提出來(lái)的？（2分）

3.從行文來(lái)看，③、④兩段的順序不能顛倒，請(qǐng)陳述理由。（2分）

4.文中②、③兩段運(yùn)用的主要論證方法分別是__________論證和___________論證。（2分）

①日常生活中不難看到這樣的情景：有的人因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事便惡語(yǔ)相向，甚至動(dòng)起手來(lái)；有的人缺乏同情心，在別人遇到困難時(shí)無(wú)動(dòng)于衷；還有的人能關(guān)愛家人和朋友，但對(duì)其他人卻漠不關(guān)心……這些現(xiàn)象都是缺乏友善之心的表現(xiàn)，既有悖于中華民族的傳統(tǒng)美德，也不符合現(xiàn)代文明的發(fā)展方向。人是社會(huì)關(guān)系的總和，在生活和工作中對(duì)人友善，是公民應(yīng)具備的基本道德素養(yǎng)�！豆�民道德建設(shè)實(shí)施綱要》也把“友善”作為20宇基本道德規(guī)范之一，因此，我們有必要在全社會(huì)倡導(dǎo)友善。

　�、谟焉�，意味著寬以待人，不苛求于人，不強(qiáng)加于人。友善待人，表明人胸懷寬廣，精神境界純潔高尚。友善待人，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，古代賢哲對(duì)這個(gè)問題有過(guò)許多精辟的論述�？鬃用鞔_提倡“躬自厚而薄責(zé)于人”，荀子則更強(qiáng)調(diào)了友善的重要，他說(shuō)：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟�！币粋�(gè)人友善待人，人必友善待他，這樣，才有助于成就大事業(yè)，整個(gè)社會(huì)氛圍才會(huì)和諧，社會(huì)總體效率才會(huì)提高。可以說(shuō)，一個(gè)充滿友善的世界才是美好的世界。

　　③友善，還意味著樂于助人，互愛互助。對(duì)處于困境中的人伸出援助之手，發(fā)揚(yáng)友愛互助精神，人間就會(huì)充滿美好的真情。近年來(lái)，我國(guó)廣大人民群眾開展了各種互幫互助活動(dòng)，如“希望工程”、“送溫暖”活動(dòng)等等，使傳統(tǒng)美德在新的歷史條件下得到發(fā)揚(yáng)光大，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義大家庭的和諧人際關(guān)系，促進(jìn)了社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。

　�、軐�(duì)親人、好友、同事友善，也許不難，但能以友善之心對(duì)待陌生人，卻并非易事。我們倡導(dǎo)的友善，其理想境界是廣具愛心。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“四海之內(nèi)皆兄弟”，只有推己及人，普施善心，廣推善舉，我們的社會(huì)才會(huì)充滿溫馨。

　�、萦焉剖呛推降氖拐�。在經(jīng)濟(jì)全球化、人際交往日趨頻繁的今天，讓我們共同努力，以取得諧調(diào)的發(fā)展。

　　1．從上文看，“友善”指的是什么?

　　_____________________________________________________________________

　　_____________________________________________________________________

　　_____________________________________________________________________

　　2．上文的觀點(diǎn)是什么?這種觀點(diǎn)是怎樣提出來(lái)的?

　�。�1）上文觀點(diǎn)：_________________________

　　（2）提出方式：_________________________

　　3．為什么③④兩段的順序不能顛倒?

　　_____________________________________________________________________

　　_____________________________________________________________________

　　_____________________________________________________________________

　　4．填空。

　　文中②③兩段運(yùn)用的主要論證方式分別是_______論證和_______論證。

　　5．根據(jù)上文，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“友善是和平的使者”的認(rèn)識(shí)。

　　_____________________________________________________________________

　　_____________________________________________________________________

　　_____________________________________________________________________

①日常生活中不難看到這樣的情景：有的人因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事便惡語(yǔ)相向，甚至動(dòng)起手來(lái)；有的人缺乏同情心，在別人遇到困難時(shí)無(wú)動(dòng)于衷；還有的人能關(guān)愛家人和朋友，但對(duì)其他人卻漠不關(guān)心……這些現(xiàn)象都是缺乏友善之心的表現(xiàn)，既有悖于中華民族的傳統(tǒng)美德，也不符合現(xiàn)代文明的發(fā)展方向。人是社會(huì)關(guān)系的總和，在生活和工作中對(duì)人友善，是公民應(yīng)具備的基本道德素養(yǎng)�！豆�民道德建設(shè)實(shí)施綱要》也把“友善”作為20字基本道德規(guī)范之一，因此，我們有必要在全社會(huì)倡導(dǎo)友善。

②友善，意味著寬以待人，不苛求于人，不強(qiáng)加于人。友善待人，表明人胸懷寬廣，精神境界純潔高尚。友善待人，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，古代賢哲對(duì)這個(gè)問題有過(guò)許多精辟的論述�？鬃用鞔_提倡“躬自厚而薄責(zé)于人”，荀子則更強(qiáng)調(diào)了友善的重要，他說(shuō)：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟�！币粋�(gè)人友善待人，人必友善待他，這樣，才有助于成就大事業(yè)，整個(gè)社會(huì)氛圍才會(huì)和諧，社會(huì)總體效率才會(huì)提高�？梢哉f(shuō)，一個(gè)充滿友善的世界才是美好的世界。

③友善，還意味著樂于助人，互愛互助。對(duì)處于困境中的人伸出援助之手，發(fā)揚(yáng)友愛互助精神，人間就會(huì)充滿美好的真情。近年來(lái)，我國(guó)廣大人民群眾開展了各種互幫互助活動(dòng)，如“希望工程”“送溫暖活動(dòng)”等等，使傳統(tǒng)美德在新的歷史條件下得到發(fā)揚(yáng)光大，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義大家庭的和諧人際關(guān)系，促進(jìn)了社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。

④對(duì)親人、好友、同事友善，也許不難，但能以友善之心對(duì)待陌生人，卻并非易事。我們倡導(dǎo)的友善，其理想境界是廣具愛心。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“四海之內(nèi)皆兄弟”，只有推己及人，普施善心，廣推善舉，我們的社會(huì)才會(huì)充滿溫馨。

⑤友善是和平的使者。在經(jīng)濟(jì)全球化、人際交往日趨頻繁的今天，讓我們共同努力，以取得諧調(diào)的發(fā)展。

1.從上文看，“友善”指的是什么？

2.第③④兩段的順序能不能顛倒？為什么？

3.文中②③兩段運(yùn)用的主要論證方法分別是_______論證和_______論證。

4.根據(jù)上文，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“友善是和平的使者”的認(rèn)識(shí)。

閱讀下面的文章，回答1—5題。

    ①日常生活中不難看到這樣的情景：有的人因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事便惡語(yǔ)相向，甚至動(dòng)起手來(lái)；有的人缺乏同情心。在別人遇到困難時(shí)無(wú)動(dòng)于衷；還有的人能關(guān)愛家人和朋友，但對(duì)其他人卻漠不關(guān)心……這些現(xiàn)象都是缺乏友善之心的表明，即有悖于中華民族的傳統(tǒng)美德，也不符合現(xiàn)代文明的發(fā)展方向。人是社會(huì)關(guān)系的總和，在生活和工作中對(duì)人友善，是公民應(yīng)具備的基本道德索養(yǎng)。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》也把“友善”作為20字基本道德規(guī)范之一。因此，我們有必要在全社會(huì)倡導(dǎo)友善。

    ②友善，意味著寬以待人，不苛求于人，不強(qiáng)加于人。友善待人，表明人胸懷寬廣，精神境界純潔高尚。友善待人，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，古代賢哲對(duì)這個(gè)問題有許多精辟的論述�？鬃用鞔_提倡“躬自厚而薄責(zé)于人”，荀子則更強(qiáng)調(diào)了友善的重要，他說(shuō)：“與人善言暖若綿帛，與人惡言深于矛戟�！币粋�(gè)人友善待人，人必友善待他，這樣，才有助于成就大事業(yè)。整個(gè)社會(huì)氛圍才會(huì)和諧，社會(huì)總體效率才會(huì)提高。可以說(shuō)，一個(gè)充滿友善的世界才是美好的世界。

    ③友善，還意味著樂于助人，互愛互助。對(duì)處于困境中的人伸出援助之手，發(fā)揚(yáng)友愛互助精神，人間就會(huì)充滿美好的真情。近年來(lái)，我國(guó)廣大人民群眾開展了各種互幫互助活動(dòng)，如“希望工程”、“送溫暖”活動(dòng)等，使傳統(tǒng)美德在新的歷史條件下得到發(fā)揚(yáng)光大，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義大家庭的和諧人際關(guān)系，促進(jìn)了社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。

    ④對(duì)親人、好友、同事友善，也許不難，但能以友善之心對(duì)待陌生人，卻并非易事。我們倡導(dǎo)的友善，其理想境界是廣具愛心�！袄衔崂弦约叭酥�老，幼吾幼以及人之幼，”“四海之內(nèi)皆兄弟”、只有推己及人，普施善心，廣推善舉，我們的社會(huì)才會(huì)充滿溫馨。

    ⑤友善是和平的使者。在經(jīng)濟(jì)全球化、人際交往日趨頻繁的今天，讓我們共同努力，以取得協(xié)調(diào)的發(fā)展。

1．從文章第②、③、④段看，“友善”指的是什么?

2．文中的觀點(diǎn)是什么?這種觀點(diǎn)是怎樣提出來(lái)的?

3．從行文來(lái)看，③、④兩段的順序不能顛倒，請(qǐng)陳述理由。

4．文中②③兩段運(yùn)用的主要論證方法分別是_________論證和__________論證 

5．根據(jù)上文，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“友善是和平的使者”的認(rèn)識(shí)。