閱讀理解。

　　唐太宗貞觀年間，長(zhǎng)安城西的一家磨坊里，有一匹馬和一頭驢子。它們是朋友，馬在外面拉東西，驢子在屋里推磨。貞觀三年，這匹馬被玄奘大師選中，出發(fā)經(jīng)西域前往印度取經(jīng)。

　　17年后，這匹馬馱著佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。它重到磨坊會(huì)見(jiàn)驢子朋友。老馬談起這次旅途的經(jīng)歷：浩瀚無(wú)邊的沙漠，高入云霄的山嶺，凌峰的冰雪，大海的波瀾……那些神話般的境界，使驢子聽(tīng)了大為驚異。驢子驚嘆道：“你有多么豐富的見(jiàn)聞呀！那么遙遠(yuǎn)的道路，我連想都不敢想�！薄捌鋵�(shí)，”老馬說(shuō)，“我們跨過(guò)的距離是大體相等的，當(dāng)我向西域前進(jìn)的時(shí)候，你一步也沒(méi)停止。不同的是，我同玄奘大師有一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，按照始終如一的方向前進(jìn)，所以我們打開(kāi)了一個(gè)（　　）的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就圍著磨盤(pán)打轉(zhuǎn)，所以永遠(yuǎn)也走不出這個(gè)（　�。┑奶斓亍！�

　　這是一個(gè)簡(jiǎn)潔的寓言故事，但我們從中卻能得到一些啟示。研究表明，蕓蕓眾生中，真正的天才與白癡都是極少數(shù)，絕大多數(shù)人的智力都相差不多。然而，這些人在走過(guò)漫長(zhǎng)的人生之路后，有的（　�。�，有的卻（　　），這本是智力相近的一群人，為何他們會(huì)有如此不同的結(jié)果呢？卡耐基的一份調(diào)查或許能夠說(shuō)明問(wèn)題。

　　卡耐基曾對(duì)世界上一萬(wàn)個(gè)不同種族、年齡與性別的人進(jìn)行過(guò)一次關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查。他發(fā)現(xiàn)，只有3％的人能夠明確目標(biāo)，并知道怎樣把目標(biāo)落實(shí)；而另外97％的人，要么根本沒(méi)有目標(biāo)，要么目標(biāo)不明確，要么不知道怎樣去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)……10年之后，他對(duì)上述對(duì)象再一次進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果令他吃驚：調(diào)查樣本總量的5％找不到了，95％的人還在；屬于原來(lái)97％范圍內(nèi)的人，除了年齡增長(zhǎng)了10歲以外，在生活、工作、個(gè)人成就上幾乎沒(méi)有太大起色，還是那么普通與平庸；而原來(lái)（　�。┑�3％，卻在各自的領(lǐng)域里取得了相當(dāng)?shù)某晒�，他�?0年前提出的目標(biāo)，都不同程度地得以實(shí)現(xiàn)，并正在按原定的人生目標(biāo)走下去。

　　卡耐基的結(jié)論同樣令我們震驚。原來(lái)（　�。┤耸颗c（　�。┲�輩最根本的差別，并不在于天賦，也不在于機(jī)遇，就像那匹老馬與驢子。盡管驢子一生所跨出的步子與老馬相差無(wú)幾，可是因?yàn)槿狈δ繕?biāo)，他的結(jié)果與老馬才有了（　　）！

1．先辨析下列各組詞語(yǔ)，再聯(lián)系短文語(yǔ)境，選擇合適的填入文中的括號(hào)里。

天壤之別——與眾不同　　碌碌無(wú)為——功蓋天下

廣闊——狹隘　　平庸——杰出

2．“老馬與驢子”的寓言故事及卡耐基關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查結(jié)論，給你怎樣的啟示？