“海鷗老人”碑文（片段）

　　海鷗老人在這個(gè)被污染的人類社會(huì)和自然環(huán)境里，已找不到感情的寄托。他在喂海鷗時(shí)總是對(duì)著飛舞的海鷗 dié dié bù xiū，親切交流。他的感情第一次在人類社會(huì)的生存中，得到了抒發(fā)和共鳴。他喂海鷗一二十年，旁若無(wú)人。海鷗的到來(lái)，像老人記憶中的童年故事里的圣靈，帶著天使一樣的純真和美麗，在數(shù)十年劫難之后又和他重逢了。老人終身未娶，他為一些海鷗起了名字，認(rèn)做兒女，天長(zhǎng)日久，招之即來(lái)。他把僅夠他維持生存的工資，拿出一半來(lái)與它們共享。
　　海鷗老人的稱謂 míng fù qí shí，為老人塑起這座銅像是民眾的真情實(shí)意。為海鷗老人寫碑文只要用民眾的情意，無(wú)須重量級(jí)的古典文學(xué)教授 fěn mò dēng chǎng。
　　他是布衣，生活在社會(huì)的最下層，做了權(quán)貴和富豪們不會(huì)做的事，以 chū lèi bá cuì 的方式體現(xiàn)了人類共同崇尚的一種品格和精神。正因?yàn)槿绱�，他才能開(kāi)天辟地地以布衣的身份，成為游人如織的公園里的一座雕像；以風(fēng)燭殘年的形象，跟英雄一樣巍峨于民眾心中。
　　也因?yàn)槭遣家�，愿海鷗老人的事跡能像孟母擇鄰一類的故事一樣，千古流芳。
1．根據(jù)文中的拼音寫詞語(yǔ)，并解釋這些詞語(yǔ)。
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（3）_________________________________________________________________
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2．“布衣”在這里指（　　）
A．穿布衣服的人　　　　B．布衣服　　　　C．平民百姓
3．寫反義詞。
千古流芳——（　�。�　　　　招之即來(lái)——（　�。�
4．讀畫線的句子，想一想：這種品格和精神指什么。
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5．你認(rèn)為海鷗老人是個(gè)英雄嗎？說(shuō)出自己的理由。
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　　春秋時(shí)期，有一個(gè)人名叫伯牙，隨成連先生學(xué)古琴。他掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時(shí)，常常理解不深，只是單純地把音符奏出來(lái)而已，少了點(diǎn)神韻，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養(yǎng)成一位真正的藝術(shù)家。有一天，成連先生對(duì)伯牙說(shuō)：“我的老師方子春，居住在東海，他能傳授培養(yǎng)人情趣的方法。我?guī)�你去，讓他給你講講，能夠提高你的藝術(shù)水平。”于是師徒兩個(gè)備了干糧，駕船出發(fā)。到了東海蓬萊山后，成連先生對(duì)伯牙說(shuō)：“你留在這里練琴，我去尋找?guī)煾��！闭f(shuō)罷，就搖船漸漸遠(yuǎn)離。
　　過(guò)了十天，成連先生還沒(méi)回來(lái)。伯牙在島上等得心焦，每天調(diào)琴之余，jǔ mù yuǎn tiào，他面對(duì)（　�。┑拇蠛�，傾聽(tīng)（　　）的濤聲。遠(yuǎn)望山林，郁郁蔥蔥，深遠(yuǎn)莫測(cè)，不時(shí)傳來(lái)群鳥(niǎo)啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象，使他 xīn kuàng shén yí，fú xiǎng piān piān，感覺(jué)到自己的情趣高尚了許多。伯牙產(chǎn)生了創(chuàng)作激情，要把自己的感受譜成音樂(lè)，于是他架起琴，把滿腔激情傾注到琴弦上，yí qì hē chéng，譜寫了一曲《高山流水》。
　　沒(méi)多久，成連先生搖船而返，聽(tīng)了伯牙感情真切的演奏，高興地說(shuō)：“現(xiàn)在你已經(jīng)是天下最出色的琴師了，你回去吧！”伯牙 huǎng rán dà wù，原來(lái)這濤聲鳥(niǎo)語(yǔ)就是最好的老師。此后，伯牙不斷積累生活和藝術(shù)的體會(huì)，終于成了天下操琴的高手。
1．根據(jù)文中的拼音寫出恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
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2．選詞填空（在下面詞語(yǔ)中選出恰當(dāng)?shù)奶钤谖闹械睦ㄌ?hào)內(nèi)）。
浩瀚　　　　澎湃　　　　壯闊
3．伯牙成為天下最出色的琴師，是因?yàn)椋ā　。?BR>A．濤聲鳥(niǎo)語(yǔ)的啟發(fā)。
B．經(jīng)過(guò)方子春老師的指導(dǎo)。
C．伯牙自己得到了名師的指點(diǎn)。
4．伯牙是怎樣譜寫成《高山流水》的？
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