天馬

　　1983年，我國(guó)旅游局確定以“天馬”作為中國(guó)旅游的圖形標(biāo)記。
　　這個(gè)圖形標(biāo)記的形象是根據(jù)東漢（公元25年—220年）時(shí)期的一件青銅雕刻工藝品描繪的。1969年，這件文物珍品在甘肅武威出土，立刻震驚全國(guó)，轟動(dòng)世界。它是我國(guó)古代造型、雕刻藝術(shù)和冶煉、鑄造技術(shù)的結(jié)晶，是我國(guó)悠久文化歷史的代表性杰作。
　　天馬體態(tài)輕盈，神形兼?zhèn)洌瑹o(wú)論從正面、側(cè)面的哪個(gè)角度去看，都是極為生動(dòng)健美的。天馬昂首揚(yáng)尾，四蹄騰空，自由奔放，動(dòng)作協(xié)調(diào)，既使人感受到力量，又激發(fā)人們的想象。
　　最令人驚嘆的是，馬的一只后腿，正踏在一只龍雀的背上，龍雀是整個(gè)藝術(shù)品的一部分，又是馬的底座，從而使凌空的天馬能巧妙地保持平衡，解決了主體形象的支撐問(wèn)題。這個(gè)飛行時(shí)的瞬間形象無(wú)比神奇，其高超的設(shè)計(jì)構(gòu)思，就是在兩千年后的今天，也令人嘆服叫絕。
　　馬身上沒(méi)有轡頭、鞍鐙、韁繩，頭上卻有一穗迎風(fēng)飄動(dòng)的瓔珞，尾巴末梢還打了一個(gè)結(jié)。這種細(xì)微的藝術(shù)處理，具有濃厚的中國(guó)特色和風(fēng)格。
　　開(kāi)始人們稱這件古代藝術(shù)品為“青銅奔馬”，也有叫“馬踏飛燕”的。“馬踏飛燕”的稱呼既形象又優(yōu)雅，曾被普遍采用。但是后來(lái)研究發(fā)現(xiàn)，馬足踏的不是燕子，而是龍雀。龍雀是傳說(shuō)中的神獸，也叫飛廉。古書(shū)上有“明帝至長(zhǎng)安，迎取飛廉并銅馬”的記載。我們不敢肯定漢明帝迎取的就是這件工藝品，但至少可以說(shuō)，這種題材的工藝品在當(dāng)時(shí)就是非常珍貴的。龍雀是風(fēng)神，飛行疾速，馬卻踏著它，賽過(guò)它，這真是匹天馬了。
　　用這種中外馳名的古代藝術(shù)品作為中國(guó)旅游的圖形標(biāo)志是頗有象征意義的：歷史悠久的文化古國(guó)——中國(guó)，正在騰空飛速前進(jìn)。
1．給下列詞語(yǔ)中加粗的字選擇正確的解釋。
（1）神形兼備（　　）
A．具備�！　　�B．準(zhǔn)備。　　　C．防備。
（2）嘆服叫絕（　　）
A．?dāng)嘟^。　　　B．最�！　　　�C．絕對(duì)。
（3）飛行疾速（　�。�
A．疾病�！　　�B．痛苦�！　　�C．急速。
2．判斷下列說(shuō)法的對(duì)錯(cuò)，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”。
（1）“天馬”一直就是中華民族旅游的標(biāo)記性圖案。（　　）
（2）1983年，“馬踏飛燕”這件文物珍品在甘肅武威出土，立刻震驚全國(guó)，轟動(dòng)世界。（　�。�
（3）“馬踏飛燕”這件文物珍品最令人驚嘆的是馬的一只后腿，正踏在一只龍雀的背上。（　�。�
（4）“馬踏飛燕”這個(gè)稱呼既形象又優(yōu)雅。曾被普遍采用，但馬足踏的不是燕子，而是龍雀。（　�。�
（5）“馬踏飛燕”這種題材的工藝品在東漢時(shí)期就是十分珍貴的。（　�。�
3．“馬踏飛燕”具有濃厚中國(guó)特色和風(fēng)格的藝術(shù)處理是什么？
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4．用“天馬”作為中國(guó)旅游圖形標(biāo)志的象征意義是什么？在文中畫(huà)上“____”線。