下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的是

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A．毛澤東創(chuàng)作的《沁園春雪》是一首詞，“沁園春”是詞牌名，“雪”是這首詞的題目。這首詞氣勢(shì)恢弘，意境壯美。

B．《蟈蟈與蛐蛐》的作者是美國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈，這首詩(shī)是一首大自然的頌歌，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡。”

C．臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予的《雨說(shuō)》，將雨塑造成溫柔可親的愛的使者形象。詩(shī)中五次以“雨說(shuō)”為提示語(yǔ)，是“雨”的訴說(shuō)內(nèi)容變化和情感遞進(jìn)的線索。

D．江河是朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人之一�！缎切亲冏嗲�》在詩(shī)歌主題、創(chuàng)作手法和詩(shī)歌技藝方面都體現(xiàn)了朦朧詩(shī)的一些典型特征。

下列文體文學(xué)常識(shí)說(shuō)法有誤的是

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A．語(yǔ)體一般分為兩大類：書面語(yǔ)體和口頭語(yǔ)體，二者在詞語(yǔ)的使用、句式的選擇等方面有較大不同�！镀胀▌趧�(dòng)者》和《中國(guó)石拱橋》屬于書面語(yǔ)體，《最后一次講演》則屬于口頭語(yǔ)體。

B．語(yǔ)言得體是十分重要的，要做到在一定的語(yǔ)言環(huán)境中言語(yǔ)得當(dāng)，除了要注意語(yǔ)體特點(diǎn)外，還要注意切合自己和對(duì)方的身份，要注意說(shuō)話時(shí)的情況和場(chǎng)合。

C．文藝語(yǔ)體和政論語(yǔ)體雖然都屬于書面語(yǔ)體，但二者有著截然不同的語(yǔ)體特點(diǎn)。前者如《普通勞動(dòng)者》，是小說(shuō)，語(yǔ)言通俗生動(dòng)；后者如《中國(guó)人民尋求救國(guó)真理的道路》，是政論文，語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。二者沒(méi)有相通之處。

D．小說(shuō)表現(xiàn)社會(huì)生活的主要手段是塑造人物，很多小說(shuō)人物都有著很強(qiáng)的藝術(shù)生命力，如王愿堅(jiān)《普通勞動(dòng)者》中的林部長(zhǎng)，老舍《在烈日和暴雨下》中的祥子，周立波《分馬》中的郭全海。這正是小說(shuō)藝術(shù)魅力的一種表現(xiàn)。

下列有關(guān)課文內(nèi)容和文學(xué)常識(shí)說(shuō)法無(wú)誤的一項(xiàng)是（   ）（3分）

下列有關(guān)課文內(nèi)容和文學(xué)常識(shí)說(shuō)法無(wú)誤的一項(xiàng)是（   ）（3分）

A．現(xiàn)代作家王愿堅(jiān)寫的散文《草》以草為線索，先后安排了誤食毒草、辨毒草、嘗毒草、議草等幾個(gè)情節(jié)，著重刻畫了周副主席的光輝形象。

B．《晏子使楚》運(yùn)用對(duì)話推動(dòng)故事發(fā)展、塑造人物形象，從中讓我們感受到晏子政治家、外交家的風(fēng)度和機(jī)智善辯的才智。劉義慶的《人琴俱亡》描寫了王子猷對(duì)哥哥子敬獨(dú)特的悼念方式，表現(xiàn)了他們深厚的兄弟之情，

C．北大教授季羨林在《都市精靈》中有感于某些現(xiàn)代都市連鳥雀也少見或不見的現(xiàn)實(shí)狀況，提出了都市中人應(yīng)當(dāng)與鳥、魚、獸共處的觀點(diǎn)，表達(dá)了優(yōu)化生活環(huán)境質(zhì)量的愿望。

D．高新科技裝點(diǎn)了五彩斑斕的世界，給人類的生活、生產(chǎn)、生存和發(fā)展帶來(lái)了種種革命性的變化。小樣的《送你一束轉(zhuǎn)基因花》說(shuō)明了轉(zhuǎn)基因花的科學(xué)含義和優(yōu)良特性，展示了轉(zhuǎn)基因花在商機(jī)和美化世界方面的光明前景。