閱讀下面議論文，回答1—3題

不能讓流言牽著鼻子走

文/林治波

①前不久，“中國(guó)臍橙之鄉(xiāng)”湖北省秭歸縣的朋友來(lái)訪(fǎng)，憂(yōu)心忡忡地談及臍橙的銷(xiāo)售問(wèn)題�？h委宣傳部的同志說(shuō)：“一個(gè)手機(jī)短信讓全國(guó)的桔子賣(mài)不動(dòng)，我們擔(dān)心桔子的命運(yùn)會(huì)在臍橙身上重演。產(chǎn)品品質(zhì)再好也經(jīng)不起流言的沖擊，媒體得幫幫我們呀！”

②這些年來(lái)，因謠言、流言廣為流傳而給某個(gè)產(chǎn)業(yè)造成嚴(yán)重?fù)p害的事件，屢有發(fā)生。比如，曾有媒體報(bào)道，中國(guó)啤酒廠(chǎng)家在生產(chǎn)啤酒時(shí)為了去除沉淀物而大量使用甲醛。這個(gè)說(shuō)法迅速傳往境外，導(dǎo)致大量中國(guó)啤酒被國(guó)外商家退貨。盡管后來(lái)的檢測(cè)證明，許多中國(guó)啤酒根本不含甲醛，即便含有甲醛，含量也遠(yuǎn)低于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)和世界衛(wèi)生組織飲用水標(biāo)準(zhǔn)，甚至低于天然食品中的含量，但巨大的損失已經(jīng)無(wú)可挽回。另一起類(lèi)似事件是關(guān)于香蕉的，先是說(shuō)“催熟香蕉有毒”，后來(lái)又傳出香蕉中含有“疑似SARS病毒”，一時(shí)間人們談蕉色變，香蕉無(wú)人問(wèn)津，蕉農(nóng)血本無(wú)歸，光是海南一個(gè)省的損失就超過(guò)5000萬(wàn)元。

③一再發(fā)生的謠言流傳導(dǎo)致巨大損失的事件說(shuō)明，在信息化時(shí)代，“三人成虎”的效應(yīng)被現(xiàn)代傳媒手段急劇放大了。一個(gè)并不準(zhǔn)確的消息，甚至十分荒謬的謠言，借助于手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)能夠在短時(shí)間內(nèi)迅速傳遍全國(guó)，傳遍海內(nèi)外，給相關(guān)產(chǎn)業(yè)造成巨大損害乃至毀滅性打擊，對(duì)此我們不能不加以重視，并切實(shí)尋求對(duì)策。

④首先是要加強(qiáng)平時(shí)的監(jiān)管。廣大公眾和消費(fèi)者之所以對(duì)謠言、流言采取“寧信其有，不信其無(wú)”的態(tài)度，在很大程度上是因?yàn)橐恍┊a(chǎn)品的確存在質(zhì)量問(wèn)題。如果把平時(shí)的監(jiān)管抓緊抓好，確保產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)定可靠，謠言、流言也就從根本上失去了市場(chǎng)。

⑤其次是建立應(yīng)急機(jī)制。突發(fā)性事件和謠言流言往往驟然降臨，因此政府有關(guān)部門(mén)必須建立應(yīng)急機(jī)制，始終緊繃應(yīng)對(duì)突發(fā)性事件這根弦，力爭(zhēng)在第一時(shí)間做出反應(yīng)、拿出對(duì)策，利用多種傳媒手段“切斷”謠言，把損害減少到最低程度。比如，去年的香蕉風(fēng)波出現(xiàn)后，海南省政府立即啟動(dòng)了應(yīng)急預(yù)案，一方面在媒體上澄清謠言，一方面安排冷庫(kù)敞開(kāi)大門(mén)接納香蕉，100多萬(wàn)元財(cái)政資金及時(shí)補(bǔ)貼運(yùn)輸車(chē)輛，有效地減少了損失。

⑥此外，還要追查謠言源頭。對(duì)社會(huì)危害嚴(yán)重的傳言，必須追究源頭，依法懲治，這是減少謠言流傳的最好方法。連續(xù)幾起謠言傳播的事件并未受到追究，這顯然不利于從源頭上堵住或減少謠言。

⑦政府在處理突發(fā)事件的過(guò)程中，要堅(jiān)持公開(kāi)透明，提高政府公信力，否則即使應(yīng)對(duì)及時(shí)、手段齊備，也難以達(dá)到預(yù)期效果�？傊�，在信息化時(shí)代應(yīng)對(duì)“傳言危機(jī)”，必須學(xué)會(huì)運(yùn)用信息化策略和科學(xué)的危機(jī)處理方法，及時(shí)主動(dòng)地加以處置，而不能被謠言流言牽著鼻子走。                                                       （原載《人民日?qǐng)?bào)》）

1．請(qǐng)?jiān)谶x文中用橫線(xiàn)劃出全文的論點(diǎn)。

2．選文的第②語(yǔ)段主要用了什么論證方法？有什么作用？

3．請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，從下面的兩句話(huà)中任選一句分析加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。

        ①后來(lái)又傳出香蕉中含有“疑似SARS病毒”，一時(shí)間人們談蕉色變。

               ②不能被謠言流言牽著鼻子走。

閱讀下面文章，完成1～4題。

太空育種

①近年來(lái)，神舟五號(hào)和神州六號(hào)相繼升空，引起了世人的關(guān)注。但是你知道嗎，除了航天員外，航天器還搭載了多種植物的種子呢。也許你會(huì)對(duì)此產(chǎn)生疑問(wèn)，其實(shí)，這時(shí)科學(xué)家在進(jìn)行太空育種實(shí)驗(yàn)。

②太空育種，就是利用返回式衛(wèi)星或其他可回收型空間飛行器，將農(nóng)作物種子帶到20萬(wàn)米—40萬(wàn)米的太空中，通過(guò)宇宙輻射、微重力、重粒子和弱地磁場(chǎng)等太空獨(dú)有的多種因素綜合作用，使種子的基因產(chǎn)生地面上難以實(shí)現(xiàn)的有益競(jìng)異，生產(chǎn)出地面育種所達(dá)不到的新品種。

③但并不是所有的種子經(jīng)過(guò)太空搭載后，返回地面進(jìn)行種植就是太空作物。種子經(jīng)過(guò)太空搭載并返回到地面后，必須由專(zhuān)業(yè)的育種人員，經(jīng)歷至少3-3年的選育過(guò)程，進(jìn)行篩選淘汰穩(wěn)定化試驗(yàn)，從中篩選出一些有價(jià)值的，或者有推廣應(yīng)用前景的品系，進(jìn)一步穩(wěn)定化以后，在經(jīng)過(guò)至少2—3年的品種多點(diǎn)試驗(yàn)后，經(jīng)品種審定委員會(huì)認(rèn)定后才可能進(jìn)行推廣應(yīng)用。

④那么，為什么科研人員要千里迢迢把植物種子送到太空去育種呢？原來(lái)，和其他常規(guī)的育種相比，由于太空的特殊環(huán)境能誘發(fā)作物種子產(chǎn)生遺傳變異。而且變異幅度大，多數(shù)變異性狀穩(wěn)定較快，有利于加速育種過(guò)程。航天培育的新品種能夠提高產(chǎn)量。有實(shí)驗(yàn)表明，太空水稻比原品種增產(chǎn)20％左右；小麥比原品種增產(chǎn)9％左右；太空番茄、太空黃瓜不僅口感好，而且產(chǎn)量提高20％以上；太空青椒單果都在250克以上，品均畝產(chǎn)萬(wàn)斤以上。太空育種還可以改良農(nóng)作物的品質(zhì)。種植實(shí)驗(yàn)表明，太空水稻蛋白質(zhì)含量可提高8.7％—12％；青椒果實(shí)大、品質(zhì)優(yōu)，果實(shí)中維生素C含量提高10％—25％。太空育種還可能使種子顯示出抗病性交變。比如，江西衣科院對(duì)13個(gè)小麥品系的航天育種實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)衛(wèi)星搭載過(guò)的種子出現(xiàn)高抗不發(fā)病的突變株，赤霉病病情品均降低38.6％。此外，它還可以縮短作物的生育期，促使株高變異等許多常規(guī)育種不易出現(xiàn)的變異。

⑤研究表明，空間條件能引發(fā)許多植物性狀發(fā)生遺傳變異，空間的諸多因子影響植物的生長(zhǎng)和發(fā)育。如高真空、微重力、輻射強(qiáng)、超凈工作環(huán)境、高能粒子輻射、宇宙射線(xiàn)、強(qiáng)烈的紫外線(xiàn)照射和變磁場(chǎng)等都能引起染色體的損傷和對(duì)損傷染色體的修復(fù)。雖然目前尚未搞清楚引起這些變異的確切原因，但一般認(rèn)為空間環(huán)境引起的變異有可能是多因素的綜合誘變，其中輻射和微重力可能是最重要的兩個(gè)因素。

⑥自1999年發(fā)射神舟一號(hào)以來(lái)，太空育種已經(jīng)取得了可喜的成果。目前，經(jīng)過(guò)太空育種育成的黃瓜、番茄、青椒、玉米等已經(jīng)在北京、上海、蘭州、石家莊、鄭州等地上市，水稻、小麥更是普遍。對(duì)此，也許有人要問(wèn)太空食品是否存在著安全性的問(wèn)題？其實(shí)，太空食品的安全性是不容置疑的。．國(guó)際糧農(nóng)組織和國(guó)際衛(wèi)生組織、國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)已聯(lián)合認(rèn)定，航天種子的安全達(dá)到規(guī)定指標(biāo)的要求，是安全的種子。因?yàn)樘�空育種與轉(zhuǎn)基因食品不同，轉(zhuǎn)基因作物是用外源基因?qū)�入植物體內(nèi)而培育出的新品種。而太空育種是讓作物種子自身發(fā)生變異。這種變異只是一類(lèi)基因產(chǎn)生與原來(lái)不同的等位基因。從本質(zhì)上看，它產(chǎn)生的染色體突變本質(zhì)與雜交育種產(chǎn)生的遺傳、分離和重組一樣。

1．從選文中撲捉相關(guān)信息，概括說(shuō)明太空育種的完整過(guò)程。

2．太空育種與常規(guī)育種相比，具有哪些優(yōu)點(diǎn)？

3．選文第③段中兩個(gè)加點(diǎn)的詞語(yǔ)“至少”能否刪去？說(shuō)出你的理由。

4．太空育種與轉(zhuǎn)基岡作物培育的本質(zhì)區(qū)別是什么？

六、

閱讀下面文章，完成1～4題。

余秋雨

中國(guó)傳統(tǒng)文人有一個(gè)不存在例外的共同點(diǎn)；他們都操著一副筆墨，寫(xiě)著一種在世界上很獨(dú)特的毛筆字。

筆是竹竿毛筆，墨由煙膠煉成。濃濃地磨好一硯，用筆一舔，便簌簌地寫(xiě)出滿(mǎn)紙黑生生的象形文字來(lái)。

在毛筆文化鼎盛的古代，文人們的衣衫步履、談吐行止、居室布置、交際往來(lái)，都與書(shū)法構(gòu)成和諧，他們的生命行為，整個(gè)兒散發(fā)著墨香。

但如今毛筆文化，似乎已經(jīng)無(wú)可挽回的在消逝了。

我們今天失去的不是書(shū)法藝術(shù)，而是烘托書(shū)法藝術(shù)的（    ）和（    ）。

古代文人苦練書(shū)法，也就是在修煉著自己的生命形象，就像現(xiàn)代西方女子終身不懈地進(jìn)行著健美訓(xùn)練，不計(jì)時(shí)間和辛勞。由此，一系列現(xiàn)代人難以想象的奇跡也隨之產(chǎn)生。傳說(shuō)有人磨墨寫(xiě)字，日復(fù)一日，把貯在屋檐下的幾缸水都磨干了；有人邊走路邊在衣衫上用手指劃字，把衣衫都劃破了……

在這么一種整體氣氛下，人們也就習(xí)慣于從書(shū)法來(lái)透視各種文化人格。蘇東坡和董其昌也是兩種截然不同的文人。在董其昌看來(lái)，濃冽、放達(dá)、執(zhí)著的蘇東坡連用墨都太濃麗了，竟譏之為“墨豬”。他自己則喜歡找一些難貯墨色的紙張，滑筆寫(xiě)去，淡遠(yuǎn)而又浮飄；有些書(shū)法家的人格更趨近自然，因此他們的筆墨也開(kāi)啟出另一番局面。漢代書(shū)法家蔡邕則一心想把大自然的物象納入筆端，他說(shuō)：“凡欲結(jié)構(gòu)字體i皆須像其一物，若烏之形，若蟲(chóng)食禾，若山若樹(shù)，縱橫有托，運(yùn)用合度，方可謂書(shū)�！边@些書(shū)法家在講寫(xiě)字，更在吐露自己的人生觀(guān)念、哲學(xué)觀(guān)念、宗教觀(guān)念。只有把書(shū)法與生命合而為一的人，才會(huì)把生命對(duì)自然的渴求轉(zhuǎn)化成筆底風(fēng)光。

終于，有了辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)。

終于，有了胡適之和白話(huà)文。

終于，有了留學(xué)生和“煙土披里純”。（英文“靈感”一詞的音譯，五四前后常見(jiàn)諸報(bào)刊，有人還把這5個(gè)字寫(xiě)入白話(huà)詩(shī)中。）

終于，有了化學(xué)分子式和數(shù)學(xué)定理。

毛筆文化的一統(tǒng)世界開(kāi)始動(dòng)搖了。新文化隊(duì)伍中的人士，寫(xiě)毛筆字在總體上不如前代。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，“文房四寶”，已完全維系不住他們的人格構(gòu)架：毛筆它敵不過(guò)鋼筆和墨水。在總體上，他應(yīng)該淡隱了。

這并不妨礙書(shū)法作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)光耀百世。喧鬧迅捷的現(xiàn)代社會(huì)時(shí)時(shí)需要獲得審美慰撫，書(shū)法藝術(shù)對(duì)此功效獨(dú)具。

我知道健全的人生須不斷立美逐丑，然而，有時(shí)我們還不得不告別一些關(guān)，張羅一個(gè)個(gè)酸楚的祭奠。世間最讓人消受不住的，就是對(duì)美的祭奠。

只好請(qǐng)當(dāng)代書(shū)法家們好生努力了，使我們?cè)诩赖熘�后還能留下較多的安慰。

1．請(qǐng)結(jié)合全文大意給文章命一標(biāo)題。

2．請(qǐng)根據(jù)下文，揣摩作家內(nèi)心。你認(rèn)為在余秋雨看來(lái)，“我們今天失去的不是書(shū)法藝術(shù)”，而是什么呢？請(qǐng)補(bǔ)充括號(hào)內(nèi)所缺內(nèi)容。

3．文章連用了四個(gè)“終于，有了……”，而且單獨(dú)成段，作用何在？蘊(yùn)含了作家怎樣的情感？

4．文中說(shuō)“喧鬧迅捷的現(xiàn)代社會(huì)時(shí)時(shí)需要獲得審美慰撫，書(shū)法藝術(shù)對(duì)此功效獨(dú)具”，對(duì)此，你怎么看？你有其他“撫慰”的方式嗎？請(qǐng)結(jié)合你的生活實(shí)例具體來(lái)說(shuō)。

閱讀下面一篇文章，完成17 - 21題。（17分）

                          月亮，在半夢(mèng)半醒之間

                                遲子建

①太陽(yáng)是不大懂得養(yǎng)生的，只要它出來(lái)，永遠(yuǎn)圓圓著臉，沒(méi)心沒(méi)肺地笑。月亮呢，它修行有道，該圓滿(mǎn)時(shí)圓滿(mǎn)著，該虧的時(shí)候則虧。它的圓滿(mǎn)，總是由大虧小虧換來(lái)的。所以虧并不一定是壞事，它往往是為著燦爛時(shí)刻而養(yǎng)精蓄銳。

②故鄉(xiāng)的夜晚，一本書(shū)，一杯自制的五味子果汁，就會(huì)帶給我踏實(shí)的睡眠�？墒堑搅嗽聢A的日子，情況就大不一樣。穿窗而過(guò)的月光，進(jìn)了屋后，招呼也不打，仰面躺在我身旁空下來(lái)的那個(gè)位置。它躺得并不安分，跳動(dòng)著，閃爍著，一會(huì)兒伸出手撫撫我的睫毛，將幾縷月光送入我的眼底；一會(huì)兒又揉揉我的鼻子，將月華的芳菲再送進(jìn)來(lái)。這調(diào)皮的月光，讓我只能睡睡醒醒。

③月光和月光是不一樣的。春天的月光，帶著股嫩嫩的綠意；夏日的月光，飽滿(mǎn)豐腴；秋天的月光，洗盡鉛華，安詳恬淡；冬天的月光，雖然薄而白，但落到雪地的月光新鮮明媚。相比較，冬春之交的月光，就沒(méi)什么特別動(dòng)人之處了。雪將化未化，草將出未出，此時(shí)的月光，也給人猶疑之感，瑟瑟縮縮的。

④今天是滿(mǎn)月的日子，回到自己的住處時(shí)，月亮已經(jīng)升起來(lái)了。微醺的緣故，未及望月，就熄燈睡了。大約凌晨三點(diǎn)，我被渴醒了。床邊的小書(shū)桌上，通常放著一杯白開(kāi)水。室內(nèi)似明非明，我起身取水杯的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)杯壁上晃動(dòng)著迎春枝條般的鵝黃光影。喝過(guò)這杯被月光點(diǎn)化過(guò)的水，無(wú)比暢快。

⑤回床的一瞬，我有意無(wú)意地望了一下窗外，立時(shí)被眼前的情景震住了：天哪，月亮怎么掉到樹(shù)叢中了?我見(jiàn)過(guò)的明月，不是東升時(shí)蓬勃跳躍在山頂上的，就是夜半時(shí)高高吊在中天的，我還從沒(méi)見(jiàn)過(guò)棲息在林中的月亮。【A】那團(tuán)月亮也許因?yàn)樽吡艘灰�，被磨蝕得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，更像一盞掛在樹(shù)梢的燈�！綛】那些還未發(fā)芽的樹(shù)，原本一派蕭瑟之氣，可是掩在林間的月亮，把它們映照得流光溢彩，好像樹(shù)木一夜之間回春了。

⑥看過(guò)了這樣的月亮，我再回到床上時(shí)，又怎能不被美給驚著呢!雖然接著睡了，可是瞇上一段時(shí)間，又惦記著什么似的，醒來(lái)了。只要睜開(kāi)眼，朦朧中會(huì)望一眼窗外——啊，月亮還在林間，只不過(guò)更低了些。再睡，再醒來(lái)，再望，也不知循環(huán)往復(fù)了多少次。【C】月亮終于沉在林地上，由燈的形態(tài)，變幻成篝火了……這是那一夜的月亮，留給我的最后印象。

⑦第二天徹底醒過(guò)來(lái)時(shí)，天已大亮。哪還有滿(mǎn)月時(shí)的圣景。消盡了白雪而又沒(méi)有返青的樹(shù)，看上去是那么的單調(diào)。雖然尋不見(jiàn)月亮的蹤跡，但我知道它因?yàn)槿紵�得太忘我了，�?dòng)了元?dú)�，此后的半個(gè)月，它將一點(diǎn)點(diǎn)地虧下去。待它枯槁成彎彎的月牙兒，才會(huì)真正復(fù)蘇，把虧的地方，再一點(diǎn)點(diǎn)地盈滿(mǎn)。它圓滿(mǎn)后，不會(huì)因?yàn)橐淮未蔚靥澾^(guò)，就不燃燒了。因?yàn)樵铝炼�得，沒(méi)有燃燒，就不會(huì)有灰燼；而灰燼，是生命必不可少的養(yǎng)料。

⑧我怎么能想到，在印象中最不好的賞月時(shí)節(jié)，卻看見(jiàn)了上天把月亮拋在凡塵的情景呢。假使我徹頭徹尾醒著，這樣的風(fēng)景即使入了眼，也不會(huì)攝人心魄。正因?yàn)槲宜�看到的一切在黎明與黑夜之間，在半夢(mèng)半醒之間，那團(tuán)月亮，才美得奪目。

                                           (選自《知識(shí)窗》2011年第5期，有刪改)

17、閱讀第①段，說(shuō)說(shuō)作者認(rèn)為太陽(yáng)和月亮有什么不同。(4分)                                                                            

18、請(qǐng)從修辭或詞語(yǔ)運(yùn)用的角度，簡(jiǎn)要賞析文章第②段中加框語(yǔ)句。(3分)                                                                        

19、文章A、B、C三處畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句具體描寫(xiě)了“那團(tuán)月亮”奪目的美，請(qǐng)任選一處，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣表現(xiàn)那種美的。(3分)                                                                            

20、說(shuō)說(shuō)文章第⑦段中“沒(méi)有燃燒，就不會(huì)有灰燼；而灰燼，是生命必不可少的養(yǎng)料”一句給你哪些啟示。(3分)                                                                        

21、“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏，但少閑人如吾兩人者耳。”   （蘇軾《記承天詩(shī)夜游》）

    選文也寫(xiě)了月光（色），但蘇軾《記承天詩(shī)夜游》所要表達(dá)的心境與遲子建《月亮，在半夢(mèng)半醒之間》所要表達(dá)的心境不同，你能說(shuō)說(shuō)蘇軾《記承天詩(shī)夜游》所要表達(dá)的心境是什么？(4分)

要快也要慢

①時(shí)代發(fā)展加速，生活節(jié)奏加快，“快”成了一種時(shí)尚，一種追求。方方面面都在努力提速，以“快”為特征的行當(dāng)，諸如“快餐”“快遞”“快照”“快洗”“快車(chē)”等應(yīng)運(yùn)而興。即使在人的感情生活中，“閃婚”“閃戀”也成了一時(shí)的風(fēng)景。
    ②快是歷史發(fā)展的必然。過(guò)去有句話(huà)：“一天等于二十年”。當(dāng)下信息社會(huì)“一天”的發(fā)展，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)農(nóng)業(yè)社會(huì)乃至工業(yè)社會(huì)“二十年”的發(fā)展。面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，人們確實(shí)要有“只爭(zhēng)朝夕”的精神，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化。
    ③違背事物發(fā)展規(guī)律去求快，快則快矣，得到的卻是苦果子。20世紀(jì)50年代的“大躍進(jìn)”，“躍”得全國(guó)人民沒(méi)有飯吃，就是一個(gè)深刻的教訓(xùn)。時(shí)下用催生劑催長(zhǎng)的速成水果與雞魚(yú)鴨肉，成長(zhǎng)期是快了，但卻變得像雞肋一樣，食之無(wú)味，棄之可惜。這樣的快，帶給它們的不是進(jìn)化，而是退化。以犧牲環(huán)境與資源為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也是得不償失，后患無(wú)窮。我國(guó)早有“欲速則不達(dá)”和不可“________”一類(lèi)的古訓(xùn)，這是人類(lèi)珍貴的經(jīng)驗(yàn)之談。
    ④就人的幸福感而言，生活也是要有快有慢，勞逸結(jié)合的。倘若人一直處在快節(jié)奏中，沒(méi)有慢節(jié)奏的調(diào)劑，沒(méi)有空暇，沒(méi)有悠閑，沒(méi)有“采菊東籬下”和“閑庭信步”的情致，那生命就會(huì)失去平衡，人生的豐富性就會(huì)大打折扣，甚至?xí)�被快�?jié)奏所擊倒。“閃婚”“閃戀”快則快矣，然而，也因嘗不到婚戀過(guò)程的美妙情趣，而導(dǎo)致了不少人“閃離”的惡果。生活中有好多東西都是需要慢慢咀嚼的。阿爾卑斯山谷有一條公路，兩旁景物極美，許多駕車(chē)人視而不見(jiàn)，疾駛而過(guò)，管理者特意在路上插上一個(gè)勸告牌：“慢慢走，欣賞呵！”朱光潛先生在談到人生的情趣時(shí)，特舉此例，說(shuō)人生藝術(shù)化，就得“慢慢走，欣賞呵！”我國(guó)有一首老歌也這樣唱：“馬兒呵，你慢些走、慢些走，我要把這美麗的景色看個(gè)夠。”
    ⑤針對(duì)近些年來(lái)一味求快帶來(lái)的負(fù)面影響，不少人又懷念起慢來(lái)，認(rèn)為不要急吼吼地度過(guò)有限的人生，于是，慢文化之風(fēng)開(kāi)始興起�！奥�餐”“慢遞”“慢游”“慢照”一類(lèi)的活動(dòng)漸次多了起來(lái)。北京出現(xiàn)了“慢遞”專(zhuān)業(yè)店。國(guó)際上有了“慢餐協(xié)會(huì)”，他們聲稱(chēng)，慢餐不只是細(xì)嚼慢咽，它是一種生活態(tài)度，一種心態(tài)上的慢，“以慢餐引導(dǎo)被物欲橫流的大潮裏挾著的人們放慢腳步”。近日還傳出消息，全球已經(jīng)有24個(gè)國(guó)家135個(gè)城市獲得“慢城”稱(chēng)號(hào)，我國(guó)江蘇省高淳縣有望于近期召開(kāi)的“國(guó)際慢城會(huì)議”上被授予“慢城”稱(chēng)號(hào)。所謂“慢城”，主要是走“生態(tài)立城”之路，本質(zhì)上可以說(shuō)是一個(gè)“環(huán)�！备拍睢！奥�”，是幸福生活所不可缺少的。
    ⑥由此可見(jiàn)，要辯證地看待快與慢，快有意義，慢也有價(jià)值�？旃�(jié)奏的霹靂舞與慢節(jié)奏的太極拳，各有各的美。要當(dāng)快則快，當(dāng)慢則慢，快不棄慢，慢不鄙快，讓快慢正確地結(jié)合起來(lái)，在生活節(jié)奏加快的現(xiàn)代，使人的生活仍然保持應(yīng)有的從容、放松和寧?kù)o，維護(hù)人的物質(zhì)生活和精神生活的高質(zhì)量。

15. 本文的中心論點(diǎn)是                   。第③—⑤段依次從

（1）_____________；（2）_____________兩個(gè)方面來(lái)論述的。（9分）

16. 請(qǐng)?jiān)诘冖鄱蔚臋M線(xiàn)上填一個(gè)合適的詞語(yǔ)（      ）（2分）

A.快馬加鞭      B.只爭(zhēng)朝夕     C.拔苗助長(zhǎng)      D.南轅北轍

17. 第④段有兩句“慢慢走，欣賞呵！”含義有同有異，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。（3分）

18. 下面一段文字應(yīng)該放在第幾段之后？請(qǐng)闡述理由。（5分） 

不過(guò)，要快，卻不能把快絕對(duì)化，不能抹殺慢�？炫c慢是對(duì)立的統(tǒng)一，失去一方，也就沒(méi)有了另一方。快與慢都受著條件的制約，應(yīng)按照張弛有序的規(guī)律，該快則快，該慢則慢。

閱讀下文，完成后面題目。
要快也要慢
①時(shí)代發(fā)展加速，生活節(jié)奏加快，“快”成了一種時(shí)尚，一種追求。方方面面都在努力提速，以“快”為特征的行當(dāng)，諸如“快餐”“快遞”“快照”“快洗”“快車(chē)”等應(yīng)運(yùn)而興。即使在人的感情生活中，“閃婚”“閃戀”也成了一時(shí)的風(fēng)景。
②快是歷史發(fā)展的必然。過(guò)去有句話(huà)：“一天等于二十年”。當(dāng)下信息社會(huì)“一天”的發(fā)展，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)農(nóng)業(yè)社會(huì)乃至工業(yè)社會(huì)“二十年”的發(fā)展。面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，人們確實(shí)要有“只爭(zhēng)朝夕”的精神，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化。
③違背事物發(fā)展規(guī)律去求快，快則快矣，得到的卻是苦果子。20世紀(jì)50年代的“大躍進(jìn)”，“躍”得全國(guó)人民沒(méi)有飯吃，就是一個(gè)深刻的教訓(xùn)。時(shí)下用催生劑催長(zhǎng)的速成水果與雞魚(yú)鴨肉，成長(zhǎng)期是快了，但卻變得像雞肋一樣，食之無(wú)味，棄之可惜。這樣的快，帶給它們的不是進(jìn)化，而是退化。以犧牲環(huán)境與資源為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也是得不償失，后患無(wú)窮。我國(guó)早有“欲速則不達(dá)”和不可“________”一類(lèi)的古訓(xùn)，這是人類(lèi)珍貴的經(jīng)驗(yàn)之談。
④就人的幸福感而言，生活也是要有快有慢，勞逸結(jié)合的。倘若人一直處在快節(jié)奏中，沒(méi)有慢節(jié)奏的調(diào)劑，沒(méi)有空暇，沒(méi)有悠閑，沒(méi)有“采菊東籬下”和“閑庭信步”的情致，那生命就會(huì)失去平衡，人生的豐富性就會(huì)大打折扣，甚至?xí)�被快�?jié)奏所擊倒�！伴W婚”“閃戀”快則快矣，然而，也因嘗不到婚戀過(guò)程的美妙情趣，而導(dǎo)致了不少人“閃離”的惡果。生活中有好多東西都是需要慢慢咀嚼的。阿爾卑斯山谷有一條公路，兩旁景物極美，許多駕車(chē)人視而不見(jiàn)，疾駛而過(guò)，管理者特意在路上插上一個(gè)勸告牌：“慢慢走，欣賞呵！”朱光潛先生在談到人生的情趣時(shí)，特舉此例，說(shuō)人生藝術(shù)化，就得“慢慢走，欣賞呵！”我國(guó)有一首老歌也這樣唱：“馬兒呵，你慢些走、慢些走，我要把這美麗的景色看個(gè)夠�！�
⑤針對(duì)近些年來(lái)一味求快帶來(lái)的負(fù)面影響，不少人又懷念起慢來(lái)，認(rèn)為不要急吼吼地度過(guò)有限的人生，于是，慢文化之風(fēng)開(kāi)始興起�！奥�餐”“慢遞”“慢游”“慢照”一類(lèi)的活動(dòng)漸次多了起來(lái)。北京出現(xiàn)了“慢遞”專(zhuān)業(yè)店。國(guó)際上有了“慢餐協(xié)會(huì)”，他們聲稱(chēng)，慢餐不只是細(xì)嚼慢咽，它是一種生活態(tài)度，一種心態(tài)上的慢，“以慢餐引導(dǎo)被物欲橫流的大潮裏挾著的人們放慢腳步”。近日還傳出消息，全球已經(jīng)有24個(gè)國(guó)家135個(gè)城市獲得“慢城”稱(chēng)號(hào)，我國(guó)江蘇省高淳縣有望于近期召開(kāi)的“國(guó)際慢城會(huì)議”上被授予“慢城”稱(chēng)號(hào)。所謂“慢城”，主要是走“生態(tài)立城”之路，本質(zhì)上可以說(shuō)是一個(gè)“環(huán)�！备拍睢！奥�”，是幸福生活所不可缺少的。
⑥由此可見(jiàn)，要辯證地看待快與慢，快有意義，慢也有價(jià)值�？旃�(jié)奏的霹靂舞與慢節(jié)奏的太極拳，各有各的美。要當(dāng)快則快，當(dāng)慢則慢，快不棄慢，慢不鄙快，讓快慢正確地結(jié)合起來(lái)，在生活節(jié)奏加快的現(xiàn)代，使人的生活仍然保持應(yīng)有的從容、放松和寧?kù)o，維護(hù)人的物質(zhì)生活和精神生活的高質(zhì)量。
【小題1】本文的中心論點(diǎn)是  。第③—⑤段依次從（1）_____________；（2）_____________兩個(gè)方面來(lái)論述的。（9分）
【小題2】請(qǐng)?jiān)诘冖鄱蔚臋M線(xiàn)上填一個(gè)合適的詞語(yǔ)（ ）（2分）