下面這篇文章，給我們講了一個(gè)“昆蟲迷”的故事。請(qǐng)你認(rèn)真閱讀，思考并回答文后問題。

　　天哪，這是怎么回事：一大群人圍在田頭，觀看著一位“怪人”。這位“怪人”正趴在地上，_______地用放大鏡觀看螞蟻是怎樣搬走死蒼蠅的。他______，以致連周圍擠滿了人，竟然也沒有察覺！

　　這位“怪人”是誰(shuí)呢？

　　他就是著名的法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾。

法布爾從小就是一個(gè)“昆蟲迷”。有一次，他仰著頭觀看屋檐下的蜘蛛怎樣捕食蚊子，一看就看了三、四個(gè)小時(shí)！

　　有一天夜里，法布爾提著燈籠，蹲在田野里，觀看蜈蚣怎樣產(chǎn)卵�？粗�，看著，他忽然覺得周圍越來(lái)越亮，一抬頭，才知道太陽(yáng)已經(jīng)從東方升起！

　　還有一次，法布爾爬到一棵樹上，屏著呼吸觀看蜣螂的活動(dòng)。他正沉醉于他的“昆蟲王國(guó)”之中，忽然，他聽到樹下有人大喊“抓住他”，“抓住這個(gè)小偷”，這才大吃一驚——原來(lái)人家把他當(dāng)成了小偷！

　　法布爾成年累月地觀察昆蟲，研究昆蟲。他在昆蟲學(xué)上的一些新發(fā)現(xiàn)，都是通過長(zhǎng)時(shí)期觀察才得來(lái)的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，他研究土蜂，用了二年；研究一種黑藍(lán)色的甲蟲——地膽，花了二十五年；研究隧蜂，前后經(jīng)過三十年；研究蜣螂，用了四十年！

　　法布爾出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民的家庭。他的故鄉(xiāng)是法國(guó)南部山區(qū)中一個(gè)偏僻的小村。小時(shí)候，他沒上過像樣的小學(xué)。法布爾的學(xué)問，是靠刻苦自學(xué)得來(lái)的。

　　法布爾曾說過這樣的話：“學(xué)習(xí)這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是你自己有沒有覺悟�！�

　　“有教師的言行指導(dǎo)的人是何等幸福！擺在他面前的是一條平直的坦途。另一種人則要走一條山崖嵯峨的小徑，由于兩眼一抹黑，經(jīng)常摔跌；他慢慢摸索著進(jìn)入了一個(gè)未知的世界而不知所往。幫他一把的唯有毅力——根底淺薄者的唯一伴侶。我的命運(yùn)便是如此�！�

　　靠著刻苦自學(xué)，法布爾學(xué)懂了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)和文學(xué)。他擅長(zhǎng)寫作，用清麗的文筆，為少年兒童寫作了大量生動(dòng)活潑的科普讀物。

　　靠著刻苦自學(xué)，法布爾平生只上過一節(jié)化學(xué)課，而后來(lái)他卻給學(xué)生教化學(xué)，并發(fā)明了一種化學(xué)染料。

　　靠著刻苦自學(xué)，法布爾未念過大學(xué)，卻成為一位大學(xué)教授。

法布爾五十六歲時(shí)，積了一點(diǎn)錢，買了一塊荒地。他搬到那里去住，成天價(jià)跟昆蟲打交道。他說“我的收獲不是谷物，而是大自然的秘密�！�

　　法布爾花了畢生精力寫作巨著《昆蟲記》，這部書共十卷，第一卷在1878年問世，最后一卷在他八十七歲時(shí)（1910年）出版。

　　法布爾對(duì)大自然的觀察非常精細(xì)。這里試摘一段，便可看出他那敏銳、深刻的觀察力：“在朝著陽(yáng)光的堤岸上，青草叢中，隱著一個(gè)傾斜的隧道，這里就是有驟雨，即刻也就會(huì)干的。這隧道最多是九寸深，不過一指寬，依著土地的天然情況或成直線。差不多象定例一樣，總有一叢草將這所住屋半掩著，其作用如一間門洞，將進(jìn)去的孔道隱于黑陰之下。蟋蟀出來(lái)吃周圍的嫩草時(shí)，決不碰及這一叢草。那微斜的門口，仔細(xì)耙掃，收拾得很廣闊；這就是它的平臺(tái)，當(dāng)四周的事物都很平靜，蟋蟀就坐在這彈它的四弦琴。”

　　法布爾非常勤奮。他在八十七歲時(shí)，眼睛已老花，看不清東西，仍堅(jiān)持要寫《昆蟲記》第十一卷。

　　法布爾九十二歲時(shí)逝世。他在即將離開人間的時(shí)候，說出了這樣感人肺腑的話：“我要做的事還有很多很多！”

　�。�1）請(qǐng)你先給這篇文章標(biāo)上自然段的序號(hào)，然后根據(jù)文意把下面兩個(gè)短語(yǔ)分別填在第一段的橫線上。

　　　　A.如癡似迷　　B.專心致志

　�。�2）本文前六段講了法布爾觀察昆蟲的四個(gè)小故事，請(qǐng)分別用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出來(lái)�！�

　　�、�__________________________________________

　　　②__________________________________________

　　�、�__________________________________________

　　　④__________________________________________

　�。�3）法布爾是如何看待學(xué)習(xí)的？請(qǐng)你在原文中用曲線標(biāo)示出來(lái)。你同意法布爾關(guān)于學(xué)習(xí)的看法嗎？為什么？

　�。�4）作者在第十二段說法布爾“擅長(zhǎng)寫作”，文筆“清麗”，請(qǐng)你從文中找出實(shí)例并加以分析。

　�。�5）作者在文末引用了法布爾臨終的遺言，并認(rèn)為它“感人肺腑”，你對(duì)法布爾的遺言有什么感想？

閱讀下面的文字，分別回答問題。

人生如月

天上的月是我們最熟悉不過的了。最初的時(shí)候，它淡淡的細(xì)細(xì)的，像是誰(shuí)用桔黃的彩筆在湛藍(lán)的天幕上輕輕地畫了一道，稱這時(shí)的月為“月牙”，真是形象得很。漸漸地，它大起來(lái)了，在天空駐足的時(shí)間長(zhǎng)起來(lái)了。這時(shí)的月便是一把鐮刀、一只小船了。到了陰歷的十五，這月便圓圓的，大大的，亮亮的，似一只玉盤、一面明鏡了。再后來(lái)，月由盈而虧，由虧而殘，如一塊土豆、一塊頑石了。由纖弱而圓滿，由圓滿而虧殘，天上的月即是如此周而復(fù)始，循環(huán)不已，月月如斯，歲歲如斯。人生雖不盡是這般規(guī)律，但盈虧明暗卻是如影相隨，避不開，躲不開，無(wú)法拒絕的。

有時(shí)候，人逢吉時(shí)好運(yùn)一帆風(fēng)順，真是心想事成萬(wàn)般如意，原本平淡的人生這時(shí)真如望月中天、亮麗圓滿了。此時(shí)，升官的不免滿面春風(fēng)，發(fā)財(cái)?shù)牟幻庳?cái)大氣粗，即使評(píng)個(gè)職稱、當(dāng)個(gè)先進(jìn)或晉一級(jí)工資也會(huì)沾沾自喜，覺得優(yōu)人一等。然而，花開自有花謝時(shí)，月圓必有月缺日，且常常是花開之后便是謝，月圓之后即是缺。但人多鼠目寸光，有眼不識(shí)事物消長(zhǎng)之理，得意便忘形，露出一副小人面目。人若能處順境作逆境之思，方不失為人本色，保持一顆平常心。為官者不必因權(quán)柄在手而頤指氣使、八面威風(fēng)，有錢人不必因腰纏萬(wàn)貫而妄自尊大、暴殄天物。如此立身處世、接人待物，便無(wú)驕橫之氣、霸道之態(tài)，不至于蛻變?yōu)殡[形之盜賊、衣冠之禽獸，于人于己于社會(huì)皆有大益。

有時(shí)候，人遭惡時(shí)厄運(yùn)，常是壞事連連，處處不順，原本光明的人生忽然黯淡下來(lái)，如月牙一現(xiàn)，如云遮殘?jiān)�。身處逆境之中，或心灰意冷、悲觀厭世，或甘于沉淪、自暴自棄，或憂心如焚、白發(fā)搔短，或牢騷滿腹、怨天尤人。其實(shí)，人若于月虧之日想到月圓之時(shí)，識(shí)得世事易變之理，即可于逆境之中志不衰、氣不餒、態(tài)不失，達(dá)觀以處世，寬心以養(yǎng)身。如此面對(duì)困厄，必不會(huì)怨天尤人蹉跎歲月，必不會(huì)奴顏婢膝玷污人格，必不會(huì)見利忘義為虎作倀。

人生如月，皆有陰晴圓缺，我們大可不必顏隨勢(shì)改，氣逐時(shí)移，得志時(shí)趾高氣揚(yáng)，            。我以為，無(wú)論順逆得失，都平靜地接受世界，從容地面對(duì)生活，這才是智者的活法。

1.作者為什么認(rèn)為“人生如月”？請(qǐng)你根據(jù)你對(duì)文章的理解用概括性的語(yǔ)言回答。

2.聯(lián)系上下文的內(nèi)容給文章最后一段空行處填上一句話，并要求與“得志時(shí)趾高氣揚(yáng)”構(gòu)成對(duì)偶。（2分）

3.從文中摘錄一個(gè)你最喜歡的句子，抄寫在橫線上，并說說你喜歡的理由。（4分）

我的摘錄：                                      

                                               。

我的賞析：                                      

                                                。

4.用名人名言作旁批是讀書筆記的方法之一，再讀文章的最后一段，請(qǐng)用范仲淹的一句名言來(lái)給它作旁批。（3分）

我的旁批：                                      。

5.有人說，人生是一副畫一百人看它就有一百種感受。請(qǐng)寫一段話，表達(dá)出你對(duì)人生的感悟。（4分）

我說：人生如                                   ，

                                               。

閱讀下面文段，完成小題。     

人不煉，不成器   

①人有優(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒、水里淬，一而再、再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。我們從憂患中學(xué)得智慧，從苦痛中煉出美德。正如孟子所說，“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！币粋�(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。

②《論語(yǔ)》里孔子的話，都因人而發(fā)，從來(lái)不用教條。但是其中最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本�！毙奚恚�不就是鍛煉自身嗎？

　　③修身不是為了自己一身，是為了齊家、治國(guó)、平天下。平天下不是稱王稱霸，而是求全世界的和諧和平。要求世界和諧，首先得治理本國(guó)。要治國(guó)，先得齊家。要齊家，先得修身。要修身，先得正心。要擺正自己的心，先得有誠(chéng)意，也就是對(duì)自己老老實(shí)實(shí)，勿自欺自騙。不自欺，就得切切實(shí)實(shí)了解自己。

④了解自己，不是容易的事。頭腦里的智力是很狡猾的，會(huì)找出種種歪理來(lái)支持自身的私欲。得對(duì)自己毫無(wú)偏愛，像偵探調(diào)查嫌疑犯那樣窺視自己，在自己毫無(wú)防備毫無(wú)遮掩的時(shí)候——例如在夢(mèng)中、在醉中、在將睡未睡的胡思亂想中，或心滿意足、得意忘形時(shí)，捉住自己平時(shí)不愿或不敢承認(rèn)的私心雜念。一個(gè)人只有看明自己是自欺欺人，才會(huì)老實(shí)，才會(huì)認(rèn)真修身。修身就是管制自己的情欲，超脫“小我”，從而順從靈性良心的指導(dǎo)。能這樣，一家子就可以很和洽。家和萬(wàn)事興。家家和洽，又國(guó)泰民安，這就可以謀求國(guó)際的和諧共榮、雙贏互利了。在這樣和洽的境界里，人類就可以齊心追求“至善”。

　　⑤修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。天生萬(wàn)物的目的，該是為了堪稱萬(wàn)物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正品色來(lái)，才有價(jià)值。這個(gè)苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠，或教練運(yùn)動(dòng)員的操場(chǎng)，或教育學(xué)生的教室。這也說明，人生實(shí)苦確是有緣故的。

1.第④段劃線句子在文中有何作用？（2分）

2.第①段劃線句子運(yùn)用了什么論證方法，有什么作用，試加以分析。（3分）

3.試對(duì)第④段的論述過程進(jìn)行分析。（3分）

4.在文中作者引用了很多名言來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，請(qǐng)你再為本文補(bǔ)充兩條名言作為論據(jù)。（2分）