閱讀下面的文段，回答文后的問(wèn)題

　　①我們每讀一本書，每見(jiàn)一件事，都應(yīng)該多動(dòng)腦筋、多思考。這樣才能在人們司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象上發(fā)現(xiàn)新的東西，由此鍛煉出我們敏銳而正確的觀察判斷能力；這樣才能在知識(shí)的學(xué)習(xí)上由淺入深，循序漸進(jìn)，由此豐富我們的頭腦。

　�、谔O果落地了，這是多么熟悉的事情，大家習(xí)以為常，并不覺(jué)得這里邊還有什么研究的話題。一天，牛頓注意了這一現(xiàn)象，并且提出“它為什么會(huì)落地”的疑問(wèn)，他又思考，又探究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了其中包含著的“萬(wàn)有引力”定律。

　　③壺水開沸，這也是平常得不能再平常的事。瓦特卻把它當(dāng)成了一個(gè)大問(wèn)題來(lái)研究，并且根據(jù)其原理，發(fā)明了蒸汽機(jī)，為人類社會(huì)作出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。

　　④“缺少知識(shí)，就無(wú)法思考，缺少思考就不會(huì)有知識(shí)�！边@個(gè)格言說(shuō)出了思考在知識(shí)的學(xué)習(xí)、運(yùn)用、積累中是十分重要的。人不是一生下來(lái)就懂得很多知識(shí)的。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們會(huì)逐漸接受一些前人留下的知識(shí)，我們要充分利用自己懂得的有限知識(shí)，多動(dòng)腦，多思考。思考得多了，自然而然就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有了疑問(wèn)，就會(huì)促使我們?nèi)ヌ接�、去解決�！坝^察－－疑問(wèn)－－解決問(wèn)題”是獲得新知識(shí)的有效途徑，在這個(gè)過(guò)程中，起決定作用的是“思考”，即動(dòng)腦子。不動(dòng)腦子也就不會(huì)提出什么疑問(wèn)，沒(méi)有疑問(wèn)也就沒(méi)什么需要探討、解決的東西，因而也就沒(méi)有新知識(shí)的獲得。

1．作者在文中提出的主要觀點(diǎn)是什么？

________________________________________________________________

2．第④段畫線句子中的“這個(gè)過(guò)程”是指什么？

________________________________________________________________

3．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括第②段的事實(shí)材料。

________________________________________________________________

4．（1）讀了上文，請(qǐng)你寫一句與思考有關(guān)的名言名句。

________________________________________________________________

（2）在第②③段中用了兩個(gè)事實(shí)論據(jù)，請(qǐng)你再補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。

________________________________________________________________

仔細(xì)閱讀下面文段，完成文后題目(19分)
淡之美(有刪改)
李國(guó)文
①淡是一種至美的境界。
②淡比之濃，或許由于接近天然，似春雨，潤(rùn)物無(wú)聲，容易被人接受。
③蘇東坡寫西湖，曾經(jīng)有一句“淡妝濃抹總相宜”，但他這首詩(shī)所贊美的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，也是大自然的西湖。雖然蘇東坡時(shí)代的西湖，并不是現(xiàn)在這個(gè)樣子的，但真正欣賞西湖的游客，對(duì)那些大紅大綠的，人工雕琢的，市廛云集的，車水馬龍的景色未必多么感興趣。識(shí)得西湖的人，都知道只有在那早春時(shí)節(jié)，在那細(xì)雨，碧水，微風(fēng)，柳枝，槳聲，船影、淡霧、山嵐之中的西湖，像一幅淡淡的水墨畫，展現(xiàn)在你眼前的西湖，才是最美的西湖。
④水墨畫，就是深得淡之美的一種藝術(shù)。
⑤在中國(guó)畫中，濃得化不開的工筆重彩，毫無(wú)疑義是美。但在一張玉版宣上，寥寥數(shù)筆便經(jīng)營(yíng)出一個(gè)境界，當(dāng)然也是美。前者，統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前，一覽無(wú)余。后者，是一種省略的藝術(shù)，墨色有時(shí)淡得接近于無(wú)�？杀砻娴臒o(wú)，并不等于觀眾眼中的無(wú)，作者心中的無(wú)，那大片大片的白，其實(shí)是給你留下的想象空間。“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響�！睕](méi)畫出來(lái)的，要比畫出來(lái)的更耐思索。西方的油畫，多濃重，每一種色彩，都惟恐不突出表現(xiàn)自己，而中國(guó)的水墨畫，則以淡見(jiàn)長(zhǎng)，能省一筆，決不贅語(yǔ)，所謂“惜墨如金”者也。
⑥一般說(shuō)，濃到好處，不易；不過(guò)，淡而韻味猶存，似乎更難。
⑦咖啡是濃的，從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用，以強(qiáng)烈為主調(diào)。有一種土耳其款式的咖啡，煮在杯里，釅黑如漆，飲在口中，苦香無(wú)比，杯小如豆，只一口，能使飲者徹夜不眠，不覺(jué)東方之既白。茶則是淡的了，尤其新摘的龍井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那種感官的怡悅，心胸的熨帖，腋下似有風(fēng)生的愜意，也非筆墨所能形容。
⑧但是，若我而言，寧可傾向于淡。強(qiáng)勁持久的興奮，總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。
⑨人生，其實(shí)也是這個(gè)道理。濃是一種生存方式，淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，是不能簡(jiǎn)單地以是和非來(lái)判斷的。我呢，覺(jué)得淡一點(diǎn)，于身心似乎更有裨益。
⑩因此，持濃烈人生哲學(xué)者，自然是積極主義了；但執(zhí)恬淡生活觀者，也不能說(shuō)是消極主義。奮斗者可敬，進(jìn)取者可欽，所向披靡者可佩，熱烈擁抱生活者可親；但是，從容而不(    )，自如而不(    )，審慎而不(    )，恬淡而不(    )，也未始不是又一種的積極。
?一個(gè)人活在這個(gè)世界上，不管你是舉足輕重的大人物，還是微不足道的小人物，只要有人存在于你的周圍，你就會(huì)成為坐標(biāo)中的一個(gè)點(diǎn)，而這個(gè)點(diǎn)必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是，這就構(gòu)成了家庭、鄰里、單位、社會(huì)中各式各樣繁復(fù)的感情關(guān)系。你把你在這個(gè)坐標(biāo)系上的點(diǎn)，看得濃一點(diǎn)，你的感情負(fù)擔(dān)自然也就重；看得淡一點(diǎn)，你也許可以灑脫些，輕松些。
?物質(zhì)的欲望，固然是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，大概是與生俱來(lái)的。清教徒當(dāng)然也無(wú)必要，但欲望膨脹到無(wú)限大，或爭(zhēng)名于朝，或爭(zhēng)利于市，或欲壑難填，無(wú)有窮期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盜名，招搖過(guò)市。得則大欣喜，大快活；不得則大懊喪，大失落。神經(jīng)像淬火一般地經(jīng)受極熱與極冷的考驗(yàn)，難免要瀕臨崩潰邊緣，疲于奔命的勞累爭(zhēng)斗，保不準(zhǔn)最后落一個(gè)身心俱弛的結(jié)果，活得也實(shí)在是不輕松啊!其實(shí)，看得淡一點(diǎn)，可為而為之，不可為而不強(qiáng)為之的話，那么，得和失，成和敗，就能淡然處之，而免掉許多不必要的煩惱。
?人生在世，求淡之美，不亦樂(lè)乎?
【小題1】本文的中心論點(diǎn)是                                             (2分)
【小題2】第⑩段中括號(hào)內(nèi)依次應(yīng)填入的詞語(yǔ)是(    )(3分)

仔細(xì)閱讀下面文段，完成小題(20分)
淡之美(有刪改)
①淡是一種至美的境界。
②淡比之濃，或許由于接近天然，似春雨，潤(rùn)物無(wú)聲，容易被人接受。
③蘇東坡寫西湖，曾經(jīng)有一句“淡妝濃抹總相宜”，但他這首詩(shī)所贊美的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，也是大自然的西湖。雖然蘇東坡時(shí)代的西湖，并不是現(xiàn)在這個(gè)樣子的，但真正欣賞西湖的游客，對(duì)那些大紅大綠的，人工雕琢的，市廛云集的，車水馬龍的景色未必多么感興趣。識(shí)得西湖的人，都知道只有在那早春時(shí)節(jié)，在那細(xì)雨，碧水，微風(fēng)，柳枝，槳聲，船影、淡霧、山嵐之中的西湖，像一幅淡淡的水墨畫，展現(xiàn)在你眼前的西湖，才是最美的西湖。
④水墨畫，就是深得淡之美的一種藝術(shù)。
⑤在中國(guó)畫中，濃得化不開的工筆重彩，毫無(wú)疑義是美。但在一張玉版宣上，寥寥數(shù)筆便經(jīng)營(yíng)出一個(gè)境界，當(dāng)然也是美。前者，統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前，一覽無(wú)余。后者，是一種省略的藝術(shù)，墨色有時(shí)淡得接近于無(wú)�？杀砻娴臒o(wú)，并不等于觀眾眼中的無(wú)，作者心中的無(wú)，那大片大片的白，其實(shí)是給你留下的想象空間�！翱丈讲灰�(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響�！睕](méi)畫出來(lái)的，要比畫出來(lái)的更耐思索。西方的油畫，多濃重，每一種色彩，都惟恐不突出表現(xiàn)自己，而中國(guó)的水墨畫，則以淡見(jiàn)長(zhǎng)，能省一筆，決不贅語(yǔ)，所謂“惜墨如金”者也。
⑥一般說(shuō)，濃到好處，不易；不過(guò)，淡而韻味猶存，似乎更難。
⑦咖啡是濃的，從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用，以強(qiáng)烈為主調(diào)。有一種土耳其款式的咖啡，煮在杯里，釅黑如漆，飲在口中，苦香無(wú)比，杯小如豆，只一口，能使飲者徹夜不眠，不覺(jué)東方之既白。茶則是淡的了，尤其新摘的龍井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那種感官的怡悅，心胸的熨帖，腋下似有風(fēng)生的愜意，也非筆墨所能形容。
⑧但是，若我而言，寧可傾向于淡。強(qiáng)勁持久的興奮，總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。
⑨人生，其實(shí)也是這個(gè)道理。濃是一種生存方式，淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，是不能簡(jiǎn)單地以是和非來(lái)判斷的。我呢，覺(jué)得淡一點(diǎn)，于身心似乎更有裨益。
⑩因此，持濃烈人生哲學(xué)者，自然是積極主義了；但執(zhí)恬淡生活觀者，也不能說(shuō)是消極主義。奮斗者可敬，進(jìn)取者可欽，所向披靡者可佩，熱烈擁抱生活者可親；但是，從容而不(    )，自如而不(    )，審慎而不(    )，恬淡而不(    )，也未始不是又一種的積極。
?一個(gè)人活在這個(gè)世界上，不管你是舉足輕重的大人物，還是微不足道的小人物，只要有人存在于你的周圍，你就會(huì)成為坐標(biāo)中的一個(gè)點(diǎn)，而這個(gè)點(diǎn)必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是，這就構(gòu)成了家庭、鄰里、單位、社會(huì)中各式各樣繁復(fù)的感情關(guān)系。你把你在這個(gè)坐標(biāo)系上的點(diǎn)，看得濃一點(diǎn)，你的感情負(fù)擔(dān)自然也就重；看得淡一點(diǎn)，你也許可以灑脫些，輕松些。
?物質(zhì)的欲望，固然是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，大概是與生俱來(lái)的。清教徒當(dāng)然也無(wú)必要，但欲望膨脹到無(wú)限大，或爭(zhēng)名于朝，或爭(zhēng)利于市，或欲壑難填，無(wú)有窮期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盜名，招搖過(guò)市。得則大欣喜，大快活；不得則大懊喪，大失落。神經(jīng)像淬火一般地經(jīng)受極熱與極冷的考驗(yàn)，難免要瀕臨崩潰邊緣，疲于奔命的勞累爭(zhēng)斗，保不準(zhǔn)最后落一個(gè)身心俱弛的結(jié)果，活得也實(shí)在是不輕松啊!其實(shí)，看得淡一點(diǎn)，可為而為之，不可為而不強(qiáng)為之的話，那么，得和失，成和敗，就能淡然處之，而免掉許多不必要的煩惱。
?人生在世，求淡之美，不亦樂(lè)乎
【小題1】本文的中心論點(diǎn)是                                             (2分)
【小題2】第⑩段中括號(hào)內(nèi)依次應(yīng)填入的詞語(yǔ)是(    )(3分)

仔細(xì)閱讀下面文段，完成題目(20分)
淡之美(有刪改)
①淡是一種至美的境界。
②淡比之濃，或許由于接近天然，似春雨，潤(rùn)物無(wú)聲，容易被人接受。
③蘇東坡寫西湖，曾經(jīng)有一句“淡妝濃抹總相宜”，但他這首詩(shī)所贊美的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，也是大自然的西湖。雖然蘇東坡時(shí)代的西湖，并不是現(xiàn)在這個(gè)樣子的，但真正欣賞西湖的游客，對(duì)那些大紅大綠的，人工雕琢的，市廛云集的，車水馬龍的景色未必多么感興趣。識(shí)得西湖的人，都知道只有在那早春時(shí)節(jié)，在那細(xì)雨，碧水，微風(fēng)，柳枝，槳聲，船影、淡霧、山嵐之中的西湖，像一幅淡淡的水墨畫，展現(xiàn)在你眼前的西湖，才是最美的西湖。
④水墨畫，就是深得淡之美的一種藝術(shù)。
⑤在中國(guó)畫中，濃得化不開的工筆重彩，毫無(wú)疑義是美。但在一張玉版宣上，寥寥數(shù)筆便經(jīng)營(yíng)出一個(gè)境界，當(dāng)然也是美。前者，統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前，一覽無(wú)余。后者，是一種省略的藝術(shù)，墨色有時(shí)淡得接近于無(wú)�？杀砻娴臒o(wú)，并不等于觀眾眼中的無(wú)，作者心中的無(wú)，那大片大片的白，其實(shí)是給你留下的想象空間�！翱丈讲灰�(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響�！睕](méi)畫出來(lái)的，要比畫出來(lái)的更耐思索。西方的油畫，多濃重，每一種色彩，都惟恐不突出表現(xiàn)自己，而中國(guó)的水墨畫，則以淡見(jiàn)長(zhǎng)，能省一筆，決不贅語(yǔ)，所謂“惜墨如金”者也。
⑥一般說(shuō)，濃到好處，不易；不過(guò)，淡而韻味猶存，似乎更難。
⑦咖啡是濃的，從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用，以強(qiáng)烈為主調(diào)。有一種土耳其款式的咖啡，煮在杯里，釅黑如漆，飲在口中，苦香無(wú)比，杯小如豆，只一口，能使飲者徹夜不眠，不覺(jué)東方之既白。茶則是淡的了，尤其新摘的龍井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那種感官的怡悅，心胸的熨帖，腋下似有風(fēng)生的愜意，也非筆墨所能形容。
⑧但是，若我而言，寧可傾向于淡。強(qiáng)勁持久的興奮，總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。
⑨人生，其實(shí)也是這個(gè)道理。濃是一種生存方式，淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，是不能簡(jiǎn)單地以是和非來(lái)判斷的。我呢，覺(jué)得淡一點(diǎn)，于身心似乎更有裨益。
⑩因此，持濃烈人生哲學(xué)者，自然是積極主義了；但執(zhí)恬淡生活觀者，也不能說(shuō)是消極主義。奮斗者可敬，進(jìn)取者可欽，所向披靡者可佩，熱烈擁抱生活者可親；但是，從容而不(    )，自如而不(    )，審慎而不(    )，恬淡而不(    )，也未始不是又一種的積極。
?一個(gè)人活在這個(gè)世界上，不管你是舉足輕重的大人物，還是微不足道的小人物，只要有人存在于你的周圍，你就會(huì)成為坐標(biāo)中的一個(gè)點(diǎn)，而這個(gè)點(diǎn)必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是，這就構(gòu)成了家庭、鄰里、單位、社會(huì)中各式各樣繁復(fù)的感情關(guān)系。你把你在這個(gè)坐標(biāo)系上的點(diǎn)，看得濃一點(diǎn)，你的感情負(fù)擔(dān)自然也就重；看得淡一點(diǎn)，你也許可以灑脫些，輕松些。
?物質(zhì)的欲望，固然是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，大概是與生俱來(lái)的。清教徒當(dāng)然也無(wú)必要，但欲望膨脹到無(wú)限大，或爭(zhēng)名于朝，或爭(zhēng)利于市，或欲壑難填，無(wú)有窮期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盜名，招搖過(guò)市。得則大欣喜，大快活；不得則大懊喪，大失落。神經(jīng)像淬火一般地經(jīng)受極熱與極冷的考驗(yàn)，難免要瀕臨崩潰邊緣，疲于奔命的勞累爭(zhēng)斗，保不準(zhǔn)最后落一個(gè)身心俱弛的結(jié)果，活得也實(shí)在是不輕松啊!其實(shí)，看得淡一點(diǎn)，可為而為之，不可為而不強(qiáng)為之的話，那么，得和失，成和敗，就能淡然處之，而免掉許多不必要的煩惱。
?人生在世，求淡之美，不亦樂(lè)乎
【小題1】本文的中心論點(diǎn)是                                             (2分)
【小題2】第⑩段中括號(hào)內(nèi)依次應(yīng)填入的詞語(yǔ)是(    )(3分)

仔細(xì)閱讀下面文段，完成題目(20分)

淡之美(有刪改)

①淡是一種至美的境界。

②淡比之濃，或許由于接近天然，似春雨，潤(rùn)物無(wú)聲，容易被人接受。

③蘇東坡寫西湖，曾經(jīng)有一句“淡妝濃抹總相宜”，但他這首詩(shī)所贊美的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，也是大自然的西湖。雖然蘇東坡時(shí)代的西湖，并不是現(xiàn)在這個(gè)樣子的，但真正欣賞西湖的游客，對(duì)那些大紅大綠的，人工雕琢的，市廛云集的，車水馬龍的景色未必多么感興趣。識(shí)得西湖的人，都知道只有在那早春時(shí)節(jié)，在那細(xì)雨，碧水，微風(fēng)，柳枝，槳聲，船影、淡霧、山嵐之中的西湖，像一幅淡淡的水墨畫，展現(xiàn)在你眼前的西湖，才是最美的西湖。

④水墨畫，就是深得淡之美的一種藝術(shù)。

⑤在中國(guó)畫中，濃得化不開的工筆重彩，毫無(wú)疑義是美。但在一張玉版宣上，寥寥數(shù)筆便經(jīng)營(yíng)出一個(gè)境界，當(dāng)然也是美。前者，統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前，一覽無(wú)余。后者，是一種省略的藝術(shù)，墨色有時(shí)淡得接近于無(wú)。可表面的無(wú)，并不等于觀眾眼中的無(wú)，作者心中的無(wú)，那大片大片的白，其實(shí)是給你留下的想象空間。“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響�！睕](méi)畫出來(lái)的，要比畫出來(lái)的更耐思索。西方的油畫，多濃重，每一種色彩，都惟恐不突出表現(xiàn)自己，而中國(guó)的水墨畫，則以淡見(jiàn)長(zhǎng)，能省一筆，決不贅語(yǔ)，所謂“惜墨如金”者也。

⑥一般說(shuō)，濃到好處，不易；不過(guò)，淡而韻味猶存，似乎更難。

⑦咖啡是濃的，從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用，以強(qiáng)烈為主調(diào)。有一種土耳其款式的咖啡，煮在杯里，釅黑如漆，飲在口中，苦香無(wú)比，杯小如豆，只一口，能使飲者徹夜不眠，不覺(jué)東方之既白。茶則是淡的了，尤其新摘的龍井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那種感官的怡悅，心胸的熨帖，腋下似有風(fēng)生的愜意，也非筆墨所能形容。

⑧但是，若我而言，寧可傾向于淡。強(qiáng)勁持久的興奮，總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。

⑨人生，其實(shí)也是這個(gè)道理。濃是一種生存方式，淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，是不能簡(jiǎn)單地以是和非來(lái)判斷的。我呢，覺(jué)得淡一點(diǎn)，于身心似乎更有裨益。

⑩因此，持濃烈人生哲學(xué)者，自然是積極主義了；但執(zhí)恬淡生活觀者，也不能說(shuō)是消極主義。奮斗者可敬，進(jìn)取者可欽，所向披靡者可佩，熱烈擁抱生活者可親；但是，從容而不(    )，自如而不(    )，審慎而不(    )，恬淡而不(    )，也未始不是又一種的積極。

?一個(gè)人活在這個(gè)世界上，不管你是舉足輕重的大人物，還是微不足道的小人物，只要有人存在于你的周圍，你就會(huì)成為坐標(biāo)中的一個(gè)點(diǎn)，而這個(gè)點(diǎn)必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是，這就構(gòu)成了家庭、鄰里、單位、社會(huì)中各式各樣繁復(fù)的感情關(guān)系。你把你在這個(gè)坐標(biāo)系上的點(diǎn)，看得濃一點(diǎn)，你的感情負(fù)擔(dān)自然也就重；看得淡一點(diǎn)，你也許可以灑脫些，輕松些。

?物質(zhì)的欲望，固然是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，大概是與生俱來(lái)的。清教徒當(dāng)然也無(wú)必要，但欲望膨脹到無(wú)限大，或爭(zhēng)名于朝，或爭(zhēng)利于市，或欲壑難填，無(wú)有窮期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盜名，招搖過(guò)市。得則大欣喜，大快活；不得則大懊喪，大失落。神經(jīng)像淬火一般地經(jīng)受極熱與極冷的考驗(yàn)，難免要瀕臨崩潰邊緣，疲于奔命的勞累爭(zhēng)斗，保不準(zhǔn)最后落一個(gè)身心俱弛的結(jié)果，活得也實(shí)在是不輕松啊!其實(shí)，看得淡一點(diǎn)，可為而為之，不可為而不強(qiáng)為之的話，那么，得和失，成和敗，就能淡然處之，而免掉許多不必要的煩惱。

?人生在世，求淡之美，不亦樂(lè)乎

1.本文的中心論點(diǎn)是                                             (2分)

2.第⑩段中括號(hào)內(nèi)依次應(yīng)填入的詞語(yǔ)是(    )(3分)

3.請(qǐng)分析第⑦段主要運(yùn)用的論證方法和作用。(4分)

4.第⑧段中作者說(shuō)“強(qiáng)勁持久的興奮，總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)�！�，除本文提到的事例外，請(qǐng)為他補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，使這句話更具有說(shuō)服力。(3分)

5.有人評(píng)價(jià)本文，認(rèn)為作者充分展示了“淡美”的精髓，而又不失之偏頗，請(qǐng)你從文中舉出兩個(gè)“不失之偏頗”的例子，并簡(jiǎn)要分析。(4分)

仔細(xì)閱讀下面文段，完成小題(20分)

淡之美(有刪改)

①淡是一種至美的境界。

②淡比之濃，或許由于接近天然，似春雨，潤(rùn)物無(wú)聲，容易被人接受。

③蘇東坡寫西湖，曾經(jīng)有一句“淡妝濃抹總相宜”，但他這首詩(shī)所贊美的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，也是大自然的西湖。雖然蘇東坡時(shí)代的西湖，并不是現(xiàn)在這個(gè)樣子的，但真正欣賞西湖的游客，對(duì)那些大紅大綠的，人工雕琢的，市廛云集的，車水馬龍的景色未必多么感興趣。識(shí)得西湖的人，都知道只有在那早春時(shí)節(jié)，在那細(xì)雨，碧水，微風(fēng)，柳枝，槳聲，船影、淡霧、山嵐之中的西湖，像一幅淡淡的水墨畫，展現(xiàn)在你眼前的西湖，才是最美的西湖。

④水墨畫，就是深得淡之美的一種藝術(shù)。

⑤在中國(guó)畫中，濃得化不開的工筆重彩，毫無(wú)疑義是美。但在一張玉版宣上，寥寥數(shù)筆便經(jīng)營(yíng)出一個(gè)境界，當(dāng)然也是美。前者，統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前，一覽無(wú)余。后者，是一種省略的藝術(shù)，墨色有時(shí)淡得接近于無(wú)�？杀砻娴臒o(wú)，并不等于觀眾眼中的無(wú)，作者心中的無(wú)，那大片大片的白，其實(shí)是給你留下的想象空間�！翱丈讲灰�(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響�！睕](méi)畫出來(lái)的，要比畫出來(lái)的更耐思索。西方的油畫，多濃重，每一種色彩，都惟恐不突出表現(xiàn)自己，而中國(guó)的水墨畫，則以淡見(jiàn)長(zhǎng)，能省一筆，決不贅語(yǔ)，所謂“惜墨如金”者也。

⑥一般說(shuō)，濃到好處，不易；不過(guò)，淡而韻味猶存，似乎更難。

⑦咖啡是濃的，從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用，以強(qiáng)烈為主調(diào)。有一種土耳其款式的咖啡，煮在杯里，釅黑如漆，飲在口中，苦香無(wú)比，杯小如豆，只一口，能使飲者徹夜不眠，不覺(jué)東方之既白。茶則是淡的了，尤其新摘的龍井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那種感官的怡悅，心胸的熨帖，腋下似有風(fēng)生的愜意，也非筆墨所能形容。

⑧但是，若我而言，寧可傾向于淡。強(qiáng)勁持久的興奮，總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。

⑨人生，其實(shí)也是這個(gè)道理。濃是一種生存方式，淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，是不能簡(jiǎn)單地以是和非來(lái)判斷的。我呢，覺(jué)得淡一點(diǎn)，于身心似乎更有裨益。

⑩因此，持濃烈人生哲學(xué)者，自然是積極主義了；但執(zhí)恬淡生活觀者，也不能說(shuō)是消極主義。奮斗者可敬，進(jìn)取者可欽，所向披靡者可佩，熱烈擁抱生活者可親；但是，從容而不(    )，自如而不(    )，審慎而不(    )，恬淡而不(    )，也未始不是又一種的積極。

?一個(gè)人活在這個(gè)世界上，不管你是舉足輕重的大人物，還是微不足道的小人物，只要有人存在于你的周圍，你就會(huì)成為坐標(biāo)中的一個(gè)點(diǎn)，而這個(gè)點(diǎn)必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是，這就構(gòu)成了家庭、鄰里、單位、社會(huì)中各式各樣繁復(fù)的感情關(guān)系。你把你在這個(gè)坐標(biāo)系上的點(diǎn)，看得濃一點(diǎn)，你的感情負(fù)擔(dān)自然也就重；看得淡一點(diǎn)，你也許可以灑脫些，輕松些。

?物質(zhì)的欲望，固然是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，大概是與生俱來(lái)的。清教徒當(dāng)然也無(wú)必要，但欲望膨脹到無(wú)限大，或爭(zhēng)名于朝，或爭(zhēng)利于市，或欲壑難填，無(wú)有窮期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盜名，招搖過(guò)市。得則大欣喜，大快活；不得則大懊喪，大失落。神經(jīng)像淬火一般地經(jīng)受極熱與極冷的考驗(yàn)，難免要瀕臨崩潰邊緣，疲于奔命的勞累爭(zhēng)斗，保不準(zhǔn)最后落一個(gè)身心俱弛的結(jié)果，活得也實(shí)在是不輕松啊!其實(shí)，看得淡一點(diǎn)，可為而為之，不可為而不強(qiáng)為之的話，那么，得和失，成和敗，就能淡然處之，而免掉許多不必要的煩惱。

?人生在世，求淡之美，不亦樂(lè)乎

1.本文的中心論點(diǎn)是                                             (2分)

2.第⑩段中括號(hào)內(nèi)依次應(yīng)填入的詞語(yǔ)是(    )(3分)

3.請(qǐng)分析第⑦段主要運(yùn)用的論證方法和作用。(4分)

4.第⑧段中作者說(shuō)“強(qiáng)勁持久的興奮，總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)�！�，除本文提到的事例外，請(qǐng)為他補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，使這句話更具有說(shuō)服力。(3分)

5.有人評(píng)價(jià)本文，認(rèn)為作者充分展示了“淡美”的精髓，而又不失之偏頗，請(qǐng)你從文中舉出兩個(gè)“不失之偏頗”的例子，并簡(jiǎn)要分析。(4分)

6.作者說(shuō)“人生在世，求淡之美，不亦樂(lè)乎”，也有人認(rèn)為轟轟烈烈才是人生之精彩所在，你認(rèn)為那種說(shuō)法更有道理，請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際加以證明。(4分)

仔細(xì)閱讀下面文段，完成文后題目(19分)

淡之美(有刪改)

李國(guó)文

①淡是一種至美的境界。

②淡比之濃，或許由于接近天然，似春雨，潤(rùn)物無(wú)聲，容易被人接受。

③蘇東坡寫西湖，曾經(jīng)有一句“淡妝濃抹總相宜”，但他這首詩(shī)所贊美的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，也是大自然的西湖。雖然蘇東坡時(shí)代的西湖，并不是現(xiàn)在這個(gè)樣子的，但真正欣賞西湖的游客，對(duì)那些大紅大綠的，人工雕琢的，市廛云集的，車水馬龍的景色未必多么感興趣。識(shí)得西湖的人，都知道只有在那早春時(shí)節(jié)，在那細(xì)雨，碧水，微風(fēng)，柳枝，槳聲，船影、淡霧、山嵐之中的西湖，像一幅淡淡的水墨畫，展現(xiàn)在你眼前的西湖，才是最美的西湖。

④水墨畫，就是深得淡之美的一種藝術(shù)。

⑤在中國(guó)畫中，濃得化不開的工筆重彩，毫無(wú)疑義是美。但在一張玉版宣上，寥寥數(shù)筆便經(jīng)營(yíng)出一個(gè)境界，當(dāng)然也是美。前者，統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前，一覽無(wú)余。后者，是一種省略的藝術(shù)，墨色有時(shí)淡得接近于無(wú)�？杀砻娴臒o(wú)，并不等于觀眾眼中的無(wú)，作者心中的無(wú)，那大片大片的白，其實(shí)是給你留下的想象空間�！翱丈讲灰�(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響�！睕](méi)畫出來(lái)的，要比畫出來(lái)的更耐思索。西方的油畫，多濃重，每一種色彩，都惟恐不突出表現(xiàn)自己，而中國(guó)的水墨畫，則以淡見(jiàn)長(zhǎng)，能省一筆，決不贅語(yǔ)，所謂“惜墨如金”者也。

⑥一般說(shuō)，濃到好處，不易；不過(guò)，淡而韻味猶存，似乎更難。

⑦咖啡是濃的，從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用，以強(qiáng)烈為主調(diào)。有一種土耳其款式的咖啡，煮在杯里，釅黑如漆，飲在口中，苦香無(wú)比，杯小如豆，只一口，能使飲者徹夜不眠，不覺(jué)東方之既白。茶則是淡的了，尤其新摘的龍井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那種感官的怡悅，心胸的熨帖，腋下似有風(fēng)生的愜意，也非筆墨所能形容。

⑧但是，若我而言，寧可傾向于淡。強(qiáng)勁持久的興奮，總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。

⑨人生，其實(shí)也是這個(gè)道理。濃是一種生存方式，淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，是不能簡(jiǎn)單地以是和非來(lái)判斷的。我呢，覺(jué)得淡一點(diǎn)，于身心似乎更有裨益。

⑩因此，持濃烈人生哲學(xué)者，自然是積極主義了；但執(zhí)恬淡生活觀者，也不能說(shuō)是消極主義。奮斗者可敬，進(jìn)取者可欽，所向披靡者可佩，熱烈擁抱生活者可親；但是，從容而不(    )，自如而不(    )，審慎而不(    )，恬淡而不(    )，也未始不是又一種的積極。

?一個(gè)人活在這個(gè)世界上，不管你是舉足輕重的大人物，還是微不足道的小人物，只要有人存在于你的周圍，你就會(huì)成為坐標(biāo)中的一個(gè)點(diǎn)，而這個(gè)點(diǎn)必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是，這就構(gòu)成了家庭、鄰里、單位、社會(huì)中各式各樣繁復(fù)的感情關(guān)系。你把你在這個(gè)坐標(biāo)系上的點(diǎn)，看得濃一點(diǎn)，你的感情負(fù)擔(dān)自然也就重；看得淡一點(diǎn)，你也許可以灑脫些，輕松些。

?物質(zhì)的欲望，固然是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，大概是與生俱來(lái)的。清教徒當(dāng)然也無(wú)必要，但欲望膨脹到無(wú)限大，或爭(zhēng)名于朝，或爭(zhēng)利于市，或欲壑難填，無(wú)有窮期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盜名，招搖過(guò)市。得則大欣喜，大快活；不得則大懊喪，大失落。神經(jīng)像淬火一般地經(jīng)受極熱與極冷的考驗(yàn)，難免要瀕臨崩潰邊緣，疲于奔命的勞累爭(zhēng)斗，保不準(zhǔn)最后落一個(gè)身心俱弛的結(jié)果，活得也實(shí)在是不輕松啊!其實(shí)，看得淡一點(diǎn)，可為而為之，不可為而不強(qiáng)為之的話，那么，得和失，成和敗，就能淡然處之，而免掉許多不必要的煩惱。

?人生在世，求淡之美，不亦樂(lè)乎?

1.本文的中心論點(diǎn)是                                             (2分)

2.第⑩段中括號(hào)內(nèi)依次應(yīng)填入的詞語(yǔ)是(    )(3分)

3.請(qǐng)分析第⑦段主要運(yùn)用的論證方法和作用。(4分)

4.第⑧段中作者說(shuō)“強(qiáng)勁持久的興奮，總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)�！�，除本文提到的事

例外，請(qǐng)為他補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，使這句話更具有說(shuō)服力。(3分)

5.有人評(píng)價(jià)本文，認(rèn)為作者充分展示了“淡美”的精髓，而又不失之偏頗，請(qǐng)你從

文中舉出兩個(gè)“不失之偏頗”的例子，并簡(jiǎn)要分析。(3分)

6.作者說(shuō)“人生在世，求淡之美，不亦樂(lè)乎”，也有人認(rèn)為轟轟烈烈才是人生之精

彩所在，你認(rèn)為那種說(shuō)法更有道理，請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際加以證明。(4分)