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我看到了一條河

[英] 理查德·布蘭森　　　　王 悅 譯

　　童年在我的記憶中比較模糊，但其中有幾個片段卻令我記憶猶新。我的父母總是不斷讓孩子接受挑戰(zhàn)，想方設法培養(yǎng)我們的獨立精神。我4歲那年，有一次媽媽開車送我回家，路上她讓我在離家?guī)子⒗锏霓r田邊下車，然后自己找路回家。雖然那次探險，以我徹底迷路而告終，但此事對我影響很大。在這樣的環(huán)境中，我從小就樂于尋找挑戰(zhàn)。

　　剛開始游泳時，我大概有四五歲。我們全家和朱迪斯姑姑一起在德文郡度假。我最喜歡朱迪斯姑姑，她在假期開始時和我打賭，如果我能在假期結束時學會游泳，就給我10先令。于是我每天泡在冰冷的海浪里，一練就是幾個小時。但是到最后一天，我仍然沒有學會游泳。

“沒關系，里克，” 朱迪斯姑姑說，“明年再來�！�

但是我決心不讓她等到下一年，再說我也擔心明年朱迪斯姑姑就會忘了我們打賭的事。從德文郡開車到家要12小時，出發(fā)那天，我們很早就起程了。鄉(xiāng)間的道路很窄，車里又擠又悶，大家都想快點兒到家。但是這時我看到了一條河。

“爸爸，停一下車好嗎？”我說。這條河是我最后的機會，我堅信自己能贏到朱迪斯姑姑的10先令�！罢埻＼嚕　蔽掖蠼衅饋�。爸爸從倒車鏡里看了看我，減慢速度，把車停在路邊的草地上。

“里克看見一條河，”媽媽說，“他想再最后試一次游泳�！�

我脫下衣服，穿著短褲往河邊跑去。但離河邊越近，我越沒信心，等我跑到河邊時，自己也害怕極了。河面上水流很急，發(fā)出巨大的響聲，河中央一團團泡沫迅速向下游奔去。我在灌木叢中找到一處被牛踏出的缺口，趟水走到較深的地方。爸爸、媽媽、朱迪斯姑姑都站在河邊看我的表演。爸爸叼著他的煙斗，看上去毫不擔心。媽媽一如既往地向我投來鼓勵的目光。

我定下神來，迎著水流，一個猛子扎下去。不久，我感到自己在迅速下沉�；艁y中我的腿在水里無用地亂蹬，急流把我沖向相反的方向。我無法呼吸，嗆了幾口水。我想把頭探出水面，但四周一片空虛，沒有借力的地方。我又踢又扭，然而毫無進展。

就在這時，我踩到了一塊石頭，用力一蹬，總算浮出水面。我深吸了一口氣，這口氣讓我鎮(zhèn)定下來，我一定贏得那10先令。

我慢慢地蹬腿，雙臂劃水，突然我發(fā)現(xiàn)自己正游過河面，我忽上忽下，姿勢完全不對，但我意識到我成功了，我終于會游泳了！我不顧湍急的水流，驕傲地游到河中央。透過流水的怒吼聲，我似乎聽到大家拍手歡呼聲�！�………我終于游會岸邊，在50米以外的地方爬上岸時，我看到朱迪斯姑姑正在大手提袋里找她的錢包。我撥開帶刺的荀麻，向他們跑去。我也許很冷，也許渾身是泥，也許被荀麻扎得遍體鱗傷，但我會游泳了。

“給你，里克，” 朱迪斯姑姑說，“干得好�！蔽铱粗�手里的10先令，棕色的紙幣又大又新。我從沒有見過這么多錢，這可是一筆巨款。

爸爸緊緊抱住了我，然后說：“好了，各位，我們上路吧！”直到那個時候，我才發(fā)現(xiàn)爸爸渾身透濕，水珠正不斷地從他的衣角上滴下來。原來他一直跟在我身后游。

　　　　　　　　　　　　　　 （選自《環(huán)球時報》，文字略有刪改）

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我看到了一條河

［英］理查德·布蘭森

　　童年在我的記憶中比較模糊，但其中有幾個片段卻令我記憶猶新。我的父母總是不斷讓孩子接受挑戰(zhàn)，想方設法培養(yǎng)我們的獨立精神。我4歲那年，有一次媽媽開車送我回家，路上她讓我在離家?guī)子⒗锏霓r田邊下車，然后自己找路回家。雖然那次探險，以我徹底迷路而告終，但此事對我影響很大。在這樣的環(huán)境中，我從小就樂于尋找挑戰(zhàn)。

　　剛開始游泳時，我大概有四五歲。我們全家和朱迪斯姑姑一起在德文郡度假。我最喜歡朱迪斯姑姑，她在假期開始時和我打賭，如果我能在假期結束時學會游泳，就給我10先令。于是我每天泡在冰冷的海浪里，一練就是幾個小時。但是到最后一天，我仍然沒有學會游泳。

　　“沒關系，里克，”朱迪斯姑姑說，“明年再來�！�

　　但是我決心不讓她等到下一年，再說我也擔心明年朱迪斯姑姑就會忘了我們打賭的事。從德文郡開車到家要12小時，出發(fā)那天，我們很早就起程了。鄉(xiāng)間的道路很窄，車里又擠又悶，大家都想快點兒到家。但是這時我看到了一條河。

　　“爸爸，停一下車好嗎？”我說。這條河是我最后的機會，我堅信自己能贏到朱迪斯姑姑的10先令�！罢埻＼�！”我大叫起來。爸爸從倒車鏡里看了看我，減慢速度，把車停在路邊的草地上。

　　“里克看見一條河，”媽媽說，“他想再最后試一次游泳。”

　　我脫下衣服，穿著短褲往河邊跑去。但離河邊越近，我越沒信心，等我跑到河邊時，自己也害怕極了。河面上水流很急，發(fā)出巨大的響聲，河中央一團團泡沫迅速向下游奔去。我在灌木叢中找到一處被牛踏出的缺口，趟水走到較深的地方。爸爸、媽媽、朱迪斯姑姑都站在河邊看我的表演。爸爸叼著他的煙斗，看上去毫不擔心。媽媽一如既往地向我投來鼓勵的目光。

　　我定下神來，迎著水流，一個猛子扎下去。不久，我感到自己在迅速下沉。慌亂中我的腿在水里無用地亂蹬，急流把我沖向相反的方向。我無法呼吸，嗆了幾口水。我想把頭探出水面，但四周一片空虛，沒有借力的地方。我又踢又扭，然而毫無進展。

　　就在這時，我踩到了一塊石頭，用力一蹬，總算浮出水面。我深吸了一口氣，這口氣讓我鎮(zhèn)定下來，我一定贏得那10先令。

　　我慢慢地蹬腿，雙臂劃水，突然我發(fā)現(xiàn)自己正游過河面，我忽上忽下，姿勢完全不對，但我意識到我成功了，我終于會游泳了！我不顧湍急的水流，驕傲地游到河中央。透過流水的怒吼聲，我似乎聽到大家拍手歡呼聲。…………我終于游回岸邊，在50米以外的地方爬上岸時，我看到朱迪斯姑姑正在大手提袋里找她的錢包。我撥開帶刺的荀麻，向他們跑去。我也許很冷，也許渾身是泥，也許被荀麻扎得遍體鱗傷，但我會游泳了。

　　“給你，里克，”朱迪斯姑姑說，“干得好。”我看著手里的10先令，棕色的紙幣又大又新。我從沒有見過這么多錢，這可是一筆巨款。

　　爸爸緊緊抱住了我，然后說：“好了，各位，我們上路吧！”直到那個時候，我才發(fā)現(xiàn)爸爸渾身透濕，水珠正不斷地從他的衣角上滴下來。原來他一直跟在我身后游。

（選自《環(huán)球時報》，文字略有刪改）

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泰山很大

汪曾祺

　　描寫泰山是很困難的。它太大了，寫起來沒有抓撓。三千年來，寫泰山的詩里最好的，我以為是《詩經》的《魯頌·閟宮》：“泰山巖巖，魯邦所詹�！薄皫r巖”究竟是一種什么感覺，很難捉摸，但是登上泰山，似乎可以體會到泰山是有那么一股勁兒。詹即瞻。說是在魯國，不論在哪里，抬起頭來就能看到泰山。這是寫實，然而寫出了一個大境界。漢武帝登泰山封禪，對泰山簡直不知道怎么說才好，只好發(fā)出一連串的感嘆：“高矣！極矣！大矣！特矣！壯矣！赫矣！惑矣！”完全沒說出個所以然。這倒也是一種辦法。人到了超經驗的景色之前，往往找不到合適的語言，就只好狗一樣地亂叫。杜甫詩《望岳》，自是絕唱，“岱宗夫如何？齊魯青未了”，一句話就把泰山概括了。杜甫真是一個深受儒家思想影響的偉大的現(xiàn)實主義者，這一句詩表現(xiàn)了他對祖國山河的無比的忠悃。相比之下，李白的“天門一長嘯，萬里清風來”，就有點灑狗血［注］。李白寫了很多好詩，很有氣勢，但有時底氣不足，便只好灑狗血，裝瘋。他寫泰山的幾首詩都讓人有底氣不足之感。杜甫的詩當然受了《魯頌·閟宮》的影響，“齊魯青未了”，當自“魯邦所詹”出。張岱說“泰山元氣渾厚，絕不以玲瓏小巧示人”，這話是說得對的。大概寫泰山，只能從宏觀處著筆。酈道元寫三峽可以取法。柳宗元的《永州八記》刻琢精深，以其法寫泰山那不大適用。

　　寫風景，是和個人氣質有關的。徐志摩寫泰山日出，用了那么多華麗鮮明的顏色，真是“濃得化不開”。但我有點懷疑，這是寫泰山日出，還是寫徐志摩？我想周作人就不會這樣寫。周作人大概根本不會去寫日出。

　　我是寫不了泰山的，因為泰山太大。我對泰山不能認同。我對一切偉大的東西總有點格格不入。我十年間兩登泰山，可謂了不相干。泰山既不能進入我的內部，我也不能外化為泰山。山自山，我自我，不能達到物我同一：山即是我，我即是山。泰山是強者之山——我自以為這個提法很合適，我不是強者，不論是登山還是處世。我是生長在水邊的人，一個平常的、平和的人。我已經過了七十歲，對于高山，只好仰止。我是個安于竹籬茅舍、小橋流水的人。以慣寫小橋流水之筆而寫高大雄奇之山，殆矣。人貴有自知之明，不要“小雞吃綠豆——強努”。

　　同樣，我對一切偉大的人物也只能以常人視之。泰山的出名，一半由于封禪。封禪史上最突出的兩個人物是秦皇、漢武。唐玄宗作《紀泰山銘》，文詞華縟而空洞無物。宋真宗更是個沐猴而冠的小丑。對于秦始皇，我對他統(tǒng)一中國的豐功，不大感興趣。他是不是“千古一帝”，與我無關。我只從人的角度來看他，對他的“蜂目豺聲”印象很深。我認為漢武帝是個極不正常的人，是個妄想型精神病患者，一個變態(tài)心理的難得的標本。這兩位大人物的封禪，可以說是他們的人格的夸大。看起來這兩位偉大人物的封禪實際上都不怎么樣。秦始皇上山，上了一半，遇到暴風雨，嚇得退下來了。按照秦始皇的性格，暴風雨算什么呢？他橫下心來，是可以不顧一切地上到山頂的。然而他害怕了，退下來了。于此可以看出，偉大人物也有虛弱的一面。漢武帝要封禪，召集群臣討論封禪的制度。因無舊典可循，大家七嘴八舌瞎說一氣。漢武帝惱了，自己規(guī)定了照祭東皇太乙的儀式，上山了。卻誰也不讓同去，只帶了霍去病的兒子一個人�；羧ゲ〉膬鹤硬痪眉吹帽┎《�死。他的死因很可疑，漢武帝究竟在山頂上鼓搗了什么名堂，誰也不知道。封禪是大典，為什么要這樣保密？看來漢武帝心里也有鬼，很怕他的那一套名堂并不靈驗，為人所譏。

　　但是，又一次登了泰山，看了秦刻石和無字碑（無字碑是一個了不起的杰作），在亂云密霧中坐下來，冷靜地想想，我的心態(tài)比較透亮了。我承認泰山很雄偉，盡管我和它整個不能水乳交融，打成一片。承認偉大的人物確實是偉大的，盡管他們所做的許多事不近人情。他們是人里頭的強者，這是毫無辦法的事。在山上呆了七天，我對名山大川、偉大人物的偏激情緒有所平息。

　　同時我也更清楚地認識到我們微小，我們平常，更進一步安于微小，安于平常。

　　這是我在泰山受到的一次教育。

　　從某個意義上說，泰山是一面鏡子，照出每個人的價值。

（節(jié)選自《汪曾祺散文·泰山片石》，有改動）

　�。圩ⅲ轂⒐费�：（戲曲演員）脫離情節(jié)而賣弄滑稽、武藝或做過火的表演。

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