其實(shí)，很多頂尖高手在賽場(chǎng)上都這樣。我記得2000年全美高爾夫職業(yè)賽時(shí)，“老虎”伍茲到最后一天早上，還落后七桿，下午居然反以兩桿贏得冠軍。他對(duì)記者說：“我完全沒有感受到什么戲劇性，因?yàn)楫?dāng)時(shí)只專心比賽，我關(guān)心的就是怎么打好下一桿。”

（1）信中作者希望女兒記住的“這番道理”是什么？

（2）下列名言中，與文中“女學(xué)生”一例所要表達(dá)的意思相一致的一項(xiàng)是

[　　]

A．才能是長(zhǎng)期努力的報(bào)酬�！�—福樓拜

B．靜如處子，動(dòng)如脫兔。——孫子

C．自信是成功的第一要訣。——愛默生

D．終身之計(jì)，莫如樹人�！�—管子

（3）第二段中的“戲劇性”在文中指什么？第四段中“一張弓總被拉滿”比喻什么？

（4）向年輕人講道理的文章不少，本文卻耐讀易接受，原因是什么？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/P>

（5）請(qǐng)你提取本文中故事的主要情節(jié)，向不熟悉的人講述，200字左右。

閱讀理解。

（臺(tái)灣）徐文玲

　　1999年的時(shí)尚界，追逐的是一種奢華的態(tài)度，表現(xiàn)在服飾與彩妝上，金銀閃爍各種光芒銳不可當(dāng)。但是到了2000年春天，設(shè)計(jì)師們追求的一切似乎回歸零點(diǎn)，那是一種企求心靈平靜、簡(jiǎn)單、舒適的渴望，在大鳴大放之后，回歸寧?kù)o，這是一種過程更是一門哲學(xué)。而進(jìn)入秋冬，復(fù)古的心情再度被挑起，讓我們的心情回到農(nóng)村時(shí)代的單純，可以領(lǐng)略簡(jiǎn)單的美。

　　如果你平時(shí)是一個(gè)機(jī)靈聰穎的人，吃不得一點(diǎn)虧，建議你有時(shí)候不妨別當(dāng)一頭獅子。假裝自己暫時(shí)是一條微不足道的魚，在人生的海洋中快活地泅渡著。當(dāng)你把尖銳的爪子收起來，或許剛開始會(huì)缺乏安全感，可是不久后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)周遭的朋友變多了，事情容易解決了，心情也變得輕松很多。當(dāng)然，你可能會(huì)吃點(diǎn)悶虧，可是換個(gè)角度想想，吃點(diǎn)小虧如果不會(huì)少一塊肉，又何妨成全一下別人。如果因?yàn)樽约旱摹白尅保瑤蛣e人渡過難過的關(guān)口，就當(dāng)是日行一善。

　　我有一位朋友，是個(gè)十分懂得洞察人心的女人，她最痛恨的事情莫過于男友說謊，偏偏男友愛說謊且說謊的技術(shù)很差，每次揭穿，兩人難免大吵一架。

　　有一次，我的朋友選擇做一條愚笨的魚，原因是她聽從了朋友的箴言：“男人不怕女人兇，只怕女人的溫柔和眼淚。”好幾次，她都故意對(duì)男友的謊言不聞不問，只是聽著、笑著，隨便他愛怎樣就怎樣。結(jié)果，反而使說謊成性的男友主動(dòng)求饒，對(duì)女友不只吐露真言，而且更加體貼她。朋友說：“早知道如此，我就選擇當(dāng)條魚也不錯(cuò)嘛。”

　　魚看起來愚笨，又似乎相當(dāng)聰明，在沒有保護(hù)色與優(yōu)勢(shì)的條件下，得以愉快地生存著�；蛟S，它擔(dān)心的不是A得寵，然后趕緊對(duì)長(zhǎng)官逢迎拍馬，企圖爭(zhēng)取自己的地位；或者B失勢(shì)，立即落井下石，選擇靠邊站。在它們的世界里，不論世事的是非，不論功成名就，活得很像自己，遠(yuǎn)比在別人制定的游戲規(guī)則中打轉(zhuǎn)來得重要。也因此，它們總是這么的灑脫，不受束縛，對(duì)別人的嘲笑一笑置之，在任何環(huán)境下總是篤定地存在著。

　　所以，要學(xué)會(huì)當(dāng)一條魚，不是一件簡(jiǎn)單的事情！要不動(dòng)聲色、靜靜觀察、不受干擾、不為所動(dòng)，凡事淡然處之，不激動(dòng)、不計(jì)較，幽默，一笑置之，像水一樣純，像風(fēng)一樣輕。這是何等高明的境界！只有超越聰明的人可以辦到，那么，愚笨有時(shí)候是聰明，聰明反而可能是愚笨，拿捏之間，全憑自己的智慧。

摘自2003年第22期《讀者》

1．給加粗字注音。

泅渡（　　）　　篤定（　�。�

2．“建議你有時(shí)候不妨別當(dāng)一頭獅子”一句中，“獅子”一詞的含義應(yīng)如何理解？

3．“魚看起來愚笨，又似乎相當(dāng)聰明”，從哪些地方可以看出魚的“聰明”？

4．作者說“要學(xué)會(huì)當(dāng)一條魚，不是一件簡(jiǎn)單的事情！”為什么不是一件簡(jiǎn)單的事情？

5．“在它們的世界里，不論世事的是非，不論功成名就，活得很像自己，遠(yuǎn)比在別人制定的游戲規(guī)則中打轉(zhuǎn)來得重要�！薄八鼈儭敝傅氖鞘裁矗俊盎畹煤芟褡约骸敝甘裁�？你是如何理解這句話的含義的？

　　又退稿了！“經(jīng)研究不擬刊用，謝謝你對(duì)本刊的支持，歡迎來稿。”鬼才“來稿”！我已發(fā)誓這一次若失敗，再也不投稿了。況且退稿箋上連我的名字也不填寫，一副公事公辦拒人于千里之外的鐵面孔，而我的幾千字卻是一筆不茍連標(biāo)點(diǎn)也不馬虎的。同學(xué)們湊近來：

　　“登了？”

　　“編輯也有錯(cuò)判的時(shí)候�！�

　　“你也夠苦了，還是全力對(duì)付高考吧。”……

　　羞愧、委屈、怨恨，我心里像打翻了五味瓶，不爭(zhēng)氣的眼淚溢了出來。

　　我自小就做作家夢(mèng)。我的作文老師常在班上讀我的習(xí)作，校滄浪文學(xué)社《青果》雜志上也刊登過我的隨感。在表?yè)P(yáng)之余，大家都說我的文章有一個(gè)共同的毛病，花呀草呀愁呀悶呀，少一點(diǎn)堅(jiān)韌之氣。我這次投稿是特意沖著這缺點(diǎn)來的，題目是“戰(zhàn)勝脆弱”，寫自己語(yǔ)文是怎樣屢戰(zhàn)屢敗屢敗屢戰(zhàn)終于成績(jī)提高了。沒想到又?jǐn)×恕?/P>

　　語(yǔ)文老師走過來。他是位有著坎坷經(jīng)歷和非常堅(jiān)韌品格的“知青”，他敏銳的目光似乎從我臉上讀出了什么。我把稿子遞上，請(qǐng)他指教。他迅速掃視一遍，緩緩地抬起頭來，凝視窗外。春雪鵝毛般飄落，白楊樹在風(fēng)雪中發(fā)抖。許久，他文不對(duì)題地說：“也是這樣的雪天，大別山的深山里，像歷史課本中半坡村遺址一樣的茅屋，有個(gè)‘知青’棲身在這里。白天十六個(gè)小時(shí)學(xué)大寨，抬石頭造梯田。此刻，饑腸轆轆，渾身泥水，疲憊不堪。作主食的山芋已經(jīng)吃完了，吃葛根充饑。寒風(fēng)呼嘯，茅舍無煙……突然傳來噩耗，父親被造反派斗死了！要他去揭發(fā)罪行……回到草棚時(shí)已是下半夜，肝腸寸斷的他沒有眼淚，忽然想起堅(jiān)持已久的日記今天還沒有寫。他燃起松明，咬緊牙關(guān)記下黎明前最黑暗的一頁(yè)……我的指導(dǎo)完畢�！崩蠋熀鋈徽f。

　　我恍然大悟真正的“堅(jiān)韌”，不是寫在紙上的冠冕的文章，而是要用人生的行動(dòng)去寫。我毅然抽回退稿，認(rèn)認(rèn)真真在左上角寫下退稿編號(hào)：

　　“第35號(hào)第35級(jí)臺(tái)階。”

　　教室外的白楊精神抖擻地迎著風(fēng)雪，那苞芽已有米粒大。畢竟是早春了。

1．結(jié)合語(yǔ)境，選出下列句子中引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)作用的一項(xiàng)

[　　]

A．鬼才“來稿”，我已發(fā)誓不來稿了

B．他是位有著非常堅(jiān)韌品格的“知青”

C．真正的“堅(jiān)韌”，不是寫在紙上的文章

2．文中對(duì)“老師”和“我”用了不同的描寫方法：

對(duì)“語(yǔ)文老師”主要運(yùn)用了________描寫方法，對(duì)“我”主要運(yùn)用了________描寫方法。

3．語(yǔ)文老師對(duì)“我”的作文指導(dǎo)“文不對(duì)題”，對(duì)此理解正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．老師不理解“我”痛苦的原因，但是教育“我”應(yīng)該面對(duì)磨難。

B．老師用他的坎坷經(jīng)歷指導(dǎo)我寫作。

C．老師講述他痛苦的經(jīng)歷以沖淡“我”內(nèi)心的痛苦。

D．老師觸景生情，從眼前的鵝毛大雪，聯(lián)想到同樣情景中的往事，指導(dǎo)我的寫作。

4．“我的35號(hào)退稿”為什么稱為“35號(hào)臺(tái)階”？

________________________________________________________________

5．結(jié)尾段的環(huán)境描寫有什么作用？

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閱讀下面的文字，完成文后問題。

　　一般人常埋怨現(xiàn)在青年對(duì)于學(xué)問沒有濃厚的興趣。平心而論，這大半要?dú)w咎我們“教書人”，把學(xué)問僅看成“讀書”。此外，與社會(huì)上一般人對(duì)于學(xué)問的性質(zhì)和功用所存的誤解也不無關(guān)系。近代西方學(xué)者常把純理的學(xué)問和應(yīng)用的學(xué)問分開，以為治應(yīng)用的學(xué)問是有所為而為，治純理的學(xué)問是無所為而為。他們怕學(xué)問全落到應(yīng)用一條窄路上，嘗設(shè)法替無所為而為的學(xué)問辯護(hù)，說它雖“無用”，卻可滿足人類的求知欲。這種用心很可佩服，而措詞卻不甚正確。學(xué)問起于生活的需要，世間絕沒有一種學(xué)問無用，不過“用”的意義有廣狹之別。學(xué)得一種學(xué)問，就可以有一種技能，拿它來應(yīng)用于實(shí)際事業(yè)，如學(xué)得數(shù)學(xué)幾何三角就可以去算賬、測(cè)量、建筑、制造機(jī)械，這是最正常的“用”字的狹義。學(xué)得一點(diǎn)知識(shí)技能，就能混得一種資格，可以謀一個(gè)職業(yè)，解決飯碗問題，這是功利主義的“用”字狹義。但是學(xué)問的功用并不僅，我們甚至可以說，學(xué)問的最大功用并不在此。心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別；古人和今人品評(píng)人物，都有通才和專才的分別。學(xué)問的功用也可以說有“通”有“�！�。治數(shù)學(xué)即應(yīng)用于計(jì)算數(shù)量，這是學(xué)問的專用；治數(shù)學(xué)而變成一個(gè)思想縝密、性格和諧、善于立身處世的人，這是學(xué)問的通用。學(xué)問在實(shí)際上確有這種通用。就智慧說，學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具。一個(gè)真正有學(xué)問的人必定知識(shí)豐富，思想敏銳，洞達(dá)事理；處任何環(huán)境，知道把握綱要，分析條理，解決困難。就性格說，學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說得好：“知識(shí)即德行�！笔篱g許多罪惡都起于愚昧，如果真正徹底明了一件事是好的，另一件事是壞的，一個(gè)人決不會(huì)睜著眼睛往壞的方面走。

　　現(xiàn)在所謂“知識(shí)分子”的毛病在于只看到學(xué)問的狹義的“用”，尤其是功利主義的“用”。學(xué)問只是一種追求利祿的工具。我曾聽到一位教授在編成一部講義之后，心滿意足地說：“一生吃著不盡了！”我又曾聽到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事，說：“你這種辦法簡(jiǎn)直是吃稻種！”許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備“吃著不盡”。所以，大學(xué)里“出路”最廣的學(xué)系如經(jīng)濟(jì)系、機(jī)械系之類常是擁擠不堪，而哲學(xué)系、數(shù)學(xué)系、生物學(xué)系諸“冷門”就簡(jiǎn)直無人問津。治學(xué)問根本不是為學(xué)問本身，而是為著它的出路銷場(chǎng)。在治學(xué)問時(shí)既是“醉翁之意不在酒”，得到出路銷場(chǎng)后，當(dāng)然更是“得魚忘筌”（筌：捕魚的竹器）了。在這種情形之下，我們?nèi)绾文芷谕�青年學(xué)生對(duì)于學(xué)問有濃厚的興趣呢？

　　這種對(duì)于學(xué)問功用的狹窄而錯(cuò)誤的觀念必須及早糾正。①學(xué)問是為生活，這本是天經(jīng)地義的。②不過現(xiàn)代中國(guó)人的錯(cuò)誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)。③“謀生活”與“謀衣食”在流行語(yǔ)中是同一意義。④這實(shí)在是錯(cuò)誤得可憐可笑。⑤人有肉體，有心靈。⑥肉體有它的生活，心靈也應(yīng)有它的生活。⑦肉體需要營(yíng)養(yǎng)，心靈也不能荒蕪。⑧肉體缺乏營(yíng)養(yǎng)，必釀成饑餓病死；心靈缺乏營(yíng)養(yǎng)，自然也要干枯腐化。⑨人為萬物之靈，就在他有心靈或精神生活。⑩所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無豐富的精神生活。(11)一個(gè)人到了只顧衣食飽暖而對(duì)于真善美毫不感覺興趣時(shí)，他就只能算是一種“行尸走肉”；一個(gè)民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價(jià)值時(shí)，它也就必定逐漸沒落了。

（1）第一段中加△的“如此”具體指的是什么，請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言加以概括。

（2）第一段中作者是從哪兩個(gè)方面闡述了學(xué)問的最大功用的？（每項(xiàng)概括不超過10個(gè)字）

（3）第二段“許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備‘吃著不盡’一句中“稻種”比喻的是 ________，“大量谷子”比喻的是________。

（4）第三段開頭畫線的句子中，作者認(rèn)為必須及早糾正的“狹窄而錯(cuò)誤的觀念”，具體指的是什么？（用原文語(yǔ)句回答）

（5）給第三段中①～(11)句劃分層次，用“|”在下面的序號(hào)中標(biāo)出，并概括各層層意。

（6）根據(jù)文章內(nèi)容，選出最適合作本文標(biāo)題的一項(xiàng)。

[　　]

A．學(xué)問與生活

B．學(xué)問與做學(xué)問

C．學(xué)問的功用

D．學(xué)問的秘訣

（7）從下列說法中，把與原文意思相符合的項(xiàng)選出來（有幾項(xiàng)選幾項(xiàng)）。

[　　]

A．作者認(rèn)為治學(xué)問可以分成有所為而為和無所為而為。

B．作者認(rèn)為學(xué)問的功用有“通”、“�！敝�分，是因?yàn)槿说闹橇τ小捌胀ā焙汀疤厥狻敝�分�?/P>

C．作者引用“醉翁之意不在酒”“得魚忘筌”，意在批評(píng)青年學(xué)生對(duì)學(xué)問功用的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

D．作者引用蘇格拉底所說的“知識(shí)即德行”是為了證明有德行的人必定知識(shí)豐富。

E．作者認(rèn)為，學(xué)問是為生活，而對(duì)于人來說，精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。

閱讀語(yǔ)段，回答后面的問題。

這種穿透心靈的  a  僅僅持續(xù)了一秒鐘，接著便刀劍入鞘，代之以  b  的目光與和靄的笑容。雖然嘴角緊閉，沒有變化，但那對(duì)眼睛卻能滿含粲然笑意，猶如神奇的星光。而在優(yōu)美動(dòng)人的音樂影響下，它們可以像村婦那樣熱淚漣漣。精神上感到滿足自在時(shí)，它們可以閃閃發(fā)光，轉(zhuǎn)眼又因  c  而（àn）然失色，罩上陰云，頓生凄涼，顯得麻木不仁，神密莫測(cè)。它們可以變得冷酷銳利，可以像手術(shù)刀、像X射線那樣揭開隱藏的秘密，不一會(huì)兒意趣（àng）然地涌出  d  的神色。這是出現(xiàn)在人類面部最富感情的一對(duì)眼睛，可以抒發(fā)各種各樣的感情。高爾基對(duì)它們恰如其分的描述，說出了我們的心里話：“托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠。”

①根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。（2分）

àn （      ）             àng（      ）

②文中有兩個(gè)錯(cuò)別字，找出并加以改正。（2分）

     改為                    改為   

③請(qǐng)從下面的選項(xiàng)中為a、b、c、d處選填合適的詞語(yǔ)。（4分）

a審視  審查    b溫柔  柔和   c郁悶  憂郁   d好奇  驚奇

a                  b                  c                  d