閱讀下面文章，完成1-4題。

廢墟的輝煌 

真沒有想過，在羅馬，最吸引人的地方是廢墟。

我們乘車從一個叫美女城的小鎮(zhèn)前往羅馬。早就聽說羅馬是一件精致的建筑藝術(shù)作品，尤其是那規(guī)模宏偉金碧輝煌的梵蒂岡圣彼得大教堂、高聳云天氣勢非凡的圣天使城堡、巍然屹立的埃曼紐爾二世騎像紀(jì)念碑、充滿神秘色彩的許愿噴泉，更是以它們獨特的建筑藝術(shù)聞名于世。因此在我的想像中，羅馬一定很美，很繁華。然而，當(dāng)汽車進入市區(qū)時，我簡直不敢相信自己的眼睛，沒有流光溢彩，沒有生機盎然，一切都是舊的，街道是舊的，房屋是舊的，整個羅馬就像一件陳列在博物館里的歷史文物。

就在我感到迷惑不解的時候，汽車在一座殘破但卻很雄偉的橢圓形建筑物停了下來，我的眼睛頓然一亮，這不是古羅馬斗獸場的廢墟嗎?這座于公元72年由4萬名戰(zhàn)俘用8年時間建起來的巨大建筑，雖然毀壞嚴(yán)重，殘破不堪，但不愧為人類建筑史上的杰作。它的形狀很像今天的體育場，近50米高的外圍墻是用磚石砌成的三層石柱拱廓，周圍有80個出入口，里面的階梯式座位能同時容納5.5萬觀眾。就是現(xiàn)在，也令人驚嘆不已。從斗獸場建成的第一天起，里面就浸滿了野蠻和血腥。達官貴人們?yōu)榱藢で蟠碳ず蜌g樂，在這里上演了長達500多年的“人獸斗”。在詛咒它的同時，我又暗暗為這座輝煌建筑的廢墟歷經(jīng)漫長的風(fēng)雨而得以保存至今而慶幸。要不然我們只有從歷史學(xué)家的筆下去尋找它的蹤跡了，就像我們中國的阿房宮一樣，只能從司馬遷的《史記》和杜牧的詩文中去想像它的輝煌壯麗了。其實，豈止阿房宮，漫漫五千年的中華民族的燦爛文明，據(jù)說宋代以前的建筑哪怕是度墟也很難覓到一座了。

離斗獸場不遠，便是羅馬廣場廢墟。這個古羅馬的心臟地區(qū)，曾經(jīng)殿堂高聳、神廟林立，如今卻雜草叢生，成了一片斷壁殘垣，華麗的埃米利亞殿堂，只剩下了一堆零亂的石塊；雄偉的馬森齊奧殿堂，只剩下了幾堵厚厚的破墻；高大的蒂奧斯庫雷神廟，只剩下了孤零零的三根石柱；最為氣派的薩圖爾諾農(nóng)神廟，只剩下八根石柱支撐的大門；徜徉在這羅馬廣場的廢墟之中，仿佛就像在古羅馬的歷史中漫步。我們不能親見古老的歷史，但廢墟卻可以告訴你昔日的輝煌。倘若沒有廢墟，人類的歷史就會變得蒼白單調(diào)，就會變得殘缺不全。

從羅馬廣場出來，我以為再也看不到什么廢墟了。誰知羅馬簡直就是一個廢墟的世界。一座座傾塌的城墻，一間間殘破的宮殿，一根根斑駁脫榫的石梁，一個個缺手少臂的雕像，以及一條條被毀壞的不成形的通道隨處可見，或掩映在綠樹叢中，或豎立在草坪之上，或橫亙在街邊路旁，或緊靠著新建筑。尤其使人驚訝的是，絕大多數(shù)廢墟都在羅馬市中心，而且完好地保存在顯眼醒目之處，凝視著這些廢墟，我忽然發(fā)現(xiàn)羅馬充滿著一種殘缺的美，一種古舊的關(guān)。沒有廢墟，就無法印證文明的軌跡，殘損和破敗正體現(xiàn)了文明的韌性。

于是，我不由地驚嘆和欽佩起羅馬人來。他們不愧是具有遠見卓識的一族。面對羅馬文明的廢墟，他們沒有用推土機去把它們推倒和鏟平，也沒有在廢墟上去恢復(fù)和重現(xiàn)古羅馬的壯麗輝煌，而是獨具匠心地將廢墟原封不動地保存起來。只有尊重廢墟，才能超越廢墟，去創(chuàng)造新的輝煌。正因為廢墟有著永恒的巨大的魅力，羅馬就成了全世界都向往的地方，每天從四面八方來廢墟游覽的人絡(luò)繹不絕、摩肩接踵。羅馬廢墟，一個千古絕唱，一個不滅的輝煌。

1．第三段中“迷惑不解”的含義是什么？用自己的話概括。（不超過15個字）

2. “廢墟有著永恒的巨大的魅力”，從上文看，這“魅力”表現(xiàn)在哪幾方面？

3．文章第三段中提到了中國的阿房宮等內(nèi)容，聯(lián)系全文看，這樣寫的好處和作用是什么？

4．下列對這篇文章的分析，正確的兩項是

A．本文開篇點題，設(shè)置懸念�！罢鏇]有想過，在羅馬，最吸引人的地方是廢墟”一句，既抒發(fā)了思古之幽情，又有現(xiàn)實的震撼力。

B．第二段中，作者用大量的篇幅把我們帶進想像中繁華的羅馬城，而實際中的羅馬城并非如此，作者的情緒隨之“低落”下來，待看到更多的廢墟后作者的情緒才逐漸愉悅起來。

C．文中“我又暗暗為這座輝煌建筑的廢墟歷經(jīng)漫長的風(fēng)雨得以保存至今而慶幸”一句，暗合文眼，暗示了后文中廢墟巨大的歷史意義。

D．文章第三段介紹了古羅馬斗獸場，作者目的是借斗獸場的廢墟控訴萬惡的奴隸制度，批判奴隸制度的野蠻和血腥，從而達到借古諷今的目的。

E．文章以其深刻的哲理思辯增加了文章的深度，又用對現(xiàn)實問題的思考和批判增加了文章的力度。

①在信息時代，學(xué)會獲得知識的方法往往比知識學(xué)習(xí)本身更為重要，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)閱讀就是一種獲取知識的方法。

②所謂網(wǎng)絡(luò)閱讀，是指對國際互聯(lián)網(wǎng)（因特網(wǎng)）提供的各種資源信息進行有選擇、有目的瀏覽與閱讀。因特網(wǎng)上的資源信息像大海一樣浩瀚無邊，內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟、商業(yè)、軍事、教育、新聞、歷史、地理、體育、影視、旅游、醫(yī)藥衛(wèi)生、文化、娛樂，等等，可以說應(yīng)有盡有、包羅萬象，即讓人大開眼界，又令人眼花繚亂。網(wǎng)絡(luò)信息不僅量大無比，而且還具有遠程、迅速、可交互等特點。

③對于語文學(xué)習(xí)，我們需要借助網(wǎng)絡(luò)進行閱讀的大多屬于文字內(nèi)容（網(wǎng)絡(luò)術(shù)語稱為“文本”）為了提高網(wǎng)絡(luò)閱讀效率，可以預(yù)先在計算機上安裝適當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)閱讀軟件，借助網(wǎng)絡(luò)閱讀軟件，我們就能對想要瀏覽或閱讀的文章，通過關(guān)鍵詞檢索的方法快速獲得。

④通過檢索獲得的文章，既可以在網(wǎng)上直接閱讀，也可以將其下載存放在計算機里。前者叫做在線閱讀，后者稱為下載閱讀。有些文章的閱讀是免費的，有些文章的閱讀則是有償?shù)�，有償類文章的在線閱讀或下載必須通過網(wǎng)絡(luò)交納一定的費用。

1、給文章加一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題（限在六字以內(nèi)）

2、請分別寫出“網(wǎng)絡(luò)閱讀”的四個特點來。

（1）　　 　　 （2）　　　　  （3）　　　　  （4）

3、下面的表述不正確的一項是（  ）

A．網(wǎng)絡(luò)閱讀是獲取知識的一種方法。

B．借助網(wǎng)絡(luò)閱讀軟件中關(guān)鍵詞檢索的方法可以快速獲得想要瀏覽或閱讀的文章。

C．借助網(wǎng)絡(luò)進行閱讀的語文學(xué)習(xí)材料屬于文字內(nèi)容。

D．在線閱讀就是在網(wǎng)上對通過檢索所獲得的資料進行直接閱讀。

4、下面是本文的結(jié)構(gòu)、思路提綱，其中第兩②、④段的內(nèi)容尚未歸納出來，請你歸納后寫在下面空格中。

①段：網(wǎng)絡(luò)閱讀的意義。

②段：　　　　　　　　　　    。

③段：提高網(wǎng)絡(luò)閱讀效率的途徑。

④段：　　　　　　　　 。

5、任何事物都有其兩面性，請結(jié)合你身邊的生活實際，簡要說說互聯(lián)網(wǎng)在給我們帶來好處的同時，還在負(fù)面給我們帶來了什么。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　    。

香伯

①香伯住在一幢很舊的老屋里。屋子坐落于一條很瘦的老街上。這間祖?zhèn)鞯奈葑哟u瓦破落，屋內(nèi)屋外的墻壁，全都被歲月的火把熏得灰黑灰黑的，盡管其貌不揚，可是每天都有不計其數(shù)的人慕名而來。

    ②到老屋來的人，只有一個目的：買餅。

    ③香伯做的香餅，單是餅皮，便足以令人拍案叫絕：一層疊一層，脆而不碎，烤成很淡很淡的褐色，最上面的那一層，還俏皮地粘著幾顆好似在跳舞的芝麻。充作餅餡的麥芽糖呢，軟軟甜甜且不說，最不可思議的是它不膩，不滯，不粘牙。

    ④香伯的一生，好像是為了做香餅而活的。

    ⑤他做餅的手藝，究竟是從哪里學(xué)來的，沒人知道。我只記得，當(dāng)我還在怡保育才小學(xué)讀書時，便常�？吹狡つw好像古銅一樣閃閃發(fā)亮的香伯，把他做好的香餅放在紙箱里，用電單車載到菜市去賣。他的生意很好，才一盞茶工夫，便賣得清清光光了。

⑥一般人想吃香餅，總是順口說道：“去中央市場找香伯買！”

⑦他姓什么，沒人探問；他名喚什么人，沒人關(guān)心；只是人人都喜歡他賣的香餅，所以，順理成因地喚他“香伯”。

    ⑧八歲那年，我隨同父親舉家南遷，到新加坡落葉生根。香伯，就像是現(xiàn)實生活里的許許多多小人物一般，慢慢地從我生活的畫面淡出，淡出了。

⑨長大結(jié)婚以后，婆家在怡保，自此以后，回返怡保省親變成了常年事務(wù)。

⑩有一回，一名姻親送了一包香餅到婆家來給我，說：“你嘗嘗，特地訂的。那老頭，生意真好，脾氣可大呢，一面做餅，一面罵人！”

    ⑪我拿起了一個香餅，無意識地看。半圓形的香餅，呈淡淡的褐色，薄薄脆脆的餅皮，層層相疊。咬一大口，那薄若寒蟬的餅皮，依然一層一層若即若離地疊在一塊兒。餅內(nèi)的麥芽糖，不膩，不滯，不粘牙。

⑫我那份意愿，死亡了的記憶，立刻霍地復(fù)活了。

⑬“做餅的人可是香伯？”對方一點頭，我立刻便央她帶我去看。

    ⑭香伯早已不在菜市擺賣香餅了，他成日成夜地窩在老屋里烤餅。烤好的餅放在鐵皮桶內(nèi)，每桶十斤。凡是上門買餅的，必須撥電話預(yù)訂。香伯屋里放了一塊大大的黑板，黑板上清清楚楚地寫著訂購者的姓名和訂購的數(shù)量，凡是不曾預(yù)先訂購而貿(mào)然摸上門去的，香伯一概不應(yīng)酬。除此以外，也將餅批發(fā)給附近的雜貨店，不過他有個凡人皆知的怪脾氣：向他領(lǐng)貨的人必須將香餅在同一天內(nèi)賣完，借此以確保香餅的新鮮度。

    ⑮有時，他心血來潮，還會“微服出游”，查看別人有沒有把他的餅賣完，倘若賣不完，下回去領(lǐng)貨時，他便會讓你領(lǐng)教領(lǐng)教他那好像石頭一般又冷又硬的臭脾氣。有人勸他把這種家庭式的香餅制作業(yè)機械化、企業(yè)化，他一口回絕。理由是：“機械死板板，硬邦邦，做出來的餅一個個好像穿上制服的木乃伊，連味道都帶著機器那一股冰冷生硬的味兒！”

    ⑯有人見他孑然一身，怕他孤獨終老，勸他尋個伴兒。他倒是聽了，一尋便是兩個，不過呢，尋來的不是老婆，而是徒弟。他收了兩個年幼失學(xué)的少年做徒弟，三個人“生死與共”地窩在老屋里做餅�？蓢@的是，徒弟們學(xué)得了三分功夫便以為自己是無可匹敵的“香餅大王”了，居然另起爐灶，自設(shè)分號。那些識貨的人，不肯隨意“屈就”，依然回返老屋找香伯。然而，許多沒有嘗過香伯“原裝貨”的，卻傻傻地把“魚目”當(dāng)“珍珠”。兩個小徒弟違背道義的做法大大地傷了香伯的心，原本孤僻沉默的他，變得更加古怪寡言了。他發(fā)誓此生不再收徒，所以，在暮年，一個人留在老屋里苦苦拼搏。

    ⑰姻親帶我到老屋去，遠遠地，便聞到了烤餅的香味。

    ⑱屋里，打著赤膊的香伯，正把攪好的麥芽糖放入搟好的餅皮。他的神情，是那樣地專注，是那樣地虔誠，好似他做的是驚世駭俗的藝術(shù)品，是舉世無雙的雕刻品。

    ⑲夕陽透過色漆剝落的木窗斜斜地照了進來，浸在金色余暉里的香伯，像是一枚熟透了的柿子。盡管這枚表皮起皺、黑斑叢生的柿子已不再新鮮，可是，那種源于內(nèi)心的堅守精神，卻使這枚行將腐化的柿子在這所光線暗淡的老屋里，煥發(fā)著一種炫人的亮光……

15.香伯有哪些“怪脾氣”？（4分）

16.第⑫段在文中起什么作用？（2分）

17.第③段中加點詞“俏皮”“跳舞”好在哪里？（2分）

18.從修辭角度看，第⑯段畫線句有什么作用？（4分）

19.第     段和第     段描寫內(nèi)容基本相同，為什么這樣寫？（4分）

20.談?wù)勀銓Φ?#9330;段畫線句的理解。（4分）

21.如果你是香伯的徒弟，你會怎么做？（4分）

香伯

①香伯住在一幢很舊的老屋里。屋子坐落于一條很瘦的老街上。這間祖?zhèn)鞯奈葑哟u瓦破落，屋內(nèi)屋外的墻壁，全都被歲月的火把熏得灰黑灰黑的，盡管其貌不揚，可是每天都有不計其數(shù)的人慕名而來。

    ②到老屋來的人，只有一個目的：買餅。

    ③香伯做的香餅，單是餅皮，便足以令人拍案叫絕：一層疊一層，脆而不碎，烤成很淡很淡的褐色，最上面的那一層，還俏皮地粘著幾顆好似在跳舞的芝麻。充作餅餡的麥芽糖呢，軟軟甜甜且不說，最不可思議的是它不膩，不滯，不粘牙。

    ④香伯的一生，好像是為了做香餅而活的。

    ⑤他做餅的手藝，究竟是從哪里學(xué)來的，沒人知道。我只記得，當(dāng)我還在怡保育才小學(xué)讀書時，便常�？吹狡つw好像古銅一樣閃閃發(fā)亮的香伯，把他做好的香餅放在紙箱里，用電單車載到菜市去賣。他的生意很好，才一盞茶工夫，便賣得清清光光了。

⑥一般人想吃香餅，總是順口說道：“去中央市場找香伯買！”

⑦他姓什么，沒人探問；他名喚什么人，沒人關(guān)心；只是人人都喜歡他賣的香餅，所以，順理成因地喚他“香伯”。

    ⑧八歲那年，我隨同父親舉家南遷，到新加坡落葉生根。香伯，就像是現(xiàn)實生活里的許許多多小人物一般，慢慢地從我生活的畫面淡出，淡出了。

⑨長大結(jié)婚以后，婆家在怡保，自此以后，回返怡保省親變成了常年事務(wù)。

⑩有一回，一名姻親送了一包香餅到婆家來給我，說：“你嘗嘗，特地訂的。那老頭，生意真好，脾氣可大呢，一面做餅，一面罵人！”

    ⑪我拿起了一個香餅，無意識地看。半圓形的香餅，呈淡淡的褐色，薄薄脆脆的餅皮，層層相疊。咬一大口，那薄若寒蟬的餅皮，依然一層一層若即若離地疊在一塊兒。餅內(nèi)的麥芽糖，不膩，不滯，不粘牙。

⑫我那份意愿，死亡了的記憶，立刻霍地復(fù)活了。

⑬“做餅的人可是香伯？”對方一點頭，我立刻便央她帶我去看。

    ⑭香伯早已不在菜市擺賣香餅了，他成日成夜地窩在老屋里烤餅�？竞玫娘灧旁阼F皮桶內(nèi)，每桶十斤。凡是上門買餅的，必須撥電話預(yù)訂。香伯屋里放了一塊大大的黑板，黑板上清清楚楚地寫著訂購者的姓名和訂購的數(shù)量，凡是不曾預(yù)先訂購而貿(mào)然摸上門去的，香伯一概不應(yīng)酬。除此以外，也將餅批發(fā)給附近的雜貨店，不過他有個凡人皆知的怪脾氣：向他領(lǐng)貨的人必須將香餅在同一天內(nèi)賣完，借此以確保香餅的新鮮度。

    ⑮有時，他心血來潮，還會“微服出游”，查看別人有沒有把他的餅賣完，倘若賣不完，下回去領(lǐng)貨時，他便會讓你領(lǐng)教領(lǐng)教他那好像石頭一般又冷又硬的臭脾氣。有人勸他把這種家庭式的香餅制作業(yè)機械化、企業(yè)化，他一口回絕。理由是：“機械死板板，硬邦邦，做出來的餅一個個好像穿上制服的木乃伊，連味道都帶著機器那一股冰冷生硬的味兒！”

    ⑯有人見他孑然一身，怕他孤獨終老，勸他尋個伴兒。他倒是聽了，一尋便是兩個，不過呢，尋來的不是老婆，而是徒弟。他收了兩個年幼失學(xué)的少年做徒弟，三個人“生死與共”地窩在老屋里做餅�？蓢@的是，徒弟們學(xué)得了三分功夫便以為自己是無可匹敵的“香餅大王”了，居然另起爐灶，自設(shè)分號。那些識貨的人，不肯隨意“屈就”，依然回返老屋找香伯。然而，許多沒有嘗過香伯“原裝貨”的，卻傻傻地把“魚目”當(dāng)“珍珠”。兩個小徒弟違背道義的做法大大地傷了香伯的心，原本孤僻沉默的他，變得更加古怪寡言了。他發(fā)誓此生不再收徒，所以，在暮年，一個人留在老屋里苦苦拼搏。

    ⑰姻親帶我到老屋去，遠遠地，便聞到了烤餅的香味。

    ⑱屋里，打著赤膊的香伯，正把攪好的麥芽糖放入搟好的餅皮。他的神情，是那樣地專注，是那樣地虔誠，好似他做的是驚世駭俗的藝術(shù)品，是舉世無雙的雕刻品。

    ⑲夕陽透過色漆剝落的木窗斜斜地照了進來，浸在金色余暉里的香伯，像是一枚熟透了的柿子。盡管這枚表皮起皺、黑斑叢生的柿子已不再新鮮，可是，那種源于內(nèi)心的堅守精神，卻使這枚行將腐化的柿子在這所光線暗淡的老屋里，煥發(fā)著一種炫人的亮光……

15.香伯有哪些“怪脾氣”？（4分）

16.第⑫段在文中起什么作用？（2分）

17.第③段中加點詞“俏皮”“跳舞”好在哪里？（2分）

18.從修辭角度看，第⑯段畫線句有什么作用？（4分）

19.第     段和第     段描寫內(nèi)容基本相同，為什么這樣寫？（4分）

20.談?wù)勀銓Φ?#9330;段畫線句的理解。（4分）

21.如果你是香伯的徒弟，你會怎么做？（4分）

香 伯

尤今

⑴香伯住在一幢很舊的老屋里。屋子坐落于一條很瘦的老街上。這間祖?zhèn)鞯奈葑�，磚瓦破落，屋內(nèi)屋外的墻壁，全都被“歲月的火把”熏得灰黑灰黑的，盡管“其貌不揚”，可是，每天都有不計其數(shù)的人慕名而來；老屋雖老可一點也不寂寞哪！

⑵到老屋來的人，只有一個目的：買餅。

⑶香伯做的香餅，單是餅皮，便足以令人拍案叫絕：他們一層疊一層，脆而不碎，烤成很淡很淡的褐色，最上的那一層，還調(diào)皮的粘著幾顆好似在跳舞的芝麻。充作餅餡的麥芽糖，軟軟甜甜且不說，最不可思議的是它不膩、不滯、不黏牙。

⑷香伯的一生，好像是為了做香餅而活的。

⑸他做餅的手藝，究竟是從哪里學(xué)來的，沒人知道；我只記得，當(dāng)我還在怡保育才小學(xué)讀書時，便常常看到皮膚好像古銅一樣閃閃發(fā)亮的香伯，把他做好的香餅，放在紙箱里，用電單車載到菜市去賣。生意很好，才一盞茶工夫，便賣得清清光光了。

⑹他姓什么，沒人探問；他名喚什么人，沒人關(guān)心；只是人人都喜歡他賣的香餅，所以，“順理成因”地喚他作“香伯”。

⑺八歲那年，我隨同父親舉家南遷，到新加坡落葉生根。香伯，就像是現(xiàn)實生活里的許許多多小人物一般，慢慢地從我生活的畫面淡出，淡出了。

⑻長大以后，姻緣那一條美麗的線卻把我和故鄉(xiāng)人緊緊地系在一起。婆家在怡保，自此以后回返怡保省親，便成了常年事務(wù)。有一回，一名姻親送了一包香餅到婆家來給我，說：“你嘗嘗，特地定的。那老頭，生意真好，脾氣可大呢，一面做餅，一面罵人！”

⑼我拿起了一個香餅，無意識地看。半圓形的香餅，呈淡淡的褐色，薄薄脆脆的餅皮，層層相疊；咬一大口，那薄若寒蟬的餅皮，依然一層一層若即若離地疊在一塊；餅內(nèi)的麥芽糖，不膩不滯不黏牙……

⑽我那份意愿，死亡了的記憶，立刻“霍”的一聲復(fù)活了。

⑾“做餅的人可是香伯？” 對方一點頭，我立刻便央她帶我去看。

⑿香伯早已不在菜市擺賣香餅了，他成日成夜的窩在老屋里烤餅�？竞玫娘灧旁阼F皮餅干桶內(nèi)，每桶10斤。凡是上門買餅的，必須撥電預(yù)定，香伯屋里放了一塊大大的黑板，黑板上清清楚楚地寫著訂購者的姓名和訂購的數(shù)量，凡是不曾預(yù)先訂購而冒冒然地摸上門去的，香伯一概不應(yīng)酬。除此以外也將餅批發(fā)給附近的雜貨店，不過呢，他有個凡人皆知的怪脾氣：向他領(lǐng)貨的人必須將領(lǐng)回來的香餅，在同一天內(nèi)賣完，借此以確保香餅的新鮮度。

⒀有時，他心血來潮還會“微服出游”，查看別人有沒有把他的餅賣完，倘若賣不完，下回去領(lǐng)貨時，他便會讓你領(lǐng)教領(lǐng)教他那好像石頭一般又冷又硬的臭脾氣。有人勸他把這種家庭式的香餅制作業(yè)“機械化、企業(yè)化”，他一口回絕。理由是：“機械死板板、硬邦邦，做出來的餅干一個個好像穿上制服的木乃伊，連味道都帶著機器那一股冰冷生硬的味兒！”

⒁有人見他孑然一身，勸他尋個伴。他倒是聽了，一尋便是兩個，不過呢，尋來的不是老婆，而是徒弟。他收了兩個年幼失學(xué)的小少年做徒弟，三個人“生死與共”地窩在老屋里做餅。可嘆的是：小徒弟學(xué)得了三分功夫便以為自己是無可匹敵的“香餅大王”了。居然另起爐灶，自設(shè)分號。那些識貨的人，不肯隨意“屈就”，依然回返老屋找香伯。然而，許多沒有嘗過香伯“原裝貨”的，卻傻傻的把“魚目”當(dāng)“珍珠”。兩個小徒弟違背道義的做法大大地傷了香伯的心，原本孤僻沉默的他，變得更加古怪寡言了。他誓言此生不再收徒，所以，在暮年的歲月里，一個人留在老屋里，苦苦拼搏。

⒂姻親帶我到老屋去，遠遠的，便聞到了烤餅的香味。屋里，打著赤膊的香伯，正把攪好的麥芽糖放入搟好的餅皮里，他的神情，是這樣的專注、是這樣的虔誠，好似他做的是驚世駭俗的藝術(shù)品、是舉世無雙的雕刻品。

⒃夕陽通過了色漆剝落的木窗斜斜的照了進來，浸在金色余暉里的香伯，像是一枚熟透了的柿子。盡管這枚表皮起皺、黑斑叢生的柿子已不再新鮮，可是，那種源于內(nèi)心的敬業(yè)樂業(yè)，尋求完美的精神，卻是這枚行將腐化的柿子在這所光線暗淡的老屋里，煥發(fā)著一種炫人的亮光……                                           （選自《讀者》）

17．文章開頭對老屋的描寫有何作用？（2分）

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  18．第⑼段與第⑶段是否重復(fù)？為什么？（4分）

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  19．第⒁段，劃線句子中“魚目”“珍珠”有什么含義，這個句子中蘊含作者怎樣的情感？（3分）

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  20．請從修辭的角度來賞析文中劃線的AB兩句。（4分）

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  21．香伯的平凡之舉和平凡的良心足以令我們每一個人感動。請你為他擬一則簡短的頒獎詞。（4分）

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