對(duì)下列句子中加橫線(xiàn)的詞的解釋?zhuān)空_的一項(xiàng)是


A.且置土石(哪里)      始一反(語(yǔ)氣助詞)      與藥相粘(并且)
B.我之死(雖然)          雜相許(……的樣子)  刻之(隨時(shí),馬上)
C.冀州南(的)             跳往助(助詞,不譯)  持就火煬(指鐵板)
D.面山居(表并列)      聚室謀(表順承)         山不加增(表轉(zhuǎn)折)

相關(guān)習(xí)題

科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:期中題 題型:單選題

對(duì)下列句子中加橫線(xiàn)的詞的解釋?zhuān)空_的一項(xiàng)是
[     ]
A.年九十(將)      未簡(jiǎn)易(算是)      山北之塞(懲罰)
B.燒令堅(jiān)(用火)   以紙之(標(biāo)簽)     雜然相(贊同)
C.固不可(通)      瞬息可(完成)      字平如(磨刀石)
D.何而不平(痛苦)畢力平險(xiǎn)(險(xiǎn)峻)     以應(yīng)(同“無(wú)”)

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:期中題 題型:單選題

對(duì)下列句子中加橫線(xiàn)的詞的解釋?zhuān)空_的一項(xiàng)是
[     ]

A.且置土石(哪里)      始一反(語(yǔ)氣助詞)      與藥相粘(并且)
B.我之死(雖然)          雜相許(……的樣子)  刻之(隨時(shí),馬上)
C.冀州南(的)             跳往助(助詞,不譯)  持就火煬(指鐵板)
D.面山居(表并列)      聚室謀(表順承)         山不加增(表轉(zhuǎn)折)

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2013屆上海市黃浦區(qū)九年級(jí)上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下文,完成小題(21分)
當(dāng)語(yǔ)言死亡時(shí)……(有刪改)
①語(yǔ)言瀕危是一種全球現(xiàn)象。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì),全世界7000多種語(yǔ)言,其中一半以上將在本世紀(jì)消亡,80%至90%則在未來(lái)的二百年間滅絕。
②語(yǔ)言的消亡速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象——平均每隔兩個(gè)星期就會(huì)有一種語(yǔ)言消失,而且悄無(wú)聲息。相比之下,動(dòng)植物的滅絕速度要慢得多。
③根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織最新發(fā)布的圖表(見(jiàn)下圖),我們不難看出不同國(guó)家瀕危語(yǔ)言數(shù)量存在區(qū)別。中國(guó)其實(shí)也面臨著同樣的問(wèn)題。五十六個(gè)民族現(xiàn)有大約130種語(yǔ)言,其中近一半處于衰退狀態(tài),20多種語(yǔ)言處于瀕危境地,比如云南的阿奴語(yǔ)、東北的赫哲語(yǔ)、新疆的塔塔語(yǔ)、甘肅的裕固語(yǔ)等都面臨完全消失的危險(xiǎn)。

④語(yǔ)言的生命力在于代際的傳承,而不在于人數(shù)。小的語(yǔ)言可以很有活力,大的語(yǔ)言也可以很脆弱。比如中國(guó)曾有1000萬(wàn)左右滿(mǎn)語(yǔ)人,但如今能說(shuō)滿(mǎn)語(yǔ)的只剩下100多人,隨著最后一批會(huì)說(shuō)滿(mǎn)語(yǔ)的老人離世,滿(mǎn)語(yǔ)將徹底死亡。也許它的書(shū)面語(yǔ)言還會(huì)繼續(xù)存在,但沒(méi)有了代際的傳承,它只是一個(gè)無(wú)意義的空殼。
 、菝绹(guó)語(yǔ)言學(xué)家哈里森教授說(shuō):“想象一下,如果無(wú)緣無(wú)故的,鯨要滅絕了,或者金字塔要倒塌了,亞馬遜森林被砍伐了,人們都會(huì)非常氣憤,并且想盡辦法阻止,因?yàn)槟切┦侨祟?lèi)共同的遺產(chǎn),是肉眼可見(jiàn)的。其實(shí),語(yǔ)言是更加古老、復(fù)雜、精細(xì)的人類(lèi)財(cái)富,每一種語(yǔ)言都是一個(gè)結(jié)構(gòu)獨(dú)特的人類(lèi)存在方式。每種語(yǔ)言都有無(wú)限的表達(dá)和搭配的可能性,它們的詞匯、發(fā)音系統(tǒng)和語(yǔ)法,以精妙的結(jié)構(gòu)組合起來(lái),比我們手建的任何建筑都更偉大!
⑥有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為,導(dǎo)致語(yǔ)言消失的主要原因是使用本族語(yǔ)的人數(shù)太少,加之地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后和自然環(huán)境欠佳以及強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化的沖擊。但也有人認(rèn)為,語(yǔ)言本身就有優(yōu)劣,優(yōu)勝劣汰是自然規(guī)律。
          哈里森教授說(shuō):“沒(méi)有一種語(yǔ)言能壟斷人類(lèi)的所有表達(dá)。任何一個(gè)學(xué)過(guò)兩種語(yǔ)言的人都知道,不同語(yǔ)言之間,總有一些東西是不可翻譯的,某些概念,某些關(guān)于世界的思考方式,在翻譯的過(guò)程中,你會(huì)感到一種溝壑,或者遺失!
⑧據(jù)統(tǒng)計(jì),世界上幾乎80%的人集中使用主要的83種語(yǔ)言,剩下的6000多種語(yǔ)言,絕大多數(shù)從未有過(guò)文字記載,一切信息只儲(chǔ)存在人們的記憶里,因此當(dāng)我們失去一種語(yǔ)言時(shí),同時(shí)也失去了這種語(yǔ)言中所包含的若干個(gè)世紀(jì)以來(lái)關(guān)于時(shí)間、季節(jié)、天文、地理、醫(yī)學(xué)、植物、歷史、音樂(lè)以及種種日常事務(wù)的知識(shí)和思考,就如同失去了一個(gè)寶貴的“人類(lèi)知識(shí)庫(kù)”。
⑨近年來(lái),聯(lián)合國(guó)教科文組織一直呼吁,希望各國(guó)政府努力拯救語(yǔ)言文化遺產(chǎn),以保護(hù)語(yǔ)言的多樣性。人類(lèi)學(xué)家瑪格麗塔·米德在談到她對(duì)這個(gè)世界最大的憂(yōu)慮時(shí)說(shuō):“我們的世界將被沖擊成同一的、沒(méi)有任何色彩的地方。人類(lèi)的全部想象可能要被囚禁在單一的智力和精神形態(tài)里!被蛟S,語(yǔ)言的死亡,最可怕的不在于損失多少歷史、文化或者物種的知識(shí),而是我們?cè)谀骋粋(gè)早晨醒來(lái)時(shí),甚至不記得這個(gè)世界曾經(jīng)有過(guò)不一樣的可能性。
【小題1】根據(jù)上下文,選擇最恰當(dāng)?shù)囊痪湓?huà)填入第⑦段橫線(xiàn)處,使文意連貫。(3分)

A.的確,語(yǔ)言本來(lái)就存在優(yōu)劣。
B.那么,語(yǔ)言的優(yōu)劣如何界定呢?
C.不過(guò),語(yǔ)言的優(yōu)劣需要嚴(yán)格判斷。
D.那么,語(yǔ)言到底有沒(méi)有優(yōu)劣呢?
【小題2】第③段作者運(yùn)用列圖表的方式直觀而準(zhǔn)確地補(bǔ)充了文本的內(nèi)容,請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹你從圖中獲得的信息:⑴    ;⑵    。(4分)(寫(xiě)出兩點(diǎn)即可)
【小題3】對(duì)上文理解正確的一項(xiàng)是(3分)
A.第④節(jié)通過(guò)舉例子具體說(shuō)明了我國(guó)滿(mǎn)語(yǔ)即將消失的事實(shí),引人深思。
B.第⑤節(jié)哈里森的一番話(huà)讓我們認(rèn)識(shí)到不應(yīng)該忽視語(yǔ)言的價(jià)值和偉大。
C.根據(jù)第⑧節(jié)可知,很多語(yǔ)言從未有過(guò)文字記載,因此存在意義不大。
D.文章結(jié)尾告訴我們:語(yǔ)言死亡所帶來(lái)的歷史、文化等的損失并不可怕。
【小題4】選文的題目“當(dāng)語(yǔ)言死亡時(shí)……”意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)你根據(jù)上文,在省略號(hào)處補(bǔ)上一些內(nèi)容,寫(xiě)出語(yǔ)言死亡帶來(lái)的后果。(2分)
當(dāng)語(yǔ)言死亡時(shí),                    。
【小題5】根據(jù)要求回答問(wèn)題:。(9分)
前不久,《申》報(bào)刊登了一則新聞:
“浦東南路華豐路到了,請(qǐng)配合從后門(mén)下車(chē),當(dāng)心開(kāi)門(mén)!苯,785路公交車(chē)上,一段不足5秒的上海話(huà)報(bào)站引起了熱烈的討論。有人連聲說(shuō)好,希望推廣,而有人則頗有微詞,認(rèn)為多此一舉,甚至有人覺(jué)得“785路用上海話(huà)報(bào)站,是歧視外地乘客”。事實(shí)上,785路試行的是三語(yǔ)報(bào)站,但上海話(huà)報(bào)站所引起的爭(zhēng)議,還在繼續(xù)。
假設(shè)你是浦東上南公交有限公司的負(fù)責(zé)人,請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容,從三個(gè)不同角度對(duì)785路滬語(yǔ)報(bào)站一事進(jìn)行解釋?zhuān)貞?yīng)人們的質(zhì)疑。
(1)      ;⑵    ;⑶    。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2012-2013學(xué)年上海市黃浦區(qū)九年級(jí)上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下文,完成小題(21分)

當(dāng)語(yǔ)言死亡時(shí)……(有刪改)

①語(yǔ)言瀕危是一種全球現(xiàn)象。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì),全世界7000多種語(yǔ)言,其中一半以上將在本世紀(jì)消亡,80%至90%則在未來(lái)的二百年間滅絕。

②語(yǔ)言的消亡速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象——平均每隔兩個(gè)星期就會(huì)有一種語(yǔ)言消失,而且悄無(wú)聲息。相比之下,動(dòng)植物的滅絕速度要慢得多。

③根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織最新發(fā)布的圖表(見(jiàn)下圖),我們不難看出不同國(guó)家瀕危語(yǔ)言數(shù)量存在區(qū)別。中國(guó)其實(shí)也面臨著同樣的問(wèn)題。五十六個(gè)民族現(xiàn)有大約130種語(yǔ)言,其中近一半處于衰退狀態(tài),20多種語(yǔ)言處于瀕危境地,比如云南的阿奴語(yǔ)、東北的赫哲語(yǔ)、新疆的塔塔語(yǔ)、甘肅的裕固語(yǔ)等都面臨完全消失的危險(xiǎn)。

說(shuō)明: 滿(mǎn)分5 manfen5.com

④語(yǔ)言的生命力在于代際的傳承,而不在于人數(shù)。小的語(yǔ)言可以很有活力,大的語(yǔ)言也可以很脆弱。比如中國(guó)曾有1000萬(wàn)左右滿(mǎn)語(yǔ)人,但如今能說(shuō)滿(mǎn)語(yǔ)的只剩下100多人,隨著最后一批會(huì)說(shuō)滿(mǎn)語(yǔ)的老人離世,滿(mǎn)語(yǔ)將徹底死亡。也許它的書(shū)面語(yǔ)言還會(huì)繼續(xù)存在,但沒(méi)有了代際的傳承,它只是一個(gè)無(wú)意義的空殼。

 、菝绹(guó)語(yǔ)言學(xué)家哈里森教授說(shuō):“想象一下,如果無(wú)緣無(wú)故的,鯨要滅絕了,或者金字塔要倒塌了,亞馬遜森林被砍伐了,人們都會(huì)非常氣憤,并且想盡辦法阻止,因?yàn)槟切┦侨祟?lèi)共同的遺產(chǎn),是肉眼可見(jiàn)的。其實(shí),語(yǔ)言是更加古老、復(fù)雜、精細(xì)的人類(lèi)財(cái)富,每一種語(yǔ)言都是一個(gè)結(jié)構(gòu)獨(dú)特的人類(lèi)存在方式。每種語(yǔ)言都有無(wú)限的表達(dá)和搭配的可能性,它們的詞匯、發(fā)音系統(tǒng)和語(yǔ)法,以精妙的結(jié)構(gòu)組合起來(lái),比我們手建的任何建筑都更偉大!

⑥有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為,導(dǎo)致語(yǔ)言消失的主要原因是使用本族語(yǔ)的人數(shù)太少,加之地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后和自然環(huán)境欠佳以及強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化的沖擊。但也有人認(rèn)為,語(yǔ)言本身就有優(yōu)劣,優(yōu)勝劣汰是自然規(guī)律。

          哈里森教授說(shuō):“沒(méi)有一種語(yǔ)言能壟斷人類(lèi)的所有表達(dá)。任何一個(gè)學(xué)過(guò)兩種語(yǔ)言的人都知道,不同語(yǔ)言之間,總有一些東西是不可翻譯的,某些概念,某些關(guān)于世界的思考方式,在翻譯的過(guò)程中,你會(huì)感到一種溝壑,或者遺失!

⑧據(jù)統(tǒng)計(jì),世界上幾乎80%的人集中使用主要的83種語(yǔ)言,剩下的6000多種語(yǔ)言,絕大多數(shù)從未有過(guò)文字記載,一切信息只儲(chǔ)存在人們的記憶里,因此當(dāng)我們失去一種語(yǔ)言時(shí),同時(shí)也失去了這種語(yǔ)言中所包含的若干個(gè)世紀(jì)以來(lái)關(guān)于時(shí)間、季節(jié)、天文、地理、醫(yī)學(xué)、植物、歷史、音樂(lè)以及種種日常事務(wù)的知識(shí)和思考,就如同失去了一個(gè)寶貴的“人類(lèi)知識(shí)庫(kù)”。

⑨近年來(lái),聯(lián)合國(guó)教科文組織一直呼吁,希望各國(guó)政府努力拯救語(yǔ)言文化遺產(chǎn),以保護(hù)語(yǔ)言的多樣性。人類(lèi)學(xué)家瑪格麗塔·米德在談到她對(duì)這個(gè)世界最大的憂(yōu)慮時(shí)說(shuō):“我們的世界將被沖擊成同一的、沒(méi)有任何色彩的地方。人類(lèi)的全部想象可能要被囚禁在單一的智力和精神形態(tài)里。”或許,語(yǔ)言的死亡,最可怕的不在于損失多少歷史、文化或者物種的知識(shí),而是我們?cè)谀骋粋(gè)早晨醒來(lái)時(shí),甚至不記得這個(gè)世界曾經(jīng)有過(guò)不一樣的可能性。

1.根據(jù)上下文,選擇最恰當(dāng)?shù)囊痪湓?huà)填入第⑦段橫線(xiàn)處,使文意連貫。(3分)

A.的確,語(yǔ)言本來(lái)就存在優(yōu)劣。

B.那么,語(yǔ)言的優(yōu)劣如何界定呢?

C.不過(guò),語(yǔ)言的優(yōu)劣需要嚴(yán)格判斷。

D.那么,語(yǔ)言到底有沒(méi)有優(yōu)劣呢?

2.第③段作者運(yùn)用列圖表的方式直觀而準(zhǔn)確地補(bǔ)充了文本的內(nèi)容,請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹你從圖中獲得的信息:⑴    ;⑵    。(4分)(寫(xiě)出兩點(diǎn)即可)

3.對(duì)上文理解正確的一項(xiàng)是(3分)

A.第④節(jié)通過(guò)舉例子具體說(shuō)明了我國(guó)滿(mǎn)語(yǔ)即將消失的事實(shí),引人深思。

B.第⑤節(jié)哈里森的一番話(huà)讓我們認(rèn)識(shí)到不應(yīng)該忽視語(yǔ)言的價(jià)值和偉大。

C.根據(jù)第⑧節(jié)可知,很多語(yǔ)言從未有過(guò)文字記載,因此存在意義不大。

D.文章結(jié)尾告訴我們:語(yǔ)言死亡所帶來(lái)的歷史、文化等的損失并不可怕。

4.選文的題目“當(dāng)語(yǔ)言死亡時(shí)……”意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)你根據(jù)上文,在省略號(hào)處補(bǔ)上一些內(nèi)容,寫(xiě)出語(yǔ)言死亡帶來(lái)的后果。(2分)

當(dāng)語(yǔ)言死亡時(shí),                    

5.根據(jù)要求回答問(wèn)題:。(9分)

前不久,《申》報(bào)刊登了一則新聞:

“浦東南路華豐路到了,請(qǐng)配合從后門(mén)下車(chē),當(dāng)心開(kāi)門(mén)。”近日,785路公交車(chē)上,一段不足5秒的上海話(huà)報(bào)站引起了熱烈的討論。有人連聲說(shuō)好,希望推廣,而有人則頗有微詞,認(rèn)為多此一舉,甚至有人覺(jué)得“785路用上海話(huà)報(bào)站,是歧視外地乘客”。事實(shí)上,785路試行的是三語(yǔ)報(bào)站,但上海話(huà)報(bào)站所引起的爭(zhēng)議,還在繼續(xù)。

假設(shè)你是浦東上南公交有限公司的負(fù)責(zé)人,請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容,從三個(gè)不同角度對(duì)785路滬語(yǔ)報(bào)站一事進(jìn)行解釋?zhuān)貞?yīng)人們的質(zhì)疑。

(1)      ;⑵    ;⑶    

 

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下文,完成小題(21分)
當(dāng)語(yǔ)言死亡時(shí)……(有刪改)
①語(yǔ)言瀕危是一種全球現(xiàn)象。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì),全世界7000多種語(yǔ)言,其中一半以上將在本世紀(jì)消亡,80%至90%則在未來(lái)的二百年間滅絕。
②語(yǔ)言的消亡速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象——平均每隔兩個(gè)星期就會(huì)有一種語(yǔ)言消失,而且悄無(wú)聲息。相比之下,動(dòng)植物的滅絕速度要慢得多。
③根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織最新發(fā)布的圖表(見(jiàn)下圖),我們不難看出不同國(guó)家瀕危語(yǔ)言數(shù)量存在區(qū)別。中國(guó)其實(shí)也面臨著同樣的問(wèn)題。五十六個(gè)民族現(xiàn)有大約130種語(yǔ)言,其中近一半處于衰退狀態(tài),20多種語(yǔ)言處于瀕危境地,比如云南的阿奴語(yǔ)、東北的赫哲語(yǔ)、新疆的塔塔語(yǔ)、甘肅的裕固語(yǔ)等都面臨完全消失的危險(xiǎn)。

④語(yǔ)言的生命力在于代際的傳承,而不在于人數(shù)。小的語(yǔ)言可以很有活力,大的語(yǔ)言也可以很脆弱。比如中國(guó)曾有1000萬(wàn)左右滿(mǎn)語(yǔ)人,但如今能說(shuō)滿(mǎn)語(yǔ)的只剩下100多人,隨著最后一批會(huì)說(shuō)滿(mǎn)語(yǔ)的老人離世,滿(mǎn)語(yǔ)將徹底死亡。也許它的書(shū)面語(yǔ)言還會(huì)繼續(xù)存在,但沒(méi)有了代際的傳承,它只是一個(gè)無(wú)意義的空殼。
 、菝绹(guó)語(yǔ)言學(xué)家哈里森教授說(shuō):“想象一下,如果無(wú)緣無(wú)故的,鯨要滅絕了,或者金字塔要倒塌了,亞馬遜森林被砍伐了,人們都會(huì)非常氣憤,并且想盡辦法阻止,因?yàn)槟切┦侨祟?lèi)共同的遺產(chǎn),是肉眼可見(jiàn)的。其實(shí),語(yǔ)言是更加古老、復(fù)雜、精細(xì)的人類(lèi)財(cái)富,每一種語(yǔ)言都是一個(gè)結(jié)構(gòu)獨(dú)特的人類(lèi)存在方式。每種語(yǔ)言都有無(wú)限的表達(dá)和搭配的可能性,它們的詞匯、發(fā)音系統(tǒng)和語(yǔ)法,以精妙的結(jié)構(gòu)組合起來(lái),比我們手建的任何建筑都更偉大!
⑥有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為,導(dǎo)致語(yǔ)言消失的主要原因是使用本族語(yǔ)的人數(shù)太少,加之地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后和自然環(huán)境欠佳以及強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化的沖擊。但也有人認(rèn)為,語(yǔ)言本身就有優(yōu)劣,優(yōu)勝劣汰是自然規(guī)律。
          哈里森教授說(shuō):“沒(méi)有一種語(yǔ)言能壟斷人類(lèi)的所有表達(dá)。任何一個(gè)學(xué)過(guò)兩種語(yǔ)言的人都知道,不同語(yǔ)言之間,總有一些東西是不可翻譯的,某些概念,某些關(guān)于世界的思考方式,在翻譯的過(guò)程中,你會(huì)感到一種溝壑,或者遺失!
⑧據(jù)統(tǒng)計(jì),世界上幾乎80%的人集中使用主要的83種語(yǔ)言,剩下的6000多種語(yǔ)言,絕大多數(shù)從未有過(guò)文字記載,一切信息只儲(chǔ)存在人們的記憶里,因此當(dāng)我們失去一種語(yǔ)言時(shí),同時(shí)也失去了這種語(yǔ)言中所包含的若干個(gè)世紀(jì)以來(lái)關(guān)于時(shí)間、季節(jié)、天文、地理、醫(yī)學(xué)、植物、歷史、音樂(lè)以及種種日常事務(wù)的知識(shí)和思考,就如同失去了一個(gè)寶貴的“人類(lèi)知識(shí)庫(kù)”。
⑨近年來(lái),聯(lián)合國(guó)教科文組織一直呼吁,希望各國(guó)政府努力拯救語(yǔ)言文化遺產(chǎn),以保護(hù)語(yǔ)言的多樣性。人類(lèi)學(xué)家瑪格麗塔·米德在談到她對(duì)這個(gè)世界最大的憂(yōu)慮時(shí)說(shuō):“我們的世界將被沖擊成同一的、沒(méi)有任何色彩的地方。人類(lèi)的全部想象可能要被囚禁在單一的智力和精神形態(tài)里!被蛟S,語(yǔ)言的死亡,最可怕的不在于損失多少歷史、文化或者物種的知識(shí),而是我們?cè)谀骋粋(gè)早晨醒來(lái)時(shí),甚至不記得這個(gè)世界曾經(jīng)有過(guò)不一樣的可能性。
小題1:根據(jù)上下文,選擇最恰當(dāng)?shù)囊痪湓?huà)填入第⑦段橫線(xiàn)處,使文意連貫。(3分)
A.的確,語(yǔ)言本來(lái)就存在優(yōu)劣。
B.那么,語(yǔ)言的優(yōu)劣如何界定呢?
C.不過(guò),語(yǔ)言的優(yōu)劣需要嚴(yán)格判斷。
D.那么,語(yǔ)言到底有沒(méi)有優(yōu)劣呢?
小題2:第③段作者運(yùn)用列圖表的方式直觀而準(zhǔn)確地補(bǔ)充了文本的內(nèi)容,請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹你從圖中獲得的信息:⑴    ;⑵    。(4分)(寫(xiě)出兩點(diǎn)即可)
小題3:對(duì)上文理解正確的一項(xiàng)是(3分)
A.第④節(jié)通過(guò)舉例子具體說(shuō)明了我國(guó)滿(mǎn)語(yǔ)即將消失的事實(shí),引人深思。
B.第⑤節(jié)哈里森的一番話(huà)讓我們認(rèn)識(shí)到不應(yīng)該忽視語(yǔ)言的價(jià)值和偉大。
C.根據(jù)第⑧節(jié)可知,很多語(yǔ)言從未有過(guò)文字記載,因此存在意義不大。
D.文章結(jié)尾告訴我們:語(yǔ)言死亡所帶來(lái)的歷史、文化等的損失并不可怕。
小題4:選文的題目“當(dāng)語(yǔ)言死亡時(shí)……”意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)你根據(jù)上文,在省略號(hào)處補(bǔ)上一些內(nèi)容,寫(xiě)出語(yǔ)言死亡帶來(lái)的后果。(2分)
當(dāng)語(yǔ)言死亡時(shí),                    
小題5:根據(jù)要求回答問(wèn)題:。(9分)
前不久,《申》報(bào)刊登了一則新聞:
“浦東南路華豐路到了,請(qǐng)配合從后門(mén)下車(chē),當(dāng)心開(kāi)門(mén)!苯,785路公交車(chē)上,一段不足5秒的上海話(huà)報(bào)站引起了熱烈的討論。有人連聲說(shuō)好,希望推廣,而有人則頗有微詞,認(rèn)為多此一舉,甚至有人覺(jué)得“785路用上海話(huà)報(bào)站,是歧視外地乘客”。事實(shí)上,785路試行的是三語(yǔ)報(bào)站,但上海話(huà)報(bào)站所引起的爭(zhēng)議,還在繼續(xù)。
假設(shè)你是浦東上南公交有限公司的負(fù)責(zé)人,請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容,從三個(gè)不同角度對(duì)785路滬語(yǔ)報(bào)站一事進(jìn)行解釋?zhuān)貞?yīng)人們的質(zhì)疑。
(1)      ;⑵    ;⑶    。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:蘇教版七年級(jí)上學(xué)期復(fù)習(xí)講練系列(文言文閱讀) 題型:048

閱讀《地震》,完成下列各題

地震

康熙七年六月十七日戌刻,地大震。余適客稷下,方與表兄李篤之對(duì)燭飲。忽聞?dòng)新暼缋,自東南來(lái),向西北去。眾駭異,不解其故。俄而幾案擺簸,酒杯傾覆;屋梁椽柱,錯(cuò)折有聲。相顧失色。久之,方知地震,各疾趨出。見(jiàn)樓閣房舍,仆而復(fù)起;墻傾屋塌之聲,與兒啼女號(hào),喧如鼎沸。人眩暈不能立,坐地上,隨地轉(zhuǎn)側(cè)。河水傾潑丈余,鴨鳴犬吠滿(mǎn)城中。逾一時(shí)許,始稍定。視街上,則男女裸聚,競(jìng)相告語(yǔ),并忘其未衣也。后聞某處井傾仄,不可汲;某家樓臺(tái)南北易向;棲霞山裂;沂水陷穴,廣數(shù)畝。此真非常之奇變也。

(1)

選出朗讀節(jié)奏正確的一項(xiàng)

[  ]

A.

雞鳴犬吠/滿(mǎn)城/中

B.

俄而/幾案/擺簸

C.

人眩暈不能/立

D.

棲霞山/裂;沂水陷/穴

(2)

將文中的比喻句摘抄在下面的橫線(xiàn)上

________

(3)

選出下列加粗字解釋全部正確的一項(xiàng)

[  ]

A.

眾駭異,不解其(原因)

未布瓦,上輕,如此(因?yàn)椋?/P>

B.

與表兄李篤之對(duì)燭飲(正在)

慶州界生子方蟲(chóng),為秋田之害(才)

C.

東南,向西北去(從)

六幕相持,不能動(dòng)(自然,當(dāng)然)

D.

方知地震,各趨出(疾。

雖乘奔御風(fēng),不以也(快)

(4)

翻譯下面的句子

人眩暈不能立,坐地上,隨地轉(zhuǎn)側(cè)

(5)

本文按什么順序來(lái)寫(xiě)的?請(qǐng)找出這些標(biāo)志性的詞語(yǔ)。

(6)

找出文中體現(xiàn)人們情緒變化的詞語(yǔ)

(7)

文多角度描繪出地震時(shí)的情景。試分析文章是怎樣表現(xiàn)自然界的變化的?又是這樣表現(xiàn)人們的反應(yīng)的?

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下列文章,完成后面的題。(20分)
蛇的文化解讀
邸永君
(1)蛇者,吾人類(lèi)之舊相識(shí)也。其大者曰蟒,小者曰虺,屬爬行綱、有鱗目、蛇亞目,差異巨大,種類(lèi)繁多。當(dāng)今存世者約有2500至3000種,其中毒蛇約650種,我國(guó)蛇類(lèi)有200余種,毒蛇約40種。蛇對(duì)生存環(huán)境盡管寒暑不懼冷暖皆宜,然究其大宗,則分布于熱帶和亞熱帶地區(qū),以樹(shù)棲、穴居為主。它與先民交錯(cuò)雜居,過(guò)從甚密,十二生肖蛇占一席,即可表明其突出地位。
(2)蛇性自強(qiáng)不息。蛇以其以冷血脊椎動(dòng)物之強(qiáng)大適應(yīng)性與超強(qiáng)繁殖力,挑戰(zhàn)著生存極限。干燥的沙漠中,不難發(fā)現(xiàn)其匍匐疾進(jìn)之行跡;奇寒的冰雪下,隱隱可見(jiàn)其團(tuán)縮蟄居的身影。水中漫游,無(wú)鰭而進(jìn);陸上疾走,無(wú)足而行。無(wú)爪鋒之利而震懾百獸;無(wú)足趾之強(qiáng)而踏遍青山。穿越今古,生生不息,真自信自強(qiáng)之典范也。
(3)蛇善伺機(jī)進(jìn)攻。蛇以肉食為主,長(zhǎng)于喬裝,善于突襲,取食對(duì)象包括各種動(dòng)物,且武器強(qiáng)大,多技并用。或纏繞,或噬咬,或施毒,或吞食,令獵物防不勝防,不寒而栗。
(4)蛇有千差萬(wàn)別。同樣稱(chēng)蛇,卻大小不一,五花八門(mén)。世界上最大的蛇是蟒蛇,身長(zhǎng)可達(dá)10米,重70公斤以上;最小的蛇是盲蛇,成年蛇僅與大蚯蚓相仿,體重只有數(shù)克。毒蛇中以眼鏡王蛇與蝮蛇最為兇殘,令人談之色變;而無(wú)毒者對(duì)人毫無(wú)威脅,可與人和諧相處。蛇之分化,可視為生物多樣性的真實(shí)寫(xiě)照與絕佳詮釋。
(5)蛇乃華夏圖騰,古人崇其頑強(qiáng),懼其兇惡,羨其繁衍,久之便心生敬畏,崇拜有加。據(jù)諸多古典文獻(xiàn)記載,輔之以出土文物以佐證,伏羲與女?huà)z的本始形象,乃人首蛇身。事實(shí)上,蛇是形成于海岱區(qū)域的東夷部族之圖騰,其所具有的頑強(qiáng)生命力與旺盛生殖力,是永恒生命之象征。伏羲、女?huà)z神話(huà)便是崇蛇意識(shí)的濃縮與升華。這種蛇崇拜復(fù)經(jīng)多次磨合與融匯,最終形成中華圖騰——龍。蛇無(wú)疑是龍的主要原形,足以表明蛇在國(guó)人心目中的重要地位。
(6)蛇助文化演進(jìn)。蛇的形象在繪畫(huà)和工藝品中常常出現(xiàn),體現(xiàn)著人蛇之間不可分割的緊密關(guān)系、人對(duì)蛇的認(rèn)識(shí)與情感及其對(duì)文化的影響。在人類(lèi)早期巖畫(huà)中,蛇的形象便赫然在目,西漢帛畫(huà)已中有蛇神已蛇之尊容。而“畫(huà)蛇添足”之寓言,更可表明蛇乃畫(huà)家重要?jiǎng)?chuàng)作題材之一。蛇在文學(xué)領(lǐng)域中亦不乏身影。以蛇為題材的文學(xué)作品出現(xiàn)甚早,不可勝計(jì)。如《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》中“維虺維蛇,女子之 祥”之句;屈原《楚辭·天問(wèn)》中,曾有“一蛇吞象,厥大何如”之語(yǔ)。成語(yǔ)中之“牛鬼蛇神”,原本佛教語(yǔ),后用來(lái)比喻形形色色之異類(lèi);“虎頭蛇尾”,比喻做事有始無(wú)終;“打草驚蛇”,比喻因行動(dòng)草率,反使對(duì)方有所戒備;“杯弓蛇影”,諷刺疑神疑鬼之庸人;加之前述“畫(huà)蛇添足”,比喻做多余之事,非但無(wú)益,反而受損;“筆走龍蛇”,則用于形容書(shū)家筆法之酣暢,造詣之精深。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),與蛇相關(guān)之成語(yǔ)不下70個(gè),可謂玲瑯滿(mǎn)目,言淺意深。戲曲領(lǐng)域,《白蛇傳》可謂家喻戶(hù)曉。主人公白蛇及侍女小青,皆蛇之化身,卻美麗善良,表現(xiàn)出 國(guó)人對(duì)無(wú)毒蛇類(lèi)之接納與認(rèn)可。西方文化體系《圣經(jīng)》中,蛇卻是引誘人類(lèi)始祖犯罪之邪惡化身,是對(duì)毒蛇害人現(xiàn)實(shí)之概括與提煉。蛇集善惡于一身,而對(duì)其特性之不同認(rèn)知與取舍,反映出東西方文化不同的價(jià)值取向,正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。
(7)蛇富實(shí)用價(jià)值。以蛇為藥,為時(shí)已有數(shù)千年之久。《神農(nóng)本草經(jīng)》已有記載,李時(shí)珍《本草綱目》中,更有“蝮蛇能治半身枯死、手足臟腑間重疾”之論斷。蛇膽明目,蛇肉可食,蛇皮制鼓,可謂周身是寶。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和藥學(xué)水平的提高,蛇毒之功用更加明晰而確切,蛇之藥用價(jià)值大為提高,且必將大獲進(jìn)展。
(8)又逢蛇年,使我們?cè)俅螌⒛抗饧械脚c蛇相關(guān)的話(huà)題。蛇之                                                                       ,皆可激勵(lì)著我們,在困難面前毫不退縮,于坎坷之途銳意進(jìn)!
(選自2013年1月《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改。)
小題1:本篇文章的說(shuō)明順序是                       。(2分)
小題2:研讀第(6)段,簡(jiǎn)要概括作者從哪些角度說(shuō)明蛇具有“助文化演進(jìn)”的作用。(3分)
                                                                         
                                                                          
小題3:聯(lián)系前后文,第(4)段中劃線(xiàn)句運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法?其作用是什么?(4分)
                                                                        
                                                                          
小題4:下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)能否刪掉?試加以分析。(4分)
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),與蛇相關(guān)之成語(yǔ)不下70個(gè),可謂玲瑯滿(mǎn)目,言淺意深。
                                                                       
                                                                          
小題5:下列表述符合原文的一項(xiàng)是()〈3分)
A.蛇對(duì)生存環(huán)境寒暑不懼冷暖皆宜,世界各地分布著大量的蛇。
B.世界上最大的蛇是蟒蛇,身長(zhǎng)可達(dá)10米,重量大約有70公斤。
C.蛇是龍的主要原型,蛇在國(guó)人心目中具有重要地位。
D.毒蛇中眼鏡王蛇和蝮蛇最為兇殘,令人談之色變;而無(wú)毒蛇對(duì)人威脅不大,與人和諧相處。
小題6:選文第(8)段橫線(xiàn)處要填入能體現(xiàn)蛇精神品質(zhì)的句子。請(qǐng)將所填句子寫(xiě)在下面,使前后文意連貫。(4分〉
                                                                        
                                                                          

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:文言文閱讀

(15分)
秦王使人謂安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!”秦王不說(shuō)。安陵君因使唐雎使于秦。
里之地存者,以君為長(zhǎng)者,故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地,請(qǐng)廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對(duì)曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”
秦王怫然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰:“臣未嘗聞也!鼻赝踉唬骸疤熳又偃f(wàn),流血千里!碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳!碧砌略唬骸按擞狗蛑,非士之怒也。夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲降于天,與臣而將四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也。”挺劍而起。
秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之曰:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
【小題1】解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。(4分)   
①故不錯(cuò)意也                    ②以頭地耳                  
③秦王怫然                   ④長(zhǎng)跪而                  
【小題2】下列句中加點(diǎn)的詞,意義和用法完全相同的一項(xiàng)是(     )(2分) 

A.安陵君許寡人岸勢(shì)犬牙差互
B.安陵君因使唐雎使于秦扶蘇因數(shù)諫故,上使外將兵。
C.亦免徒跣,以頭搶地耳中峨而多髯者為東坡
D.要離之刺慶忌也,倉(cāng)鷹擊殿上其受之天也,賢材人遠(yuǎn)矣
【小題3】把畫(huà)線(xiàn)句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
懷怒未發(fā),休祲降于天。
_____________________________________________________             
而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也
_____________________________________________________                    
【小題4】下面對(duì)選文的分析不正確的一項(xiàng)是(     )(2分)
A.選文主要寫(xiě)了唐雎同秦王進(jìn)行針?shù)h相對(duì)斗爭(zhēng)的過(guò)程以及斗爭(zhēng)的結(jié)局。
B.選文第二自然段寫(xiě)唐雎堅(jiān)決抵制秦王的騙局,斷然拒絕“易地”,這是雙方斗爭(zhēng)的最高潮部分。
C.選文主要通過(guò)繪聲繪色的“對(duì)話(huà)”來(lái)塑造唐雎和秦王的形象,鮮明地表現(xiàn)了人物各自的性格特點(diǎn)。
D.在這場(chǎng)尖銳的矛盾沖突中,秦王驕橫狂暴、陰險(xiǎn)狡詐,而唐雎表現(xiàn)得正氣凜然、不畏強(qiáng)暴。
【小題5】自古至今,像唐雎一樣“不辱使命”的外交人才還有許多。試舉一例,用一句話(huà)概括其主要事跡。(3分)
_____________________________________________________                                         

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面文言文,回答1—5題。
出師表
  先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
  宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無(wú)大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。
  將軍向?qū)櫍孕惺缇,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱(chēng)之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。
  親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。
1.請(qǐng)解釋下面句中加粗詞的意思。
(1)此誠(chéng)危急存亡之也___________
(2)陟罰臧否,不宜異同___________
(3)不宜妄自菲薄,引喻失義_______
2.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。
(1)誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德
譯文:_____________________________
(2)茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯
譯文:______________________________
3.請(qǐng)你從選文中找出兩個(gè)成語(yǔ)寫(xiě)在下列橫線(xiàn)上。
______________________________
4.下列選項(xiàng)中對(duì)課文內(nèi)容和寫(xiě)法分析不正確的一項(xiàng)是:( )
A.全文以懇切的言辭反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主遺志,以“興復(fù)漢室”。全文以議論為主,融以敘事和抒情。文字從作者肺腑中流出,真情充溢,感人至深。
B.諸葛亮在分析蜀國(guó)內(nèi)外勢(shì)時(shí),既指出了面臨形勢(shì)的嚴(yán)峻性,也提出了振興國(guó)家的有利條件?芍^析理精辟,全面透徹。
C.諸葛亮對(duì)劉禪提出的建議是:廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞。這三條建議的核心是第三條。
D.表文以“今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言”作結(jié),其聲嗚咽似泣,其情沛然如注,寫(xiě)出了諸葛亮預(yù)感北伐失敗的憂(yōu)慮悲傷。
5.“此臣所以報(bào)先帝,而忠陛下之職分也”,這是諸葛亮出師北伐的精神力量,也是他后半生全部活動(dòng)的精神力量。對(duì)于諸葛亮的“忠”你有什么看法?
答:______________________________

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