下列句中劃線的文言詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是

1. A.
   每有會(huì)意，便欣然忘食。會(huì)意：指對(duì)書(shū)中的意旨有獨(dú)到的體會(huì)。
2. B.
   并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地。履：踏。
3. C.
   僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。逝：淹沒(méi)。
4. D.
   為蛇足者，終亡其酒。亡：失掉。

A．每有會(huì)意，便欣然忘食。會(huì)意：指對(duì)書(shū)中的意旨有獨(dú)到的體會(huì)。

B．并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地。履：踏。

C．僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。逝：淹沒(méi)。

D．為蛇足者，終亡其酒。亡：失掉。

下列句中劃線詞語(yǔ)的意思，解釋不正確的一項(xiàng)是

1. A.
   其實(shí)，日落的景象和日出同樣壯觀、綺麗（顏色美麗，多用來(lái)形容風(fēng)景），而且神秘、迷人。
2. B.
   《山海經(jīng)》也另買了一部石印的，每卷都有圖贊（寫(xiě)在畫(huà)面或圖頁(yè)上的贊美詩(shī)文），綠色的畫(huà)，字是紅的，比那木刻的精致得多了。
3. C.
   因而，父親明明該高興，卻露出些尷尬（令人驚訝）的笑。
4. D.
   每個(gè)柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖（形容雕刻得十分精妙逼真）。

閱讀下面文言文，完成下面題目。（10分）

李迪字復(fù)古，其先①趙郡人。曾祖避五代亂，徙家濮②。迪深厚有器局③，嘗攜其所為文見(jiàn)柳開(kāi)，開(kāi)奇之，曰：“公輔才也�！迸e進(jìn)士第一，擢知制誥④。真宗幸亳，為留守判官，遂知亳州。亡卒群剽城邑，發(fā)兵捕之，久不得。迪至，悉罷所發(fā)兵，陰聽(tīng)察知賊區(qū)處，部勒⑤曉銳士，擒賊，斬以徇。

李迪賢相也。方仁宗初立，章獻(xiàn)⑥臨朝，頗挾其才，將有專制之患。迪正色危言，能使宦官近習(xí)不敢窺覦，而仁宗君德日就，章獻(xiàn)亦全令名，古人所謂社稷臣于斯見(jiàn)之。

（選自《宋史?李迪傳》，有刪改）

【注釋】①先：祖先。 ②濮：地名。 ③器局：氣量大。 ④擢知制誥：被升做知制誥。⑤部勒：部署約束   ⑥章獻(xiàn)：太后。

1.對(duì)下面句子朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項(xiàng)是（       ）（2分）

古人所謂社稷臣于斯見(jiàn)之

2.解釋文中劃線的詞語(yǔ)。（2分）

⑴見(jiàn)（         ）               ⑵亡（         ）

3.說(shuō)說(shuō)“迪至，悉罷所發(fā)兵，陰聽(tīng)察知賊區(qū)處，部勒⑤曉銳士，擒賊，斬以徇”的意思。（2分）

4.用自己的語(yǔ)言概括本文所寫(xiě)的有關(guān)李迪的事件。（2分）

5.你認(rèn)為李迪是個(gè)怎樣的人？（2分）

閱讀下面的文言文，完成題目。

有王溥者，桂林人。洪武末為廣東參政，亦以廉名。其弟自家來(lái)省，屬吏①與同舟，贈(zèng)以布袍。溥命還之，曰：“一衣雖微，不可不慎，此污行辱身之漸也�！奔Z運(yùn)由海道多漂沒(méi)，溥至庾嶺，相度形勢(shì)，命有司②鑿石填塹，修治橋梁，易以車運(yùn)。民甚便之。居官數(shù)年，笥無(wú)重衣，庖無(wú)兼饌③。以誣逮下詔獄，僚屬饋贐④皆不受，曰：“吾豈以患難易其心哉！”事白得歸，卒。

【注釋】①屬吏：一起共事的官吏。②有司：專門(mén)管理某項(xiàng)事物的官員。③笥：古代盛飯或放衣物的方形竹器。庖：廚房的古稱。④饋贐:贈(zèng)送給遠(yuǎn)行的人的禮物。

1.對(duì)下列語(yǔ)句中劃線詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是

2.下列句中劃線的“以”與例句中的“以”的用法相同的一項(xiàng)是

例句：亦以廉名

3.下面表述中不能說(shuō)明王溥清廉的一項(xiàng)是

4.將上面文言文中畫(huà)線的句子的翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

（1）溥命還之，曰：“一衣雖微，不可不慎，此污行辱身之漸也。” （4分）

（2）吾豈以患難易其心哉！ （2分）

閱讀下面的文言文，完成下面題目。（共12分）

蓋昔者圣人之扶人極、憂后世而述六經(jīng)也，猶之富家者之父祖，慮其產(chǎn)業(yè)庫(kù)藏之積，其子孫者或至于遺忘散失，卒困窮而無(wú)以自全也，而記籍其家之所有以貽之，使之世守其產(chǎn)業(yè)庫(kù)藏之積而享用焉，以免于困窮之患。故六經(jīng)者，吾心之記籍也；而六經(jīng)之實(shí)，則具于吾心，猶之產(chǎn)業(yè)庫(kù)藏之實(shí)積，種種色色，具存于其家；其記籍者，特名狀數(shù)目而已。而世之學(xué)者，不知求六經(jīng)之實(shí)于吾心，而徒考索于影響之間，牽制于文義之末，硁硁然以為是六經(jīng)矣；是猶富家之子孫，不務(wù)守視享用其產(chǎn)業(yè)庫(kù)藏之實(shí)積，日遺忘散失，至于窶人丐夫，而猶囂囂然指其記籍。曰：“斯吾產(chǎn)業(yè)庫(kù)藏之積也！”何以異于是？

嗚呼！六經(jīng)之學(xué)，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪說(shuō)，是謂亂經(jīng)；習(xí)訓(xùn)詁，傳記誦，沒(méi)溺于淺聞小見(jiàn)，以涂天下之耳目，是謂侮經(jīng)；侈淫辭，競(jìng)詭辯，飾奸心盜行，逐世壟斷，而猶自以為通經(jīng)，是謂賊經(jīng)。若是者，是并其所謂記籍者而割裂棄毀之矣，寧復(fù)知所以為尊經(jīng)也乎？

越城舊有稽山書(shū)院，在臥龍西崗，荒廢久矣�？な匚寄夏暇�大吉，既敷政于民，則慨然悼末學(xué)之支離，將進(jìn)之以圣賢之道，于是使山陰令吳君瀛拓書(shū)院而一新之；又為尊經(jīng)之閣于其后，曰：經(jīng)正則庶民興，庶民興斯無(wú)邪慝矣。閣成，請(qǐng)予一言，以諗多士。予既不獲辭，則為記之若是。嗚呼！世之學(xué)者，得吾說(shuō)而求諸其心焉，其亦庶乎知所以為尊經(jīng)也矣。

1.下列劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是  (       )（2分）

2.把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

（1）若是者，是并其所謂記籍者而割裂棄毀之矣，寧復(fù)知所以為尊經(jīng)也乎？

（2）予既不獲辭，則為記之若是。

3.作者對(duì)如何看待經(jīng)典典籍提出了自己的看法。這個(gè)看法是什么？請(qǐng)結(jié)合你的理解談?wù)勅绾卫^承經(jīng)典典籍。（（4分）

閱讀下面的文言文，完成3—6題。（共12分）

貞觀十年，唐太宗謂侍臣曰：“帝王之業(yè)，草創(chuàng)與守成孰難?”尚書(shū)左仆射④房玄齡對(duì)曰：“天地草昧②，群雄競(jìng)起，攻破乃降，戰(zhàn)勝乃克。由此言之，草創(chuàng)為難�！蔽赫鲗�(duì)曰：“帝王之起，必承衰亂，覆彼昏狡③，百姓樂(lè)推，四海歸命，天授人與，乃不為難。然既得之后，志趣驕逸，百姓欲靜而徭役不休，百姓凋殘而侈務(wù)不息，國(guó)之衰蔽，恒由此起。以斯而言，守成則難。”

太宗曰：“玄齡昔從我定天下，備嘗艱苦，出萬(wàn)死而遇一生，所以見(jiàn)草創(chuàng)之難也。魏征與我安天下，慮生驕逸之端，必踐危亡之地，所以見(jiàn)守成之難也。今草創(chuàng)之難，既已往矣，守成之難者，當(dāng)思與公等慎之�！�

(選自《貞觀政要·君道》)

【注釋】①左仆射(ye)：官名，相當(dāng)于宰相。②草昧：蒙昧未開(kāi)化的狀況，這里譬喻亂世混沌。③昏狡：昏庸害民�；�，昏憒；狡，傷害。

1.下列劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是  (       )（2分）

2.將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

（1）天地草昧，群雄競(jìng)起，攻破乃降，戰(zhàn)勝乃克。

（2）慮生驕逸之端，必踐危亡之地，所以見(jiàn)守成之難也。

3.唐太宗在點(diǎn)評(píng)了房、魏二人的觀點(diǎn)后，更贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)?從中我們可以看出唐太宗是一個(gè)什么樣的人?(2分)