壯族“干欄”

①    壯族村寨依山傍水，多建在山腳下向陽(yáng)、通風(fēng)好的地方，“干欄”（如下圖）即是壯族最具代表性的民居。

②    “干欄”一次是壯語(yǔ)的音譯，“干”是“上面”，“欄”是“房屋”，連起來(lái)就是“上面的房子”。其意與文獻(xiàn)所記載的“依樹積木、以居其上，名曰干欄”相符。

③    “干欄”的建造形式多樣，因地制宜，一般分為全樓居住式、半樓居住式、地居式三類。全樓居住式多見于比較偏遠(yuǎn)的山區(qū)；半樓居住式常出現(xiàn)在丘陵、半山區(qū)；地居式多見平原地區(qū)。無(wú)論哪種居式，都分上層、下層和樓閣三個(gè)部分，在層與層之間用木梯連接，上下非常方便。上層為居住層；下層架空，專門用來(lái)圈養(yǎng)牲畜，存放農(nóng)具、雜物；樓閣在上層的頂部，多用來(lái)儲(chǔ)存糧食。有的“干欄”還依居住層伸延，建成望樓、排樓、曬樓等，以增加使用面積。

④    至于“干欄”的建造原理，雖然古籍上沒有專門的論述，但相關(guān)的文獻(xiàn)也能讓我們悟出其中的道理�！短�平寰宇記》有曰：“構(gòu)木為巢，以避瘴氣�！睆埲A的《博物志》說(shuō)：“南越巢居，避寒暑也�！备�早的《韓非子》則載：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝鳥獸蟲蛇，構(gòu)木為巢，以避群害�！笨梢�，“干欄”這種建筑形式是壯族先人為了應(yīng)對(duì)高溫潮濕天氣和蛇蟲猛獸二創(chuàng)造出來(lái)的。

⑤    如同漢族地區(qū)的村莊一樣，在悠久的歷史中，壯族也逐漸形成了獨(dú)具特色的“干欄”居住群落。這些群落是按家族、宗族相對(duì)集中居住的需要來(lái)布局的，通常根據(jù)地勢(shì)的特點(diǎn)順勢(shì)伸展，錯(cuò)落有致，形成不同的組合方式。

⑥    例如：從山腳到山腰依次排列若干個(gè)“干欄”，前后用帶頂棚的飛橋連接起來(lái)，這往往是一大家子幾兄弟分別居住的院落，稱為“串聯(lián)式”；而如果只有兩排“干欄”，中間留出通道，兩端有圍墻及院門，形成相對(duì)封閉的長(zhǎng)方形院落，則透露出氏族社會(huì)的遺風(fēng)，稱為“并聯(lián)式”；而“輻射式”則多見于較寬闊的山腳，常與“串聯(lián)式”相結(jié)合,“干欄”自上而下展開輻射，中間留有石道，沿山坡直通家門。

⑦    在坡度較大的山腳，人們常將屋基壘成“梯田式”，每一級(jí)“梯田”橫向排列出若干“干欄”，平行伸展，上一排屋基與下一排屋頂齊平，形成了風(fēng)情濃郁的“梯田式山寨”。

                                                                          （根據(jù)《壯族通史》改寫）

9.下列對(duì)本文的說(shuō)明順序判斷正確的一項(xiàng)是

A.時(shí)間順序    B.空間順序    C.邏輯順序    D.數(shù)理順序

10．下列對(duì)本文引用古籍資料理解有誤的一項(xiàng)是

A.引用古籍使文章更有說(shuō)服力，通史也增加了文章的知識(shí)性和趣味性。

B.第②段有壯語(yǔ)音譯詞的闡釋，也有古籍的引用，都是對(duì)“干欄”進(jìn)行解說(shuō)。

C.第④段的三則引文，從不同的角度印證壯族先人創(chuàng)造“干欄”建筑的原理。

D.本文引用的古籍，都是四字句，語(yǔ)言平實(shí)，集中體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

11．下列對(duì)文中“干欄”的理解有誤的一項(xiàng)是

A.“干欄”氛圍全樓居式、半樓居式以及地居式三類，只在比較偏遠(yuǎn)的山區(qū)才發(fā)現(xiàn)。

B.“干欄”分成三部分，上層住人，下層圈養(yǎng)牲畜、存放農(nóng)具和雜物，樓閣多儲(chǔ)存糧食。

C.“干欄”民居是壯族先人為了應(yīng)對(duì)高溫潮濕天氣和蛇蟲猛獸而創(chuàng)造出來(lái)的。

D.“干欄”群落有一家?guī)仔值芫幼〉摹按��?lián)式”，也有透露出氏族社會(huì)遺風(fēng)的“并聯(lián)式”。

12．下列表述與原文內(nèi)容不一致的一項(xiàng)是

A.壯族喜歡依山傍水而居，“干欄”就多建在山腳下向陽(yáng)、通風(fēng)好的地方。

B.為了增加使用面積，有的“干欄”還依居住層伸延，建成望樓、排樓、曬樓等。

C.“干欄”群落按家族、宗族聚居的需要布局，常依地勢(shì)特點(diǎn)形成不同的組合方式。

D.“干欄”自上而下輻射，中間留有石道，形成風(fēng)情濃郁的“梯田式山寨”。

說(shuō)明文閱讀（每小題2分，共8分）
壯族“干欄”

① 壯族村寨依山傍水，多建在山腳下向陽(yáng)、通風(fēng)好的地方，“干欄”（如下圖）即是壯族最具代表性的民居。
② “干欄”一次是壯語(yǔ)的音譯，“干”是“上面”，“欄”是“房屋”，連起來(lái)就是“上面的房子”。其意與文獻(xiàn)所記載的“依樹積木、以居其上，名曰干欄”相符。
③ “干欄”的建造形式多樣，因地制宜，一般分為全樓居住式、半樓居住式、地居式三類。全樓居住式多見于比較偏遠(yuǎn)的山區(qū)；半樓居住式常出現(xiàn)在丘陵、半山區(qū)；地居式多見平原地區(qū)。無(wú)論哪種居式，都分上層、下層和樓閣三個(gè)部分，在層與層之間用木梯連接，上下非常方便。上層為居住層；下層架空，專門用來(lái)圈養(yǎng)牲畜，存放農(nóng)具、雜物；樓閣在上層的頂部，多用來(lái)儲(chǔ)存糧食。有的“干欄”還依居住層伸延，建成望樓、排樓、曬樓等，以增加使用面積。
④ 至于“干欄”的建造原理，雖然古籍上沒有專門的論述，但相關(guān)的文獻(xiàn)也能讓我們悟出其中的道理�！短�平寰宇記》有曰：“構(gòu)木為巢，以避瘴氣�！睆埲A的《博物志》說(shuō)：“南越巢居，避寒暑也�！备�早的《韓非子》則載：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝鳥獸蟲蛇，構(gòu)木為巢，以避群害�！笨梢�，“干欄”這種建筑形式是壯族先人為了應(yīng)對(duì)高溫潮濕天氣和蛇蟲猛獸二創(chuàng)造出來(lái)的。
⑤ 如同漢族地區(qū)的村莊一樣，在悠久的歷史中，壯族也逐漸形成了獨(dú)具特色的“干欄”居住群落。這些群落是按家族、宗族相對(duì)集中居住的需要來(lái)布局的，通常根據(jù)地勢(shì)的特點(diǎn)順勢(shì)伸展，錯(cuò)落有致，形成不同的組合方式。
⑥ 例如：從山腳到山腰依次排列若干個(gè)“干欄”，前后用帶頂棚的飛橋連接起來(lái)，這往往是一大家子幾兄弟分別居住的院落，稱為“串聯(lián)式”；而如果只有兩排“干欄”，中間留出通道，兩端有圍墻及院門，形成相對(duì)封閉的長(zhǎng)方形院落，則透露出氏族社會(huì)的遺風(fēng)，稱為“并聯(lián)式”；而“輻射式”則多見于較寬闊的山腳，常與“串聯(lián)式”相結(jié)合,“干欄”自上而下展開輻射，中間留有石道，沿山坡直通家門。
⑦ 在坡度較大的山腳，人們常將屋基壘成“梯田式”，每一級(jí)“梯田”橫向排列出若干“干欄”，平行伸展，上一排屋基與下一排屋頂齊平，形成了風(fēng)情濃郁的“梯田式山寨”。
（根據(jù)《壯族通史》改寫）
【小題1】下列對(duì)本文的說(shuō)明順序判斷正確的一項(xiàng)是

閱讀下面文字，完成1一5題。

                          失敗不是成功之母

阿元

“失敗是成功之母”可能是中國(guó)最著名的一句格言，它在我們生活中出現(xiàn)的頻率是相當(dāng)?shù)母�。原因之一是幾乎所有人都�?jīng)歷過(guò)失敗，原因之二是在失敗之后人們需要用這句話來(lái)安慰自己破碎的心靈。

但阿元認(rèn)為，“失敗是成功之母”這句話用來(lái)自我安慰當(dāng)然不錯(cuò)，但用它來(lái)指導(dǎo)我們的生活就未必有效。

其實(shí)，失敗和成功之間，絕對(duì)沒有無(wú)法割裂的聯(lián)系。關(guān)于這一點(diǎn)，歷史上有無(wú)數(shù)的例子可以證叫。比如說(shuō)項(xiàng)羽，從江東起來(lái)，從來(lái)沒有打過(guò)一次敗仗，但垓下之?dāng)∽屗�永無(wú)翻身之地，因?yàn)樗�自殺了。還有李自成，現(xiàn)在的歷史學(xué)家研究表明，李自成占領(lǐng)北京之后，至少有五次機(jī)會(huì)可以戰(zhàn)勝滿清，過(guò)足當(dāng)皇帝的癮，但最終他被殺掉了�？赡苡腥藭�(huì)說(shuō)，這些人的失敗之所以沒有成為成功之母是因?yàn)椋�他們失敗之后就死了，根本沒有機(jī)會(huì)。那么咱們就舉一個(gè)失敗之后沒死的，世界上最著名的軍事統(tǒng)帥——拿破侖。在拿破侖的一生中有兩次致命的失敗，一次在莫斯科，一次在滑鐵盧。兩次失敗的主要原因也差不多，因?yàn)槟闷苼龅臄U(kuò)張讓他成為了歐洲的公敵。就像俗話說(shuō)的，雙拳難敵四手，好虎難頂群狼，拿破侖的兩次失敗都是敗在了歐洲其它國(guó)家的聯(lián)合上，一代天驕拿破侖最終是死在了圣赫勒拿島上。

以上的例子充分地證明，失敗并不必然就是成功之母。失敗要成為成功之母是需要一些條件的，比如說(shuō)失敗的當(dāng)事人要能正確認(rèn)識(shí)失敗，合理評(píng)估自己。

美國(guó)一個(gè)非常著名的推銷員在談到他為什么會(huì)成功的時(shí)候，講過(guò)這樣一個(gè)故事，一次他在推銷《幼兒百科全書》時(shí)對(duì)一家人說(shuō)，他的這套書能解答孩子們提出的任何問題。然后他又對(duì)那家的孩子說(shuō)：“小朋友，你隨便問我一個(gè)問題，看我怎么從書上找到你想知道的答案�！边@個(gè)小朋友的問題是：“上帝坐的是什么牌子的車子?”這個(gè)推銷員說(shuō)，當(dāng)時(shí)他是面紅耳赤，只能收拾起他的書，灰溜溜地走了。

從這次經(jīng)歷，這個(gè)推銷員總結(jié)出一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，話不能說(shuō)得太滿，牛皮不能吹得太爆，從而他走上了成功之路。

這個(gè)故事說(shuō)明了，如果你對(duì)于失敗能夠有個(gè)理性的分析．那么失敗為成功之母。

而在生活中，如果不能正確認(rèn)識(shí)失敗，不能合理評(píng)估自己，失敗只能帶來(lái)更大的失敗。

要想讓失敗成為成功之母，除了要對(duì)錯(cuò)誤有合理的分析之外，還要有從頭再來(lái)的勇氣和永不放棄的毅力。

項(xiàng)羽的對(duì)手劉邦，和項(xiàng)羽交手，從來(lái)沒有打勝過(guò)。最慘的時(shí)候，他的老爸老媽老婆孩子全都被項(xiàng)羽抓起來(lái)了，項(xiàng)羽還威脅說(shuō)，如果你不投降，我就把你老爸煮了，當(dāng)飯吃。對(duì)此，劉邦的反應(yīng)是，我們是兄弟，我爸就是你爸，如果你要煮你爸，你就送一碗給我吃。

雖然劉邦的話有點(diǎn)耍無(wú)賴的意思，但正是他永不放棄的勇氣才讓他在一次次大敗之后又站了起來(lái)，并最終成為一代強(qiáng)漢的開國(guó)皇帝。

所以說(shuō)失敗不是成功之母，并不是讓否定這句名句，而是想告訴大家，如果對(duì)于這句話沒有一個(gè)正確的分析和運(yùn)用，很可能會(huì)讓這句話成為逃避失敗的借口，成為一塊不敢正視失敗的擋箭牌。

1．結(jié)合語(yǔ)境，解釋加點(diǎn)詞。

致命：                                                                 

      擋箭牌：                                                              

2．本文的中心論點(diǎn)是                                                    ，

為了證明此論點(diǎn)，主要采取了                            的論證方法。

3．失敗要成為成功之母需要哪些條件？

答：                                                                      

4．結(jié)合全文理解，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（     ）。

A．論據(jù)“李自成占領(lǐng)北京后被殺”、“劉邦打敗項(xiàng)羽成為開國(guó)之君”的作用是一樣的，都是為了證明“失敗和成功之間絕對(duì)沒有無(wú)法割裂的聯(lián)系”這一分論點(diǎn)的。

B．第三自然段中拿破侖的例子顯得多余，應(yīng)該刪去。

C．作者通過(guò)否定名句“失敗是成功之母”,告訴我們要獨(dú)立思考，要用批判的眼光來(lái)對(duì)待名言的道理。

D．“失敗是成功之母”作為格言被人們廣泛認(rèn)同，有兩個(gè)原因：一個(gè)是幾乎所有人都經(jīng)歷過(guò)失敗，另一個(gè)是在失敗之后需要用它來(lái)安慰自己破碎的心靈。

5．如果讓你與作者辯論，你堅(jiān)決捍衛(wèi)“失敗是成功之母”’的觀點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述你的理由。

答：                                                                    

失敗不是成功之母

阿元

①“失敗是成功之母”可能是中國(guó)最著名的一句格言，它在我們生活中出現(xiàn)的頻率是相當(dāng)?shù)母�。原因之一是幾乎所有人都�?jīng)歷過(guò)失敗，原因之二是在失敗之后人們需要用這句話來(lái)安慰自己破碎的心靈。

      ②但阿元認(rèn)為，“失敗是成功之母”這句話用來(lái)自我安慰當(dāng)然不錯(cuò)，但用它來(lái)指導(dǎo)我們的生活就未必有效。

     ③ 其實(shí)，失敗和成功之間，絕對(duì)沒有無(wú)法割裂的聯(lián)系。關(guān)于這一點(diǎn)，歷史上有無(wú)數(shù)的例子可以證叫。比如說(shuō)項(xiàng)羽，從江東起來(lái)，從來(lái)沒有打過(guò)一次敗仗，但垓下之?dāng)∽屗�永無(wú)翻身之地，因?yàn)樗�自殺了。還有李自成，現(xiàn)在的歷史學(xué)家研究表明，李自成占領(lǐng)北京之后，至少有五次機(jī)會(huì)可以戰(zhàn)勝滿清，過(guò)足當(dāng)皇帝的癮，但最終他被殺掉了�？赡苡腥藭�(huì)說(shuō)，這些人的失敗之所以沒有成為成功之母是因?yàn)椋�他們失敗之后就死了，根本沒有機(jī)會(huì)。那么咱們就舉一個(gè)失敗之后沒死的，世界上最著名的軍事統(tǒng)帥——拿破侖。在拿破侖的一生中有兩次致命的失敗，一次在莫斯科，一次在滑鐵盧。兩次失敗的主要原因也差不多，因?yàn)槟闷苼龅臄U(kuò)張讓他成為了歐洲的公敵。就像俗話說(shuō)的，雙拳難敵四手，好虎難頂群狼，拿破侖的兩次失敗都是敗在了歐洲其它國(guó)家的聯(lián)合上，一代天驕拿破侖最終是死在了圣赫勒拿島上。

     ④ 以上的例子充分地證明，失敗并不必然就是成功之母。失敗要成為成功之母是需要一些條件的，比如說(shuō)失敗的當(dāng)事人要能正確認(rèn)識(shí)失敗，合理評(píng)估自己。

      ⑤美國(guó)一個(gè)非常著名的推銷員在談到他為什么會(huì)成功的時(shí)候，講過(guò)這樣一個(gè)故事，一次他在推銷《幼兒百科全書》時(shí)對(duì)一家人說(shuō)，他的這套書能解答孩子們提出的任何問題。然后他又對(duì)那家的孩子說(shuō)：“小朋友，你隨便問我一個(gè)問題，看我怎么從書上找到你想知道的答案�！边@個(gè)小朋友的問題是：“上帝坐的是什么牌子的車子?”這個(gè)推銷員說(shuō)，當(dāng)時(shí)他是面紅耳赤，只能收拾起他的書，灰溜溜地走了。

      ⑥從這次經(jīng)歷，這個(gè)推銷員總結(jié)出一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，話不能說(shuō)得太滿，牛皮不能吹得太爆，從而他走上了成功之路。

     ⑦這個(gè)故事說(shuō)明了，如果你對(duì)于失敗能夠有個(gè)理性的分析．那么失敗為成功之母。

而在生活中，如果不能正確認(rèn)識(shí)失敗，不能合理評(píng)估自己，失敗只能帶來(lái)更大的失敗。

    ⑧要想讓失敗成為成功之母，除了要對(duì)錯(cuò)誤有合理的分析之外，還要有從頭再來(lái)的勇氣和永不放棄的毅力。

       ⑨項(xiàng)羽的對(duì)手劉邦，和項(xiàng)羽交手，從來(lái)沒有打勝過(guò)。最慘的時(shí)候，他的老爸老媽老婆孩子全都被項(xiàng)羽抓起來(lái)了，項(xiàng)羽還威脅說(shuō)，如果你不投降，我就把你老爸煮了，當(dāng)飯吃。對(duì)此，劉邦的反應(yīng)是，我們是兄弟，我爸就是你爸，如果你要煮你爸，你就送一碗給我吃。

      ⑩雖然劉邦的話有點(diǎn)耍無(wú)賴的意思，但正是他永不放棄的勇氣才讓他在一次次大敗之后又站了起來(lái)，并最終成為一代強(qiáng)漢的開國(guó)皇帝。

       ⑾所以說(shuō)失敗不是成功之母，并不是讓否定這句名句，而是想告訴大家，如果對(duì)于這句話沒有一個(gè)正確的分析和運(yùn)用，很可能會(huì)讓這句話成為逃避失敗的借口，成為一塊不敢正視失敗的擋箭牌。

1、失敗要成為成功之母需要哪些條件？

2、認(rèn)真閱讀《失敗不是成功之母》這篇文章，找出本文的中心論點(diǎn)。

3、第⑧——第⑩段為我論述了一個(gè)什么道理？

4、結(jié)合語(yǔ)境，解釋加點(diǎn)詞。

致命：                                                                 

   擋箭牌：                                                              

5、本文主要采用了那種論證方法？

6、結(jié)合全文理解，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（     ）。

A．論據(jù)“李自成占領(lǐng)北京后被殺”、“劉邦打敗項(xiàng)羽成為開國(guó)之君”的作用是一樣的，都是為了證明“失敗和成功之間絕對(duì)沒有無(wú)法割裂的聯(lián)系”這一分論點(diǎn)的。

B．第三自然段中拿破侖的例子顯得多余，應(yīng)該刪去。

C．作者通過(guò)否定名句“失敗是成功之母”,告訴我們要獨(dú)立思考，要用批判的眼光來(lái)對(duì)待名言的道理。

D．“失敗是成功之母”作為格言被人們廣泛認(rèn)同，有兩個(gè)原因：一個(gè)是幾乎所有人都經(jīng)歷過(guò)失敗，另一個(gè)是在失敗之后需要用它來(lái)安慰自己破碎的心靈。