閱讀下面的文字，完成14-16題。（8分）

天價文物和賤價文化

朱大可

最近20年中，古器物又以波瀾壯闊的方式大規(guī)模復活，并顛覆了器物史和器物工藝史的陳舊格局。中國的每一寸土地幾乎都遭掀翻，而埋藏于2-8米內的中淺層古器物，均被挖出地面，被迫面對21世紀的貪婪陽光。

古器物的黑市販賣網(wǎng)絡，支撐著這個龐大的出土器物陣營。鄉(xiāng)村販子從農(nóng)民手中以低價購入，再層層轉賣給城市藏家，繼而以工藝品名義流向港臺和海外，最終被國內藏家以億萬以上的驚人高價拍回。鑒于其不可復得性，古器物的市場價值早已高于黃金，而潛在的價值，甚至直逼鉆石，比毒品的利潤更高，成為隱藏于中國民間的最大財富。

在古器物大爆炸的同時，各種丑聞層出不窮。2009年，一件清代鏤空粉彩瓶，在倫敦被某浙商以5.5億高價拍下，制造了華夏器物拍賣史的奇跡，但該瓶子除了工藝比較精良以外，沒有多少玩味之處，器型、色彩、紋飾，都散發(fā)出乾隆時代的艷俗氣味。在我看來，該器的實際價值，頂多只是其成交價的一成而已。

接踵而至的丑聞，露出中國古器物市場的三種弊端：第一，藝術智商低下，不具備起碼的藝術鑒賞力;第二，缺乏古器物鑒別能力，無法對古器物的真?zhèn)巫鞒稣�確評判;第三，鑒于上述兩種缺失，販藏者只能以賭徒的身份參與，押寶心理支配了整個交易過程。

　　這種文物市場的博彩化，是古器物收藏及其文明傳承的最大誤區(qū)。古器物市場正在轉型為超級卡西諾（巨型連鎖超市），成為資本賭徒冒險的樂園。這是中國股市命運的戲劇性重演。賭場效應摧毀了古器物收藏和流通的基本邏輯。它只能制造一大堆超級賭徒，而無法培育器物文化的熱愛者、鑒賞者與保護者，更不能將其轉換為推動文化復興的良性動力。

　　盡管文物的市價被越抬越高，形成巨大的財經(jīng)泡沫，而器物藏販者的文化水準，卻在一路狂跌，而中國文化的地位，從未變得如此搖搖欲墜。中國最大的文物藏家和文化象征——故宮，近年來多次書寫反面?zhèn)髌�，展示其文化敗退的嚴重跡象。故宮博物院壟斷公共文化資源，將其變成少數(shù)人的斂財工具，更揭示出文化所面對的真正敵人，其實就是侵吞和壟斷文物的官僚權力。2011年故宮的演劇表明，腐爛早已沒有邊界，修繕得金碧輝煌的傳統(tǒng)文化地標，散發(fā)出濃烈的臭氣。

　　一方面是文物價格的驚天哄抬，另一方面是總體文化價值的崩盤，這種對比形成了尖銳的諷喻。中國歷史上從未出現(xiàn)過如此詭異的場景。文物市場和紫禁城的故事向我們證實，作為公共資源的歷史文化遺產(chǎn)，被肆意侵吞、炒作、瓜分、消耗、貶損和荼毒。當古文化淪為牟取暴利的工具之時，華夏文明正在從古老歷史的懸崖上墜落。全體民眾都聽見了它痛苦的尖叫。

（《新世紀》2011年第22期，有刪改）

【注】2011年5月，一名盜賊從“戒備森嚴”的故宮盜竊7件貴重文物：公安機關隨后快速偵破此案，故宮制作了一幅錦旗表達謝意，但將“捍祖國強盛”的“捍”誤寫作“撼”，被網(wǎng)友指出后，故宮非但未承認錯誤，還一再為錯別字辯解；7月底，一件國家一級文物發(fā)生了嚴重的人為損壞事故；8月，又連發(fā)4起珍貴文物人為損壞事故。此前，故宮還發(fā)生珍貴古籍丟失、私自拍賣藏品、隱瞞事故不報等多起事故。

14．本文批判了一種怎樣的社會現(xiàn)象？（2分）

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15．“清代鏤空粉彩瓶”為何被藏家以驚人高價拍下？（2分）

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16．怎樣理解劃線句中“傳統(tǒng)文化地標，散發(fā)出濃烈的臭氣”？（4分）

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