讀一讀,為下列擬物詩選擇恰當(dāng)?shù)拿Q,正確的順序為 ①只不過是水的化身/惹得天鵝癡心追求 ②把大自然的恩賜/一次次銘刻在心 ③狂風(fēng)企圖摧殘你的生命/你卻借此繁衍后代 ④彎著腰/絕不是對人崇敬 ⑤滿嘴胡須/并不能證明你有淵博的學(xué)識和豐富的閱歷 a.年輪 b.蝦 c.羊 d.蒲公英 e.云 |
A、abcde B、acdeb C、eadbc D、ecdab |
科目:初中語文 來源:廣東省月考題 題型:單選題
科目:初中語文 來源:浙江省溫州市2014屆九年級上學(xué)期期中考試語文試題(實驗班) 題型:048
閱讀理解
梅花幾度夢里尋 王本道中國人對于梅花普遍懷有一種特殊的愛戀之情。應(yīng)該說,沒有哪一種花像梅花這樣享受著眾口一辭的好評。其實,就梅的形象看,若是在花中
“選美”,她是無論如何難當(dāng)花魁的。那薄如蟬翼的花瓣,稀疏的花蕊,淡淡的清香,在眾香國里,絕對難以招人眼目。歷覽前賢崇尚梅的緣由,加之幾次充當(dāng)梅客的感悟,我想,千百年來,梅之所以讓人欣賞、贊譽、詠嘆,多半是源于她的品格。因此,“品逸如梅”常常被用作是對一個人品行的贊譽抑或是自勵的標(biāo)準(zhǔn)。宋代林和靖老先生生性奇俊,超凡脫俗,終生不愿做官,也不娶妻生子,一直在杭州孤山過著隱居生活,平生植梅放鶴,人稱“梅妻鶴子”,也歷來被傳為佳話。梅花在中國文化中得寵,說來說去,還是文人的筆力所致。中國的文人往往自詡以天下為己任,而文人們的際遇又千差萬別,各不相同,特別是那些剛正耿直的正人君子和賢達官宦,往往懷才不遇,或是屢遭貶謫,盡嘗階下之苦。而梅花的韻致高格,清雅幽香便往往被他們寄寓遠(yuǎn)大的志向,比擬自己的意志和胸懷。如陸游的詩
“向來冰雪凝嚴(yán)地,力斡春回竟是誰?”王冕也有詩云:“不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤。”正是這些古仁人的生花妙筆,給梅賦予了淡泊迷人又孤高桀驁的個性,且廣為傳播。從擬人的角度看,造物也實在是委屈了梅的。二十四番花信風(fēng),梅信屬第一,節(jié)氣恰恰是在
“苦寒”之時。盡管生不逢時,命運不濟,而梅卻我行我素,不屈不撓,在苦寒之中“寂寞開無主”,顯現(xiàn)著既勇敢叛逆又悲壯凄楚的色彩。正是梅的這種秉性,才使她在物競天擇、優(yōu)勝劣汰的大千世界中非但未被擠出局,反而被文人們升華到“歲寒三友”、花中“四君子”的位置。作為一名忠誠的“梅客”,我委實在梅的品行中,汲取了太多太多的教益。每次賞梅歸來,時常夙夜憂嘆:苦寒之于梅,確屬命運的不公,世道的不公。而梅呢,卻無怨無悔地傲雪凌霜,年年歲歲按季奉獻出自己的幽香。在遇到了挫折,遭到了磨難,碰到了不公之時,我常在夢鄉(xiāng)里看到那千樹萬樹的梅花。佛家曾有
“一切有情,眾生平等”之說。其實人生一世與世上其它生靈的一生就其過程來講,并無二致。人若托生是國色天香,魏紫姚黃,時時遭人羨慕當(dāng)然是大好事。但世事往往不盡如人意,在這個世界之上,高官厚祿的幸運者終歸是極少數(shù),多數(shù)人不論從事什么職業(yè),努力的結(jié)果充其量只是小康而已。我當(dāng)然不喜歡貧窮,現(xiàn)今社會,一個終身懷有衣食之憂的人是很難成就事業(yè)的。但是我也從不企盼錦衣玉食,大富大貴,憑組織的培養(yǎng),個人的努力,能有一份自己力所能及又喜歡做的事情,并在生活上衣食無憂就已足矣。想那冷峻的梅,若真的給他換一個溫室環(huán)境,怕還真是難以承受呢。梅是在苦寒的背景之下,扎根,生長,開花的,也恰恰是這苦寒,才使她蓄滿了成長的動力?嗪诿,何嘗不是一份財富呢?人的一生也同樣,心想事成,萬事順?biāo)欤皇且环N美好的愿望而已,苦難同樣是人生的必含內(nèi)容。一個人通過承受苦難而獲得的精神價值,同樣是一筆特殊的財富,它來之不易,自然也不會輕易喪失。梅是在病態(tài)的環(huán)境中,在不公正的待遇中散放幽香的。是否要改變這種生存環(huán)境,糾正這種不公,討還個正確的說法呢?這也許是永遠(yuǎn)做不到的事情。對此,梅采取的是默默承受的態(tài)度,正是這種承受,才使得她在萬花叢中始終能獨樹一幟!人若失去對困難的承受能力和達觀的心態(tài),還會有生存的信念嗎?(選自《人民日報》,略有改動)1.第一段寫宋代林和靖老先生的獨特個性及其植梅放鶴的情趣,用意是什么?(4分)2.“我委實在梅的品行中,汲取了太多太多的教益”,從文中看,作者汲取了哪些教益?(4分)
3.作者說“梅花在中國文化中得寵,說來說去還是文人的筆力所致”的依據(jù)是什么?請根據(jù)第二段文意,分條列舉回答。(4分)
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4.作者引用佛家語“一切有情,眾生平等”是為了表達怎樣的觀點?結(jié)合本文,談?wù)勛约簩@一觀點的認(rèn)識。
科目:初中語文 來源:江西省期末題 題型:閱讀理解與欣賞
國人對于梅花普遍懷有一種特殊的愛戀之情。應(yīng)該說,沒有哪一種花像梅花這樣享受著眾口一辭的好評。其實,就梅的形象看,若是在花中“選美”,她是無論如何難當(dāng)花魁的。那薄如蟬翼的花瓣,稀疏的花蕊,淡淡的清香,在眾香國里,絕對難以招人眼目。歷覽前賢崇尚梅的緣由,加之幾次充當(dāng)梅客的感悟,我想,千百年來,梅之所以讓人欣賞、贊譽、詠嘆,多半是源于她的品格。因此,“品逸如梅”常常被用作是對一個人品行的贊譽抑或是自勵的標(biāo)準(zhǔn)。宋代林和靖老先生生性奇俊,超凡脫俗,終生不愿做官,也不娶妻生子,一直在杭州孤山過著隱居生活,平生植梅放鶴,人稱“梅妻鶴子”,也歷來被傳為佳話。
梅花在中國文化中得寵,說來說去,還是文人的筆力所致。中國的文人往往自詡為以天下為己任,而文人們的際遇又千差萬別,各不相同,特別是那些剛正耿直的正人君子和賢達官宦,往往懷才不遇,或是屢遭貶謫,盡嘗階下之苦。而梅花的韻致高格、清雅幽香便往往被他們寄寓遠(yuǎn)大的志向,比擬自己的意志和胸懷。如陸游的詩“向來冰雪凝嚴(yán)地,力斡春回竟是誰?”王冕也有詩云:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤!闭沁@些古仁人的生花妙筆,給梅賦予了淡泊迷人又孤高桀驁的個性且廣為傳播。
從擬人的角度看,造物也實在是委屈了梅的。二十四番花信風(fēng),梅信屬第一,節(jié)氣恰恰是在“苦寒”之時。盡管生不逢時,命運不濟,而梅卻我行我素,不屈不撓,在苦寒之中“寂寞開無主”,顯現(xiàn)著既勇敢叛逆又悲壯凄楚的色彩。正是梅的這種秉性,才使她在物競天擇優(yōu)勝劣汰的大千世界中非但未被擠出局,反而被文人們升華到“歲寒三友”、花中“四君子”的位置。作為一名忠誠的“梅客”,我委實在梅的品行中,汲取了太多太多的教益。每次賞梅歸來,時常夙夜憂嘆:苦寒之于梅,確屬命運的不公,世道的不公。而梅呢,卻無怨無悔地傲雪凌霜,凄切著,幽怨著,年年歲歲按季奉獻出自己的幽香。常常是在遇到了挫折,遭到了磨難,碰到了不公之時,我常在夢鄉(xiāng)里看到那千樹萬樹的梅花。
佛家曾有“一切有情,眾生平等”之說。其實人生一世與世上其它生靈的一生就其過程來講,并無二致。人若托生是國色天香,魏紫姚黃,時時遭人羨慕當(dāng)然是大好事。但世事往往不盡如人意,在這個世界之上,高官厚祿的幸運者終歸是極少數(shù),多數(shù)人不論從事什么職業(yè),努力的結(jié)果充其量只是小康而已。我當(dāng)然不喜歡貧窮,現(xiàn)今社會,一個終身懷有衣食之憂的人是很難成就事業(yè)的。但是我也從不企盼錦衣玉食,大富大貴,憑組織的培養(yǎng),個人的努力,能有一份自己力所能及又喜歡做的事情,并在生活上衣食無憂就已足矣。想那冷峻的梅,若真的給她換一個溫室環(huán)境,怕還真是難以承受呢。梅是在苦寒的背景之下,扎根,生長,開花的,也恰恰是這苦寒,才使她蓄滿了成長的動力?嗪诿罚螄L不是一份財富呢?人的一生也同樣,心想事成,萬事順?biāo)欤皇且环N美好的愿望而已,苦難同樣是人生的必含內(nèi)容。一個人通過承受苦難而獲得的精神價值,同樣是一筆特殊的財富,它來之不易,自然也不會輕易喪失。梅是在病態(tài)的環(huán)境中,在不公正的待遇中散放幽香的。是否要改變這種生存環(huán)境,糾正這種不公,討還個正確的說法呢?這也許是永遠(yuǎn)做不到的事情。對此,梅采取的是默默承受的態(tài)度,正是這種承受,才使得她在萬花叢中始終能獨樹一幟!人若失去對困難的承受能力和達觀的心態(tài),還會有生存的信念嗎?
1、文章開篇說“中國人對于梅花普遍懷有一種特殊的愛戀之情”,聯(lián)系全文,作者認(rèn)為其原因有哪些?
2、第四段引用佛家“一切有情,眾生平等”之說,其深層目的是什么?
3、文章列舉“宋代林和靖先生”的例子有什么作用?
4、結(jié)尾一句反問有什么作用?
5、文章寫梅花“在眾香國里,絕對難以招人眼目”,這樣寫有什么作用?
6、文章寫梅花被人升華到“歲寒三友”、花中“四君子”的位置,請寫出其他“兩友”或“三君子”。
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