關(guān)于作品、作家、朝代（或國(guó)別）搭配不當(dāng)?shù)囊唤M

A．《給我的孩子們》——豐子愷——散文家、美術(shù)家

B．《登幽州臺(tái)歌》——陳子昂——唐代文學(xué)家

C．《滁州西澗》——韓愈——唐代文學(xué)家

D．《皇帝的新裝》——安徒生——丹麥作家

（二）詩(shī)意山水（有刪改）（15分）

◆  佚  名

①我一向固執(zhí)地認(rèn)為，是峻秀神奇的中國(guó)山水哺育了唐詩(shī)、宋詞、元曲空前絕后的絢麗和輝煌，成就了王維、吳道子、米芾、張旭等震爍古今中外的丹青宗師和繪畫巨匠。而中國(guó)的山水自然，又是擁裹著風(fēng)花雪月，夾纏著離愁別緒，浸漬著愛(ài)恨怨憂的歷史境況和人生體驗(yàn)，在平平仄仄的詩(shī)賦歌詠中，醉人身心；在追求形意神韻的丹青繪畫中,張揚(yáng)魅力。

　�、谖覍�(duì)涉及山水的詩(shī)文和繪畫特別偏愛(ài)�？傁矚g“細(xì)雨騎驢入劍門”的那種情調(diào)和意境。駕一葉扁舟，蕩槳西湖，賞湖光山色，夏荷秋桂，聽(tīng)羌管弄晴，菱歌泛夜，撲面都是宋唐的遺風(fēng)余韻；泊舟楓橋，在疏疏的江楓和寥落的漁火中，靜候殘?jiān)孪碌暮�山寺鐘聲，于千年后再度敲亂一個(gè)游子的愁懷；竹杖芒鞋，踏上秀甲天下的峨嵋，看看曾經(jīng)照亮詩(shī)仙寬大青衫的那半輪秋月，今霄是否依舊還斜掛在婆娑的樹(shù)梢；穿越漫漫黃沙，在大漠深處如柱的炊煙和長(zhǎng)河盡頭渾圓的落日里，傾聽(tīng)那些醉臥沙場(chǎng)長(zhǎng)眠不醒的遠(yuǎn)古將士們的鼾聲……南國(guó)山水的   ，北疆山水的    ，西域山水的     ，巴蜀山水的峻美與清寒，莫不令人心曠神怡�！拔蠢夏�還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”，還有什么能令人如此刻骨銘心的呢？

　�、坌凶呱剿�間，凝眸處，都是漂泊者載酒江湖的萍蹤浪跡。這些官場(chǎng)失勢(shì)、情場(chǎng)失意、商場(chǎng)失利的文人，經(jīng)過(guò)一番紅塵的折騰后，身心俱疲，志墜青云，憤世傷心之余，一腳踏進(jìn)江湖，寄情山水，托志萬(wàn)象，逍遙去也�！奥淦墙�湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕；天子呼來(lái)不上船，自言臣是酒中仙�！蹦鞘呛蔚鹊蔫畎练攀�，自在快活！山的偉岸強(qiáng)勁，山的獨(dú)立異世，山的傲笑天地風(fēng)云，水的   ，水的   ，水的   ，又恰恰迎合了文人的秉性，響應(yīng)了他們內(nèi)在的精神理想，使之思想情懷找到了可供寄托、歸依和宣泄的家園，山水成為他們馳騁個(gè)性精神、張揚(yáng)生命理想最自由的場(chǎng)所和最廣闊的天地。他們臨風(fēng)弄月的古韻行呤，飛龍舞鳳的斑駁陳?ài)E，為自然的山水附麗了濃郁得化不開(kāi)的人文色彩，一山一水、一園一亭、一花一草、一石一木，因此都具有了強(qiáng)烈的生命激情、歷史印跡、文化淵源和傳奇色彩。安徽宣城外的那座不起眼的小山丘，因李白偶爾一句“相看兩不厭，只有敬亭山”而成為名勝；而紹興城南一處普通的私家園林，因陸游遺恨千載的《釵頭鳳》和《沈園詩(shī)》,令古往今來(lái)多少性情中人不顧山迢水遙，爭(zhēng)相一睹為快；最典型莫過(guò)于岳陽(yáng)樓，一樓何奇？卻因“杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，騰子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉”而聲名大噪。人文精神對(duì)山水的浸淫和提升，給中國(guó)山水罩上了玄奧的文化青衫，彌漫了宗教般的神秘氣氛，讓崇尚自然，在自然中尋找生命價(jià)值和追求生命真諦的西方人，拍痛了腦袋也解讀不透其中的奧秘。

④“文章乃案頭之山水，山水乃地上之文章”。一座好山或一川水，               。暢游好山好水，              。所謂“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，那樣的賞心樂(lè)事，是粗鄙者不會(huì)為之的。山水入詩(shī)，更增詩(shī)情，山水入畫，更添畫意，山水乃詩(shī)畫之源。山水有鐘靈秀氣而生才子佳人，這大概屬于中國(guó)古老的風(fēng)水學(xué)說(shuō)了。

　�、莺蒙胶盟�是我們的物質(zhì)財(cái)富，更是我們的精神財(cái)富。很欣賞“一生好入名山游”的那份瀟灑與浪漫，憧憬著有朝一日，能實(shí)現(xiàn)兒時(shí)的夢(mèng)想，游遍普天之下的名山大川。

1.．請(qǐng)根據(jù)各地山水的特點(diǎn)，將下列詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)靥畛涞降冖诙蔚臋M線上。(填字母)（3分）

A.蒼涼與神秘   B. 溫婉與柔媚    C.秀雅與奇異

2.．第②段劃波浪線的句子共涉及到三位唐代詩(shī)人及相關(guān)作品，請(qǐng)你根據(jù)文中內(nèi)容提示，將下表填充完整。（3分）

3.．請(qǐng)仿照第③段中寫“山”的句式，續(xù)寫有關(guān)“水”的句子。（3分）

山的偉岸強(qiáng)勁，山的獨(dú)立異世，山的傲笑天地風(fēng)云，水的            ，水的           ，水的                ，

4.．第③段詩(shī)句中寫道“杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情”，其中范希文即范仲淹，請(qǐng)你結(jié)合《岳陽(yáng)樓記》，說(shuō)說(shuō)所謂“兩字關(guān)情”應(yīng)該是指哪兩個(gè)字？（2分）

5.．請(qǐng)根據(jù)你自己的文化積累，為第③段加波浪線的部分補(bǔ)寫一個(gè)實(shí)例。（2分）

6.．請(qǐng)根據(jù)文意將下面兩句話分別還原到第④段中的空白處。（2分）

A就是一本好書       B猶如欣賞一部傳世名著

（二）詩(shī)意山水（有刪改）（15分）
佚 名
①我一向固執(zhí)地認(rèn)為，是峻秀神奇的中國(guó)山水哺育了唐詩(shī)、宋詞、元曲空前絕后的絢麗和輝煌，成就了王維、吳道子、米芾、張旭等震爍古今中外的丹青宗師和繪畫巨匠。而中國(guó)的山水自然，又是擁裹著風(fēng)花雪月，夾纏著離愁別緒，浸漬著愛(ài)恨怨憂的歷史境況和人生體驗(yàn)，在平平仄仄的詩(shī)賦歌詠中，醉人身心；在追求形意神韻的丹青繪畫中,張揚(yáng)魅力。
　�、谖覍�(duì)涉及山水的詩(shī)文和繪畫特別偏愛(ài)。總喜歡“細(xì)雨騎驢入劍門”的那種情調(diào)和意境。駕一葉扁舟，蕩槳西湖，賞湖光山色，夏荷秋桂，聽(tīng)羌管弄晴，菱歌泛夜，撲面都是宋唐的遺風(fēng)余韻；泊舟楓橋，在疏疏的江楓和寥落的漁火中，靜候殘?jiān)孪碌暮�山寺鐘聲，于千年后再度敲亂一個(gè)游子的愁懷；竹杖芒鞋，踏上秀甲天下的峨嵋，看看曾經(jīng)照亮詩(shī)仙寬大青衫的那半輪秋月，今霄是否依舊還斜掛在婆娑的樹(shù)梢；穿越漫漫黃沙，在大漠深處如柱的炊煙和長(zhǎng)河盡頭渾圓的落日里，傾聽(tīng)那些醉臥沙場(chǎng)長(zhǎng)眠不醒的遠(yuǎn)古將士們的鼾聲……南國(guó)山水的  ，北疆山水的   ，西域山水的    ，巴蜀山水的峻美與清寒，莫不令人心曠神怡�！拔蠢夏�還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”，還有什么能令人如此刻骨銘心的呢？
　�、坌凶呱剿�間，凝眸處，都是漂泊者載酒江湖的萍蹤浪跡。這些官場(chǎng)失勢(shì)、情場(chǎng)失意、商場(chǎng)失利的文人，經(jīng)過(guò)一番紅塵的折騰后，身心俱疲，志墜青云，憤世傷心之余，一腳踏進(jìn)江湖，寄情山水，托志萬(wàn)象，逍遙去也�！奥淦墙�湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕；天子呼來(lái)不上船，自言臣是酒中仙。”那是何等的桀傲放蕩，自在快活！山的偉岸強(qiáng)勁，山的獨(dú)立異世，山的傲笑天地風(fēng)云，水的  ，水的  ，水的  ，又恰恰迎合了文人的秉性，響應(yīng)了他們內(nèi)在的精神理想，使之思想情懷找到了可供寄托、歸依和宣泄的家園，山水成為他們馳騁個(gè)性精神、張揚(yáng)生命理想最自由的場(chǎng)所和最廣闊的天地。他們臨風(fēng)弄月的古韻行呤，飛龍舞鳳的斑駁陳?ài)E，為自然的山水附麗了濃郁得化不開(kāi)的人文色彩，一山一水、一園一亭、一花一草、一石一木，因此都具有了強(qiáng)烈的生命激情、歷史印跡、文化淵源和傳奇色彩。安徽宣城外的那座不起眼的小山丘，因李白偶爾一句“相看兩不厭，只有敬亭山”而成為名勝；而紹興城南一處普通的私家園林，因陸游遺恨千載的《釵頭鳳》和《沈園詩(shī)》,令古往今來(lái)多少性情中人不顧山迢水遙，爭(zhēng)相一睹為快；最典型莫過(guò)于岳陽(yáng)樓，一樓何奇？卻因“杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，騰子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉”而聲名大噪。人文精神對(duì)山水的浸淫和提升，給中國(guó)山水罩上了玄奧的文化青衫，彌漫了宗教般的神秘氣氛，讓崇尚自然，在自然中尋找生命價(jià)值和追求生命真諦的西方人，拍痛了腦袋也解讀不透其中的奧秘。
④“文章乃案頭之山水，山水乃地上之文章”。一座好山或一川水，               。暢游好山好水，              。所謂“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，那樣的賞心樂(lè)事，是粗鄙者不會(huì)為之的。山水入詩(shī)，更增詩(shī)情，山水入畫，更添畫意，山水乃詩(shī)畫之源。山水有鐘靈秀氣而生才子佳人，這大概屬于中國(guó)古老的風(fēng)水學(xué)說(shuō)了。
　�、莺蒙胶盟�是我們的物質(zhì)財(cái)富，更是我們的精神財(cái)富。很欣賞“一生好入名山游”的那份瀟灑與浪漫，憧憬著有朝一日，能實(shí)現(xiàn)兒時(shí)的夢(mèng)想，游遍普天之下的名山大川。
【小題1】．請(qǐng)根據(jù)各地山水的特點(diǎn)，將下列詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)靥畛涞降冖诙蔚臋M線上。(填字母)（3分）
A.蒼涼與神秘   B. 溫婉與柔媚    C.秀雅與奇異
【小題2】．第②段劃波浪線的句子共涉及到三位唐代詩(shī)人及相關(guān)作品，請(qǐng)你根據(jù)文中內(nèi)容提示，將下表填充完整。（3分）

（二）詩(shī)意山水（有刪改）（15分）

◆  佚  名

①我一向固執(zhí)地認(rèn)為，是峻秀神奇的中國(guó)山水哺育了唐詩(shī)、宋詞、元曲空前絕后的絢麗和輝煌，成就了王維、吳道子、米芾、張旭等震爍古今中外的丹青宗師和繪畫巨匠。而中國(guó)的山水自然，又是擁裹著風(fēng)花雪月，夾纏著離愁別緒，浸漬著愛(ài)恨怨憂的歷史境況和人生體驗(yàn)，在平平仄仄的詩(shī)賦歌詠中，醉人身心；在追求形意神韻的丹青繪畫中,張揚(yáng)魅力。

　　②我對(duì)涉及山水的詩(shī)文和繪畫特別偏愛(ài)�？傁矚g“細(xì)雨騎驢入劍門”的那種情調(diào)和意境。駕一葉扁舟，蕩槳西湖，賞湖光山色，夏荷秋桂，聽(tīng)羌管弄晴，菱歌泛夜，撲面都是宋唐的遺風(fēng)余韻；泊舟楓橋，在疏疏的江楓和寥落的漁火中，靜候殘?jiān)孪碌暮�山寺鐘聲，于千年后再度敲亂一個(gè)游子的愁懷；竹杖芒鞋，踏上秀甲天下的峨嵋，看看曾經(jīng)照亮詩(shī)仙寬大青衫的那半輪秋月，今霄是否依舊還斜掛在婆娑的樹(shù)梢；穿越漫漫黃沙，在大漠深處如柱的炊煙和長(zhǎng)河盡頭渾圓的落日里，傾聽(tīng)那些醉臥沙場(chǎng)長(zhǎng)眠不醒的遠(yuǎn)古將士們的鼾聲……南國(guó)山水的   ，北疆山水的    ，西域山水的     ，巴蜀山水的峻美與清寒，莫不令人心曠神怡�！拔蠢夏�還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”，還有什么能令人如此刻骨銘心的呢？

　�、坌凶呱剿�間，凝眸處，都是漂泊者載酒江湖的萍蹤浪跡。這些官場(chǎng)失勢(shì)、情場(chǎng)失意、商場(chǎng)失利的文人，經(jīng)過(guò)一番紅塵的折騰后，身心俱疲，志墜青云，憤世傷心之余，一腳踏進(jìn)江湖，寄情山水，托志萬(wàn)象，逍遙去也�！奥淦墙�湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕；天子呼來(lái)不上船，自言臣是酒中仙�！蹦鞘呛蔚鹊蔫畎练攀帲�自在快活！山的偉岸強(qiáng)勁，山的獨(dú)立異世，山的傲笑天地風(fēng)云，水的   ，水的   ，水的   ，又恰恰迎合了文人的秉性，響應(yīng)了他們內(nèi)在的精神理想，使之思想情懷找到了可供寄托、歸依和宣泄的家園，山水成為他們馳騁個(gè)性精神、張揚(yáng)生命理想最自由的場(chǎng)所和最廣闊的天地。他們臨風(fēng)弄月的古韻行呤，飛龍舞鳳的斑駁陳?ài)E，為自然的山水附麗了濃郁得化不開(kāi)的人文色彩，一山一水、一園一亭、一花一草、一石一木，因此都具有了強(qiáng)烈的生命激情、歷史印跡、文化淵源和傳奇色彩。安徽宣城外的那座不起眼的小山丘，因李白偶爾一句“相看兩不厭，只有敬亭山”而成為名勝；而紹興城南一處普通的私家園林，因陸游遺恨千載的《釵頭鳳》和《沈園詩(shī)》,令古往今來(lái)多少性情中人不顧山迢水遙，爭(zhēng)相一睹為快；最典型莫過(guò)于岳陽(yáng)樓，一樓何奇？卻因“杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，騰子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉”而聲名大噪。人文精神對(duì)山水的浸淫和提升，給中國(guó)山水罩上了玄奧的文化青衫，彌漫了宗教般的神秘氣氛，讓崇尚自然，在自然中尋找生命價(jià)值和追求生命真諦的西方人，拍痛了腦袋也解讀不透其中的奧秘。

④“文章乃案頭之山水，山水乃地上之文章”。一座好山或一川水，                。暢游好山好水，               。所謂“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，那樣的賞心樂(lè)事，是粗鄙者不會(huì)為之的。山水入詩(shī)，更增詩(shī)情，山水入畫，更添畫意，山水乃詩(shī)畫之源。山水有鐘靈秀氣而生才子佳人，這大概屬于中國(guó)古老的風(fēng)水學(xué)說(shuō)了。

　　⑤好山好水是我們的物質(zhì)財(cái)富，更是我們的精神財(cái)富。很欣賞“一生好入名山游”的那份瀟灑與浪漫，憧憬著有朝一日，能實(shí)現(xiàn)兒時(shí)的夢(mèng)想，游遍普天之下的名山大川。

1.．請(qǐng)根據(jù)各地山水的特點(diǎn)，將下列詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)靥畛涞降冖诙蔚臋M線上。(填字母)（3分）

A.蒼涼與神秘   B. 溫婉與柔媚    C.秀雅與奇異

2.．第②段劃波浪線的句子共涉及到三位唐代詩(shī)人及相關(guān)作品，請(qǐng)你根據(jù)文中內(nèi)容提示，將下表填充完整。（3分）

3.．請(qǐng)仿照第③段中寫“山”的句式，續(xù)寫有關(guān)“水”的句子。（3分）

山的偉岸強(qiáng)勁，山的獨(dú)立異世，山的傲笑天地風(fēng)云，水的             ，水的            ，水的                 ，

4.．第③段詩(shī)句中寫道“杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情”，其中范希文即范仲淹，請(qǐng)你結(jié)合《岳陽(yáng)樓記》，說(shuō)說(shuō)所謂“兩字關(guān)情”應(yīng)該是指哪兩個(gè)字？（2分）

5.．請(qǐng)根據(jù)你自己的文化積累，為第③段加波浪線的部分補(bǔ)寫一個(gè)實(shí)例。（2分）

6.．請(qǐng)根據(jù)文意將下面兩句話分別還原到第④段中的空白處。（2分）

A就是一本好書        B猶如欣賞一部傳世名著

閱讀下文，回答問(wèn)題。（共10分）

水磨鎮(zhèn)的微笑

文／范宇

四川盆地是一個(gè)多雨的地方，特別是在春暖花開(kāi)的季節(jié)。這是一點(diǎn)也不錯(cuò)的，到達(dá)水磨鎮(zhèn)時(shí)，綿綿的細(xì)雨正好如一層薄薄的面紗，把小鎮(zhèn)朦朧得像一個(gè)溫婉的夢(mèng)。白脊青瓦，雕梁畫棟，青石長(zhǎng)街……這一切都太美麗了，美得讓我以為是不是走岔了路，乘錯(cuò)了車，誤闖入了王劍冰先生筆下那煙雨朦朧的江南小鎮(zhèn)——周莊。只是尋了很久都沒(méi)有見(jiàn)到周莊的烏篷船，這才讓我清醒過(guò)來(lái)，這里不是江南的周莊，這里是汶川的水磨。

唐宋的街道、明代的臺(tái)階、清代的燈籠……沒(méi)有哪一樣能夠讓我們把眼前這個(gè)小鎮(zhèn)與地震、與廢墟聯(lián)系在一起。越是溫婉的夢(mèng)，越容易讓人迷失，走進(jìn)煙雨中的水磨，誰(shuí)還會(huì)記得三年前的那場(chǎng)地崩山摧的大地震呢？可是那些破敗的廢墟以及廢墟之前的那些迷煙，又與水磨鎮(zhèn)無(wú)法分開(kāi)。

雖然細(xì)雨朦朧，但是蜿蜒的禪壽老街上依然是游客不絕。大多都像我一樣撐著一把油紙傘，在長(zhǎng)長(zhǎng)的街道上悠悠的徘徊。從繁華的現(xiàn)代緩慢走向靜謐的古代，卻又在似濃度不高的高粱小酒的雨中，我們都醉了。融合了羌、藏、漢三民族精髓的建筑風(fēng)情，更是讓我們不自然地想到了援建者們的良苦用心。這里不僅僅是一個(gè)如江南周莊那樣的小鎮(zhèn)，而更多的是民族間的和諧樂(lè)章與當(dāng)?shù)鼐用駛円粋�(gè)溫暖的夢(mèng)。我想，游客們醉在其中終究還是會(huì)醒的，而當(dāng)?shù)氐木用駞s不會(huì)醒來(lái)，也不再愿意醒來(lái)，因?yàn)檫@已經(jīng)是他們永遠(yuǎn)的夢(mèng)，永遠(yuǎn)的家。

走得累了，收好油紙傘，小心翼翼地走進(jìn)一家茶鋪。一看就知道，迎上來(lái)的是一臉微笑的老板，不，應(yīng)該是一臉微笑的掌柜。雖然他沒(méi)有稱我們?yōu)榭凸伲�也沒(méi)有著上一套唐宋元明清的服裝，但是古色古香的桌凳、宋元的柜臺(tái)和那些掛著的清朝的燈籠，不得不讓我把他和“掌柜”這個(gè)遙遠(yuǎn)的詞匯聯(lián)系起來(lái)。我不懂茶，也不會(huì)品茶，只是慕名要了一碗這里的名茶“高山羌牙”。我是品不出茶的神韻，只是覺(jué)得茶水進(jìn)到舌尖時(shí)很舒服，讓我情不自禁地吟出那句關(guān)于茶的廣告詞：“天堂甘露山里來(lái)，九寨神茶霧中生�！闭�好今天有些雨霧，又喝了此“神茶”，這水磨小鎮(zhèn)也算得上是人間天堂了。

據(jù)茶鋪的老板說(shuō)，這里的居民都把新水磨鎮(zhèn)叫做“鄉(xiāng)巴啦”，而“鄉(xiāng)巴啦”在他們的語(yǔ)言詞匯中即為“神仙居住的地方”之意。你看，不只是匆匆路過(guò)的游客們視這座古色古香的小鎮(zhèn)為天堂，就連當(dāng)?shù)氐木用褚埠敛恢t虛地稱它為“鄉(xiāng)巴啦”。所以，今日的水磨鎮(zhèn)的確很難與從前的那個(gè)污染重鎮(zhèn)聯(lián)系起來(lái)，你看，就連那臭水橫流的壽溪河也都變成了碧波蕩漾的湖泊。那么，2010年全球人居論壇把“全球?yàn)?zāi)后重建最佳范例”榮譽(yù)稱號(hào)授予水磨鎮(zhèn)，也就毫無(wú)一點(diǎn)夸張的成分了。對(duì)于這一世界級(jí)的榮譽(yù)稱號(hào)，水磨鎮(zhèn)沒(méi)有感到絲毫的惶恐，而是從從容容地接受了。今日的水磨鎮(zhèn)，也絕對(duì)有這個(gè)資格。

春季的細(xì)雨總是難以停息，水磨鎮(zhèn)的雨霧是越來(lái)越朦朧了。越是朦朧越是像一個(gè)清遠(yuǎn)而溫婉的夢(mèng)，越是像夢(mèng)也就越是讓人聯(lián)想到煙雨中的江南，聯(lián)想到江南，就讓人聯(lián)想到了潑墨的山水畫。流水潺潺的壽溪湖畔，黃墻青瓦、雕廊飛檐的吊腳樓，怎么不是一幅掩映在煙雨朦朦中的潑墨山水呢？雨在畫中下，人在畫中行，而畫中的水磨古鎮(zhèn)就變成了一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)愿意永恒的夢(mèng)。我覺(jué)得水磨鎮(zhèn)，也可以是“水墨”鎮(zhèn)，亦真亦幻，夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)就在水磨與水墨之間來(lái)回，而煙雨還在繼續(xù)。

每每走進(jìn)一家店鋪，接待的老板或是服務(wù)員都是面帶著微笑。我已經(jīng)看不出，面帶著微笑的他們就是三年前從廢墟里走出來(lái)的幸存者。災(zāi)難中的憂傷已經(jīng)隱沒(méi)在了水磨的煙雨之中，這里流淌著的是一派祥和的生命氣息。水磨鎮(zhèn)的居民們都在微笑，煙雨中的水磨鎮(zhèn)也在微笑，這微笑就是水磨鎮(zhèn)真真實(shí)實(shí)的幸福寫照。

1.選文以“水磨鎮(zhèn)的微笑”為題的深刻含義是什么？（2分）

2.“走得累了，收好油紙傘，小心翼翼地走進(jìn)一家茶鋪。一看就知道，迎上來(lái)的是一臉微笑的老板，不，應(yīng)該是一臉微笑的掌柜�！弊髡邤�寫茶老板的“一臉微笑”目的是什么？（2分）

3.選文中劃線的句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)略說(shuō)說(shuō)這個(gè)句子在文中的表達(dá)效果。（3分）

4.根據(jù)下面材料，結(jié)合選文寫一段話，談?wù)勀愕母邢�。�?分）

材料鏈接：

【材料一】2008年5月12日，汶川發(fā)生里氏8級(jí)大地震，根據(jù)近期調(diào)查評(píng)估，這次汶川地震造成的直接經(jīng)濟(jì)損失8451億元人民幣，死亡人數(shù)超過(guò)87000人，倒塌房屋10萬(wàn)余間。截止2010年12月，災(zāi)后重建已完成95%，災(zāi)民全部搬入了新家。

【材料二】1994年1月17日，在美國(guó)洛杉磯市西北35公里處發(fā)生里氏6.6級(jí)地震，大約有11000多間房屋倒塌，直接和間接造成62人死亡，9000多人受傷，25000人無(wú)家可歸，財(cái)產(chǎn)損失300多億美元。至今有的災(zāi)民還住在臨時(shí)安置房。

【材料三】2010年2月27日，智利發(fā)生里氏8.8級(jí)強(qiáng)烈地震，截至3月1日遇難人數(shù)已經(jīng)上升至750人，同時(shí)有200多萬(wàn)人受到不同程度傷害。據(jù)智利政府預(yù)計(jì)，此次地震造成的經(jīng)濟(jì)損失將在150億美元至300億美元之間。災(zāi)后重建方案至今仍在醞釀之中。