�、偕l(fā)生的聲音有些是聽不見，卻看得見的。某些聲音可以在心中滋長，甚至變得很喧囂，很龐巨，耳畔卻沒有任何聲響�！ �
②走在春日迷人的山林小徑上，耳朵里很安靜，鳥叫蟲鳴，風拂雨斜，這些，是不吵人的聲音�？墒牵阋o下心來讓真正的聲音在心頭滋長，流動，仔細傾聽！沒有一種生命是可以暫時停止運轉(zhuǎn)的，停止在生命之河里流動�！ �
③泰國的禪坐大師阿姜查，教導(dǎo)弟子要學(xué)習(xí)“靜止的流水”的心境。弟子們懷疑，世界上哪里有靜止不動的流水呢？既然是流動的水，便無法同時保持靜止呀！是��！既然是聲音，便不能有聽不見的聲音呀！聽不見的聲音又如何叫做“聲音”呢？阿姜查說，那是一種心靈狀態(tài)。保持心靈的靜止、安詳，并不表示生命與外在的互動會暫時停止；思考仍然在心靈中流動著，智慧容易在其中受孕生成�！ �
④我想，世間的表面不能決定所有的狀態(tài)。在你心中響起的聲音，別人聽得見嗎？別人心中的聲音你又聽得見嗎？是否有許多的聲音不是自耳畔響起，而是自心田深處某個被遺忘的角落，偶爾滿溢，或時時回蕩于腦海中。某些時空觸動起回憶的聲音，未來的聲音，理想的聲音，思考流轉(zhuǎn)的聲音。你的心靈的土地上是繁雜吵鬧，亦是空蕩冷清，毫無聲響。也許你是學(xué)習(xí)安靜而易于感受，然后讓你的心田喧囂熱鬧，充滿意志的能量，而不是吵鬧得無法傾聽。
⑤走在春日喧囂的山林小徑上，耳畔清靜，蹲下來，卻能看見熱鬧鼎沸的聲音�！ �
⑥一株株細嫩的幼苗剛從柔軟的黑泥中探出綠色的新芽。在接受雨水的充分滋養(yǎng)之后，它們迸發(fā)出來的生命能量是何等磅礴和溫柔。未及等待泥土由寒轉(zhuǎn)暖，一株，兩株，三株，一百株，一千株紛紛破土而出，鋪滿每一處柔軟的土地�！ �
⑦植物發(fā)芽的聲音也許聽不見，卻看得見，領(lǐng)受得到。仔細低頭探視每一處被去年的老株殘枝所掩蓋的角落，假如你聽得見那微弱幼苗群起探頭的聲音：那多如波浪、不斷涌向海岸的聲音，在亙古的時代它們便未曾止歇，一直向未來發(fā)音，掀起生命的意志�！ �
⑧我們在春季間上山無意便會踩死這些探頭的意志。即使已經(jīng)極力小心，審慎避開每一步可能的錯誤；然而好些美麗的小生命所展現(xiàn)的強大意志遍布于土地的每一處隙縫，使人不勝其擾。仿佛它們正群集喧囂地叫著：“小心呀！不要踩死我們呀！不要踩死我們呀！”而我則是被不忍之心逼迫得進退不能，懊惱不已�！ �
⑨從內(nèi)心里涌現(xiàn)的那一股不忍之心，在近年來愈加強烈，使得春季雨水充沛之后的上山日子變得有點令人不適與心疼。除非必要，或者春日某些特定的華麗太吸引人。否則我寧可滿心歡喜地待在家里感謝今年的春雨適時到來，解放我那群干渴一整季長冬的朋友。
⑩日本有一段關(guān)于春天狐貍嫁女兒的傳說，警告人們春天不要進入森林打擾狐貍的婚禮，否則會遭到厄運。印度有支最古老的宗教在數(shù)千年前即體會出春天盡量不出門，若不得已也要打赤足外出的教義。印第安人則在春天時卸下馬的蹄跌，也不駕馬車出門，以免影響大地的胎氣；因為他們相信，春天是大地懷孕的季節(jié)�！ �
我則慶幸自己有了這樣謙虛的心境，要向大地表示謙敬是一段不容易體會的人生修行。當你聽得見春天幼嫩的生命發(fā)出的聲音而去在意它時，是比辛勤聆聽深奧的道理更接近善念吧！
1．從第①一④自然段看，“真正的聲音”具體指是什么？第⑤一⑧自然段中，作者“領(lǐng)受得到”的“熱鬧鼎沸的聲音”指的是什么？
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2．作者引用春天狐貍嫁女兒等三則材料，用意是什么？
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3．本文為什么以“春天的聲音”為題？請簡要作答。
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4．下列對文章的賞析不正確的兩項是
A．這是一篇兼具抒情色彩和哲理意味的散文，深刻的生命感悟和細膩誠摯的情思相融相契，和婉動人�！ ．文章以“聲音”為線索，由寫傾聽心中的聲音，到寫感受春天的聲音，引出對大地的謙敬，脈絡(luò)清晰，形散神聚�！ �
C．作者寫山林小徑，或是“鳥叫蟲鳴”，或是“喧囂”，或是“熱鬧鼎沸”，目的是以靜襯動，表現(xiàn)山林的幽靜迷人�！ �
D．本文運用了擬人和通感的修辭方法，使作者心存善念、敬重生命的情懷得以生動形象地表現(xiàn)。
E．“解放我那群干渴一整季長冬的朋友”表現(xiàn)了盼望“春雨適時到來”的急切心情，因為幼苗與“我”皆為自然之子，便有相憐相惜的手足深情。
