根據(jù)提示,判斷下面的古詩文是否正確 (1)老驥伏櫪,烈士暮年,志在千里,壯心不已。(曹操《龜雖壽》) A、正確 B、錯(cuò)誤 (2)綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場圃,把酒話桑麻。(孟浩然《過故人莊》) A、正確 B、錯(cuò)誤 (3)“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”是一句帶“月”的詩句。 A、正確 B、錯(cuò)誤 |
科目:初中語文 來源: 題型:048
閱讀理解,回答問題。
我很重要當(dāng)我說出“我很重要”這句話的時(shí)候,頸項(xiàng)后面掠過一絲戰(zhàn)栗。我知道這是把自己的額頭裸露在弓箭之下了,心靈極容易被別人的批判洞傷。
許多年來,沒有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我們從小受到的教育都是——“我不重要”。作為一名普通士兵,與輝煌的勝利相比,我不重要;作為一個(gè)單薄的個(gè)體,與渾厚的集體相比,我不重要;作為一個(gè)奉獻(xiàn)型的女性,與整個(gè)家族相比,我不重要;作為隨處可見的一分子,與寶貴的物質(zhì)相比,我不重要。
我們——簡明扼要地說,就是每一個(gè)單獨(dú)的“我”——到底重要還是不重要?
對于我們的父母,我們永遠(yuǎn)是不可重復(fù)的孤本。無論他們有多少兒女,我們都是獨(dú)特的一個(gè)。
假如我不存在了,他們就在空留一份慈愛,在風(fēng)中蜘蛛般飄蕩。
假如我生了病,他們的心就會皺縮成石塊,無數(shù)次向上蒼祈禱我的康復(fù),甚至愿災(zāi)痛以十倍的烈度降臨于他們自身,以換取我的平安。
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我的每一滴成功,都如同經(jīng)過放大鏡,放入他們的瞳孔,攝入他們的心底。
假如我先他們而去,他們的白發(fā)會從日出垂到日暮。他們的淚水會使太平洋漲潮。
面對這無法承載的親情,我們還敢說我不重要嗎?俯對我們的孩童,我們是至高至尊的惟一。我們是他們最初的宇宙,我們是深不可測的海洋。假如我們離去,孩子就失去淳淳無雙的血緣之愛,天傾東南,地陷西北,萬劫不復(fù)。盤子破裂可以粘住,童年碎了,永不復(fù)原。傷口流血了,沒有母親的手為他包扎。面臨抉擇,沒有父親的智慧為他謀略……面對后代,我們有膽量說我不重要嗎?
相交多年的密友,就如同沙漠中的古陶,摔碎一件就少一件,再也找不到一模一樣的成品。面對這般友情,我們還好意思說我不重要嗎?
我很重要。
我對于我的工作我的事業(yè),是不可或缺的主宰。我的獨(dú)出心裁的創(chuàng)意,像鴿群一般在天空翱翔,只有我才捉得住它們的羽毛;我的設(shè)想像珍珠一般落在海灘上,等待著我把它用金線串起;我的意志向前延伸,直到地平線消失的地方……
沒有人能代替我,就像我不能代替別人。
我很重要。
我對自己小聲說,我還不習(xí)慣嘹亮地宣布這一主張,我們在不重要中生活得太久了。
是的,我很重要。我們每個(gè)人都應(yīng)該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微,我們的身份可能很渺小,但這絲毫不意味著我們不重要。
重要并不是偉大的同義詞,它是心靈對生命的許諾。人們常常從成就事業(yè)的角度,斷定我們是否重要,但我要說,只要我們在時(shí)刻努力著,為光明在奮斗著,我們就無比重要地生活著。
讓我們昂起頭,對著我們這顆美麗的星球上無數(shù)的生靈,響亮地宣布——我很重要。
(1)作者在文中提出了什么觀點(diǎn)?又分別從哪些方面展開了論述?
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(2)“當(dāng)我說出‘我很重要’這句話的時(shí)候,頸項(xiàng)后面掠過一絲戰(zhàn)栗!睘槭裁磿@樣?人們?yōu)槭裁床桓艺f“我很重要”?
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(3)根據(jù)上下文,展開想像,為上文的橫線處補(bǔ)寫一段話。(直接寫在下面)
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(4)本文充滿了哲理,具有詩一般的思辨色彩和干凈利落的語言表現(xiàn)力,其中有許多貼切、生動、形象的比喻,很值得品味。請仿照示例,選擇你感觸最深的一句,以批注的形式,寫出自己的感受。
示例:相交多年的密友,就如同沙漠中的古陶,摔碎一件就少一件,再也找不到一模一樣的成品。
批注:將“密友”比作“古陶”,兩者的相同點(diǎn)是稀少與珍貴。這一比喻形象地闡述了朋友間的友情,是人生不可多得的一筆財(cái)富,而友情崩潰,如同珍品破碎,難以彌合與尋找。
示例:________________________________________________
批注:________________________________________________
(5)“重要并不是偉大的同義詞,它是心靈對生命的許諾。”請聯(lián)系本文簡要回答應(yīng)該怎樣生活才能無愧于“心靈對生命的許諾”。
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(6)有人說只有偉人才是重要的,但偏偏約翰、保羅說:“一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識到自己的渺小!倍髡哂终J(rèn)為“我很重要”。你是怎樣認(rèn)為的?聯(lián)系自身實(shí)際,簡要談?wù)勀愕母惺堋?/P>
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科目:初中語文 來源:語文教研室 題型:048
閱讀下邊文段,然后答題。
愛因斯坦與藝術(shù)世界(1)“我從六歲起就跟人學(xué)小提琴,……我真正開始懂音樂還是在我十三歲左右,我愛上了莫扎特奏鳴曲之后的事!庇幸淮危瑦垡蛩固惯@樣回顧往事。
。2)在他十三歲那年,他又愛上了幾何學(xué)和康德哲學(xué)。因?yàn)闅W幾里得幾何的清晰性和可靠性使他激動不已。此外,當(dāng)他讀完了《純粹理性批判》,康德又成了他最喜愛的哲學(xué)家。
(3)從此以后,科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)作為一個(gè)整體便成了支撐他一生的三大支柱,成了他的血和肉。平常我們談?wù)撦^多的只是作為科學(xué)家的愛因斯坦,而對藝術(shù)家和哲學(xué)家的愛因斯坦則較少提到,尤其是對愛因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系,幾乎根本就沒有觸及、發(fā)掘。這對美學(xué)界、科學(xué)界和教育界認(rèn)識愛因斯坦,都是一大憾事。實(shí)際上,探討愛因斯坦與藝術(shù)世界的關(guān)系,至少有兩重意義:揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性;加深我們對藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識。
。4)在所有的藝術(shù)中,愛因斯坦最推崇西方古典音樂,對巴赫、莫扎特和貝多芬的作品,他尤其酷愛。有一次,有人問他對巴赫有何見解,愛因斯坦則回答說,關(guān)于巴赫的作品和生平,我們只有聆聽它,演奏它,敬他,愛他,而不是發(fā)什么議論!
(5)愛因斯坦幾乎每天都要拉他心愛的小提琴。在他緊張思索光量子假說或廣義相對論的日子里,每當(dāng)他遇到了困難,他就放下筆,拿起琴弓。那優(yōu)美、和諧、充滿了想像力的旋律,有助于他對物理學(xué)的深思,引導(dǎo)他在數(shù)學(xué)王國作自由、創(chuàng)造性的遐想。對他的科學(xué)創(chuàng)見和思想閃光,音樂往往起了催化作用。在古典音樂的氣氛中,人類精神最美麗的花朵之一——理論物理學(xué)的思路,如處于春日陽光和雨露之中。
(6)愛因斯坦不僅是一個(gè)有造詣的小提琴家,而且還能彈一手好鋼琴。最意味深長的動人情景是,他常常同普朗克在一起演奏貝多芬的作品。彈鋼琴者是量子論創(chuàng)始人普朗克,演奏小提琴者,則是相對論創(chuàng)始人愛因斯坦。量子論和相對論共同構(gòu)成了本世紀(jì)物理科學(xué)兩大支柱。在科學(xué)上,他們共同描繪了物理學(xué)的一幅優(yōu)美和壯麗的圖景,在音樂藝術(shù)中,他們同樣能奏出扣人心弦的樂曲。在這兩位理論物理學(xué)大師的心目中,科學(xué)的羌和藝術(shù)的美是相通的,互補(bǔ)的,是精神世界最高最美的兩個(gè)側(cè)面。只有科學(xué)的美,沒有藝術(shù)的美,是殘缺的;反之亦然。
(7)除音樂外,愛因斯坦還推崇文學(xué)。他熱愛莎士比亞、歌德、海涅、陀思妥也夫斯基和蕭伯納的作品。在他青年時(shí)代,他常常同友人在一起朗誦海涅的《哈爾茨山游記》。大家知道,高斯是十八、十九世紀(jì)的德國偉大數(shù)學(xué)家,可是在愛因斯坦心目中,陀思妥也夫斯基比高斯更重要。聽聽他的自白吧:“陀思妥也夫斯基給予我的東西比任何科學(xué)家給予我的都要多,比高斯還多!”
(8)對于愛因斯坦,文學(xué)藝術(shù)的作用決不僅僅是娛樂和消遣。他對藝術(shù)的執(zhí)著追求,恰如他獻(xiàn)身于物理學(xué)一樣,乃是出于精神生命的需要。在《我的世界觀》一文中,愛因斯坦寫道:“照亮我的道路,并不斷給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美、真!皇侨褙炞⒂谀莻(gè)在藝術(shù)和科學(xué)研究領(lǐng)域永遠(yuǎn)也達(dá)不到的對象,那么人生在我看來就是空虛的。”在他的心目中,藝術(shù)和科學(xué)之所以具有永久的魅力,并不是因?yàn)樗鼈兪莾蓚(gè)閃閃發(fā)光、可以放在口袋里永遠(yuǎn)占有的金幣,而是因?yàn)樗鼈儍蓚(gè)無限的、永遠(yuǎn)也沒有終點(diǎn)的世界。從事藝術(shù)和科學(xué)的最大樂趣不是占有,而是不斷地________!
。9)在愛因斯坦看來,科學(xué)和藝術(shù)之所以是相通的,還在于兩者均要以豐富的想像力為心理背景。倘若沒有詩人般的想像力,愛因斯坦怎能以驚人的洞察力闡明相對性原理?他自己就一再強(qiáng)調(diào):“想像力比知識更重要!彼囆g(shù)的想像力,往往會刺激科學(xué)所必需的想像力。我想,這也是愛因斯坦左腳踏在科學(xué)世界,右腳踏在藝術(shù)世界的原因之一。
(10)近年來,我常常聽到人們提出這樣一個(gè)問題:我們?yōu)槭裁床荒茇暙I(xiàn)出一個(gè)愛因斯坦?原因也許是多方面的。一般說來,造就一個(gè)愛因斯坦除了高超的數(shù)學(xué)、物理知識外,還需要有廣闊而深邃的文化背景。其中藝術(shù)素養(yǎng)便是一大因素。如果愛因斯坦對藝術(shù)的美無動于衷,人們便有充分理由可以懷疑他心中是否能樹立起科學(xué)(真理)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。而沒有這種標(biāo)準(zhǔn),他就難以在科學(xué)上做出劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。
(11)音樂、繪畫和文學(xué)誠然不會直接教你如何去解微積分方程,但是卻能拓展你的審美感和精神境界,從而有助于你成為愛因斯坦。
(1)文章是從哪幾方面來寫愛因斯坦與藝術(shù)世界的關(guān)系的?
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(2)愛因斯坦認(rèn)為科學(xué)和藝術(shù)是什么關(guān)系?
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(3)仔細(xì)閱讀選文第⑧段,根據(jù)文中內(nèi)容的理解,在句末的橫線上填上一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語。
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(4)根據(jù)文章內(nèi)容,談?wù)勀銓ο旅鎯删湓挼睦斫狻?/P>
①真正追求科學(xué)美的人,往往也會極力推崇藝術(shù)的美。
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②“愛因斯坦左腳踏在科學(xué)世界,右腳踏在藝術(shù)世界。”
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(5)作者探討愛因斯坦與藝術(shù)世界的關(guān)系的目的是什么?
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(6)從最后一句話中,你悟出了什么道理?
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科目:初中語文 來源: 題型:048
閱讀下邊文段,然后答題。
愛因斯坦與藝術(shù)世界。
1)“我從六歲起就跟人學(xué)小提琴,……我真正開始懂音樂還是在我十三歲左右,我愛上了莫扎特奏鳴曲之后的事!庇幸淮危瑦垡蛩固惯@樣回顧往事。。
2)在他十三歲那年,他又愛上了幾何學(xué)和康德哲學(xué)。因?yàn)闅W幾里得幾何的清晰性和可靠性使他激動不已。此外,當(dāng)他讀完了《純粹理性批判》,康德又成了他最喜愛的哲學(xué)家。。
3)從此以后,科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)作為一個(gè)整體便成了支撐他一生的三大支柱,成了他的血和肉。平常我們談?wù)撦^多的只是作為科學(xué)家的愛因斯坦,而對藝術(shù)家和哲學(xué)家的愛因斯坦則較少提到,尤其是對愛因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系,幾乎根本就沒有觸及、發(fā)掘。這對美學(xué)界、科學(xué)界和教育界認(rèn)識愛因斯坦,都是一大憾事。實(shí)際上,探討愛因斯坦與藝術(shù)世界的關(guān)系,至少有兩重意義:揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性;加深我們對藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識。。
4)在所有的藝術(shù)中,愛因斯坦最推崇西方古典音樂,對巴赫、莫扎特和貝多芬的作品,他尤其酷愛。有一次,有人問他對巴赫有何見解,愛因斯坦則回答說,關(guān)于巴赫的作品和生平,我們只有聆聽它,演奏它,敬他,愛他,而不是發(fā)什么議論!。
5)愛因斯坦幾乎每天都要拉他心愛的小提琴。在他緊張思索光量子假說或廣義相對論的日子里,每當(dāng)他遇到了困難,他就放下筆,拿起琴弓。那優(yōu)美、和諧、充滿了想像力的旋律,有助于他對物理學(xué)的深思,引導(dǎo)他在數(shù)學(xué)王國作自由、創(chuàng)造性的遐想。對他的科學(xué)創(chuàng)見和思想閃光,音樂往往起了催化作用。在古典音樂的氣氛中,人類精神最美麗的花朵之一——理論物理學(xué)的思路,如處于春日陽光和雨露之中。(
6)愛因斯坦不僅是一個(gè)有造詣的小提琴家,而且還能彈一手好鋼琴。最意味深長的動人情景是,他常常同普朗克在一起演奏貝多芬的作品。彈鋼琴者是量子論創(chuàng)始人普朗克,演奏小提琴者,則是相對論創(chuàng)始人愛因斯坦。量子論和相對論共同構(gòu)成了本世紀(jì)物理科學(xué)兩大支柱。在科學(xué)上,他們共同描繪了物理學(xué)的一幅優(yōu)美和壯麗的圖景,在音樂藝術(shù)中,他們同樣能奏出扣人心弦的樂曲。在這兩位理論物理學(xué)大師的心目中,科學(xué)的羌和藝術(shù)的美是相通的,互補(bǔ)的,是精神世界最高最美的兩個(gè)側(cè)面。只有科學(xué)的美,沒有藝術(shù)的美,是殘缺的;反之亦然。。
7)除音樂外,愛因斯坦還推崇文學(xué)。他熱愛莎士比亞、歌德、海涅、陀思妥也夫斯基和蕭伯納的作品。在他青年時(shí)代,他常常同友人在一起朗誦海涅的《哈爾茨山游記》。大家知道,高斯是十八、十九世紀(jì)的德國偉大數(shù)學(xué)家,可是在愛因斯坦心目中,陀思妥也夫斯基比高斯更重要。聽聽他的自白吧:“陀思妥也夫斯基給予我的東西比任何科學(xué)家給予我的都要多,比高斯還多!”。
8)對于愛因斯坦,文學(xué)藝術(shù)的作用決不僅僅是娛樂和消遣。他對藝術(shù)的執(zhí)著追求,恰如他獻(xiàn)身于物理學(xué)一樣,乃是出于精神生命的需要。在《我的世界觀》一文中,愛因斯坦寫道:“照亮我的道路,并不斷給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美、真!皇侨褙炞⒂谀莻(gè)在藝術(shù)和科學(xué)研究領(lǐng)域永遠(yuǎn)也達(dá)不到的對象,那么人生在我看來就是空虛的。”在他的心目中,藝術(shù)和科學(xué)之所以具有永久的魅力,并不是因?yàn)樗鼈兪莾蓚(gè)閃閃發(fā)光、可以放在口袋里永遠(yuǎn)占有的金幣,而是因?yàn)樗鼈儍蓚(gè)無限的、永遠(yuǎn)也沒有終點(diǎn)的世界。從事藝術(shù)和科學(xué)的最大樂趣不是占有,而是不斷地________!。
9)在愛因斯坦看來,科學(xué)和藝術(shù)之所以是相通的,還在于兩者均要以豐富的想像力為心理背景。倘若沒有詩人般的想像力,愛因斯坦怎能以驚人的洞察力闡明相對性原理?他自己就一再強(qiáng)調(diào):“想像力比知識更重要!彼囆g(shù)的想像力,往往會刺激科學(xué)所必需的想像力。我想,這也是愛因斯坦左腳踏在科學(xué)世界,右腳踏在藝術(shù)世界的原因之一。。
10)近年來,我常常聽到人們提出這樣一個(gè)問題:我們?yōu)槭裁床荒茇暙I(xiàn)出一個(gè)愛因斯坦?原因也許是多方面的。一般說來,造就一個(gè)愛因斯坦除了高超的數(shù)學(xué)、物理知識外,還需要有廣闊而深邃的文化背景。其中藝術(shù)素養(yǎng)便是一大因素。如果愛因斯坦對藝術(shù)的美無動于衷,人們便有充分理由可以懷疑他心中是否能樹立起科學(xué)(真理)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。而沒有這種標(biāo)準(zhǔn),他就難以在科學(xué)上做出劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。。
11)音樂、繪畫和文學(xué)誠然不會直接教你如何去解微積分方程,但是卻能拓展你的審美感和精神境界,從而有助于你成為愛因斯坦。(
1)文章是從哪幾方面來寫愛因斯坦與藝術(shù)世界的關(guān)系的?____________________________________________________________
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2)愛因斯坦認(rèn)為科學(xué)和藝術(shù)是什么關(guān)系?____________________________________________________________
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3)仔細(xì)閱讀選文第⑧段,根據(jù)文中內(nèi)容的理解,在句末的橫線上填上一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語。____________________________________________________________
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4)根據(jù)文章內(nèi)容,談?wù)勀銓ο旅鎯删湓挼睦斫狻?/P>①真正追求科學(xué)美的人,往往也會極力推崇藝術(shù)的美。
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②“愛因斯坦左腳踏在科學(xué)世界,右腳踏在藝術(shù)世界。”
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5)作者探討愛因斯坦與藝術(shù)世界的關(guān)系的目的是什么?____________________________________________________________
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6)從最后一句話中,你悟出了什么道理?____________________________________________________________
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