閱讀下面文字，回答14——17題。  

  ①失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。

  ②中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

  ③“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。

  ④ 我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。

  ⑤ 這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。

  ⑥ 要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。  

    九月二十五日。

14、對(duì)“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請(qǐng)命的人”、“舍身求法的人”的共同特征概括錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．他們總不為大家所知道。 本文來(lái)自織夢(mèng)

B．他們有確信，不自欺。

C．他們前仆后繼地戰(zhàn)斗。 本文來(lái)自織夢(mèng)

D．他們都是中國(guó)的脊梁。

15、“它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己”中“它”指代的具體內(nèi)容是

A、信“地”和“物”

B、信“國(guó)聯(lián)”

C、求神拜佛

D、找不出分明的結(jié)果

16、對(duì)畫(huà)線部分“要論中國(guó)人……要自己去看地底下”理解分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A、用了四處比喻，“狀元宰相”喻當(dāng)時(shí)能“公開(kāi)的”國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人的言論。

B、隱晦語(yǔ)和嘲諷語(yǔ)的運(yùn)用，體現(xiàn)了魯迅先生的語(yǔ)言風(fēng)格。

C、字里行間，充分表明了魯迅先生立場(chǎng)堅(jiān)定、愛(ài)憎分明。

D、為全文作結(jié)，屬于議論文中的解決問(wèn)題部分。

17、下列分析正確的一項(xiàng)是

A、第③段是全文的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，由直接反駁轉(zhuǎn)到間接反駁。

B、第④段運(yùn)用事例論證，有力地證明了正面論點(diǎn)的正確性。

C 、④⑤兩段之間是并列關(guān)系。

D、“這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？”是設(shè)問(wèn)句，下文對(duì)它做了回答。

閱讀下面的語(yǔ)段，完成下題。

失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。

1．第一句在全文結(jié)構(gòu)上的作用是什么？

答：________________________________________________________________

2．最后一句最初發(fā)表時(shí)被刪去了，你認(rèn)為是刪去好，還是不刪好？

答：________________________________________________________________

3．文中加粗的“這”指代什么？

答：________________________________________________________________

閱讀下面文字，回答文后題目。
①失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。
②中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
③“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
④ 我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。
⑤ 這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。
⑥ 要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。  
九月二十五日。
【小題1】對(duì)“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請(qǐng)命的人”、“舍身求法的人”的共同特征概括錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

閱讀下面文字，回答文后題目。

①失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。

②中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

③“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。

④ 我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。

⑤ 這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。

⑥ 要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。  

九月二十五日。

1.對(duì)“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請(qǐng)命的人”、“舍身求法的人”的共同特征概括錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

2. “它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己”中“它”指代的具體內(nèi)容是

3.對(duì)畫(huà)線部分“要論中國(guó)人……要自己去看地底下”理解分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

4.下列分析正確的一項(xiàng)是

根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。(4分)
【小題1】失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸xuán xū(　　　)起來(lái)了。
【小題2】風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤(rùn)濕的空氣里yùn  niànɡ(　　　)。
【小題3】富有創(chuàng)造性的人總是zī zī bù juàn(　　　　　)地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。
【小題4】做一個(gè)公民，我們要kè jìn zhí shǒu(　　　　　)。