21世紀(jì)最需要的是什么？是創(chuàng)新，創(chuàng)新的土壤是什么？是個(gè)性。

　　思想家（A）說：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了”這是一句偉大的名言，他穿透了所有表層的現(xiàn)象。不是嗎？《向日葵》可以復(fù)制，但（B）不可以克隆，《唐璜》可以再寫，則（C）決不會(huì)重現(xiàn)。世界之所以如此斑斕，是因?yàn)樗�的子民永遠(yuǎn)奉行著一條法則——“成為你自己！”我們的課堂也應(yīng)該奉行這一法則。

　　真的，地球上沒有兩片完全相同的樹葉，課堂最是生長(zhǎng)個(gè)性的土壤！

　　課堂不是機(jī)床，只是把學(xué)生沖壓成某種質(zhì)地的零件；課堂也不是作坊，只是把學(xué)生塑造成某種形式的陶坯；課堂更不是流水線，只是把學(xué)生組裝成整齊劃一的產(chǎn)品！課堂應(yīng)當(dāng)因材施教，注重個(gè)人靈性與情感的涵養(yǎng)，成為發(fā)酵創(chuàng)新思維的工場(chǎng)；課堂應(yīng)該因人而異，注重個(gè)體悟性與理性的開啟，成為豐富創(chuàng)新能力的武庫。

　　精妙絕倫的花園需要匠心獨(dú)運(yùn)的園丁，絢麗多彩的課堂需要個(gè)性飛揚(yáng)的老師。

　　一個(gè)拙劣的老師容易遭人厭恨，因?yàn)槠錁I(yè)不精，其德不馨，必將誤人子弟；一個(gè)平庸的老師最容易遭人忘記，因?yàn)槠渌疾恍�，其行不撥，必是泯然眾人，一個(gè)優(yōu)秀的老師最容易令人回味，因?yàn)樗�總是超越平凡，樹立著全新的自己�?/P>

　　著名音樂家（D）曾經(jīng)宣言：“王公貴族有千千萬，而（D）只有一個(gè)！”每一個(gè)老師都應(yīng)自豪地說出：“老師有萬萬千，而‘我’只有一個(gè)”。

　　卓爾不凡的旋律需要慧心獨(dú)具的樂師，生動(dòng)鮮活的課堂更應(yīng)該有個(gè)性飛揚(yáng)的學(xué)生！

　　心中沒有自己的學(xué)生，最為可悲；永遠(yuǎn)重復(fù)別人的學(xué)生，最為可惜；不斷塑造自己的學(xué)生，最為可敬。喜歡沉默的學(xué)生，他將在自卑的風(fēng)雨中沒有開放就迅速地凋零；喜歡說“是”的學(xué)生，他將在別人的陰影里重演毫無新意的角色；喜歡說“不”的學(xué)生，他將在思索的火花里點(diǎn)亮自己光輝的前程！

　　法國作家辛涅科爾說：“是的，對(duì)于宇宙，我微不足道，可是，對(duì)于我自己，我就是一切�！痹该恳粋�(gè)學(xué)生都響亮地喊道：“是的，對(duì)于整體，我只是一角；可是，對(duì)于我自己，我就是全部！”

　　記住吧，“成為你自己！”它也許如同一切道德格言一樣知易行難，但是，絢麗的風(fēng)景恰恰盛開在險(xiǎn)峻的山巔！行動(dòng)吧，讓你的個(gè)性飛揚(yáng)；展翅吧，讓你的心靈翱翔！

1．結(jié)合上下文，解釋第4段和第11段中的兩個(gè)成語。

（1）因材施教：________________________________

（2）知易行難：________________________________

2．說說第2段畫加粗句子的含義。

答：________________________________________

3．將第2段中三個(gè)空格應(yīng)填入3個(gè)人名，第7段中兩個(gè)空格應(yīng)該填一個(gè)人名，請(qǐng)將下面的備選人物中選擇正確的填入下表。

備選人名：貝多芬　　盧梭　　拜倫　　梵高

4．第1段中可以統(tǒng)領(lǐng)全篇的一個(gè)詞是________，最后一段中與這個(gè)詞相一致的一個(gè)短語是________。

5．說說文章是從哪三方面來論證自己的觀點(diǎn)的。答：

________________________________________________

6．指出第6段所使用的論證方法。

答：____________________________________________

7．仿照第2段中畫橫線的句子，再造一個(gè)句子。

仿寫：________________________________。

8．依照下面句子的內(nèi)容和形式，運(yùn)用加粗的詞語，續(xù)寫一個(gè)句子。

例句：金錢可以買來名貴的鐘表，但買不來寶貴的時(shí)間；

金錢可以買來美味的食品，但買不來好胃口；

______________________________________；

______________________________________。

9．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是

[　　]

A．這樣的好學(xué)生，怎能不使人贊不絕口呢？

B．五十多年來，這位老華僑時(shí)刻不在眷戀著自己的祖國。

C．通過比賽，使同學(xué)們?cè)鲞M(jìn)了友誼，鍛煉了能力。

D．我不但支持他當(dāng)選，就連先前反對(duì)他的人也投了贊成票。

10．仿照下面例句的修辭方法，以“月亮”開頭寫一段話。

例句：海在我們腳下沉吟著，詩人一般。那聲音低低地，輕輕地，像微風(fēng)拂過琴弦，像落花飄零在水上。

仿句：________________________________。

閱讀《學(xué)問和智慧》。（共13分）

學(xué)問是不能離開智慧的；沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問。有許多人從事研究工作，搜集了很多材料，但往往窮年，找不到問題的中心，得不到任何的結(jié)果，縱有結(jié)果，亦復(fù)無關(guān)宏旨——這便是由于沒有智慧。而有智慧的人則不然，他縱然研究一個(gè)極小的問題，也能探驪得珠，找到核心所在；其問題雖小，而其映射的范圍，卻往往甚大。譬如孟德爾(Mendel)研究豆子的交配，居然悟出遺傳的定律，奠下了遺傳學(xué)和優(yōu)生學(xué)的基礎(chǔ)，就是一個(gè)例子。再說進(jìn)化論的創(chuàng)立者達(dá)爾文。在達(dá)爾文以前，何曾沒有富于學(xué)問的生物學(xué)家，看見過海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族？何以不能發(fā)現(xiàn)物競(jìng)天擇、最適者存的天演公例？等達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)以后，赫胥黎慨然嘆曰：“這個(gè)道理，傻子都應(yīng)該知道，為什么我以前不知道？”當(dāng)代的物理學(xué)家愛因斯坦，有人稱他為牛頓后第一人，他的相對(duì)論是科學(xué)上一個(gè)稀有的創(chuàng)獲，但是他自己卻對(duì)人說：“我的發(fā)明其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是你們看不見罷了！”他能看見別人所看不見的，便是他的智慧過人之處。……

學(xué)問固然不能離開智慧，同時(shí)智慧也不能離開學(xué)問。有學(xué)問的人，雖然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的學(xué)問一樣，但是智慧卻必須以學(xué)問做基礎(chǔ)，才靠得住。無學(xué)問的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。他好像肥皂泡一樣，盡管可以五光十色，但是一觸即破。惟有從學(xué)問中產(chǎn)生出來的智慧，才不是浮光，而是探照燈，可以透過云層，照射到青空的境地。惟有從學(xué)問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠(yuǎn)像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。也惟有這種有根底的智慧，才最靠得住，最為精澈，最可寶貴。

若把學(xué)問譬做建筑材料，那智慧便是建筑師的匠心。……材料愈能應(yīng)手，匠心愈能發(fā)揮；構(gòu)造的原理愈進(jìn)步，藝術(shù)家愈能推陳出新。材料與技術(shù)對(duì)于作風(fēng)的影響，整個(gè)美術(shù)史，尤其建筑史，都可以證明。所以????????????????????????????? ?????????????????????????????????????? 。

1.通讀選文，在文末處填上歸納選文主要觀點(diǎn)的話語（寫在下面橫線上）。（3分）

2.選出下面對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析正確的一項(xiàng)。（2分）

A．有智慧的人研究問題關(guān)鍵是抓住核心，而不在于其映射的范圍。

B．選文中舉赫胥黎的例子意在表明“要做像達(dá)爾文一樣的‘傻子’”。

C．“學(xué)問固然不能離開智慧，同時(shí)智慧也不能離開學(xué)問”一句全面總結(jié)了第一段。

D．選文前兩段在論證上的最大區(qū)別：第一段側(cè)重舉例論證，第二段側(cè)重道理論證。

3.聯(lián)系上下文，簡(jiǎn)要分析文中畫波浪線句子的語言特色與表達(dá)作用。（2分）

4.結(jié)合選文第二段的觀點(diǎn)，調(diào)動(dòng)自己的學(xué)習(xí)積累，舉一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖吕�。�?/span>2分）

5.結(jié)合選文，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實(shí)際，舉例闡述“學(xué)問”與“智慧”的關(guān)系。（4分）

閱讀《學(xué)問和智慧》。（共13分）
學(xué)問是不能離開智慧的；沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問。有許多人從事研究工作，搜集了很多材料，但往往窮年，找不到問題的中心，得不到任何的結(jié)果，縱有結(jié)果，亦復(fù)無關(guān)宏旨——這便是由于沒有智慧。而有智慧的人則不然，他縱然研究一個(gè)極小的問題，也能探驪得珠，找到核心所在；其問題雖小，而其映射的范圍，卻往往甚大。譬如孟德爾(Mendel)研究豆子的交配，居然悟出遺傳的定律，奠下了遺傳學(xué)和優(yōu)生學(xué)的基礎(chǔ)，就是一個(gè)例子。再說進(jìn)化論的創(chuàng)立者達(dá)爾文。在達(dá)爾文以前，何曾沒有富于學(xué)問的生物學(xué)家，看見過海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族？何以不能發(fā)現(xiàn)物競(jìng)天擇、最適者存的天演公例？等達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)以后，赫胥黎慨然嘆曰：“這個(gè)道理，傻子都應(yīng)該知道，為什么我以前不知道？”當(dāng)代的物理學(xué)家愛因斯坦，有人稱他為牛頓后第一人，他的相對(duì)論是科學(xué)上一個(gè)稀有的創(chuàng)獲，但是他自己卻對(duì)人說：“我的發(fā)明其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是你們看不見罷了！”他能看見別人所看不見的，便是他的智慧過人之處�！�…
學(xué)問固然不能離開智慧，同時(shí)智慧也不能離開學(xué)問。有學(xué)問的人，雖然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的學(xué)問一樣，但是智慧卻必須以學(xué)問做基礎(chǔ)，才靠得住。無學(xué)問的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。他好像肥皂泡一樣，盡管可以五光十色，但是一觸即破。惟有從學(xué)問中產(chǎn)生出來的智慧，才不是浮光，而是探照燈，可以透過云層，照射到青空的境地。惟有從學(xué)問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠(yuǎn)像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。也惟有這種有根底的智慧，才最靠得住，最為精澈，最可寶貴。
若把學(xué)問譬做建筑材料，那智慧便是建筑師的匠心�！�…材料愈能應(yīng)手，匠心愈能發(fā)揮；構(gòu)造的原理愈進(jìn)步，藝術(shù)家愈能推陳出新。材料與技術(shù)對(duì)于作風(fēng)的影響，整個(gè)美術(shù)史，尤其建筑史，都可以證明。所以                                                                    。
【小題1】通讀選文，在文末處填上歸納選文主要觀點(diǎn)的話語（寫在下面橫線上）。（3分）
【小題2】選出下面對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析正確的一項(xiàng)。（2分）

生活是用來咀嚼的（14分）

朱玉成

　�、拍莻�(gè)早晨，我被表妹的哭啼攪擾得異常煩躁。表妹是一個(gè)被嬌寵慣了的孩子。用老人的話講，從小到大都被蜜罐泡著。后來，她結(jié)婚了，因?yàn)闂l件好，什么都不用發(fā)愁，日子過得安逸。但問題馬上出來了，她的丈夫在婚后第83天背叛了她，在外面有了新寵。她歇斯底里，從沒有受過半點(diǎn)委屈的她，忍受不了這樣的現(xiàn)實(shí)，又哭又鬧，但終究無濟(jì)于事。最后，他們離婚了。

　�、茝男腋５奶焯靡幌伦拥�落到人間的地獄，表妹差點(diǎn)崩潰。母親去安慰她的時(shí)候，還是那句老話，少吃點(diǎn)糖，多吃點(diǎn)鹽，這對(duì)人沒什么壞處。人活一生，就得吃點(diǎn)苦，不然你的心就堅(jiān)強(qiáng)不起來�，F(xiàn)在想想，母親的話很有道理，一個(gè)人的生命中不僅僅需要糖，更需要的是鹽。鹽可以為你的生命補(bǔ)充鈣質(zhì)，而糖，只會(huì)慢慢蝕掉你用來咀嚼生活的牙齒。

　�、歉赣H年紀(jì)大了，嘴里的牙齒所剩無幾，他在鑲完滿口牙的時(shí)候說：“有牙齒的時(shí)候不知道沒牙齒的苦，你們不知道，這沒有‘咬頭’的東西真是沒味�！�

　　⑷父親喜歡吃硬一些的東西，比如蘋果和蘿卜之類的，蒸出的米飯最喜歡吃八成熟的，吃骨頭也是專挑脆骨啃，看父親吃飯時(shí)總是很香，這對(duì)于味覺日漸萎靡的我們來說是一種刺激。父親常常自豪地對(duì)我們說，知道我吃飯為什么這么香嗎？因?yàn)槲页赃^苦。我比你們幸福。

　�、稍趺闯赃^苦還幸福？我有些不解。

（6）“我認(rèn)識(shí)一個(gè)瞎了眼睛的人。”父親是退休教師，顯然是要對(duì)我來一番言傳身教的：“你可能不相信，他是個(gè)詩人……”我確實(shí)很驚訝，一個(gè)失去了雙眼的人，看不見任何美景，要怎樣“觸景生情”呢？

　�、恕扒∏∠喾��！备赣H說，“他雙眼明亮的時(shí)候，寫出的是那種無病呻吟的東西，失去雙眼之后，他寫出的詩反而美極了！他說在他的世界一下子黑暗了的時(shí)候，他首先想到的是光明的珍貴。他要把春天永遠(yuǎn)藏在心里，他每天不停地咀嚼，每天都能咀嚼出新的味道來。他說他還要感謝這一次磨難，讓他懂得了真正意義上的春天。”

　�、躺�命就是這樣，不可能只是錦繡鋪就的。只有苦難鋪出的路才會(huì)堅(jiān)實(shí)而坦蕩。老的時(shí)候，會(huì)覺得沒有經(jīng)歷過痛苦的生命猶如沒有釀好的酒。用父親的話說，那些安逸的日子便是沒有“咬頭”的生活。

　�、汀俺员匾�的苦，耐必要的勞，那樣才是人生�！边@是父親常常在我們耳邊念叨的話。

　�、文�要怪怨命運(yùn)拋給你的苦難吧，它們正在往你的軀體里注射鈣針，正在往你的靈魂里播撒《圣經(jīng)》�！皩�(duì)于麥子來說，風(fēng)刀霜?jiǎng)ι踔粱认x侵蝕都是必要的，因?yàn)樗鼈兛梢詥拘邀溩觾?nèi)在的靈魂”(張曉風(fēng)語)；對(duì)于藝術(shù)來說，坎坷和荊棘都是必要的，因?yàn)樗鼈兛梢渣c(diǎn)亮藝術(shù)的心。

⑾無情的光陰終將使我們失去最后一顆牙齒，但我們一定要擁有一顆能夠咀嚼生活的心。人總要留下一些值得回味的東西，慢慢咀嚼，在老的時(shí)候，它們就是一壺茶水里慢慢升騰起來的魚一樣鮮活的茶葉，就是爐膛里一根根劈啪作響的奮不顧身的柴火，讓那已經(jīng)脫落了牙齒的老人和已經(jīng)看不到春天的盲詩人在悶熱的午后和寒冷的冬天依然無比快樂著。

⑿生活是需要咀嚼的，只有咀嚼過的生活才會(huì)呈現(xiàn)出酸甜苦辣。而 “幸福安逸的生活會(huì)使一個(gè)人失去最后幾顆牙齒，再也無法咬住和咀嚼生活。

1.認(rèn)真閱讀全文，根據(jù)內(nèi)容的先后及對(duì)中心的理解填空。（3分）

本文涉及的素材比較多，有表妹的離婚、                       、父親掉牙吃飯“沒咬頭”、                              等，這些看起來互不關(guān)聯(lián)，但都能表現(xiàn)一個(gè)共同的主題                                             。

2.根據(jù)你對(duì)題目和內(nèi)容的理解，請(qǐng)選擇下列選項(xiàng)中解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)（     ）（2分）

3.賞析下列語句，按要求回答問題。（4分）

“（父親喜歡吃硬一些的東西……）吃骨頭也是專挑脆骨啃�！闭�(qǐng)你聯(lián)系中心，說說如把“啃”改成“咬”，表達(dá)上會(huì)有什么影響？（2分）

4.“莫要怪怨命運(yùn)拋給你的苦難吧，它們正在往你的軀體里注射鈣針，正在往你的靈魂里播撒《圣經(jīng)》。”這句話運(yùn)用比喻說理，請(qǐng)你寫出加點(diǎn)部分的比喻義。（2分）

“往你的軀體里注射鈣針”：                                                   

“往你的靈魂里播撒《圣經(jīng)》”：                                                

5.根據(jù)題意填空。（2分）

第11節(jié)，用生動(dòng)的比喻句列舉出兩種“值得回味的東西”，如果我們要在它們后面再仿寫一句的話，那么，我們?cè)诜聦懼�前的審題中，必須明確，寫這個(gè)句子一定要符合下列四個(gè)條件：第一，句式與前面的一樣；第二，運(yùn)用比喻，以物喻“生活中值得回味的事情”；第三，這個(gè)“物”要符合           和           兩個(gè)條件來表現(xiàn)“值得回味”；第四，必須是老人生活中常見的事物。

6.某同學(xué)讀完本文后認(rèn)為:這篇文章僅從苦難的生活值得咀嚼的角度來表現(xiàn)題目，是不夠全面的，其實(shí)值得咀嚼的生活還有很多。你贊同該同學(xué)的觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶�。（不少�?0字）(3分)

閱讀下面文章，完成小題。（11分）

給春天讓條道

陳紹龍

①風(fēng)大，卻是吹面不寒，抬眼，有幾只芽莖也似的風(fēng)箏探向空中，頓覺，春已至。

②雖說心悅，卻不免埋怨起來：這里是你們放風(fēng)箏的地方么？

③這是郊外的一片山坡地，開闊，路寬，行人少，因其地處偏僻，市里在路邊樹了一塊“駕駛基地”的牌子，有幾家駕校的學(xué)員在這里試駕，學(xué)車。車大多很慢，但有的“霸道”得很，也有的作蛇游狀，好在路上極少有人，并無大礙。就是有行人了或是有其他的車了，也大多會(huì)讓著我們的，人們知道我們都是初學(xué)者。車一律是黃牌照，教練車，內(nèi)行人一看，知道是在警示你：離我遠(yuǎn)點(diǎn)。

④這樣的時(shí)刻有兩個(gè)孩子在路上放風(fēng)箏是很危險(xiǎn)的事情。

⑤加檔，減檔，踩離合，教練訓(xùn)斥聲仍在耳邊，一時(shí)讓我們放松地停下來當(dāng)然樂意得很。循著教練的目光，搖下車窗，看到天上有一只風(fēng)箏！一時(shí)很靜，細(xì)聽，風(fēng)箏還發(fā)出了“嗚嗚”的響聲。這是一只裝了竹哨的風(fēng)箏。

⑥跟在后面的車都停了下來，靜靜地，舉目向上，是風(fēng)箏給枯燥的學(xué)駕生活帶來了新奇，抑或是春天的突然造訪讓人們有了好心情？

⑦兩個(gè)孩子原本是在路邊的坡地上放風(fēng)箏的，風(fēng)大，孩子拉它不住，依著風(fēng)，走著走著便走到路上來了。孩子顯然在努力著，可風(fēng)好像有意跟孩子作對(duì)，順著路的方向跑。孩子左手相牽，其中的一個(gè)孩子牽著風(fēng)箏的線，臉卻并不朝天空看，不時(shí)地側(cè)耳，是在聽。聽什么呢？另一個(gè)孩子則向他說著什么，一邊用手向我們比劃，笑。

⑧兩個(gè)孩子仍舊努力地在牽那只不聽話的風(fēng)箏，路上停下的車顯然對(duì)孩子們?cè)斐闪诵睦韷毫Α?/p>

⑨孩子已近，細(xì)看，我大驚，牽風(fēng)箏的孩子是個(gè)盲童。哦，他側(cè)耳是試圖在聽風(fēng)箏上的哨聲。

⑩看到兩個(gè)孩子“上路”了，且一時(shí)沒有拽過來那只不聽話的風(fēng)箏，就在這時(shí)，走過來一個(gè)大人，大人身后又跟著幾個(gè)孩子。原來，他們這一群人都在山上的坡地處放風(fēng)箏。再遠(yuǎn)看，天空有好幾只這樣的風(fēng)箏，發(fā)出“嗚嗚”的哨聲。

⑾這是市里聾啞學(xué)校的孩子，老師領(lǐng)著他們來放風(fēng)箏春游來了。放風(fēng)箏的盲童和啞童是搭開來的，他們兩人一組。不想，他們選擇的這塊能“放縱”自己的地方卻是“侵占了我們的領(lǐng)地”。領(lǐng)頭的教師滿臉含笑，點(diǎn)頭，用雙手向我們比劃，做著跟那個(gè)放風(fēng)箏孩子一樣的動(dòng)作，接著，身后的幾個(gè)孩子一起向我們比劃。老師和孩子們?cè)凇罢f”：謝謝你們！這是手語。

⑿教練點(diǎn)頭致意，出人意料的是教練將手放在胸前，點(diǎn)頭，比畫：我愛你們。

⒀教練也會(huì)手語？

⒁老師鼓掌。孩子們鼓掌。

⒂“我愛你們”，這是我學(xué)會(huì)的唯一一句手語。教練告訴我們，聾啞學(xué)校的孩子們每年春天的時(shí)候都會(huì)來這里放風(fēng)箏，有好些年了。駕校的教練都會(huì)教學(xué)員們這句手語，春天的時(shí)候，要想著告訴學(xué)員，給上了路的孩子讓條道，給春天，讓條道。

（選自《讀者》）

1.仔細(xì)閱讀文章，完成下列填空：（4分）

  主要情節(jié)：看見風(fēng)箏——       ——得知真相—         

2.請(qǐng)從語言表達(dá)的角度，對(duì)第①段中“有幾只芽莖也似的風(fēng)箏探向空中”這個(gè)句子作點(diǎn)賞析。（3分）

3.文章第⑨自然段才點(diǎn)明放風(fēng)箏的孩子是殘疾兒童，其實(shí)前文中已有多處暗示，請(qǐng)找出兩個(gè)暗示的句子。（2分）

(1)                                 (2)                                   

4.對(duì)本文題目的理解，不正確的一項(xiàng)是（   ）（2分）

A、風(fēng)箏是春天的使者，給風(fēng)箏讓條道，就是讓放風(fēng)箏的孩子充分感受春天，讓他們擁有春天。

B、放風(fēng)箏的孩子和風(fēng)箏是春天的一道亮麗的風(fēng)景線，給他們讓條道，就是給春天讓道，同時(shí)也可以使自己擁有春天般的好心情。

C、聾啞學(xué)校的老師每年春天都讓孩子來這里放風(fēng)箏，是為了給春天讓條道，讓殘疾孩子也能及時(shí)感受美麗的春光，擁有春天。

D、駕校教練教學(xué)員“我愛你們”的手語，告訴學(xué)員要給上了路的孩子讓條道，說明他的心中擁有明媚的春天，那就是愛。