修改病句正確的一項是 我國成功地發(fā)射并研制了第一顆月球探測器“嫦娥一號”衛(wèi)星。 A、將“發(fā)射”和“研制”調(diào)換位置 B、將“發(fā)射”去掉 C、將“研制”去掉 D、將“并”去掉 |
科目:初中語文 來源: 題型:
下列對病句的修改不正確的一項是( )(2分)
A、國家免收義務(wù)教育階段學(xué)生的學(xué)雜費,這一舉措降低了家長的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。(把“降低”改為“緩解”)
B、有關(guān)專家建議,在前往疫情發(fā)生地區(qū)時,要做好個人防護(hù),嚴(yán)防病毒不傳染。(把“不”字刪掉)
C、由于漢字電腦錄入技術(shù)的廣泛運用,使人們書寫漢字的機會越來越少。(把“使”或者“由于”刪掉)
D、 我國成功發(fā)射并研制了第一顆月球探測器“嫦娥一號”衛(wèi)星。(把“發(fā)射并研制”改為“研制并發(fā)射”)
科目:初中語文 來源: 題型:
下列對語病的修改,正確的一項是
A.今年5月份,百色市多地發(fā)生冰雹災(zāi)害,冰雹最大直徑大約有5厘米左右。(將“大約”改為“可能”)
B.央視新聞6月10日報道:我國神舟十號飛船將于2013年6月11日17時38分成功發(fā)射,航天員將進(jìn)駐天宮一號,首次開展太空授課活動。(去掉句中的“將”)
C.“光盤行動”之所以引發(fā)廣泛共鳴,正是因為它表達(dá)了現(xiàn)代公民歷行勤儉節(jié)約。(在“勤儉節(jié)約”后面加“的愿望”)
D.假如有機會到北京,我一定要光臨故宮博物院。(“光臨”是敬辭,稱賓客來到,應(yīng)改為“蒞臨”)
科目:初中語文 來源:八年級人教版第四單元測試題 人教版 題型:048
古代神話里孫悟空用自己的汗毛變成無數(shù)個小孫悟空的離奇故事,表達(dá)了人類對復(fù)制自身的幻想。
1938年,德國科學(xué)家首次提出了哺乳動物克隆的思想。1996年,體細(xì)胞克隆羊“多利”出世后,克隆迅速成為世人關(guān)注的焦點。人們不禁疑問:我們會不會跟在羊的后面?這種疑問讓所有人都惶恐不安。然而,反對克隆的喧囂聲沒有抵過科學(xué)家的執(zhí)著追求,伴隨著牛、鼠、豬乃至猴這種與人類生物特征最為相近的靈長類動物陸續(xù)被克隆成功,人們已經(jīng)相信,總有一天,科學(xué)家會用人類的一個細(xì)胞復(fù)制出與提供細(xì)胞者一模一樣的人來,克隆人已經(jīng)不是科幻小說里的夢想,而是呼之欲出的現(xiàn)實。目前,已有三個國外組織正式宣布他們將進(jìn)行克隆人的實驗。由于克隆人可能帶來復(fù)雜的后果,一些生物技術(shù)發(fā)達(dá)的國家,現(xiàn)在大都對此采取明令禁止或者嚴(yán)加限制的態(tài)度?肆诸D說:“通過這種技術(shù)來復(fù)制人類,是危險的,應(yīng)該被杜絕!”全國政協(xié)委員、中國科學(xué)院國家基因研究中心主任也明確表示反對進(jìn)行克隆人的研究,而主張把克隆技術(shù)和克隆人區(qū)別開來。
克隆人,真的如潘多拉盒子里的魔鬼一樣可怕嗎?
實際上,人們不能接受克隆人實驗的最主要原因,在于傳統(tǒng)倫理道德觀念的阻礙。千百年來,人類一直遵循著有性繁殖方式,而克隆人卻是實驗室里的產(chǎn)物,是在人為操縱下制造出來的生命。尤其在西方,“拋棄了上帝,拆離了亞當(dāng)與夏娃”的克隆,更是遭到了許多宗教組織的反對。而且,克隆人與被克隆人之間的關(guān)系也有悖于傳統(tǒng)的由血緣確定親緣的倫理方式。所有這些,都使得克隆人無法在人類傳統(tǒng)倫理道德里找到合適的安身之地。但是,正如中科院院士何祚麻所言:“克隆人出現(xiàn)的倫理問題應(yīng)該正視,但沒有理由因此而反對科技的進(jìn)步!比祟惿鐣陨淼陌l(fā)展告訴我們,科技帶動人們的觀念更新是歷史的進(jìn)步,而以陳舊的觀念來束縛科技發(fā)展,則是僵化。歷史上輸血技術(shù)、器官移植等,都曾經(jīng)帶來極大的倫理爭論,而當(dāng)首位試管嬰兒于
1978年出生時,更是掀起了軒然大波。但現(xiàn)在,人們已經(jīng)能夠正確地對待這一切了。這表明,隨科技發(fā)展而不斷更新的思想觀念并沒有給人類帶來災(zāi)難,相反地,它造福了人類。就克隆技術(shù)而言,“治療性克隆”將會在生產(chǎn)移植器官和攻克疾病等方面獲得突破,給生物技術(shù)和醫(yī)學(xué)技術(shù)帶來革命性的變化。比如,當(dāng)你的女兒需要骨髓移植而沒有人能為她提供;當(dāng)你不幸失去5歲的孩子而無法擺脫痛苦;當(dāng)你想養(yǎng)育自己的孩子又無法生育……也許你就能夠體會到克隆的巨大科學(xué)價值和現(xiàn)實意義。治療性克隆的研究和完整克隆人的實驗之間是相輔相成、互相促進(jìn)的,治療性克隆所指向的終點就是完整克隆人的出現(xiàn),如果加以正確地利用,它們都可以而且應(yīng)該為人類社會帶來福音。科學(xué)從來都是一把雙刃劍。但是,某項科技進(jìn)步是否真正有益于人類,關(guān)鍵在于人類如何對待和應(yīng)用它,而不能因為暫時不合情理就因噎廢食?寺〖夹g(shù)確實可能和原子能技術(shù)一樣,既能造福人類,也可能禍害無窮。但“技術(shù)恐懼”的實質(zhì),是對錯誤運用技術(shù)的恐懼,而不是對技術(shù)本身的恐懼。目前,世界各國對克隆人的態(tài)度多有“曖昧”,英國去年以超過三分之二的多數(shù)票通過了允許克隆人類早期胚胎的方案,而在美國、德國、澳大利亞,也逐漸聽到了要求放松對治療性克隆限制的聲音?梢哉f,哪一個國家首先掌握了克隆人的技術(shù),就意味著這個國家擁有了優(yōu)勢和主動,而起步晚的國家可能因此而遭受現(xiàn)在還無法預(yù)測的損失。如同當(dāng)年美國首先掌握了原子能技術(shù),雖然這項技術(shù)從一開始便展現(xiàn)著它罪惡的一面,但后來各國又不得不加緊這方面的研究和實驗。單從這個角度講,對克隆人實驗采取簡單否定的態(tài)度也是值得探討的。
至于人們擔(dān)憂克隆技術(shù)一旦成熟,會有用心不良者克隆出千百個“希特勒”,或者克隆出另一個名人來混淆視聽,則是對克隆的誤解?寺∪吮粡(fù)制的只是遺傳特征,而受后天環(huán)境里諸多因素影響的思維、性格等社會屬性不可能完全一樣,即克隆技術(shù)無論怎樣發(fā)展,也只能克隆人的肉體,而不能克隆人的靈魂,而且,克隆人與被克隆人之間有著年齡上的差距。因此,所謂克隆人并不是人的完全復(fù)制,歷史人物不會復(fù)生,現(xiàn)實人物也不必?fù)?dān)心多出一個“自我”來。
如此說來,克隆人并不是潘多拉盒子里的魔鬼,它的所謂“可怕”不過是人們基于傳統(tǒng)倫理道德觀念之上的偏見和誤解。也許,現(xiàn)在人們迫切需要做的,是以嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度理性地看待克隆人,通過討論達(dá)成共識,加快有關(guān)克隆人的立法,將其納入嚴(yán)格的規(guī)范化管理之中。
(摘自《新民晚報》
2008年1月,有刪改)1.文中列舉了試管嬰兒的例子是為了說明什么?
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2.“克隆人,真的如潘多拉盒子里的魔鬼一樣可怕嗎?”一句在結(jié)構(gòu)和修辭上各有什么作用?
__________________________________________
3.“人們不能接受克隆人實驗的最主要原因,在于傳統(tǒng)倫理道德觀念的阻礙”一句中的“最主要”三個字能否刪去,為什么?
_______________________________________
4.科學(xué)從來都是一把雙刃劍。你認(rèn)為克隆人有哪些好處?又有哪些不足?
_________________________________________
科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文字,完成l—3題。
文化是民族的根。
中華民族優(yōu)秀的文化,積diàn( )著久遠(yuǎn)的歲月印痕。它zhàn( )放在春節(jié)繽紛的花炮中,閃爍( )在京劇斑斕的臉譜中,跳動在二胡凄美的弓弦( )上,__________________________,傳揚在詩詞浪漫的意境里……
傳統(tǒng)文化承栽著民族的記憶,五彩紛呈的形式令人賞心悅目。保護(hù)并了解我們的傳統(tǒng)文化,是每個中國人義不容辭的責(zé)任。我們也會在文化的熏陶下變得厚重而雅致。
1.根據(jù)拼音寫出漢字,給加點漢字注音。
積diàn( ) zhàn( )放 閃爍( ) 弓弦( )
2.劃橫線的句子有語病,請加以修改,將正確的寫在下面的橫線上。
_________________________________________________________________________
3.根據(jù)語境,選擇一種傳統(tǒng)文化形式(如鑼鼓、秧歌、風(fēng)箏、書法等),將橫線處補寫的句子寫在下面橫線上。
_________________________________________________________________________
4.下面句子中加點詞語運用不正確的一項是( )
A.你那手指頭一定是給小釘子弄破的,后來卻異想天開,想得到一筆什么賠償費了。
B.網(wǎng)上的信息資源可以說是包羅萬象,既讓人大開眼界,又令人眼花繚亂。
C.每一只年輕斑羚的成功飛渡,都意味著有一只老年斑羚摔得肝腦涂地。
D.專家指出,日常體驗式活動更能潛移默化地影響學(xué)生,幫助學(xué)生樹立珍愛生命的意識,鍛煉學(xué)生克服困難的意志。
科目:初中語文 來源:初二語文 第二學(xué)期期中試卷(一) 題型:048
閱讀下段文字,然后回答文后的問題
①設(shè)計者和匠師們因地制宜,自出心裁,修建成功的園林當(dāng)然各各不同。②可是蘇州各個園林在不同之中有個共同點,似乎設(shè)計者和匠師們一致追求的是:務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上,眼前總是一幅完美的圖畫。③為了達(dá)到這個目的,他們講究亭臺軒榭的布局,講究假山池沼的配合,講究花草樹木的映襯,講究近景遠(yuǎn)景的層次。④總之,一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在,決不容許有欠美傷美的敗筆。⑤他們唯愿游覽者得到“如在畫圖中”的實感,而他們的成績實現(xiàn)了他們的愿望,游覽者來到園里,沒有一個不心里想著口頭說著“如在畫圖中”的。
1.用波浪線在文中畫出說明蘇州園林總特點的句子。
2.第②句中的“似乎”一詞不宜刪去,原因是________
3.如果把第④句中的“敗筆”一詞改為“有毛病的地方”,好不好?為什么?
答:________________________________________
4.這段文字層次劃分正確的一項是
[ ]
A.①②/③/④⑤ B.①/②③④/⑤
C.①/②③/④⑤ D.①②/③④/⑤
5.為了強調(diào)設(shè)計者和匠師們的“一致追求”,作者使用了一系列起強調(diào)作用的詞語。文中加粗詞語不屬于這一類的一個是
[ ]
我國的石拱橋有悠久的歷史!端(jīng)注》里提到的“旅人橋”,大約建成于公元282年,可能是有記載的最早的石拱橋了。我國的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一,形式多樣,有許多是驚人的杰作。其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋,還有北京附近的盧溝橋。
1.選段的說明對象是
[ ]
2.選段說明的對象有哪三個特征?用文中詞語回答
①________②________③________
3.文中畫線部分所使用的說明方法是
[ ]
4.文中加點詞“幾乎”應(yīng)怎樣理解?
答:________________________________________
5.文中用“最著名”修飾趙州橋和盧溝橋,說明了什么?
答:________________________________________
科目:初中語文 來源:初三語文同步講解與測試 題型:048
閱讀下文,回答問題。
“你改悔罷!”
、龠@是《新約》上的句子罷,但經(jīng)托爾斯泰新近引用過的。②其時正值日俄戰(zhàn)爭,托老先生便寫了一封給俄國和日本的皇帝的信,開首便是這一句。③日本報紙上很斥責(zé)他的不遜,愛國青年也憤然,然而暗地里早受了他的影響了。④其次的話,大略是說上年解剖學(xué)試驗的題目,是藤野先生講義上做了記號,我預(yù)先知道的,所以能有這樣的成績,末尾是匿名。
、僦袊侨鯂灾袊水(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己能力了:也無怪他們疑惑。②但我接著便有參觀槍斃中國人的命運了。③第二年添教霉菌學(xué),細(xì)菌的形狀是全用電影來( )的;一段落已完而還沒有到下課的時候,便影幾片時事的片子,自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。④但( )有中國人夾在里邊;給俄國人做偵探,被日軍捕獲,要槍斃了,圍著看的也是一群中國人□在講堂里的,還有一個我。
“萬歲!”他們都拍掌歡呼起來。
這種歡呼,是每看一片都有的,但在我,這一聲卻特別聽得刺耳,此后回到中國來,我看見那些閑看槍斃犯人的人們,他們也何嘗不酒醉似的喝采 ,——嗚呼,無法可想!但在那時那地,我的意見卻變化了。
1.語段中第三自然段里兩個括號應(yīng)填:
①是
[ ]
②是
[ ]
2.下面對第二自然段理解的文字正確的一項是
[ ]
A.日本政府對托老的這封信持不遜的態(tài)度,日本青年所持的態(tài)度是憤然,而青年們暗地里早受了他的影響,其證據(jù)是青年們也讀《新約》。
B.日本政府對托老這封信持否定的態(tài)度,日本青年所持的態(tài)度是氣憤,而青年們暗地里早受了他們的影響,其證據(jù)是青年們實際很喜歡托爾斯泰。
C.日本政府對托老的這封信持懷疑的態(tài)度,日本青年所持的態(tài)度是疑惑,而青年們暗地里早受了他的影響,其論據(jù)是青年們很喜歡讀托爾斯泰的作品。
D.日本政府對托老的這封信持斥責(zé)他的不遜的態(tài)度,日本青年們所持的態(tài)度是憤然,而青年們暗地里早受了他的影響,其證據(jù)是匿名信也采用托氏的開頭。
3.第三自然段第一句應(yīng)怎樣理解
[ ]
A.魯迅的分析、判斷是正確的。這是宏觀事實,當(dāng)時的中國,在軍事、經(jīng)濟(jì)上確實是個弱國,由于經(jīng)濟(jì)落后,相對來說能力就比較低,學(xué)習(xí)成績當(dāng)然要比日本的學(xué)生低。
B.這是魯迅的謙虛的說法。就大多數(shù)來說,中國學(xué)生的成績不如日本學(xué)生,否則中國青年也不必到日本去留學(xué)了;但由于魯迅特別用功,人又聰明能干,因此成績較好,然而魯迅不因此而沾沾自喜。
C.這是魯迅說的反話,表達(dá)了他極其憤慨的感情,是對日本帝國主義者以及受軍國主義思想影響的日本“愛國青年”的污蔑的有力回?fù)簟?/P>
4.文中方框內(nèi)應(yīng)填的標(biāo)點是
[ ]
5.第三自然段第一句
①運用的修辭方法是
[ ]
②這是一個多重復(fù)句,第一層是
[ ]
6.文中“影”的詞性是
[ ]
7.“在我,這一聲卻特別聽得刺耳”的正確的理解應(yīng)當(dāng)是
[ ]
8.文中第四、五自然段中,兩個“他們”是指
[ ]
A.兩個都指日本“愛國青年”。
B.前一個指日本“愛國青年”,后一個指看槍斃犯人的人們,麻木的中國人。
C.前一個是指轉(zhuǎn)著看的中國人,后一個指日本“愛國青年”。
D.都指麻木的中國人。
9.對“但在那時那地,我的意見卻變化了”一句的正確理解應(yīng)當(dāng)是
[ ]
A.由于作者要經(jīng)常看電影受刺激,所以作者決定離開仙臺。
B.由于作者不斷遭到侮辱,因此作者對日本人很有意見。
C.由于作者認(rèn)識到國民精神的改變比有一個健全的體格更重要,所以決定棄醫(yī)從文。
D.由于中國是弱國。而中國人又是低能兒,作者對繼續(xù)學(xué)習(xí)失去了信心。
10.“嗚呼,無法可想”所反映出的作者的思想感情是
[ ]
A.揭露反動統(tǒng)治的黑暗,對人們備受摧殘感到無比沉痛。
B.對中國人繼續(xù)被蹂躪、被屠殺,感到無比憤慨。
C.慨嘆人們在酒足飯飽之余,以觀看同胞被槍斃為樂。
D.對病態(tài)社會中的病態(tài)人們的麻木不仁,既予以批判,又寄以同情。
11.在課堂內(nèi)看時事片子的時候,最令作者痛心的是什么?正確答案是
[ ]
科目:初中語文 來源:月考題 題型:閱讀理解與欣賞
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